Trabalho de Religiões e Seitas - LBV

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ANTÔNIO CLÁUDIO DE OLIVEIRA DA SILVA TRABALHO SOBRE A LEGIÃO DA BOA VONTADE Trabalho referente à matéria Religiões e Seitas, sob a orientação do Prof. Pr. Glauco Pereira SETECEB Seminário Teológico Cristão Evangélico do Brasil BACHAREL EM TEOLOGIA ANÁPOLIS 2014

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  • ANTNIO CLUDIO DE OLIVEIRA DA SILVA

    TRABALHO SOBRE A LEGIO DA BOA VONTADE

    Trabalho referente matria Religies e Seitas,

    sob a orientao do Prof. Pr. Glauco Pereira

    SETECEB Seminrio Teolgico Cristo Evanglico do Brasil

    BACHAREL EM TEOLOGIA

    ANPOLIS 2014

  • Breve Histria.

    Nascido na cidade do Rio de janeiro em 25 de dezembro de 1914, filho de srios

    que chegaram ao Brasil no comeo do sculo XX; Alziro Elias David Abrao Zarur, que

    era jornalista, radialista, escritor e poeta, afirmou que aos 12 anos de idade recebeu uma

    revelao divina. Nesta revelao, segundo Zarur, Jesus lhe conferiu a misso de pregar

    e revelar o sentido oculto e prtico do Novo Mandamento (Amai-vos uns aos outros

    como eu vos amei Joo 13:14). Baseado nessa misso e fundamentando seus ensinos

    nessa passagem bblica, foi que ele fundou a Legio da Boa Vontade ou a Religio de

    Deus.

    A instituio teve como precursor um programa de rdio intitulado Hora da Boa

    Vontade, que foi ao ar pela primeira vez em 4 de maro de 1949 pela Rdio Globo.

    Com a sua sede central atualmente em So Paulo - SP, a Legio da Boa Vontade

    foi fundada oficialmente em 1 de janeiro de 1950. Afirmando que era a reencarnao

    de Allan Kardec, Alziro Zarur, dizia ainda que a LBV era a quarta e ltima revelao de

    Deus para a humanidade, sendo o Judasmo, o Cristianismo e Kardecismo as trs

    primeiras revelaes. Segundo seu fundador, a LBV tem como propsito maior servir

    de fundamento e coroamento para todas as religies do mundo, reunir todos os povos e

    religies no ecumenismo total e irrestrito, cumprindo assim o plano de Jesus.

    Alziro Zarur esteve frente da LBV at 1979, ano da sua morte, assumindo em

    seu lugar o tambm era jornalista, radialista, escritor e poeta Jos Simes de Paiva Neto,

    o qual dirige a instituio at o momento.

    Paiva Neto ao assumir a LBV intensificou a obra social da organizao sendo

    por isso reconhecida no Brasil e no Exterior inclusive fazendo parte Conselho

    Econmico e Social (Ecosoc) das Naes Unidas, desde 1999, e associada ao

    Departamento de Informao Pblica (DPI) da ONU, desde 1994.

    Pelo intenso trabalho social realizado no Brasil, e atualmente tambm na

    Argentina, Bolvia, Estados Unidos, Paraguai, Portugal e Uruguai, a LBV muito

    estimada e assistida por milhares de simpatizantes que contribuem financeiramente

    embora apenas uma parcela muito pequena destes se tornam membros da Religio de

    Deus.

  • Resumo das Principais Doutrinas da LBV

    A Bblia: O fundador Alziro Zarur e o seu sucessor e atual presidente da LBV, Paiva

    Neto, acreditam que a Bblia no de toda divinamente inspirada, necessitando assim

    de correes e atualizaes. Segundo eles, essa limitao das Escrituras Sagradas se

    d pelo estado espiritual pouco evoludo de seus primeiros autores. A Religio de Deus

    atribui inspirao divina completa apenas a uma poro da Bblia, que composta pelos

    evangelhos em especial o Evangelho de Joo e o Apocalipse. Para os lderes

    espirituais da LBV todo o restante da Bblia est cheia de erros e no digno de

    confiana irrestrita.

    Deus: Os legionrios classificam como teimosia a afirmao protestante sobre a

    existncia da Trindade

    Jesus: Na concepo dos lderes da Religio de Deus, Jesus no possui natureza divina

    absoluta, ele teria nascido simples e ignorante, sem perfeio, mas que evoluiu de

    encarnao em encarnao at chegar a um nvel de unidade como Pai. Tambm negam

    que Jesus fosse totalmente humano, mas habitava um corpo fludico, ou seja, tinha

    apenas a aparncia humana. Zarur e Paiva Neto tambm afirmam que Jesus no nasceu

    de um parto real, Maria teria apenas pensado que teve um parto, mas foi apenas uma

    iluso de sua parte.

    Esprito Santo: Para os adeptos da Religio de Deus, o Esprito Santo tambm no

    Deus. Ele apenas uma espcie de designao de um conjunto de espritos evoludos,

    superiores e puros; denominada tambm como uma falange sagrada que habitam nos

    mundos espirituais. Dessa forma a Religio de Deus (a parte espiritual da LBV) nega a

    doutrina bblica, obra e ministrio do Esprito Santo.

    Salvao: As doutrinas da Religio de Deus afirmam ainda que a f no Cristo

    Ecumnico no pode conferir salvao a quem quer que seja, pois segundo Paiva Neto

    Jesus apenas um extraordinrio Ideal Celeste de Humanidade, Amor, Solidariedade

    e Justia para todos os Seres Humanos e Espirituais deste planeta.1 Para a Religio de

    Deus os pecados no podem ser perdoados por Jesus, mas expiados pelas sucessivas

    reencarnaes que tm o carter evolutivo e purificador.

    1 Entrevista concedida ao jornalista polons Roman Dobrzyski em 1989