Gnese do positivismo Razes do Positivismo Bacon, Hobbes e Hume. Primeira hiptese: do objeto de estudo [...] a sociedade humana

regulada por leis naturais, ou por leis que tm todas as caractersticas das leis naturais, invariveis, independentes da vontade e da ao humana, tal como a lei da gravidade ou do movimento da terra em torno do sol: [...] Desse modo, a pressuposio fundamental do positivismo de que essas leis que regulam o funcionamento da vida social, econmica e poltica, so do mesmo tipo que as leis naturais e, portanto, o que reina na sociedade uma harmonia semelhante da natureza, uma espcie de harmonia natural. (Lwy, p. 35)

Segunda hiptese: do mtodo [Da primeira hiptese] decorre uma concluso epistemolgica, de que os mtodos e procedimentos para conhecer a sociedade so exatamente os mesmos que so utilizados para conhecer a natureza, portanto, a metodologia das cincias sociais tem que ser idntica metodologia das cincias naturais, posto que o funcionamento da sociedade regido por leis do mesmo tipo das da natureza. [...] (Lwy, p. 36)

Terceira hiptese: da epistemologia [...] as cincias da natureza so cincias objetivas, neutras, livres de juzos de valor, de ideologias pol-ticas, sociais ou outras, as cincias sociais devem funcionar exatamente segundo esse modelo de objetividade cientfica. Isto , o cientista social deve estudar a sociedade com o mesmo esprito objetivo, neutro, livre de juzo de valor, livre de quaisquer ideologias ou vises de mundo, exatamente da mesma maneira que o fsico, o qumico, o astrnomo, etc. (Lwy, p. 36)

Decorre dessas hipteses que o positivismo pode ser considerado herdeiro da filosofia das luzes e do enciclopedismo

I. Trs temas bsicos da filosofia de Augusto Comte 1. Reorganizao da sociedade a partir da reforma intelectual do

homem: construo de novos hbitos de pensar levando ao progresso do esprito Filosofia da histria Positivismo filosofia + poltica (teoria e prtica)

2. Lei fundamental lei dos trs estados Em outros termos, o esprito humano, por sua natureza emprega sucessivamente, em cada uma de suas investigaes, trs mtodos de filosofar cujo carter essencialmente diferente e mesmo radicalmente oposto: primeiro, o mtodo teolgico, em seguida, o mtodo metafsico, finalmente, o mtodo positivo. (Curso de Filosofia Positiva, p. 4) Estado teolgico ponto de partida

Estado Metafsico Intermedirio Estado Positivo-cientfico fixo e definitivo (preocupa-se em descobrir, atravs da combinao do raciocnio e da observao, as leis efetivas: as relaes invariveis de sucesso e de similitude). Percebe-se, pois, graas a este conjunto de consideraes, que, se a filosofia positiva o verdadeiro estado definitivo da inteligncia humana, aquele para o qual sempre tendeu progressivamente, no deixou de precisar, no incio e durante uma longa srie de sculos, quer como mtodo, quer como doutrina provisria, da filosofia teolgica; filosofia cujo carter ser espontnea e, por isso mesmo, a nica possvel na origem, a nica tambm capaz de oferecer a nosso esprito nascente o devido interesse. (Curso de Filosofia Positiva, p. 6) 3. A natureza da filosofia positiva

Tomar os fenmenos como sujeitos a leis naturais e invariveis.

Exemplo de uma lei natural e invarivel: Os fenmenos gerais do universo so explicados pela lei de gravitao newtoniana: a tendncia constante de todas as molculas umas em relao s outras na razo direta de suas massas e na razo inversa do quadrado das distncias.

Entendimento da evoluo do estado positivo Aristteles

Introduo das Cincias Naturais na Europa pelos rabes

Bacon, Descartes e Galileu.

A fsica terrestre trata dos fenmenos mecnicos, qumicos e orgnicos. Resta FSICA SOCIAL tratar dos fenmenos humanos.

Teolgico Papel relevante na coeso social fundamento da vida moral

Fetichismo Crena em seres Politesmo sobrenaturais Monotesmo (deuses/ espritos) Monotesmo como transio para o Estado Metafsico Crena nos mitos

Metafsico Substituio das foras sobrenaturais por foras vitais no identificadas (natureza) Especulaes

Positivo/cientfico Subordinao da imaginao e argumentao (Teologia e Metafsica) pela observao.

4. Do simples ao complexo

Lei da classificao das cincias (desenvolvimento do

esprito humano)

G e

r a

l

Matemticas

Esp

ecfico

Astronomia

Fsica

Qumica

Biologia

Sociologia sntese das demais cincias

Como resultado dessa discusso, a filosofia positiva se encontra, pois, natu-ralmente dividida em cinco cincias fundamentais [...] astronomia, a fsica, a qumica, a fisiologia e, enfim, a fsica social. A primeira considera os fenmenos mais gerais, mais simples, mas abstratos e mais afastados da humanidade, e que influenciam todos os outros sem serem influenciados por estes. Os fenmenos considerados pela ltima so, ao contrrio, os mais particulares, mais complicados, mais concretos e mais diretamente interessantes para o homem [...] (Curso de Filosofia Positiva, p. 33)

LEI DOS TRS ESTADOS CLASSIFICAO DAS CINCIAS

Fundao da Sociologia: Esttica + Dinmica Para fundar enfim a verdadeira cincia social bastava, pois estabelecer irrevogavelmente essa teoria da evoluo, combinando, com a lei dinmica que a caracteriza primeiro, o princpio esttico que a consolida, depois, a extenso temporal que a completa. (Curso de Filosofia Positiva, p. 59)

5. Religio da humanidade

Reforma das instituies/reforma

intelectual do homem

Grande ser (humanidade) Grandes sbios (Providncia intelectual) Virgem-me (Providncia moral)

II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. XII. XIII. XIV. XV. XVI. XVII. XVIII. XIX.

Providncia Providncia

Moral Material

(Mulheres) (Proletrios)

Providncia intelectual (Grandes Sbios)

Grande Ser

(Humanidade)