A importância da música no processo de ensino-aprendizagem

A música é reconhecida como uma espécie de modalidade que desenvolve a mente humana, promove o equilíbrio, proporcionando um estado agradável de bem-estar, facilitando a concentração e o desenvolvimento do raciocínio, em especial em questões reflexivas voltadas para o pensamento filosófico.

Segundo estudos realizados por pesquisadores alemães, pessoas que analisam tons musicais apresentam área do cérebro 25% maior em comparação aos indivíduos que não desenvolvem trabalho com música, bem como aos que estudaram as notas musicais e as divisões rítmicas, obtiveram notas 100% maiores que os demais colegas em relação a um determinado conteúdo de matemática.

Com base em pesquisas, as crianças que desenvolvem um trabalho com a música apresentam melhor desempenho na escola e na vida como um todo e geralmente apresentam notas mais elevadas quanto à aptidão escolar.

A valorização do contato da criança com a música já era existente há tempos, Platão dizia que “a música é um instrumento educacional mais potente do que qualquer outro”.

Hoje é perfeitamente compreensível essa visão apresentada por Platão, visto que a música treina o cérebro para formas relevantes de raciocínio.

Eis então uma reflexão para pais e principalmente educadores, buscando inserir a música no seu planejamento, bem como criar estratégias voltadas para essa área, incentivando a criança a estudar música, seja através do canto ou da prática com um instrumento musical, isso desde a educação infantil.

Trabalhar músicas em sala de aula não é um bicho de sete cabeças, como muitos fazem questão de afirmar. Aprender brincando e com prazer é um recurso maravilhoso que deve ser utlizado por todos professores. Algumas questões devem ser observadas antes de optar por uma música:

Qual é o meu objetivo? O que pretendo?

Possuo a música gravada em cd ou sou capaz de cantá-la corretamente?

Em minha escola há aparelho de som?

Quais questões poderão ser analisadas através dessa música?

Quais problemas sociais, culturais e emocionais poderão ser tratados?

ALAGADOS

Em “Alagados” o Herbert Viana faz uma crítica social ao capitalismo selvagem,

porquanto sabemos o quanto este sistema é injusto com as pessoas desfavorecidas

financeiramente.

Como pano de fundo ele usou as imagens dos grandes bolsões de miséria

instalados em orlas paradisíacas existentes mundo afora como a favela dos Alagados,

em Salvador; a favela de Trenchtown, em Kingston, capital da Jamaica; e a favela da

Maré, no Rio de Janeiro. Esta escolha é proposital justamente para mostrar o

contraste entre a alegria (estas três cidades são sinônimos de festa) e a tristeza (a

situação deprimente dos moradores dessas favelas).

Na primeira estrofe ele mostra que para as pessoas que vivem nessas

condições subumanas, o amanhecer de um dia já é um grande desafio, pois o

despertar lhes tira do mundo das fantasias (os sonhos) para as suas duras e

miseráveis realidades, aqui exemplificadas por palafitas, trapiches e farrapos. Além, é

claro, dos filhos (nestes conglomerados, invariavelmente, a quantidade de crianças é

imensa, sendo estas as principais vítimas do descaso).

Na segunda estrofe, para fixar a insensibilidade das autoridades, o Herbert

usou uma imagem forte: a figura do Cristo de braços abertos, tão explorada pelos

governantes do Rio de Janeiro como um símbolo de acolhimento, na verdade é uma

falácia, pois a triste realidade daquelas pessoas mostra que a cidade (a sociedade)

além de não acolhê-las, abandonou-as à própria sorte.

Obs: A letra mostrada no site traz um erro de grafia no refrão, o que leva as

pessoas a fazerem uma análise equivocada.

Então, onde está escrito “A esperança não vem do mar, VEM das antenas de

TV” (dando a entender que as pessoas se iludem através das imagens da TV), na

verdade, o texto correto é: “A esperança não vem do mar, NEM das antenas de TV”

(garantindo que a resolução daqueles problemas não virá por essas opções) o que,

obviamente, muda totalmente o sentido de análise.

Assim, percebemos que ele usa o refrão para, além da crítica social, também

fazer um alerta àquelas pessoas: se elas quiserem realmente que a justiça social lhes

seja feita elas têm que ir à luta, pois a esperança de justiça tão esperada não virá

daquele mar à sua frente, muito menos virá por intermédio das antenas de TV (a

televisão, sabemos, é um mundo de fantasias), ou seja, nada do que almejam cairá

do céu.

Nos dois últimos versos ele mostra que é necessário se ter fé (a arte de viver

baseia-se na fé), mas também mostra o seu ceticismo em relação às autoridades e à

burguesia (só não se sabe fé em quê).

Alagados

PARALAMAS DO SUCESSO

Todo dia o sol da manhã Vem e lhes desafia Traz do sonho pro mundo Quem já não o queria Palafitas, trapiches, farrapos Filhos da mesma agonia E a cidade que tem braços abertos Num cartão postal Com os punhos fechados na vida real Lhe nega oportunidades Mostra a face dura do mal

Alagados, Trenchtown, Favela da Maré A esperança não vem do mar Nem das antenas de TV A arte de viver da fé Só não se sabe fé em quê A arte de viver da fé Só não se sabe fé em quê

Todo dia o sol da manhã Vem e lhes desafia Traz do sonho pro mundo Quem já não o queria Palafitas, trapiches, farrapos Filhos da mesma agonia E a cidade que tem braços abertos Num cartão postal Com os punhos fechados na vida real Lhe nega oportunidades Mostra a face dura do mal

Alagados, Trenchtown, Favela da Maré A esperança não vem do mar Nem das antenas de TV A arte de viver da fé Só não se sabe fé em quê A arte de viver da fé Só não se sabe fé em quê

Alagados, Trenchtown, Favela da Maré A esperança não vem do mar Nem das antenas de TV A arte de viver da fé Só não se sabe fé em quê A arte de viver da fé Só não se sabe fé em quê

Alagados, Trenchtown, Favela da Maré A esperança não vem do mar Nem das antenas de TV A arte de viver da fé Só não se sabe fé em quê A arte de viver da fé Só não se sabe fé em quê

Alagados, Trenchtown, Favela da Maré A esperança não vem do mar Nem das antenas de TV A arte de viver da fé Só não se sabe fé em quê A arte de viver da fé

Mas a arte de viver da fé Só não se sabe fé em quê A arte de viver da fé Só não se sabe fé em quê A arte de viver da fé

REFERÊNCIA

CAIADO, Elen Campos - Graduada em Fonoaudiologia e Pedagogia