Todos ns sabemos se no por experincia prpria, por relatos o quo difcil a vida dos e das responsveis por zelar orix e cuidar religiosamente da vida de outras pessoas,

filhos e filhas de santo. Eu no conversar da vida escuto muito sobre as dores de cabea e

aporrinhaes gerais que acontecem dentro de um terreiro por causa de filhos de santo e

o quanto zeladores e zeladoras colocam a mo na cabea demonstrando que tal

caminho, apesar de lindo, tortuoso e exige o exerccio e desenvolvimento de vrias

virtudes para cumprir aquilo que o Orix determinou para suas vidas.

Porm, se por uma via ns vemos zeladores e zeladoras dedicados a entender e (tentar)

ajudar nas complicaes, questionamentos e confuses de filhos e filhas de santo (sim,

muito difcil, mas tem gente que tenta), por outra, percebemos outros que simplesmente

parecem no valorizar a cuia que receberam e se colocam alm do sagrado tornando-se

eles autoridades tamanhas que mais se assemelham (ou ultrapassam) nossas prprias

divindades. s vezes, a minha impresso que o orix deixou de reger tais oris porque

estes j se autoproclamam senhores e senhoras da verdade, de suas decises e das

decises nos caminhos de filhas e filhos de santo. Decises tais que muitas vezes por vir

com autoritarismo e violncia desrespeitam a pessoa alheia, o orix alheio e as nossas

regras ticas.

Penso a hierarquia como um sistema dentro da nossa religio crucial para o aprendizado

do respeito e manter uma organizao na casa de acordo com as nossas regras de

comportamento, e no uma maneira de sobrepor pessoas umas sobre as outras de

qualquer forma. Abians, Iyaws e egbomis, apesar das idades, oys e responsabilidades

so antes de tudo pessoas que merecem respeito e bom tratamento.

Fico me perguntando os motivos desse desrespeito que vem de cima para baixo (na

relao zelador/filho de santo) e de baixo pra cima (na relao zelador/orix) acontecer

com tanta frequncia. A partir de qual momento esses zeladores e zeladoras esqueceram

que so apenas canais, apenas a mo de obra do Orix para se tornarem eles mesmos to

irresponsveis com os outros e to frios e suas atitudes?

Pensando no que poderia diminuir esses egos inflados, lembro de como as federaes

religiosas, se realmente funcionassem, poderiam interceder e enquadrar esses religiosos

de alguma maneira com algum tipo de punio material, pois ns sabemos que notcias

correm e a fama desses tipos de pessoas costumam ganhar o mundo e as praas, mas

sempre ter algum desavisado, algum inocente que poder se aproximar e ser mais

uma vtima das irresponsabilidades e autoritarismos daquele que deveria contribuir para

seu crescimento espiritual.

No estou falando nada que no seja do conhecimento de muitos. Os prprios

comentrios neste blog, os constantes pedidos de ajuda demonstram que esse tipo de

religioso asqueroso est presente em muitos lugares e magoando, desiludindo muitas

pessoas.

Eu, particularmente, sempre fui voltada aqui no blog (e fora tambm) a escrever sobre

tudo de lindo que a experincia religiosa me traz; sobre as sensaes que a dana, os

Orixs e o meu convvio causam em mim. Tambm sei pelos comentrios que h gente

que se identifica com o que eu escrevo e fico muito feliz com isso. Porm, como nada

perfeito em nenhum mundo, temos que conversar sobre o que nos incomoda tambm.

Ax.

Dayane

Na categoria Candombl | 19 Comentrios

Tratado hertico sobre a hierarquia dentro do

sacerdcio If/r

Outubro 14, 2014 por Da Ilha

Por Marcos Iflola:

ifalola.blogspot.com.br

Esta semana eu estava em Roma e enquanto est sentado em uma audincia Papal,

comecei a contemplar o que significa ser sacerdote, o que significa ser santo e o papel que as iniciaes jogam no nosso Estado, em nossa comunidade religiosa e na sociedade

em geral.

Eu comeo por dizer que o que proponho aqui pode fazer sentido para alguns, parecer

radical para os outros e tambm parecer hertico (doutrina oposta ao