Tu nos escolheste... _________________________________

Por Trude Weiss – Rosmarin (Herança Judaica.nº43.Set1980) – Notas de rodapé por Carlos Coléct

Poucos conceitos têm sido tão desastradamente mal interpretados quanto a idéia do judeu como

escolhido.Muitos não- judeus vêem na reivindicação do título de “Povo Escolhido” uma afronta odiosa e

arrogante.

Não é apenas o homem da rua que distorce o significado dessa escolha.Intelectuais e escritores,

desde os antigos historiadores e satíricos romanos, até literatos contemporâneos, como G. B. Shaw e H. G.

Wells , têm-se mostrado igualmente desinformados.Shaw e Wells tinham um prazer especial em apontar as

alegadas semelhanças entre o dogma teutônico do “ariano como escolhido” e a crença judaica na eleição

divina.No entanto, a idéia da escolha do judeu tem tão pouco em com comum com a fantasia racial ariana

quanto o D-us de Israel(hwhy) tem com Wotan, o ídolo guerreiro dos teutões.

A idéia da escolha não é racismo

_________________________________________________________________________ Em primeiro lugar , a doutrina da eleição divina de Israel não tem qualquer base racial.Os que têm “

sangue judeu” não alegam ser “ racialmente superiores” ao resto da humanidade. A Torá é acessível a

todos os homens, e assim, todos são potencialmente escolhidos. Não importa se alguém nasça numa

família do Povo da Torá, isto é, os judeus, ou se se converte.O judaísmo não discrimina o prosélito , e

assim a “escolha do judeu” não é algo racialmente delimitado. Todos os que desejam podem entrar para a

grei judaica, e , assim, ser escolhidos. As Leis de Nuremberg, por outro, excluíam da comunidade alemã

mesmo as pessoas com uma mera gota de sangue “ não ariano”. Não importa o que o “não ariano” fizesse;

não poderia tornar-se alemão, pois, segundo a teoria da raça ariana, o caráter é determinado pelo

sangue.Por isso os nazistas proclamavam: “ War der Jude tut ist einerlei – in der Rasse liegt die

Schweinerei” ( Não interessa o que o Judeu faça – ele pertence a uma raça de porcos).

A idéia do judeu escolhida é inteiramente isenta de noções de exclusividade racial. Todos os

mestres judaicos com autoridade ressaltam que é a escolha ético-religiosa, e não a herança racial, que faz o

judeu1 . O judaísmo enfatiza que todo gênero humano descende do mesmo Adão e que, como resultado,

não existem “ raças” escolhidas.

Compreendendo que as pretensões de superioridade são geralmente baseadas em “ fatos” biológicos

falsos, os rabis protegiam a idéia do judeu como escolhido das justificações racial-biológicas , afirmando

vigorosamente que judeus e gentios descendem igualmente de Adão. A mesma tendência universalizante

1 Rm 2.25-29 –“Porque a circuncisão tem valor se praticares a lei; se és, porém, transgressor da lei, a tua circuncisão já se

tornou incircuncisão. 26

Se, pois, a incircuncisão observa os preceitos da lei, não será ela, porventura, considerada como

circuncisão? 27

E, se aquele que é incircunciso por natureza cumpre a lei, certamente, ele te julgará a ti, que, não obstante a letra

e a circuncisão, és transgressor da lei. 28

Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é somente

na carne. 29

Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão, a que é do coração, no espírito, não segundo a letra, e

cujo louvor não procede dos homens, mas de Elohim “. Portanto , qualquer pessoa de qualquer nação que cumpre os preceitos

da Lei(Torah) em Yeshua, se torna judeu, participante da Comunidade de Israel (Ef 2.11). Nisto não há distinção entre judeu e

grego, pois qualquer que invocar ao Eterno o Eterno ouvirá, independente da nação em que nasceu Rom 10:12 Pois não há distinção entre judeu e grego, uma vez que o mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que

o invocam.

Mas quanto ao papel e vocação há diferença. Rm 3.1-3 – “Qual é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da

circuncisão? 2

Muita, sob todos os aspectos. Principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos do Eterno? Se

alguns não creram, a incredulidade deles virá desfazer a fidelidade de Eterno ?”

motivou a declaração de rabi Meir : “ Adão foi criado com pó apanhado em todos os cantos da terra”, o

que impede a possibilidade de qualquer nação reivindicar a distinção de ter sido berço da humanidade.

Da declaração de igualdade do ser humano, o Sábios deduziram que D-us(hwhy) deseja que toda a humanidade, e não apenas Israel , o adore. Assim, o Midrash comenta, em Isaías: “ Toda a carne prestará

culto a Mim”, disse o Senhor. Não disse; “ Todo o Israel prestará”, mas “ Toda humanidade prestará”.

Com o mesmo método exegético, outro sábio deduziu da promessa do Pentateuco – “ Um homem que

segue as leis divinas viverá por elas “2 - que “ um gentio que segue a Lei é igual ao sumo sacerdote”.

Lição idêntica é deduzida por passagens bíblicas como “ Abra os portões que nações justas que prestam

fidelidade podem entrar”.” Esta é a porta do Senhor; os justos nela entrarão”3 “ Regozijem – no Senhor , ó

justos: o prazer é agradável em seus corações honestos”.

O fato de que nenhum destes textos restringe a piedade e sua recompensa a Israel é prova de que, se

“um gentio pratica a Lei, é igual ao sumo sacerdote”. A “eleição” de uma nação não implica a “rejeição”

do resto da humanidade. O judaísmo enfatiza que D-us(hwhy) “ não rejeita ninguém .Ele recebe a todos

.As portas estão sempre abertas, e qualquer um que deseje, pode entrar”.

Todos os homens são elegíveis para servir a D-us (hwhyhwhyhwhyhwhy)

_________________________________________________________________________ Embora tenha orgulho do seu papel , Israel não exclui o resto da humanidade de servir na

vanguarda divina .Todos homens são elegíveis para servir a D-us (hwhy) .O ancestral de Israel, Jacob e o

pai dos gentios, Esaú, eram irmãos, filhos dos mesmos pai e mãe, nascidos na mesma hora. Não foi a raça

que fez Jacob servir ao Senhor , e Esaú servir aos seus instintos. A escolha livre de Jacob e a decisão

igualmente livre de Esaú determinaram seus caminhos. A escolha de Jacob também estava ao alcance de

Esaú.

O judaísmo, contudo, não se satisfaz em enfatizar que Esaú teve a chance de escolher, mas não

conseguiu.Admite que todos os seres humanos , no fim, acabarão vendo a verdade, e , assim, todos os

judeus têm a obrigação de conduzir “as nações” à escolha, pois segundo Isaías, “ é uma coisa leve demais

que devas ser Meu servidor, para levantar as tribos de Jacob e restaurar a descendência de Israel; Eu

também te darei como uma Luz das nações, para que Minha Salvação4 possa chegar até o fim da terra”.

Jeremias foi enviado não apenas a Israel: foi “ um profeta para as nações”, enquanto a missão de

Jonas era total e exclusivamente junto aos gentios, o povo de Nínive. A solicitude divina se estende a todas

as nações, pois “ o Senhor é o D-us(hwhy) de todos os habitantes do mundo .Ele, portanto, “pede às nações

que se arrependam” , para que “Ele possa trazê-las sob Sua proteção”.

Longe de guardar ciumentamente a coroa da escolha, Israel está ansioso por compartilhá-la,

servindo.

2 -Lev 18:5 - Portanto, os meus estatutos e os meus juízos guardareis; cumprindo-os, o homem viverá por eles. Eu sou o Senhor. - Lc 10.25-28 - E eis que certo homem, intérprete da Lei(Torah), se levantou com o intuito de pôr Yeshua à prova e disse-lhe: Mestre, que farei para herdar a vida do Eterno? 26 Então, Yeshua lhe perguntou: Que está escrito na Lei(Torah? Como interpretas? 27 A isto ele respondeu:Amarás o Senhor, teu D’us, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento;e: Amarás o teu próximo como a ti mesmo .28 Então, Yeshua lhe disse: Respondeste corretamente; FAZE ISTO E VIVERÁS. 3 A porta é Yeshua, pela qual todos devem entrar :

João 10:9 Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo; entrará, e sairá, e achará pastagem.

4 Yeshua e Salvação no hebraico são palavra similares, até na pronuncia.Salvação é “ישועישועישועישועהההה” que é “Yeshuah”, e Yeshua é

diferenciando apenas uma consoante.Portanto quando Yeshua disse na conversa com a samaritana que a Salvação ,”ישועישועישועישוע“

vem dos judeus, Ele disse “ Yeshuah vem dos judeus”, ou seja, Ele estava falando de si mesmo, Ele vem dos judeus.Outro fato é

que Yeshua disse que os samaritanos reverenciavam a quem não conheciam , pois só se pode conhecer Yeshua a partir de

Judá.Se não for por Judá não tem como conhecê-lo na essência da sua Pessoa