Curso completo Professora Slvia Gelpke Literatura

Trovadorismo (sc. XII ao XV)

Contexto histrico

Momento em que Portugal, a partir da segunda metade do sc. XII,

comea a afirmar-se como reino independente, ainda que mantivesse ligaes

econmicas, sociais e culturais com a pennsula Ibrica. Desses laos surgiu,

prximo Galcia (regio ao norte do rio Douro), uma lngua particular, de traos

prprios, chamada galego-portugus. A produo literria dessa poca foi feita

nessa variao lingustica.

Era a poca das Cruzadas, da luta contra os mouros, do feudalismo, do

poder espiritual do clero. A cultura trovadoresca refletia bem o panorama

histrico desse perodo em que o poder da Igreja era bastante forte.

O sistema econmico dominante, o feudalismo, consistia numa hierarquia

rgida entre senhores: um deles, o suserano, fazia a concesso de uma terra

(feudo) a outro indivduo, o vassalo. O suserano, no regime feudal, prometia

proteo ao vassalo como recompensa por certos servios prestados.

Essa poca foi caracterizada por uma viso teocntrica (Deus como

centro do Universo. At mesmo as artes tiveram como tema motivos religiosos.

Tanto a pintura como a escultura procuraram retratar cenas da vida de santos

ou episdios bblicos.

Quanto arquitetura, predominava o estilo gtico. As catedrais eram

enormes e imponentes, projetadas para o alto semelhana de mos tentando

tocar o cu.

A literatura

Na literatura, desenvolveu-se em Portugal um movimento literrio

chamado Trovadorismo. Os poemas produzidos nessa poca eram feitos para

serem cantados por poetas e msicos (trovadores, menestris, jograis e segris).

Recebiam o nome de cantigas porque eram acompanhados de instrumentos de

corda e de sopro.

Mais tarde, essas cantigas foram manuscritas e reunidas em livros,

conhecidos como Cancioneiros. Temos conhecimento de apenas trs

Cancioneiros. So eles:

Cancioneiro da Biblioteca Nacional

Cancioneiro da Ajuda

Cancioneiro da Vaticana.

A poesia medieval portuguesa

Com base na maioria das cantigas reunidas nos cancioneiros, podemos

classific-las da seguinte forma:

Gnero lrico em que o amor a temtica predominante.

Pertencem ao gnero lrico:

-- Cantigas de amigo

-- Cantigas de amor

Gnero satrico em que o objetivo criticar algum, ridicularizando-o de

forma sutil ou grosseira.

Pertencem ao gnero satrico:

-- Cantigas de escrnio

-- Cantigas de maldizer

Caractersticas das cantigas de amigo:

Eu lrico feminino;

Motivo literrio principal: o lamento da moa cujo namorado partiu;

Amor natural e espontneo;

Ambientao popular rural ou urbana;

Presena da tradio oral ibrica;

Presena do paralelismo; musicalidade;

Paralelismo - a mesma ideia se repete, com leve alterao, em estrofes

de trs versos, sendo o terceiro o refro.

Cantiga de Amigo

Ai flores, ai flores do verde pino,

se sabedes novas do meu amigo!

ai Deus, e u ?

Ai flores, ai flores do verde ramo,

se sabedes novas do meu amado!

ai Deus, e u ?

Se sabedes novas do meu amigo,

aquel que mentiu do que ps comigo!

ai Deus, e u ?

Se sabedes novas do meu amado,

aquel que mentiu do que mi h jurado!

ai Deus, e u ?

Caractersticas das cantigas de amor:

Eu lrico masculino.

Ausncia do paralelismo; predominncia das ideias.

Motivo literrio principal: a coita amorosa do poeta perante uma mulher

idealizada.

Homem (vassalo), mulher (suserana).

Amor corts, convencionalismo.

Ambientao aristocrtica das cortes.

Forte Influncia provenal.

Cantiga de amor

Estes meus olhos nunca perdern,

senhor, gran coita, mentr' eu vivo for.

E direi-vos, fremosa mia senhor,

destes meus olhos a coita que han:

choran e cegan quand'algun non veen

e ora cegan per algun que veen.

1. grande sofrimento

2. enquanto

3. o sofrimento que meus olhos tm

Cantigas de Escrnio:

Nestas cantigas o nome da pessoa satirizada no aparecia. As stiras eram

feitas de forma indireta, utilizando-se de duplos sentidos.

Cantiga de Escrnio

Ai dona fea! foste-vos queixar

porque vos nunca louv'en meu trobar

mais ora quero fazer un cantar

en que vos loarei toda via

e vedes como vos quero loar

dona fea, velha e sandia !

Cantigas de Maldizer

Por meio delas, os trovadores faziam stiras diretas, chegando muitas

vezes a agresses verbais. Em algumas situaes eram utilizados palavres. O

nome da pessoa satirizada podia aparecer explicitamente na cantiga ou no.

"Ben me cuidei eu, Maria Garcia,

en outro dia, quando vos fodi,

que me non partiss'eu de vs assi

como me parti j, mo vazia,

vel (1) por servio muito que vos fiz;

que me non deste, como x'omen diz (2),

sequer um soldo que ceass'(3) um dia.

1 em troca de 2 como se diz 3 - suficiente

Desenvolvendo Competncias

1. (Enem) Leia atentamente um trecho de uma msica de Caetano Veloso e, em

seguida, assinale a alternativa correta.

Um amor assim delicado Voc pega e despreza No devia ter despertado Ajoelha e no reza Dessa coisa que mete medo Pela sua grandeza No sou o nico culpado Disso eu tenho a certeza Princesa, surpresa, voc me arrasou Serpente, nem sente que me envenenou Senhora, e agora, me diga onde eu vou Senhora, serpente, princesa (...)

a) O texto remete ao lirismo trovadoresco presente nas cantigas de amigo. b) O texto apresenta uma clara postura de vassalagem amorosa. c) O texto moderno, com referncia clara s razes da poesia palaciana. d) A presena do vocativo Senhora remete ao amor carnal, tpico do perodo feudal. e) O homem posiciona-se como um heri perante a mulher amada. 2. (Enem) As produes culturais abaixo foram realizadas em momentos

distintos, mas possuem elementos que as aproximam. Sobre elas marque o item

errado.

Texto I Atrs da porta

Quando olhaste bem nos olhos meus

E o teu olhar era de adeus, juro que no acreditei

Eu te estranhei, me debrucei

Sobre o teu corpo e duvidei

E me arrastei, e te arranhei

E me agarrei nos teus cabelos

Nos teus pelos, teu pijama

Nos teus ps, ao p da cama

Sem carinho, sem coberta

No tapete atrs da porta

Reclamei baixinho

Dei pr maldizer o nosso lar

Pra sujar teu nome, te humilhar

E me vingar a qualquer preo

Te adorando pelo avesso

Pra mostrar que ainda sou tua

At provar que ainda sou tua. Chico Buarque\ Francis Hime

Texto II

Ondas do mar de Vigo,

se vistes meu amigo?

E ai Deus, se vir logo!

Ondas do mar levado,

se vistes meu amado?

E ai Deus, se vir logo!

Se vistes meu amigo,

por quem eu suspiro?

E ai Deus, se vir logo!

Se vistes meu amado,

por quem tenho grande cuidado?

E ai Deus, se vir cedo! Martim Codax

a) Um dos pontos fundamentais que torna as duas produes acima comuns

seria a voz que expressa o seu sentimento, que em ambos os casos feminina.

b) O texto II uma tpica cantiga de amigo do Trovadorismo cuja origem popular

associa escassez vocabular e a insistente repetio de versos (refro).

c) Em ambos os casos o elemento masculino instaurou uma espcie de crise no

interior do universo feminino e, ao que tudo indica, somente ele poderia trazer o

equilbrio daquela que sofre.

d) No texto I, a linguagem possui uma maior capacidade de articulao dos

recursos poticos como, por exemplo, a metfora, aspecto que o torna muito

mais polissmico que o outro.

e) O objeto potico do texto II passou a ser venerado de outra maneira (pelo

avesso) com o ntido intuito de traz-lo para a antiga comunho do casal.

3. (Mackenzie adaptada) Utilizando como base o texto a seguir, responda

questo 3.

1. Me sinto com a cara no cho, mas a verdade precisa

2 ser dita ao menos uma vez: aos 52 anos eu ignorava

3. a admirvel forma lrica da cano paralelstica

4. ().

5. O Cantar de amor foi fruto de meses de leitura

6. dos cancioneiros. Li tanto e to seguidamente aquelas

7. deliciosas cantigas, que fiquei com a cabea

8. cheia de velidas e mha senhor e nula ren;

9. sonhava com as ondas do mar de Vigo e com romarias

10. a San Servando. O nico jeito de me livrar da

11. obsesso era fazer uma cantiga.

Manuel Bandeira

No texto, o autor:

a) manifesta sua resistncia obrigatoriedade de ler textos medievais durante o

perodo de formao acadmica.

b) utiliza a expresso cabea cheia (linha 08) para depreciar as formas

lingusticas do galaico-portugus, como mha senhor e nula ren (linha 08 ).

c) relata circunstncias que o levaram a compor um poema que recupera a

tradio medieval.

d) emprega a palavra cancioneiros (linha 06) em substituio a poetas, uma

vez que os textos medievais eram cantados.

e) usa a expresso deliciosas cantigas (linha 07) em sentido irnico, j que os

modernistas consideraram medocres os estilos do passado.

4. (Mackenzie) Assinale a alternativa incorreta a respeito do Trovadorismo em

Portugal.