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TESTEMUNHAS DE JEOVÁ

Índice

I – Introdução ............................................................................................................................. 02

II – O Trabalho Destrutivo ........................................................................................................ 02

III – Leituras Proibidas ................................................................................................................05

IV – Mudanças Doutrinárias ...................................................................................................... 06

V – O Que Crêem as Testemunhas de Jeová? ............................................................................ 08

VI – . São as Testemunhas de Jeová uma Seita? ........ ................................................................ 09

VII – Bibliologia ......................................................................................................................... 14

VIII – O Nome de Deus .............................................................................................................. 19

IX – A Trindade .......................................................................................................................... 21

X – A Ressurreição de Jesus ...................................................................................................... 27

XI – A Natureza do Homem ....................................................................................................... 30

XII – XIII – A Natureza do Inferno ............................................................................................ 32

XIII – Os Ungidos e a Grande Multidão .................................................................................... 35

XIV – O Novo Céu e a Nova Terra ............................................................................................ 38

XV – A Cronologia da Sociedade Torre de Vigia ..... ................................................................ 39

XVI – Considerações Finais ....................................................................................................... 41

Notas - ........................................................................................................................................ 44

2 As Testemunhas de Jeová e suas heresias -------------------------

Testemunhas de Jeová I – INTRODUÇÃO

O título que damos ao estudo sobre as Testemunhas de Jeová pode parecer muito estranho

e até ofensivo. Como um grupo religioso que pretende ser a única organização visível de Deus

na terra pode ser considerado uma organização de Satanás? Terão as Testemunhas de Jeová

erros tão perniciosos que possam ser tidos como o oposto do que pretendem ser: não uma

organização de Deus e sim uma organização de Satanás?

Alguns afirmam: mas as Testemunhas de Jeová são tão zelosas, andam de casa em casa

colocando aquelas revistas com gravuras tão bonitas e a preço tão acessível! Não é possível

que seus erros religiosos sejam assim tão graves! Com este estudo vamos mostrar o que crêem

as Testemunhas de Jeová a considerar seus ensinos à luz da Palavra de Deus – a Bíblia.

Inicialmente vamos apresentar dois ensinos delas para fundamentar a idéia de que pregam outro

evangelho (Gl 1.8-9), um evangelho diferente daquele que Paulo pregou e indicado em 1 Co

15.1-6.

Disse o escritor Domingo Fernandez:

O movimento russelita constitui a contra-ofensiva satânica frente à enorme difusão que está

para dar-se das Sagradas Escrituras. A literatura russelita oferece ao mundo uma

interpretação da Bíblia cuja inspiração brota das profundezas do reino das trevas (―Os Falsos

Testemunhas de Jeová‖, p. 49).


II – O TRABALHO DESTRUTIVO

As TJs vão, como elas dizem, de casa em casa, mas não o fazem com o propósito de:

1. chamar os pecadores ao arrependimento para com Deus e a fé de nosso Senhor Jesus

Cristo (At 20.20-21);

2. não vão pregar a justificação pela fé (Rm 5.1);

3. não vão para expor a imprescindível necessidade do novo nascimento (Jo 3.3) que

entre elas é entendido como necessário apenas para 144 mil pessoas. Não!

4. Vão com um plano de ataque combatendo todas as doutrinas do Evangelho de Cristo;

5. Avalie o leitor:

a) No livro de estudo ―Conhecimento Que Conduz à Vida Eterna‖, p. 14/7 lemos: Um

harmonioso tema permeia a Bíblia. Que tema é esse? E a vindicação do direito de Deus

governar a humanidade e a realização do seu propósito amoroso por meio do Reino.

b) Continua o citado livro, na página 69/20: A nossa salvação não é a justificativa

principal para a vida e a morte de Jesus na terra.

Resposta Apologética:

Perguntamos: O tema central da Bíblia é a vindicação do direito de Deus governar a

Terra? Algum tempo isso esteve em dúvida? Não é isso que lemos na Bíblia. Lemos que

o domínio de Deus sobre sua obra nunca foi questionado (Sl 24.1; Dn 4.35; Is 43.13; 61.2

comparado com Lc 4.16-29). A nossa salvação não é a justificativa principal para a vinda

de Jesus à Terra? Não foi Paulo que afirmou isso em 1 Tm 1.15: Fiel é a palavra a digna

de toda aceitação, que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar aos pecadores, dos quais eu

sou o principal? Qual o propósito da sua vinda ao mundo? Ele mesmo afirmou em Lc

19.10 qual foi esse propósito: buscar a salvar os pecadores. Para isso Ele morreu por nós

(Rm 5.8); carregou nossos pecados sobre a cruz (1 Pe 2.24) e ressuscitou corporalmente

dentre os mortos (Rm 4.25). Errar no propósito principal da vinda de Jesus ao mundo é

errar no essencial. Ensinar o contrário é doutrina de demônios (1 Tm 4.1).

VENENO MORTAL

Logo, se alguém quisesse envenenar uma pessoa lhe ofereceria um frasco com estricnina ou lhe

ofereceria um copo d‘água cristalina, misturada com estricnina? Você tomaria um copo d‘água

cristalina se alguém lhe dissesse que 99% eram água pura e só 1% de estricnina? Certamente

que não. Pois assim são os ensinos das TJs. Parecem bíblicos e sua literatura sempre realça o

valor da Bíblia, mas na verdade os seus ensinos são os do seu fundador Charles Taze Russell

como passaremos a ver mais adiante.

SÍNDROME DE PERSEGUIÇÃO

Quando passamos a estudar as crenças de algumas seitas religiosas deparamo-nos com

um problema comum: elas interpretam que a análise e crítica de suas crenças não passam de

uma forma de perseguição religiosa. As Testemunhas de Jeová (TJs) não são exceção.

Criticando a Igreja Católica num artigo publicado na revista Despertai!, um dos leitores

dessa revista escreveu à Sociedade e recebeu resposta dos editores no seguinte teor: A Igreja

Católica ocupa posição muitíssimo significativa no mundo, e afirma ser o único caminho da

salvação para dezenas de milhões de pessoas. Qualquer organização religiosa que assuma tal

posição deve estar disposta a ser esmiuçada e criticada. Todos que criticam têm a obrigação de


ser verdadeiros na apresentação dos fatos e justos e objetivos na avaliação dos mesmos

(―Despertai!‖ 22-12-1984, p. 28).

Ora, perguntamos: As Testemunhas de Jeová não se ufanam de ser a única religião

verdadeira sobre a face da Terra? Não afirmam ser o único caminho para a salvação? Não

dizem: Tenha fé na Organização Vitoriosa de Jeová? (A Sentinela, 1-9-1983, p. 12), Não

reivindicam para si a analogia feita pelos católicos de comparar sua Igreja à arca de Noé, fora da

qual não há salvação? E o que fazem dizendo: Foi apenas aquela única arca que sobreviveu ao

Dilúvio e não um sem-número de embarcações. E haverá apenas uma organização – a

organização visível de Deus – que sobreviverá à „grande tribulação‟ que rapidamente se

aproxima... Você precisa pertencer à organização de Jeová e fazer a vontade de Deus, afim de

receber Sua bênção de vida eterna (―Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra.‖

Sociedade Torre de Vigia e Tratados, 1983, p. 255/14). Naturalmente devemos fazer a vontade

de Deus para recebermos a bênção de vida eterna, mas essa bênção de vida eterna só é

encontrada em Jesus (Jo 6.66-68). Afirmar que alguém deve tornar-se membro da Torre de

Vigia para obter sua bênção de vida eterna é um disparate inqualificável (Jo 6.66-68).

Fazemos nossas as palavras das Testemunhas de Jeová:

PERGUNTA: É a exposição de falsas religiões uma perseguição dos seus aderentes? É

isso intolerância anticristã?

RESPOSTA: Não; de outro modo Jesus Cristo teria sido perseguidor intolerante dos

judeus, e seus apóstolos e primitivos discípulos teriam sido perseguidores ao invés de

perseguidos, a todos os profetas de Jeová, nos tempos antigos antes de Jesus, teriam sido

perseguidores e intolerantes, pois todos expunham a falsa religião dos judeus apóstatas e das

nações pagãs (―A Cristandade ou o Cristianismo‖, p. 20 STV).

Logo, não podemos ser tidos por perseguidores delas simplesmente porque vamos analisar e

criticar suas crenças religiosas (Gl 4.16).


III – LEITURAS PROIBIDAS

As TJs são proibidas de ler qualquer literatura que não seja publicada pela Sociedade

Torre de Vigia de Bíblias e Tratados. Dizem que não precisam aprender das demais religiões

nem ler ou ouvir o que seus adeptos têm a dizer, mas recomendam que os outros façam um

exame da sua própria religião para saber se os ensinos estão apoiados na Bíblia. Dizem:

Precisamos examinar não só o que nós mesmos cremos, mas também o que é ensinado pela

organização religiosa com que talvez nos associemos. Estão os seus ensinos em plena harmonia

com a Palavra de Deus ou se baseiam em tradições de homens? Se amarmos a verdade, não

precisamos temer tal exame. Cada um de nós deve ter o desejo sincero de aprender a vontade

de Deus para nós a depois fazê-la (―A Verdade Que Conduz à Vida Eterna‖, p.13/5). Por que as

TJs temem fazer um exame de sua própria crença recusando-se a ler qualquer literatura religiosa

para saber se os seus ensinos estão em harmonia com a Palavra de Deus? Porque naturalmente

temem descobrir que suas doutrinas, sustentadas num tempo como verdade, passem a ser

abandonadas como mentira em outro tempo. Daí ensinarem as TJs: Destrói você sabiamente

matéria apóstata?... O que fará se receber uma carta ou alguma literatura, e, abrindo-a, vê

logo que procede de um apóstata? Será induzido pela sua curiosidade a lê-la, só para ver o que

ele tem a dizer? (―A Sentinela‖, 15-3-1986, p. 12).


IV – MUDANÇAS DOUTRINÁRIAS

Os ensinos das TJs são comparados a produtos perecíveis de supermercados com tempo

de validade limitado. Depois de certo tempo devem ser descartados: está com o prazo de

validade vencido. As TJs afirmam que em 1914, „investido de poder do Reino‟, Jesus encontrou

a classe do escravo fiel e discreto e desde 1914, milhões de pessoas têm aceitado o alimento

que eles provêem... Entretanto, tal alimento com pouco tempo de duração, fica logo estragado.

A verdade de Deus, porém é imutável (Ml 3.6; Hb 13.8).

Vejamos algumas mudanças doutrinárias que há um tempo foram consideradas

fundamentais a hoje foram descartadas:

O Povo de Sodoma Irá Ressuscitar?

Declaração:

Não, disse o escravo no livro ―Do Paraíso Perdido ao Paraíso Recuperado‖, p. 236,

edição 1959.

Contradição

Sim, disse o escravo no livro ―Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra‖.

Sociedade Torre de Vigia e Tratados, p. 179, edição 1983.

Contradição

Não, disse o escravo no livro com o mesmo título, p. 179, edição de 1989.

Estão Sendo Separadas as Ovelhas dos Cabritos a Partir de 1914?

Declaração:

Sim, disse o escravo no livro ―Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra‖.

Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados, 1983, p. 183/23.

Contradição

Não, disse o escravo na A Sentinela de 15-10-1995, p. 19/4.

Interpretação de Lucas 16.19-31

Declaração:

Na página 31 do folheto Inferno, declaram que: o homem rico representa a nação de

Israel. Lázaro representa os gentios.

Contradição:

Nas páginas 368 e 369 do livro ―Novo Mundo‖, afirmam que: o homem rico representa o

grupo dos amigos de Jó e Lázaro, a classe de Jó.

Contradição:

Na página 79 do livro ―Seja Deus Verdadeiro‖, asseveram que: o homem rico representa

a classe dos clérigos, e Lázaro, o resto do corpo de Cristo.

Religião

Declaração:

Uma só religião verdadeira. É somente lógico que haja uma só religião verdadeira

(―Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra.‖ Sociedade Torre de Vigia a Tratados, 1983,

p. 190/19).

Contradição:


Toda a religião se originou com o diabo e seus demônios associados que a impõem ao

povo, sendo o seu propósito desviar de Deus o povo e destruí-lo completamente (―Filhos‖, p.

91).

Não ensinam as TJs que: Mudanças doutrinárias perturbam as pessoas honestas?

Dizem elas: Milhões de pessoas sentem-se abaladas de saber que as coisas que lhes

foram ensinadas como sendo vitais para a salvação são agora consideradas pela sua igreja

como erradas. Ironizando, fazemos às TJs a pergunta que elas nos fazem, Não ficaria inclinado

a questionar outros ensinos desse „escravo fiel e discreto ??!! (―A Sentinela‖, 8-10-1970, pp. 8-

9).

O caso piora quando lemos a declaração das TJs que Não pode haver duas verdades,

quando uma não concorda com a outra (―Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra.‖

Sociedade Torre de Vigia e Tratados, 1983, p. 32/19).

Quem irá confiar em mestres que fazem afirmações caprichosas e sem fundamento, e que hoje

ensinam o contrário do que disseram ontem?


V – O QUE CRÊEM AS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ?

Teologicamente, estas s o algumas das suas doutrinas:

1. A doutrina da Santíssima Trindade é de origem satânica;

2. O nome pessoal de Deus é exclusivamente Jeová;

3. Cristo não passa de simples criatura — o arcanjo Miguel;

4. O Espírito Santo (grafado com letra minúscula) não é uma personalidade, mas a força

ativa de Deus;

5. A existência humana de Cristo terminou no madeiro ignorando-se onde está o corpo

humano de Jesus — possivelmente desfeito em gases;

6. Jesus morreu num madeiro, numa estaca de tortura, e não em qualquer cruz;

7. Jesus ressuscitou como espírito glorificado e não com corpo glorificado;

8. A segunda vinda de Cristo (falam em segunda presença) consumou-se em 1914,

ocasião em que ele foi ‗entronizado‘ no céu como rei;

9. É pecado orar a Jesus;

10. É pecado adorar Jesus;

11. A morte significa aniquilamento e não separação;

12. Após a morte haverá nova oportunidade para os que não se arrependeram com relação

aos bilhões de mortos desde Adão que não ouviram a mensagem das Testemunhas de

Jeová;

13. O homem não tem alma, o homem é uma alma. Morreu o homem, morreu a alma;

14. A ressurreição chamada a primeira já se realizou a partir de 1918. Os da classe dos

ungidos quando morrem já são ressuscitados espiritualmente para a vida celestial;

15. Os ímpios julgados jamais ressuscitarão e foram aniquilados para sempre;

16. Satanás e seus demônios serão aniquilados para sempre;

17. O inferno é a sepultura, um lugar de esperança para bilhões de pessoas que já

morreram;

18. Só entrarão no céu 144 mil da classe dos ungidos. A oportunidade para pertencer a

essa classe terminou em 1935;

19. Esses 144 mil terão como sacerdotes celestiais de Deus o poder de perdoar os pecados

dos que viverem durante o reino celestial de Jesus de mil anos;

20. Só os que fazem parte da classe dos ungidos poderão participar da refeição noturna

(Ceia do Senhor). Os demais são apenas observadores;

21. A esperança da maioria das testemunhas é viver para sempre na terra. São os da classe

das ‗outras ovelhas‘, também conhecidas como os da ‗grande multidão‘;

22. A transfusão de sangue, mesmo para salvar a vida de um familiar, não deve ser

praticada. Quem o fizer não ressuscitará. Estará aniquilado para sempre;

23. São costumes que desagradam a Deus celebrar aniversários, Natal de Cristo, dias

especiais como dias das mães, dos pais e outros dias paralelos, prestar serviço militar,

jurar à Bandeira; cantar o Hino Nacional, votar (o voto é anulado, não podendo ser

indicado nenhum nome de candidato) e ser votado;

24. Elas são os únicos cristãos. Os demais que se dizem cristãos, na verdade, pertencem à

cristandade;

25. Só o Corpo Governante está autorizado e interpretar a Bíblia. Nenhuma Testemunha de

Jeová pode interpretar a Bíblia.


VI – SÃO AS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ UMA SEITA?

No livro ―RACIOCÍNIOS à base das ESCRITURAS‖, (p. 386,1989) declara-se que seita

é: ...um grupo que segue determinado líder ou mestre humano. O termo geralmente é aplicado

de forma depreciativa.

Elas se autodefinem afirmando: A sociedade cristã mundial de pessoas que dão

ativamente testemunho sobre Jeová Deus e Seus propósitos para com a humanidade. Afirmam

mais: baseiam suas crenças unicamente na Bíblia.

A Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados da Pensilvânia, EUA, sociedade

jurídica de caráter religioso, usada pelas TJs, foi constituída em 1884. Fundada no início de

1870, nos EUA, pelo jovem Charles Taze Russell (1852-1916). Inicialmente eram conhecidas

como Auroristas do Milênio e chamados pelos opositores, pejorativamente, como russelitas,

rutherfordistas. Posteriormente, se tornaram conhecidas como Associação Internacional dos

Estudantes da Bíblia ou, simplesmente, Estudantes da Bíblia e, em 26 de julho de 1931,

passaram a denominar-se pelo nome atual: Testemunhas de Jeová, título tirado de Is 43.10

(―Cumprir-se-á, então, o Mistério de Deus‖, p. 113/20).


Quando as TJs citam Is 43.10 como base bíblica para sua posição de Testemunhas de

Jeová, não podemos esquecer que a sua base bíblica não é correta, pois os judeus sim

eram Testemunhas de Jeová, estando sob o antigo pacto ou antigo concerto (Êx 19.5-8).

Podemos afirmar que os profetas todos eram Testemunhas de Jeová: Isaías, Jeremias,

Ezequiel, Joel, Daniel, Oséias e outros.

Nós, cristãos, sob o novo pacto ou novo concerto, somos tidos como testemunhas de

Jesus.

Saulo de Tarso, antes do seu encontro com Cristo no caminho de Damasco, era

Testemunha de Jeová e, como tal, perseguia as testemunhas de Jesus. Era inimigo dos

cristãos e conseqüentemente inimigo do nome de Jesus, como ele próprio confessa (At

26.9-15).

Os cristãos eram conhecidos como testemunhas de Jesus, segundo os textos indicados:

At 1.8; 2.32; 3.15; 4.9-18; 22.15; Ap 1.9; 2.13;17.6).

JEOVÁ – COMO TESTEMUNHA DE JESUS

Freqüentemente, quando conversamos com as TJs, elas se referem a Jesus Cristo como a

primeira Testemunha de Jeová. Pretendem, com isso, rebaixar a pessoa de Jesus como se Ele

fosse igual a elas, que se dizem Testemunhas de Jeová. Mas é de se observar que se Jesus é

chamado de Testemunha de Jeová em Ap 3.14, deve-se ter presente que Jeová é também

testemunha de Jesus. Em Jr 42.5 Jeová é chamado de testemunha da verdade e fidelidade. Jeová

deu testemunho de Jesus (Jo 5.31-32;1 Jo 5.9-10). Por várias vezes Jeová deu testemunho de

Jesus (Mt 3.16-17;17.5; Jo 12.28-32). Se Jesus era Testemunha de Jeová e Jeová era testemunha

de Jesus, qual a diferença entre o testemunho de um e de outro? Não são iguais?

Charles T. Russell


Para provar que as TJs são uma seita, basta ater-nos às suas publicações. Afirmam de si

mesmas:

Em essência, mostramos que a sociedade é uma organização inteiramente religiosa; que

os membros aceitam como seus princípios de crença a santa Bíblia, conforme explicada por

Charles T. Russell; que C. T. Russell, durante sua vida, escreveu e publicou seis volumes,

Estudos das Escrituras, e, já em 1896 prometeu o sétimo volume que trataria de Ezequiel e de

Revelação; que, no seu leito de morte, declarou que outrem escreveria o sétimo volume...

(―Anuário das Testemunhas de Jeová de 1976‖, p. 106).

Considerado na ocasião como o servo fiel e discreto (Cumprirse-á, então, o Mistério de

Deus, p. 110/15) ele dizia do seu próprio livro ―ESTUDOS DAS ESCRITURAS‖:

Ademais, não só descobrimos que as pessoas, ao estudarem apenas a Bíblia, não podem

discernir o plano divino, mas, também descobrimos que, se alguém puser de lado os Estudos

das Escrituras, mesmo depois de já os ter usado e de se tornar familiarizado com eles, após os

ter lido durante dez anos – se então os puser de lado e ignorá-los, indo somente à Bíblia,

embora entenda a Bíblia por dez anos, a nossa experiência mostra que dentro de dois anos

ficará em trevas. Por outro lado, se tivesse simplesmente lido os Estudos das Escrituras, com as

suas referências, e não lesse uma página da Bíblia sequer, esse alguém estaria na luz no fim de

dois anos, porque teria a luz das Escrituras (―A Sentinela‖, 158-1964, p. 511/12).

Dizem hoje as TJs:

DIREÇÃO TEOCRÁTICA HOJE

A organização visível de Deus hoje também recebe orientação e direção teocráticas. Na sede

das Testemunhas de Jeová em Brooklyn, Nova York, existe um corpo governante de anciãos

cristãos de várias partes da terra que dão a necessária supervisão às atividades mundiais do

povo de Deus. Este corpo governante é composto de membros do escravo fiel a discreto. Serve

qual porta-voz do escravo fiel (―Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra.‖ Sociedade

Torre de Vigia de Bíblias e Tratados, 1989, p. 195/13).

CONTRADIÇÕES NOS ENSINOS

6.1 – SOBRE RELIGIÃO

Declaração: Não existe tal coisa como „religião cristã‟, pois toda religião procede do

inimigo de Deus, o diabo. „Religião Cristã‟ é um nome trocado, fraudulento e deceptivo

(―Inimigos‖, p. 111).

Contradição: ...a religião verdadeira precisa harmonizar-se em todos os sentidos e todos os

seus ensinos precisam estar em plena harmonia com a palavra de Deus. Só assim pode tal

religião ser realmente agradável a Jeová Deus. Não são muitas as religiões que satisfazem a

esses requisitos (―A Verdade Que Conduz à Vida Eterna‖, p. 130).

6.2 – SOBRE FILIAR-SE A UMA ORGANIZAÇÃO RELIGIOSA

Declaração: Para se colocar do lado de Jeová não é preciso filiar-se a nenhuma

organização humana, porém, em secreto, dentro de seu lar devotar-se a Deus e a seu Reino,

regido por Cristo (―JEOVÁ‖, p. 25).

Contradição: O melhor modo de fazer isso é assistir às reuniões no salão do Reino das

Testemunhas de Jeová. Assim poderá observar por si mesmo como funciona a organização e


como os associados com ela aplicam a Palavra de Deus na sua própria vida (―A Verdade Que

Conduz à Vida Eterna‖, p. 130/18).

6.3 – SOBRE O CASAMENTO DOS RESSUSCITADOS DURANTE O MILÊNIO

Declaração: Casarão os que forem despertados da morte durante a ressurreição geral e

tomarão parte no cumprimento do mandato divinos? Não, se for um dentre a humanidade cuja

esperança é viver na terra, sob a regência do reino celeste de Deus (―Despertai!‖, 22-2-75, pp.

27-28).

Contradição: Mas que dizer dos que são trazidos de volta dos mortos para viver na terra?

Serão reunidos com seus cônjuges anteriores? Nenhuma declaração na Bíblia indica que será

assim. Portanto, se alguém decidir casar-se agora de novo, não precisa preocupar-se com o

efeito que isto possa ter no futuro sobre o cônjuge ressuscitado. Se o celibato não for para ele,

não precisa lutar para mantê-lo, na esperança de ser reunido em casamento com seu cônjuge

anterior, na ressurreição. Certamente, pois, foi uma bondade da parte de Deus não exigir que

as anteriores relações maritais vigorem no tempo da ressurreição da pessoa, conforme

afirmaram erroneamente os saduceus (―E Esta Vida Tudo o Que Há?‖, p. 178/79).

6.4 – SOBRE A SEGUNDA PRESENÇA DE CRISTO EM 1914

Declaração: Quanto tempo antes de 1914 os últimos membros vivos do corpo de Cristo

serão glorificados, não somos diretamente informados [Studies in the Scriptures (―Estudos das

Escrituras‖) escrito antes de 1914, p. 228 vol. 111].

Contradição: Exatamente quanto tempo depois de 1914 os últimos membros vivos do corpo de

Cristo serão glorificados, não somos diretamente informados (edição do mesmo livro,

publicada em 1923).

6.5 – SOBRE AS AUTORIDADES SUPERIORES

Declaração: As „potestades superiores‟ mencionadas em Romanos 13.1-5 são os

principais agentes da congregação do Deus Todo-Poderoso ou o invisa el corpo administrativo

do Reino de Deus. As „potestades superiores‟ mencionadas pelo apóstolo são: Jeová, Deus e

Cristo Jesus, sendo Cristo Jesus o grande Ministro de Jeová (―Seja Deus Verdadeiro‖, p. 241).

Contradição: Portanto, aqueles que estão no esconderijo do Altíssimo que são ungidos e

estão no templo, não se acham sujeitos a nenhuma autoridade do mundo como sendo as

autoridades superiores: Mas todos os que consideraram as potestades do mundo como sendo as

autoridades superiores; estão certamente em escravidão (―JEOVÁ‖, p. 225).

Contradição: Nestes e em outros assuntos as „autoridades superiores‟ mostram ser

„servidores públicos de Deus‟, provendo serviços que beneficiam o seu povo. Portanto, quando

se requer de nós que paguemos todos estes serviços públicos por meio de impostos, faremos

bem em lembrar-nos do texto que diz: ‗Há, portanto, uma razão compulsiva para que estejais

em sujeição não somente por causa desse furor (em punição dos violadores da lei), mas

também por causa da vossa consciência (―A Verdade Que Conduz à Vida Eterna‖, p. 158/4).

Quem são as „autoridades superiores‟? As palavras de Paulo nos versículos seguintes mostram

que se trata de autoridades governamentais humanas (―CONHECIMENTO Que Conduz à Vida

Eterna‖, p.132).

A PIRÂMIDE DE GIZÉ NO EGITO - TRANSIGÊNCIA COM O OCULTISMO


Paulo, dirigindo-se aos gálatas, faz uma pergunta: Ó insensatos gálatas! Quem vos fascinou

para não obedecerdes à verdade, a vós, perante os olhos de quem Jesus Cristo foi evidenciado,

crucificado, entre vós? (Gl 3.1). Lá, foram os judaizantes que queriam impor a guarda da lei

para a salvação dos cristãos da Galácia. Entre as TJs o ocultismo praticado pelo seu fundador

levou as TJs a se afastarem da verdade e, seguindo fábulas artificialmente compostas, colocarem

a Pirâmide de Gizé como fonte de autoridade religiosa paralela à autoridade da Bíblia. Dizem as

TJs no seu livro ―TESTEMUNHAS DE JEOVÁ – Proclamadores do Reino de Deus‖, na página

201 que: Por uns 35 anos se valeram das medidas da citada pirâmide como base para o ensino

que o reino de Deus foi estabelecido no céu em 1914. No livro ―THY KINGDOM COME‖,

volume terceiro do livro ―Studies in the Scriptures‖ (Estudos das Escrituras p. 362) que, Sua

maravilhosa correspondência com a Bíblia não deixa a menor dúvida de que, quem inspirou os

profetas e apóstolos, também inspirou essa „testemunha‟. Como base bíblica do ensino que a

pirâmide de Gizé era uma testemunha de Deus na terra do Egito era citado: Naquele tempo o

Senhor terá um altar no meio da terra do Egito, e um monumento se erigirá ao Senhor, na sua

fronteira (Is 19.19). Esse ensino perdurou por 35 anos. Posteriormente, com a morte de Russell,

seu sucessor John F. Rutherford abandonou essa forma de crer e na The Watchtower, de 15 de

novembro de 1928, página 341, afirmou: Se a pirâmide não é mencionada na Bíblia, então

seguir os seus ensinos é ser dirigido pela vã filosofia e pela falsa ciência... Então Satanás

colocou o seu conhecimento na pedra morta, que pode ser chamada Bíblia de Satanás, e não

testemunha pétrea de Deus Cristo... (idem, página 344).

OUTRO TIPO DE PIRÂMIDE

Outro tipo de pirâmide tem fascinado as TJs e as tem afastado da verdade: SUA

ORGANIZAÇÃO VISÍVEL sediada em Brooklyn, Nova Iorque, de onde emanam a orientação

teocrática para todas as TJs. Essa organização intitulada organização visível de Jeová tem

ocupado o lugar de Cristo e as TJs prestam-lhe culto idólatra, admitindo que a vida eterna só é

concedida a quem estiver ligado a essa organização (―Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na

Terra‖. Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados, 1983, p. 255).

Em vez de olharem para Cristo como seu Mediador, as TJs são ensinadas que Jesus é

Mediador apenas de 144 mil ungidos; os milhões que freqüentam os salões do reino não têm

Jesus como Mediador: Será que Jesus é „mediador‟ só dos cristãos ungidos? ...De modo que,

em estrito sentido bíblico, Jesus é o „mediador‟ apenas dos cristãos ungidos (―A Sentinela‖, 15-

9-1979, p. 32). As TJs ensinam que Jesus não é mediador entre Deus e os da classe das outras

ovelhas, contrariando 1 Tm 2.5.

Em vez de pôr sua fé na pessoa de Jesus Cristo (Jo 14.1; Rm 10.9-10), são aconselhadas a

depositarem sua fé na organização Tenha fé numa organização vitoriosa (―A Sentinela‖, 1-3-

1979, p. 1).

FALSAS PROFECIAS

Dando suas razões porque crêem na Bíblia, as TJs perguntam e respondem da seguinte

forma:

Qual é a mais forte evidência de que a Bíblia é inspirada por Deus? e respondem:

Profecias cumpridas dão evidências conclusivas de que a Bíblia é inspirada por Deus.

Na Bíblia há muitas profecias que se cumpriram em detalhes. Obviamente, meros humanos não

poderiam ser responsáveis por isso. O que, então, está por trás dessas profecias. A própria

Bíblia diz que „a profecia nunca foi produzida pela vontade do homem, mas os homens falaram


da parte de Deus conforme eram movidos pelo Espírito Santo ou força ativa de Deus

(―Conhecimento Que Conduz à Vida Eterna‖, pp. 20-21).

Uma confissão sincera feita pelas TJs é a seguinte: As Testemunhas de Jeová, devido ao seu

anseio pela Segunda Vinda de Jesus, sugeriram datas que se mostraram incorretas. Por isso, há

quem as chame de falsos profetas. No entanto, nunca nesses casos presumiram que suas

predições eram feitas „no nome de Jeová‟. Nunca disseram: „Estas são as palavras de Jeová

(―Despertai!‖, 22-3-1993, p. 4). Parece-nos que as TJs sofrem de amnésia e por isso vamos

refrescar-lhes a memória para lembrar-lhes que se ufanam de serem profetas de Deus e que isso

não deve ser posto em dúvida. Afirmam: Nenhum de nós deve querer ser igual a estes indecisos

e impassíveis! É melhor saber agora, do que quando for tarde demais, que há uma classe

autenticamente profética de cristãos entre nós, e aceitar a mensagem bíblica e agir segundo

ela, „não como sendo a palavra de homens, mas, pelo que verazmente é, como a palavra de

Deus. O que se ganha com a hesitação e a dúvida até o fim quanto a Jeová poder suscitar e ter

suscitado um profeta genuíno dentro de nossa geração? (―As Nações Terão de Saber Que Eu

Sou Jeová‖, p. 270/36-37).

TESTEMOS AS TJS SE SÃO PROFETAS VERDADEIROS:

Várias datas foram apontadas para o irrompimento da Batalha do Armagedom como

1914, 1925, 1941 e 1975. A mais recente data sugerida é o ano 2000. Observe a data sugerida:

O apóstolo Paulo servia de ponta-de-lança na atividade missionária cristã. Ele também

lançava o alicerce para uma obra que seria terminada em nosso século 20 (―A Sentinela‖ de 1-1-

1989, p. 12).

Faz-se mister uma pergunta: As Testemunhas de Jeová terminaram sua pregação depois do ano

2000? Recebem elas realmente „orientação e direção teocráticas‘ na sua sede em Nova York,

EUA? É só consultar Deuteronômio para ver que se suas profecias sobre o Armagedom não se

cumpriram isto porque são falsos profetas. Cuidado! (Mt 7.15-16).


VII – BIBLIOLOGIA

As TJs procuram dar a impressão de que se valem só da Bíblia para apoiar os seus

ensinos. E assim, declaram enfaticamente:

Declaração

As Testemunhas de Jeová crêem que a Bíblia inteira é a inspirada Palavra de Deus, e,

em vez de aderirem a uma crença baseada na tradição humana, se apegam à Bíblia como base

para todas as crenças (―Raciocínios à Base das Escrituras‖, p. 384).

Mas, quando se examinam as publicações da Torre de Vigia vamos verificar que não é

bem assim. Sempre é preciso o Corpo Governante delas, que representa o escravo fiel e discreto

para dizer o que é certo ou errado da Bíblia. Do contrário, só a Bíblia não representa muito. E,

então, temos o seguinte:

Contradição

A Bíblia é um livro de organização e pertence à congregação cristã como organização,

não a indivíduos, não importa quão sinceramente creiam poder interpretar a Bíblia. Por esta

razão, a Bíblia não pode ser devidamente entendida, sem se ter presente a organização visível

de Jeová (―A Sentinela‖, 1-6-1968, p. 327).

Como se vê, a Bíblia tem pouco valor se não for interpretada pelo escravo fiel e discreto.

Como afirmam que não seguem tradição humana? Os católicos têm a Bíblia e a Tradição.

Ensinam mais os católicos que só a Igreja pode interpretar a Bíblia sem errar. As Testemunhas

de Jeová, embora critiquem acerbamente, os católicos têm o seu Vaticano em Brooklyn, Nova

York. Lá o intitulado corpo governante composto do escravo fiel e discreto é o único grupo

religioso capaz de dar a interpretação correta para elas.

Sem essa liderança não se pode interpretar corretamente a Bíblia. Chegam ao cúmulo de

afirmar que as verdades que as Testemunhas de Jeová têm de anunciar são aquelas que esse

grupo escravo fiel e discreto publica por intermédio da literatura da Sociedade Torre de Vigia.

Leiamos: As Verdades que havemos de publicar são aquelas que a organização do

escravo discreto fornece, não algumas opiniões pessoais contrárias ao que o escravo

providenciou como sendo sustento conveniente (―A Sentinela‖, novembro de 1952, p. 164).

Paradoxalmente ensinam: O homem que apenas fala ao povo e expõe suas conclusões ou as

opiniões de outros homens não é „pregador‟ no sentido das Escrituras. O termo mais

apropriado para designar tal indivíduo seria „charlatão‟ (―Riquezas‖, p. 133).

CANAL DE COMUNICAÇÃO

A vaidade religiosa dessa liderança é tão grande que não se acanham de intitular-se de

canal de comunicação de Deus com os homens.

Dizem:

Jeová Deus proveu também sua organização visível, seu escravo fiel e discreto, composto

dos ungidos com o espírito, para ajudar os cristãos em todas as nações a entender e a aplicar

corretamente a Bíblia na sua vida. A menos que estejamos em contato com este canal de


comunicação usado por Deus, não avançaremos na estrada da vida, não importa quanto

leiamos a Bíblia (―A Sentinela‖, 1-8-1982, p. 27) (destaque nosso).

Literatura

Por meio de sua literatura é que esse suposto canal de comunicação de Deus com os

homens é mantido aberto. Dentre as publicações de maior circulação estão as chamadas revistas

associadas:

A Sentinela, publicada nos dias 1 e 15 de cada mês;

Despertai! Publicada nos dias 8 e 22 de cada mês.

Livros

Hoje está sendo usado o livreto ―Conhecimento Que Conduz à Vida Eterna‖ como

manual de orientação para as pessoas que aceitam o convite para o estudo da Bíblia. Esse estudo

é conhecido como o estudo domiciliar da Bíblia. Pensam as pessoas visitadas estar estudando a

Bíblia, mas, na verdade, estão estudando as doutrinas ensinadas pelas TJs.

As perguntas constantes do rodapé das páginas do livro de estudo são feitas pelo

instrutor e as respostas de cada página, são lidas pelos aprendizes e por fim vão à Bíblia para

apoiar seus ensinos como se fossem bíblicos.

Utilizam também o livro ―Raciocínios à base das Escrituras‖ para responder às objeções

levantadas pelos opositores no seu trabalho de campo.

Uma particularidade observada quando se entrega qualquer literatura a uma Testemunha

de Jeová ela recusá-la terminantemente. Está proibida de ler qualquer literatura não publicada

pela Torre de Vigia.

BÍBLIA TRADUÇÃO DO NOVO MUNDO

QUAIS FORAM OS TRADUTORES?

Quando a Comissão da Tradução do Novo Mundo da Bíblia doou os direitos autorais

da tradução realizada, ela pediu que seus membros permanecessem no anonimato... Os

tradutores não buscavam proeminência para si, mas apenas dar honra ao Autor Divino

das Escrituras Sagradas (―Raciocínios a Base das Escrituras‖, p. 394).


A BÍBLIA É SUFICIENTE

Paulo, escrevendo a Timóteo, declarou que ele sabia as sagradas letras que poderiam

fazê-lo sábio para a salvação pela fé em Jesus Cristo (2 Tm 3.15). Em continuação,

afirma que toda a Escritura divinamente inspirada era suficiente para habilitar-nos para

toda a boa obra (2 Tm 3.16-17).

O Espírito Santo seria o Consolador que nos guiaria em toda a verdade (Jo 16.13-14).


IDENTIFICAÇÃO DOS ESCRITORES BÍBLICOS

Paulo sempre se identificou como o escritor de todas as suas cartas, chegando até, em

algumas delas, dar a conclusão com as próprias mãos (Rm 1.1; 1 Co 1.1; 2 Co 1.1; Gl 1.1; 6.11;

Ef 1. l; Fp 1.1; Cl 1.1). Moisés é declarado como escritor do Pentateuco (Gn, Êx, Lv, Nm, Dt).

Quiseram esses homens proeminência para si quando foram identificados como autores de seus

respectivos livros?

Distorção da TNM em Várias Passagens:

Os autores da Tradução do Novo Mundo declaram no prefácio da sua Bíblia que

procuraram fazer sua tradução ser a mais exata possível em confronto com as línguas originais

da Bíblia. Fizeram isso com relação às passagens abaixo?

a) Gn 1.2 força ativa em lugar de Espírito de Deus;

b) Mt 4.1-3 onde aparece grafado com letra minúscula, espírito, e com maiúscula Diabo e

Tentador. A palavra filho aparece com letra minúscula;

c) Mt 27.52-53 (negação da ressurreição corporal dos santos). Apenas foram expostos

fora das sepulturas os corpos mortos e não ressuscitados. Diz a TNM: ... muitos corpos de

santos que tinham adormecido foram levantados (e pessoas, saindo dentre os túmulos

memoriais depois de ter sido levantadas, entraram na cidade santa) e tornaram-se visíveis a

muitas pessoas.

d) Mt 14.33; 15.25; 28.9,27; Jo 9.38; Hb 1.6 prestar homenagem em lugar de adorar a

Jesus. A palavra proskuneo é sempre traduzida por prestar homenagem para Jesus. Para o Pai,

Satanás e deuses falsos sempre é traduzida por adorar (Mt 4.10; Jo 4.24; Lc 4.7; Ap 13.4; 22.8).

e) Jo 8.58 (eu tenho sido em vez de eu sou), para evitar comparação com Êx 3.14.

f) Mt 27.50 estaca de tortura em lugar de cruz.

g) 2 Co 11.8 Paulo é chamado de ladrão, tendo roubado outras igrejas. Diz a TNM: A

outras congregações roubei...

h) Lc 23.43 Deveras te digo hoje em lugar de hoje estarás comigo no Paraíso.

NOTA: A Torre de Vigia confessa no rodapé da TNM (Bíblia de Púlpito) que alterou sua

tradução, dizendo: Embora WH coloque uma vírgula no texto grego antes da palavra „hoje‟...

omitimos a vírgula antes de hoje.

i) Jo 1.1 um deus falando de Jesus (deus com letra minúscula refere-se a um deus falso).

NOTA: O que notáveis eruditos do grego afirmam sobre João 1.1 na TNM:

Dr. Ernest C. Colwell, da Universidade de Chicago.

Um nominativo definido no predicado tem o artigo quando segue o verbo; não tem o

artigo quando precede o verbo... essa declaração não pode ser considerada como estranha no

prólogo do Evangelho que alcança seu clímax na confissão de Tome: „Senhor meu a Deus meu‟

(Jo 20.28).

Dr. B. F. Wescott (cujo texto do Novo Testamento – mas não a parte em inglês – é usado

na Tradução Interlinear do Reino):

O predicado (Deus) encontra-se na posição inicial enfaticamente, como em João 4.24. É

necessariamente sem o artigo... Nenhuma idéia de inferioridade de natureza é sugerida por

essa forma de expressão, que simplesmente afirma a verdadeira deidade da Palavra (Jesus)...


Na terceira cláusula declara-se que „a Palavra é Deus‟, a assim incluída na unidade da

divindade.

Dr. Eugene A. Nida, chefe do Departamento de Tradução da Sociedade Bíblica Norte-

americana:

Com relação a João 1.1, há, é claro, uma complicação simplesmente porque a Tradução

do Novo Mundo foi aparentemente feita por pessoas que não levaram a sério a sintaxe do grego

(Responsável pela Good News Bible – a Comissão trabalhou sob sua direção).

Dr. F. F. Bruce, da Universidade de Manchester, Inglaterra:

Os gramáticos amadores arianos fazem muito alarde da omissão do artigo definido com

„Deus‟ na oração predicativa... „um deus‟ seria totalmente indefensável.

Dr. J. R. Mantey (que é citado nas páginas 1158-1159 da Tradução Interlinear do Reino

da Sociedade Torre de Vigia):

Uma má tradução chocante. Obsoleta e incorreta. Não é nem erudito nem razoável

traduzir João 1.1 a Palavra era (um) deus.

Dr. Bruce M. Metzger: (da Universidade de Princeton, professor de Língua a Literatura

do Novo Testamento):

Uma tradução horripilante..., errônea..., perniciosa, repreensível. Se as Testemunhas de

Jeová levam essa tradução a sério, elas são politeístas.

Dr. Samuel J. Mikolaski, de Zurique, Suíça:

Esta construção anartra (usada sem o artigo) não significa o que o artigo indefinido „a‟

significa em inglês (e o artigo indefinido em português). Traduzir a frase „a Palavra era (um)

deus‟ é monstruoso.

Dr. William Barclay, da Universidade de Glasgow, Escócia:

A distorção deliberada da verdade por essa seita é vista na sua tradução do Novo

Testamento. João 1.1 é traduzido: ‗a Palavra era (um) deus‘, uma tradução que é

gramaticalmente impossível. É abundantemente claro que uma seita que pode traduzir o Novo

Testamento assim é intelectualmente desonesta.

Não bastassem as opiniões de gramáticos da língua grega refutando a TNM de Jo 1.1 e a

Palavra era (um) deus, há que se levar em conta também que os tradutores da TNM se valeram

de uma tradução espírita para a sua tradução de Jo 1.1, isso confessado por elas mesmas em sua

edição de A Sentinela de 1-10-1983, p. 31. Na A Sentinela de 1-10-1956, p. 187/10, elas

reconheceram sobre o tradutor Johannes Greber: Greber esforça-se para fazer que sua tradução

do Novo Testamento soe bem espírita.

j) Cl 1.16-17 (quatro vezes aparece a palavra outras) para sugerir que Jesus é a primeira

criação por meio de quem as outras coisas foram criadas. Jesus é o Criador e não criatura (Jo

1.3).

k) Traduziram as palavras gregas Kyrios (Senhor) e Théos (Deus) no Novo Testamento

para JEOVÁ 237 vezes sempre que a passagem se referia a uma citação do Antigo Testamento,

onde aparecesse o tetragrama JHVH. Quando o tetragrama aparecia num texto do Antigo

Testamento, e aplicado a Jesus no Novo Testamento com as palavras Kyrios ou Théos,

traduziram por Senhor, não seguindo a regra por elas mesmas estabelecidas para a inserção do


nome Jeová no Novo Testamento. Nem uma só vez aparece o nome Jeová no NT. Isso é

reconhecido pelos líderes delas: Nenhum manuscrito grego hoje em nosso poder, desde os livros

de Mateus até o Apocalipse, contém o nome de Deus (isto é, Jeová) por si mesmo (―O Nome

Divino‖, p. 23).

Exemplos:

Salmo 102.1, 25, 26 é aplicado a Jesus em Hb 1.10-12. Aqui aparece a palavra Senhor, e

não Jeová. Deixaram de seguir a regra empregada para o Pai, que sempre traduzem para Jeová.

Isaías 8.13 é aplicado a Jesus em 1 Pe 3.15.

Isaías 8.14 é aplicado a Jesus em 1 Pe 2.4.

Isaías 45.23 é aplicado a Jesus em Fp 2.11.


VIII – O NOME DE DEUS

Dizem que a maioria das pessoas das igrejas conhece o Criador como Deus, Senhor, o

Todo-Poderoso ou com outra designação parecida. Consideram as pessoas que assim estão

acostumadas como vítimas de fraude religiosa. Dizem que os líderes religiosos estão

escondendo o nome verdadeiro de Deus que é Jeová.


Como sói acontecer com as TJs, já disseram exatamente o contrário do que acima

afirmam:

O nome Deus quer dizer o Altíssimo, o Criador de todas as coisas. O nome, Jeová

significa os propósitos do Eterno para com suas criaturas. O nome Deus Todo-Poderoso

quer dizer que o seu poder é ilimitado. O nome Altíssimo dá a entender que ele é o

Supremo e que além dele não existe nenhum outro. E o nome Pai quer dizer que ele é o

Doador da vida (―Riquezas‖, p. 134 STV).

JEOVÁ É O NOME CORRETO DE DEUS?

Afirmam sobre o nome Jeová: O nome Jeová é uma forma de um verbo hebraico

que significa vir a ser ou tornar-se. Portanto, o nome de Deus significa „Ele Causa que Venha a

Ser (―CONHECIMENTO Que Conduz à Vida Eterna‖, 25/7) (destaque nosso).

As TJs reconhecem que não há possibilidade de pronunciarmos corretamente o nome de

Deus.

Perguntam: Qual é a forma correta do nome divino – Jeová, Iahweh ou Javé?

Ninguém hoje pode saber com certeza como era pronunciado originalmente em hebraico.

Dizem mais:

Não se sabe exatamente como era pronunciado, embora alguns eruditos achem que Javé

(Iahweh) seja a forma correta. No entanto, a forma Jeová já está em use por muitos séculos e é

mais conhecida (―Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra‖, p. 43/23). Como se vê, as

TJs adotaram o nome Jeová não porque fosse o mais correto, mas porque já está em uso por

muitos séculos. Seguem a tradição e não a correção.


O que eruditos declaram sobre o nome Jeová:

Na verdade, não há possibilidade de sabermos como pronunciar o nome de Deus.

Vejamos o que dizem os eruditos sobre o nome Jeová:

JEOVÁ – Leitura falsa do hebraico, Jahweh, (―Webster‘s Collegiate Dictionary‖ -

Dicionário Colegiado Webster);

JEOVÁ – É uma forma errônea do nome de Deus de Israel (Enciclopédia Americana);

JEOVÁ – A pronúncia Jehovah é um erro resultante entre cristãos por combinar as

consoantes YWH com as vogais de Adhonay (Enciclopédia Britânica);

JEOVÁ – É uma forma artificial (―The Interpreters Dictionary of The Bible‖ –

Dicionário dos Intérpretes da Bíblia);

JEOVÁ – Palavra mal pronunciada do hebraico YHWH do nome de Deus. Esta

pronúncia é gramaticalmente impossível. A forma Jehovah é uma impossibilidade

filológica (―The Universal Jewish Encyclopedia‖ – A Enciclopédia Hebraica Universal);


As TJs se esquecem que já ensinaram da mesma forma que nós, dizendo: O nome

Deus quer dizer o Altíssimo, o Criador de todas as coisas. O nome Jeová significa os

propósitos do Eterno para com as suas criaturas. O nome Deus Todo-Poderoso quer

dizer que o seu poder é ilimitado. O nome Altíssimo dá a entender que Ele é o Supremo e

que além dele não existe nenhum outro. E o nome Pai quer dizer que Ele é o Doador da

Vida (―Riquezas‖, 135). Foram as TJs vítimas de fraude?

Deus tem vários nomes:

Elohim – Deus (forma plural, indicando pluralidade de pessoas). Aparece 2.226 vezes.

Eloab – Deus (forma singular, indicando singularidade de natureza). Aparece 52

vezes.

El – Deus. Aparece 90 vezes.

Adonai – Senhor, Amo.

El Olam – Deus eterno.

El Elyon – Deus Altíssimo.

El Chaday – Deus Todo-Poderoso.

Théos – Deus no grego. Aparece 1.232 vezes.

Kurios – Senhor no grego. Aparece 691 vezes.

Pai – Usado com relação a Deus 257 vezes.

Jeová – Aparece o tetragrama YHWH ou JHVH 6.823 vezes no Antigo Testamento.


IX – A TRINDADE

Uma das doutrinas mais criticadas pelas TJs é a doutrina da Trindade. Admitem que a doutrina é

de origem satânica, e que, pelo fato de negarem essa doutrina, podem ser tidos como integrantes

da única religião verdadeira sobre a face da terra. Vangloriam-se disso e é o primeiro assunto

que gostam de conversar quando se deparam com crentes evangélicos no seu trabalho de casa

em casa. Não perdem a oportunidade de ridicularizar a doutrina. Existem TJs que discordam de

outras doutrinas da Torre de Vigia e quando se afastam da organização, só pelo fato de ouvirem

tantas críticas contra a Trindade, preferem manter-se afastadas de qualquer grupo religioso que

tem como crença essa doutrina.

OS ESPÍRITAS NEGAM A TRINDADE

Seriam as TJs as únicas a rejeitarem a doutrina da Trindade? É certo que não. Por

exemplo: os espíritas negam peremptoriamente a doutrina da Trindade e o pior é que utilizam os

mesmos argumentos usados pelas TJs. Os espíritas assim se manifestam sobre a Trindade:

Essa concepção trinitária, tão obscura, tão incompreensível, oferecia, entretanto, grande

vantagem às pretensões da Igreja. Permitia-lhe fazer de Jesus Cristo um Deus. Conferia ao

poderoso Espírito, e que ela chama seu fundador, um prestígio, uma autoridade, cujo esplendor

sobre ela recaía e assegurava o seu poder (―Cristianismo e Espiritismo‖, p. 73).

O pior é que as TJs reconhecem que o espiritismo é um meio de entrar em contato com

espíritos iníquos, quer diretamente, quer por meio de um médium humano. O espiritismo faz a

pessoa cair sob a influência dos demônios (―Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra‖,

1983, p. 95/13).

Quem orienta o Corpo Governante nessa ojeriza de criticar a doutrina da Trindade?

Estariam elas orientadas realmente pelo Espírito Santo, quando negam a sua personalidade, ou

estariam sendo orientadas pelos espíritos enganadores mencionados por Paulo em 1 Tm 4.1?

Sarcasticamente se referem à Trindade afirmando: ...Satanás deu origem à doutrina da

‗Trindade (―Seja Deus Verdadeiro‖, p. 81).

AS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ CRÊEM:

a) que não existe pluralidade de pessoas na Divindade:

Dizem: Pode alguém ser o único Deus, somente (ele ser) verdadeiro Deus, se houver

mais dois outros que são Deus no mesmo grau que ele? Quaisquer outros referidos por deuses

devem ser falsos ou meramente um reflexo do verdadeiro Deus (―Raciocínios à Base das

Escrituras‖, p. 403).

Para serem consistentes com esse ensino negativo da Trindade, afirmam:

b) que Jesus é o Arcanjo Miguel, a primeira criação de Deus:

Conhecido como Miguel, e também é conhecido por esse nome desde que retornou ao

céu, onde reside como o glorificado Filho espiritual de Deus (―Raciocínios‖, p. 210).

Não tem limites o desejo de agravar a pessoa augusta de Jesus. Com o título QUEM SÃO

OS ANJOS, as TJs fazem a seguinte declaração sobre Jesus:

O anjo mais importante, tanto em poder como em autoridade, é o arcanjo, Jesus Cristo,

também chamado de Miguel (―A Sentinela‖, 1o de novembro de 1995, p. 8). Alguém já leu na

Bíblia coisa parecida com essa blasfêmia, arcanjo, Jesus Cristo... também chamado de Miguel?

O que lemos em Hb 1.5: Pois a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei?


Como falar de Jesus como o arcanjo Jesus Cristo? Seguindo sua linha de raciocínio, não à base

da Bíblia como pretendem, mas à base do raciocínio humano do homem natural (1 Co 2.14)

afirmam blasfemamente de Jesus: Mas, não é Jesus chamado de deus na Bíblia? Poderá

perguntar alguém. Isto é verdade? Contudo, Satanás também é chamado de deus (2 Co 4.4).

(―Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra‖, 1983, p. 40/16).

A ojeriza das TJs é tanta que o identificam com Abadon ou Apolion, o anjo do abismo:

Leiamos: Jesus, como „anjo do abismo‟ e „Destruidor‟, deveras soltará um ai

atormentador sobre a cristandade (―REVELAÇÃO, Seu Grandioso Clímax Está Próximo!‖, p.

148 STV).

c) que o Espírito Santo não passa de uma força ativa impessoal:

Dizem: Seu espírito santo, que é a sua invisível força ativa, pode ser sentido em toda a

parte, em todo o universo.


DEFINIÇÃO DA TRINDADE

Cremos em um só Deus eternamente subsistente em três pessoas: O Pai, o Filho e o

Espírito Santo. Estas três pessoas constituem um só Deus; o mesmo em natureza; iguais

em poder a glória. Assim, o Pai é Deus; o Filho é Deus e o Espírito Santo é Deus.

No seu afã de ridicularizar a doutrina da Trindade, fazem a seguinte declaração:

Dizem: se 1+1+1=3, como é que Deus Pai, Deus Filho e, Deus Espírito Santo não são

três deuses? Ora, na mesma linguagem popular podemos responder: 1+1+1= 3, mas

1x1x1= 1. Assim se desfaz a objeção mal concebida (―A Santíssima Trindade‖, p. 16).

Na A Sentinela de 1o de novembro de 1991 há um artigo com o título Ensinava a

Primitiva Igreja que Deus é uma Trindade? Procuravam transmitir a idéia de que a

doutrina da Trindade passou a ser ensinada a partir de Constantino no Concílio de Nicéia

em 325 a.D. Ora, como pode ser aceita tal assertiva se a palavra Trindade (trias, em

grego) aparece pela primeira vez nos escritos de Teófilo de Antioquia, quase 200 anos

antes de Constantino?

As TJs ainda objetam que a palavra Trindade não aparece na Bíblia. Mas elas não

sentem nenhum problema quando utilizam a palavra ‗organização‘ para indicar ser a

única organização visível de Deus na terra, que também não aparece na Bíblia.

BASE BÍBLICA:

As três pessoas citadas isoladamente:

Existe um só Deus: Dt 6.4 (unidade composta)

O Pai é Deus: 1 Pe 1.2

O Filho é Deus: Jo 1.1; 20.28; 1 Jo 5.20

O Espírito Santo é Deus: At 5.3-4.

NOTA: Sobre a nossa crença de que Jesus e Jeová constituem o mesmo Deus (Jo

10.30-33), embora pessoas distintas, até nesse particular as TJs estão de acordo conosco,

que cremos na Trindade, quando dizem:

UNIFICARÁ TODA A CRIAÇÃO NA ADORAÇÃO DO ÚNICO DEUS

VERDADEIRO

Rev. 5.13... E toda criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e no mar, e

todas as coisas neles, eu ouvi dizer: Ao que está sentado no trono (Jeová Deus) e ao

Cordeiro (Jesus Cristo seja a bênção, e a honra, e a glória, e o poderio para todo o

sempre (―Raciocínios à Base das Escrituras‖, p. 300). Logo, se vêem duas pessoas


recebendo conjuntamente a mesma adoração: Jeová Deus, o Pai e o Cordeiro (Jesus

Cristo) e o título afirmando que se trata do único Deus Verdadeiro. E isso o que

exatamente dizemos.

Indica o Antigo Testamento haver pluralidade de pessoas na Divindade? Sim!

As Três Pessoas citadas conjuntamente:

Gn 1.26; 3.22;11.7,9;18.1-3,17, 20, 26-27, 31, 33;19.1, 24; Is 6.1-3, 8; Isaías disse que

viu a Deus (Jeová) no versículo 1. João, falando de Jesus, disse que Isaías viu a Jesus

quando viu a Jeová (Jo-12.41) Isaías disse que ouviu a voz de Deus (v 8) e Paulo diz que

quando Isaías ouviu a voz de Deus, ele ouviu a voz do Espírito Santo At 28.25-27; Is

48.16; Zc 2.8-11.

NOTA: Algumas vezes as TJs alegam que o plural de Gn 1.26 se trata de plural de

majestade e não pluralidade de pessoas, como afirmamos. Entretanto, como as mudanças

doutrinárias são comuns entre elas, o novo manual ―CONHECIMENTO Que Conduz à

Vida Eterna‖, na p. 39/12 diz: João 1.1 diz que „a Palavra‟ (Jesus na sua existência pré-

humana) estava com Deus „no princípio‟. De modo que a Palavra estava com Jeová

quando „os céus e a terra‟ foram criados. Deus se dirigiu à Palavra quando disse:

Façamos o homem à nossa imagem (Gn 1.1, 26).

Indica o Novo Testamento Haver Pluralidade de Pessoas na Divindade? Sim!

Mt 3.16-17; 28.19; 1 Co 12.4-6; 2 Co 13.13; Ef 4.4-6.

JESUS E MIGUEL SÃO PESSOAS DISTINTAS

Jesus é Deus (Jo 1.1) e Miguel é anjo (Jd 9), na hierarquia de arcanjo;

Jesus é o Criador (Jo 1.3) e, Miguel é criatura espiritual criado pelo próprio Jesus (Cl

1.16-17);

Jesus é o Rei dos reis (Ap 17.14; 19.16) e Miguel é um dos primeiros príncipes,

havendo outros como ele (Dn 10.13);

Jesus é adorado pelos próprios anjos (Hb 1.6) e, Miguel não pode ser adorado (Ap

22.8-9);

Jesus é o defensor ou Advogado de todos os homens (1 Jo 2.1-2) e Miguel é

especificamente defensor do povo judeu (Dn 12.1).

A VERDADEIRA IDENTIDADE DE JESUS

As TJs gostam de intitular-se Testemunhas Cristãs de Jeová. Mas, quem diria que

nessa pretensão de serem testemunhas cristãs a Testemunhas de Jeová, se colocam por

Jeová e contra Cristo? Ora, isso é o cúmulo da contradição. A luta anticristã das TJs

constitui uma verdadeira tragédia semelhante àquela de Saulo de Tarso quando

denodadamente lutava contra Jesus e os cristãos. Saulo, como Testemunha de Jeová,

pensava que servia a Deus, como as atuais TJs. Exaltava a Jeová atacando a Jesus. Saulo

considerava Jesus como simples criatura humana; e como os cristãos criam a pregavam

outra coisa, Saulo perseguia-os (At 26.9-16). As TJs procedem como os fariseus que não

admitiam que Jesus era Deus verdadeiro (Jo 5.18; 8.58-59; 10.30-33) e que reclamava

para si honra igual a de Deus Pai (Jo 5.23). Quando as TJs pararão de perseguir a Jesus

com suas publicações?


PERGUNTAS:

É Jesus o Salvador?

Jeová é o Salvador Is 43.11; 45.21; Os 13.4.

Jesus é o Salvador Tt 1.3-4; 2.13; 3.4,6; 2 Pe 1.1.

Jesus Tem Autoridade para Perdoar Pecados?

Jeová perdoa pecados Is 43.25.

Jesus perdoa pecados Mc 2.5-10; Lc 5.21-25;1 Co 8.12; Ef 4.32.

É Jesus Onisciente?

Jeová é onisciente 1 Rs 8.39.

Jesus é onisciente Mt 9.4; Cl 2.3.

É Jesus Onipresente?

Jeová é onipresente Jr 23.23-24.

Jesus é onipresente Mt 18.20; 28.20.

É Jesus Eternamente Preexistente?

Jeová é eterno Sl 90.2.

Jesus é eterno Mq 5.2; Jo 1.1; 8.58; Cl 1.17; Hb 7.3.

Jesus Pode Mudar?

Jeová é imutável Ml 3.6.

Jesus é imutável Hb 1.8-10; 13.8.

É Correto Servir a Jesus?

Jeová é servido Mt 4.10.

Jesus é servido Jo 12.26; Rm 1.1; G1 1.10; Fp 1.1; C1 3.24; Tg 1.1; Jd 1; Ap 22.3.

É Correto Orar a Jesus?

Devemos orar a Jeová Mt 6.9.

Podemos orar a Jesus At 7.59-60; 9.14,20-21; 22.16-19; Rm 10.9-10,13; 1 Co 1.2; Ap

22.20.

É Correto Dar Glória a Jesus?

Jeová proíbe glória a outrem Is 42.8; 48.11.

Jesus recebe glória Jo 1.14; 5.22-23; 11.4; 13.31-32; 16.13-15; 17.5; Fp 2.9-11; 2 Pe

3.18; Ap 5.11-12.

É Correto Adorar a Jesus?

Jeová deve ser adorado Dt. 6.13.

Jesus deve ser adorado Mt 2.11; 14.33; 28.9,17; Jo 9.38; Hb 1.6; Fp 2.9-11.


NOTA: Jesus é adorado e os tais que o fizeram nunca foram repreendidos. Um anjo é

adorado duas vezes e João foi repreendido pelo seu ato repetido Ap 19.10; 22.8-9. Pedro

foi adorado por Cornélio e este foi repreendido por Pedro At 10.25-26.

Embora afirmem as TJs que só Jeová deve ser adorado, elas reconhecem que Jesus é

adorado. No livro ―Raciocínios à Base das Escrituras‖, p. 215 se lê a seguinte pergunta:

Será que o fato de se prestar adoração a Jesus prova que ele é Deus? Em Hebreus 1. 6,

os anjos são instruídos a „adorar‟ e, Jesus, de acordo com as traduções ALA, BJ, CBC,

BV e So. Ora, nós indagamos: se elas reconhecem, de fato, que Jesus é adorado, esse fato

de Jesus ser adorado, já não é uma resposta afirmativa à sua pergunta se Jesus é realmente

Deus? Se só Deus deve ser adorado a Jesus, de fato, é adorado, conclui-se

indubitavelmente que Ele é Deus (Mt 4.10; Hb 1.6).

É Jesus Senhor?

Jeová é Senhor Dt 6.4.

Jesus é Senhor Jo 20.28; Ef 4.4-5; Rm 10.9-10;1 Co 12.3.

É Jesus o Filho de Deus?

Como foi entendida pelos seus ouvintes a declaração de Jesus de ser o Filho de Deus?

Jo 5.18; 10.28-33.

É Jesus Deus Verdadeiro?

Jeová é Deus verdadeiro Dt 32.36,39; 43.10; 44.6.

Jesus é Deus verdadeiro Ap 1.17-18; 2.8; 22.13, 16, 20; Is 7.14; Mt 1.21-23; Jo 5.19;

20.28; 1 Jo 5.20.

Como Deus Verdadeiro Jesus É chamado Jeová?

O Pai é chamado Jeová Zc 2.8-11; 11.12-13; 12.1,10; 14.5.

Jesus é chamado Jeová Mt 3.1-3 comparado com Is 40.3; Ap 1.17-18; 2.8; 22.13.

NOTA: Na TNM, com relação a Rm 10.9 no rodapé da página 1307, lê-se:

9 Gr.: Kyrios; hebr.: há‟adhón, o Senhor. o Senhor. No apêndice da mesma TNM, página

1508 se informa o sentido dessa expressão, dizendo: „O uso do artigo definido antes do título‟

A-dhóhn limita a aplicação deste título exclusivamente a Jeová Deus. Como sabemos, Rm 10.9

se refere a Jesus.

As TJs ainda corroboram com o nosso ponto de vista quando afirmam: Nas Escrituras

Hebraicas há versículos sobre Jeová citados no ‗Novo Testamento‘ num contexto que fala sobre

o Filho (Is 40.3; Mt 3.3; Jo 1.23; Jl 2.32; Rm 10.13; Sl 45.6-7; Hb 1.8-9) (―A Sentinela‖, 1-11-

1978, p. 12).

Os títulos a atributos apresentados aqui demonstram que Deus a Jeová são nomes polissêmicos.

Para conhecermos o contexto é necessário analisar com cuidado a quem se refere: ao Pai, ao

Filho ou ao Espírito Santo, uma vez que as três pessoas são chamadas de Deus a Jeová. Por

causa destes atributos a títulos atribuídos igualmente ao Pai e ao Filho, é que os unicistas ou

unitarianos defendem sua doutrina. Por isso tomamos o cuidado de apresentar parte do Credo

Atanasiano: ...que adoremos um Deus na Trindade, e a Trindade na unidade; Não confundindo

as Pessoas, nem separando e Substância. Pois existe uma única Pessoa do Pai, outra do Filho e


outra do Espírito Santo. Mas a deidade do Pai, do Filho e do Espírito Santo é toda uma só: a

glória é igual e a majestade é co-eterna... E nessa Trindade nenhum é antes, ou depois do

outro; ninguém é maior ou menor do que outro. Mas todas as três Pessoas são juntamente co-

eternas e co-iguais; de tal modo que, em todas as coisas, foi dito, a Unidade na Trindade e a

Trindade na unidade devem ser adoradas.


X – A RESSURREIÇÃO DE JESUS

As TJs crêem que Jesus não ressuscitou corporalmente:

Então que aconteceu ao corpo carnal de Jesus? Não encontraram os discípulos o seu

túmulo vazio? Sim, porque Deus removeu o corpo de Jesus (―Poderá Viver para Sempre no

Paraíso na Terra‖, p. 144/8) Continuam com sua negação à ressurreição corporal de Jesus,

dizendo: Mas, visto que foi possível o apóstolo Tomé pôr sua mão no orifício no lado de Jesus,

não mostra isso que Jesus foi ressuscitado no mesmo corpo que foi pregado na estaca? Não,

pois Jesus simplesmente se materializou, ou assumiu um corpo carnal... A fim de convencer

Tomé quanto a quem Ele era, Ele usou um corpo com marcas de ferimento (―Poderá Viver Para

Sempre no Paraíso na Terra‖, p. 144).


Jesus afirmou que ressuscitaria corporalmente – Mt 12.40; Jo 2.19-22;

O corpo de Jesus não foi encontrado no túmulo – Lc 24.1-6;

Jesus afirmou aos discípulos que não era um espírito, mas que tinha corpo com carne e

ossos – Lc 24.36-43;

Jesus disse a Tomé que tocasse nele. Estaria Tomé sendo ludibriado por Jesus? – Jo

20.27;

Estêvão o viu como o Filho do Homem em pé – At 7.55-56; Jesus, como mediador

entre Deus a os homens, retém seu corpo de homem – 1 Tm 2.5;

Em Jesus habita corporalmente toda a plenitude da divindade – Cl 2.9.

A PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO

Não é fora de propósito perguntar: de onde vem essa obsessão das TJs contra a natureza e

personalidade do Espírito Santo? Por que em Mt 4.1-3 grafam Diabo e Tentador com letras

maiúsculas e espírito santo e filho de Deus com letras minúsculas? Seria isso por ignorância?

Certamente que não. Na literatura publicada pela Sociedade Torre de Vigia há um desprezo pela

pessoa de Jesus e do Espírito Santo, tratando Jesus como simples criatura e o Espírito Santo

como uma força ativa.

Os ensinos da Torre de Vigia quanto ao Espírito Santo são tão estapafúrdios que já

ensinaram que o Espírito Santo já cessou seu trabalho de advogado junto ao Pai, como se lê das

palavras de Jesus em Jo 14.16, 26; 15.26. Afirmavam elas: Quando o espírito santo cessou sua

missão de confortador e advogado... (―Jeová‖, p. 204).


Nas passagens indicadas Jesus declarou que o Espírito Santo como Paracleto

(Advogado) estaria conosco para sempre e as TJs afirmavam que o Espírito Santo já tinha

cessado sua missão. Em quem acreditar?

Jesus ensinou em Mt 12.31-32 que o único pecado imperdoável ao homem é a

blasfêmia contra o Espírito Santo. Quer dizer que podemos ofender o Espírito Santo de tal

maneira que não resta perdão para o ofensor (Is 63.10).

Jesus falou acerca do Espírito Santo como alguém ou quem, ou seja, como o Paráclito

ou Consolador. Foi usada a palavra allon para referir-se ao outro Consolador –Jo

14.16-17, 26; 15.26; 16.7-8,13-15.

ATRIBUTOS DE PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO:


Personalidade é todo ser que possui os atributos de inteligência, que é a capacidade de

conhecimento; vontade própria ou volição, que é capacidade de escolher, decidir; e

sensibilidade ou emoção, ou capacidade de sentir alegria e tristeza, amar ou odiar.

Espírito Santo possui inteligência, conhecendo todas as coisas até as profundezas de Deus

– 1 Co 2.10;

Espírito Santo possui vontade própria, podendo distribuir dos seus dons a qualquer pessoa

como Ele quer ou como lhe apraz – 1 Co 12.11;

Espírito Santo possui emoção, podendo ser entristecido – Ef 4.30.

ESPÍRITO SANTO EXERCE ATIVIDADES PESSOAIS:

Espírito Santo fala – Mt 10.20; At 10.19-20; Ap 22.17;

Espírito Santo ensina – Lc 12.12; Jo 14.16;

Espírito Santo testifica – Jo 15.26; Rm 8.16.

QUAL A POSIÇÃO DO ESPÍRITO SANTO?

Espírito Santo é uma pessoa divina – At 5.3-4; Espírito Santo não pode ser blasfemado – Mt

12.21,32.

OBJEÇÕES CONTRA A PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO

Objeção 1

Quanto ao „Espírito Santo‟, a suposta terceira Pessoa da Trindade, já vimos que não se

trata de uma pessoa, mas da força ativa de Deus. João, o Batizador, disse que Jesus batizaria

com o espírito santo, assim como João batizava em água. Portanto, assim como água não é

pessoa, tampouco o espírito santo é pessoa. O que João predisse cumpriu-se depois da morte e

ressurreição de Jesus, quando o espírito santo foi derramado sobre os seguidores deste,

reunidos em Jerusalém (―Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra‖, p. 40/17).


Descrevendo a descida do Espírito Santo sobre primeiros seguidores de Jesus (At 2.1-

4), a Bíblia afirma: E, foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo e que

esses primeiros seguidores de Jesus começaram a falar noutras línguas, conforme o

Espírito Santo lhes concedia que falassem. Conforme o texto, o autor inspirado distingue

muito bem os seguintes pontos:

a) o poder ou a capacidade dos discípulos de falarem em outras línguas;

b) o Espírito Santo que concede este poder: aqui temos o caso de Alguém que doa e da

coisa em si doada, ou seja, o Espírito Santo e a capacidade de falar em outras línguas. Isto

corresponde exatamente à promessa feita por Jesus aos seus discípulos no dia da sua ascensão:

...recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas...

(At 1.8), estabelecendo uma clara distinção entre o Espírito Santo e a virtude que dele provém.


Objeção 2

Ficaram eles „cheios‟ de uma pessoa? Não, mas ficaram cheios da força ativa de Deus

(―Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra‖, p. 40/17).


At 1.8, como já vimos, declara que eles começaram a falar noutras línguas conforme o

Espírito Santo lhes concedia que falassem. Tudo isso, como virtude do Espírito Santo que

veio sobre eles. Ser cheio do Espírito Santo quer dizer ser cheio da virtude do Espírito

Santo. Quando a Bíblia diz que eles ficaram cheios do Espírito Santo não quer dizer que

ficaram cheios de uma pessoa, mas repletos da virtude que proporcionava a presença do

Espírito Santo. Muito interessante é observar que, enquanto as TJs fazem objeção que

uma pessoa não pode ser cheia de outra, ensinam que Satanás é uma pessoa e admitem

que Judas se tornou cheio de Satanás, quando este entrou em Judas (Lc 22.3).

Objeção 3

Se uns 120 discípulos ficaram simultaneamente cheios do espírito santo, como poderia

este ser uma pessoa? (―Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra‖, p. 41).


Repetimos que devemos compreender muito bem o que diz o texto, distinguindo o

Espírito Santo, como Pessoa divina, dos dons que ele outorga, os quais podem ser

dispensados não só a 120 discípulos, mas a milhões de pessoas que, na qualidade de

seguidoras de Jesus, são dóceis ao Espírito Santo (A Santíssima Trindade, p. 60). Pedro

afirmou que o Dom do Espírito Santo seria concedido a todos os que se arrependessem e

cressem em Jesus como Senhor e Salvador (At 2.37-41). Interessante que as TJs nenhuma

dificuldade encontram quando Jesus promete que os que cressem nele, viriam Ele e o Pai

e fariam morada nessa pessoa (Jo 14.23). Como poderia o Pai a Jesus, como pessoas,

habitar em milhões de pessoas?


XI – A NATUREZA DO HOMEM

As TJs crêem que:

a) O espírito do homem não tem existência consciente fora do corpo: Quando essa ru-ah,

ou força ativa de vida deixa o corpo, perecem os pensamentos da pessoa; não continuam

em outro domínio (Raciocínios à Base das Escrituras, p. 145) (destaque nosso).

b) Por ocasião da morte o espírito deixa de existir, Deus retém apenas na sua memória aquele

que morreu. Na morte, o espírito do homem, sua força de vida, que é sustentada pela

respiração, sai. Deixa de existir (―Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra‖, p. 77/4).


espírito do homem é uma personalidade que pode ver, ouvir, falar, sentir (1 Co 2.11);

espírito do homem é distinto do corpo ( Zc 12.1; Mc 2.8,12; Rm 1.9; 8.16; 1 Co 5.5; 2

Co 7.1);

espírito do homem se separa do corpo na hora da morte (Ec 12.7; Lc 8.52-55; 23.46;

At 7.55-60; Hb 12.22-24).

Para se avaliar a gravidade da negação da personalidade do espírito do homem, fazemos

um paralelo entre essa negação com a própria personalidade de Deus.

Dizem ainda as TJs sobre a natureza do homem: O espírito não tem personalidade, nem pode

fazer o que a pessoa faz. Não pode pensar, falar, ouvir, ver ou sentir. Neste sentido, pode ser

comparado à corrente elétrica da bateria de um automóvel (―A Verdade Que Conduz à Vida

Eterna‖, p. 39/13). A implicação de tal declaração se vê quando se confronta com o que as

próprias TJs falam de Deus: O que nos conta a própria Bíblia sobre Deus? Ela nos diz que

Deus é Espírito. Um espírito não se compõe de carne e sangue, nem de outras substâncias

materiais que possamos ver ou sentir por meio de sensos humanos (―A Verdade Que Conduz à

Vida Eterna‖, p.19/5). Ora, se Deus é Espírito e o espírito não tem personalidade, então o Jeová

das TJs não é o Deus da Bíblia, pois o Deus da Bíblia tem personalidade (Rm 12.2).

A ALMA DO HOMEM

As TJs crêem que:

a) o homem é uma alma. Que a alma é o resultado da união entre o corpo e o espírito:

Pisto que a alma humana é o próprio homem, então ela não pode ser alguma coisa

indeterminada que apenas habite no corpo ou que possa existir separada do corpo (―A Verdade

que Conduz à Vida Eterna‖, p. 36/6).

b) que a alma não sobrevive à morte do corpo:

A Bíblia não diz nem uma única vez em qualquer um dos seus versículos que, quer a alma

humana, quer a alma animal, seja imortal, imorredoura, não podendo ser destruída (―A

Verdade Que Conduz à Vida Eterna‖, p. 37/9).


Para as TJs, homens e animais são a mesma coisa. Todos são almas. Esquecem elas

que enquanto os animais foram criados segundo a sua espécie (Gn 1.20, 24; 9.10), o


homem foi criado à imagem e semelhança de Deus (Gn 1.26) e Deus soprou nas narinas

do homem algo da natureza de Deus, o que nos indica que a alma ou o espírito procedem

de Deus. Os animais não têm essa parte da natureza de Deus. O homem é um ser

composto de espírito, alma e corpo (1 Ts 5.23).

A palavra alma aparece com vários sentidos na Bíblia. Alguns sentidos são figurados:

Alma com o sentido de pessoa (Gn 46.27; At 27.37);

Alma com o sentido de sangue (Lv 17.14);

Alma com o sentido de vida (At 20.10);

Alma com o sentido de sentimento (At 4.32).

Aparece também e, principalmente na Bíblia, a palavra alma com o sentido literal

como entidade consciente e inteligente que habita no corpo e se separa do corpo na hora

da morte. Após a morte do corpo, a alma continua consciente e, inteligentemente, dado

que à alma ou o espírito do homem são atribuídas faculdades pessoais (1 Co 2.11; Rm

8.16).

O homem que crê em Jesus nunca verá a morte – Jo 8.51; 11.25-26; Rm 8.38-39:

A alma sobrevive à morte do corpo – Lc 12.4-5; Mt 10.28;

A alma se separa do corpo na hora da morte – Gn 35.18; 2 Pe 1.13-15;

A alma retorna ao corpo na hora da ressurreição – 1 Rs 17.20-22;

A alma do cristão vai ao céu por ocasião da morte do corpo – 2 Co 5.6-8; 2 Co 12.2-4;

Fp 1.21-23; Ap 6.9-11;

A alma do ímpio vai para o Hades onde permanece em estado de tormento consciente

– Lc 16.22-25.

RESPIRAÇÃO E ESPÍRITO SÃO COISAS DISTINTAS

Para as TJs o espírito do homem não passa de sua força de vida. Quando o homem morre

essa força de vida ou respiração simplesmente deixa de existir. Não se pode, no entanto,

confundir a força de vida ou respiração com o espírito do homem.

Nos seguintes exemplos podemos notar as diferenças entre a força de vida e o espírito do

homem onde reside sua personalidade.

SUBSTITUIÇÃO DA PALAVRA ESPÍRITO POR FORÇA DE VIDA

Substituamos a palavra espírito por força de vida para vermos o resultado:

Lc 9.39 – uma força de vida (espírito) se apodera dele;

Lc 10.20 – não porque as forças de vida (espíritos) se vos submetem, e sim, porque os

vossos nomes estão arrolados nos céus;

Jo 4.24 – Deus é força de vida (Espírito) e os que o adoram o adoram em força de vida

(espírito) e em verdade;

At 19.15 – mas a força de vida (espírito) lhes respondeu: Conheço a Jesus e sei quem é

Paulo; mas vás, quem sois?;

1 Co 2.11 – ninguém sabe o que está no homem, senão a força de vida (espírito) do

homem que nele está;

Hb 12.23 – as forças de vida (espíritos) dos justos aperfeiçoados.


XII – A NATUREZA DO INFERNO

As TJs crêem:

a) que as palavras Seol e Hades se referem à sepultura comum da humanidade:

O Seol e o Hades não se referem a um lugar de tormento, mas à sepultura comum da

humanidade. Tanto as pessoas boas como as más vão para o Seol ou Hades (―Poderá Viver

Para Sempre no Paraíso na Terra.‖ Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados, p. 83/7).

b) que o castigo que receberão os ímpios será a eterna inexistência. Os homens

simplesmente deixarão de existir:

Então, o que é „o lago de fogo‟ mencionado no livro bíblico de Revelação ? Tem

significado similar ao da Geena. Não significa tormento consciente, mas, antes, a morte ou

destruição eterna (―Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra.‖ Sociedade Torre de Vigia

de Bíblias e Tratados, p. 87/15).

Zombam do inferno ao dizer: INFERNO, Lugar de Descanso em Esperança o título de

um capítulo do livro ―Seja Deus Verdadeiro‖.


A Bíblia declara que o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus,

porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las porque elas se discernem

espiritualmente (1 Co 2.14).

As TJs argumentam que o inferno como lugar de tormento consciente não pode existir

porque é contrário ao amor de Deus (1 Jo 4.8). Ressaltando, porém, as qualidades do

Deus verdadeiro, ensinam que Ele revelou sua justiça por aplicar punição contra

opositores obstinados e opressores de seu povo (―Conhecimento Que Conduz à Vida

Eterna‖, p. 27/14).

Afirmam ainda que Deus não deixa de ser o Deus de amor porque ama a justiça (Sl

37.28) punindo os inimigos do seu povo (Dt 7.1-3). Ao contrário, dizem, o amor de Deus

à justiça tem por parte correspondente o ódio à iniqüidade. Dessa forma se justifica a

ordem de Deus para mandar matar todos os moradores de Canaã, inclusive as mulheres

grávidas e filhos menores (1 Sm 15.1-3).Também cremos assim. Deus não manda

ninguém para o inferno por sadismo, ao contrário, o seu amor pelo homem foi provado

quando mandou seu Filho Jesus Cristo para nos livrar da condenação (Jo 3.16-18). O

homem vai para o inferno porque despreza o favor de Deus para sua salvação (2 Pe 3.9).

Paulo afirma em 1 Co 11.22 que devemos considerar dois atributos de Deus: sua bondade

e sua severidade. Enquanto negam o inferno por julgá-lo incompatível com o amor de

Deus, não param de advertir as pessoas nas suas andanças de porta em porta sobre o

perigo catastrófico do Armagedom.

Olhe o Armagedom! Olhe o Armagedom! As TJs temem mais o Armagedom do que o

inferno. Nós admitimos o inferno e não tememos o Armagedom, por crermos que a Igreja

de Jesus será arrebatada antes do Armagedom (Ap 3.10). Para os cristãos, testemunhas de

Jesus, já nenhuma condenação mais existe (Rm 8.1).

O INFERNO NA BÍBLIA: SEOL E HADES

A palavra Seol é encontrada 65 vezes no Antigo Testamento: Algumas referências onde a

palavra Seol é encontrada:


Gn 37.35: Pois descerei pranteando para meu filho ao Seol.

Gn 42.38: ...então certamente faríeis meus cabelos grisalhos descer com pesar ao Seol.

Outras referências:

Gn 44.29,31; Dt 32.22; 2 Sm 22.6;Jó 11.8; 14.13; Sl 9.17; 86.13; 139.8; Pv 7.27; 9.18;

15.11; 23.14; Is 14.9,15; Ez 31.16-17.

A palavra Hades é encontrada dez vezes no Novo Testamento:

Mt 11.23: E, tu Cafarnaum, serás por acaso enaltecida ao céu? Até o Hades descerás...

Mt 16.18: ...e os portões do Hades não a vencerão.

Outras referências: Lc 10.15; 16.23; At 2.27,31; Ap 1.18; 6.8; 20.13-14.

NOTA: Seol e Hades são palavras sinônimas indicando o mesmo lugar. Seol-Hades estava

dividido em duas partes: o lugar dos justos chamado Seio de Abraão ou Paraíso, o lugar de

descanso. Antes da vinda de Cristo os santos do Antigo Testamento ao morrerem iam para esse

lugar e ficavam em estado consciente de descanso. O lugar dos perdidos era propriamente o

inferno, lugar de tormento consciente – Lc 16.22-25. Depois da ressurreição de Cristo os

cristãos não vão mais para o Seio de Abraão ou Paraíso do Hades. Vão direto para o céu onde

ficam em estado consciente de felicidade 2 Co 5.6-8; Fp 1.21-23; Ap 6.9-11. Na volta de Cristo

os espíritos dos justos descerão com Cristo para a ressurreição do corpo (1 Ts 4.14-16). Estêvão,

primeiro mártir do Cristianismo, ao morrer, foi para o céu (At 7.55-60).

GEENA

A palavra Geena aparece 12 vezes no NT, como lugar de tormento consciente após a

ressurreição final:

Mt 5.22,29, 30: ...estarás sujeito à Geena ardente. ...do que ser todo o teu corpo lançado

na Geena. ...do que todo o teu corpo acabar na Geena.

Outras referências: Mt 10.28; 18.9; 23.33; Mc 9.43, 45, 47; Lc 12.5; Tg 3. 6.

LAGO DE FOGO

A palavra ‗lago de fogo‘ aparece em Ap 19.20; 20.10,14-15; 21.8; 22.15 como lugar de

tormento consciente por toda a eternidade (Ap 14.10-11).

NOTA: A Besta e o Falso Profeta são lançados no lago de fogo (Ap 19.20) e mil anos

depois Satanás é jogado no mesmo lugar e encontra ainda os dois vivos (Ap 20.10). Não

estavam aniquilados.

A palavra Tártaro é encontrada uma só vez em 2 Pe 2.4 como lugar de tormento de anjos

caídos.

SEPULTURA – Lugar Distinto de Seol Hades

O Seol, Hades não pode ser confundido com a sepultura. A própria TNM traz a palavra

sepultura traduzida das palavras hebraicas Kever, Kevurá:

Gn 23.4, 6, 9, 20: Dai-me a propriedade de uma sepultura (kever). Enterra tua morta na

mais seleta das nossas sepulturas. Dê-ma... como propriedade de uma sepultura.

Outras referências: Gn 35.20; 47.30; 49.30; Êx 14.11; Nm 19.16,18; Dt 34.6; Jz 8.32;

16.31; 1 Sm 10.12.

A TNM traz a palavra Seol e Hades transliteradas e não traduzidas. Isso indica que a

sepultura é o lugar do corpo, enquanto que Seol e Hades (mundo dos mortos ou o lugar

invisível) o lugar da alma ou espírito.


No grego as palavras para sepultura, túmulo, sepulcro são: Mnemeion, Mnema ou

Taphos: Mt 27.52: E abriram-se os túmulos memoriais (mnemeion).

Mt 27.60: e deitou-o no seu novo túmulo memorial... (mnemeion).

Mt 27.61: Maria Madalena e a outra Maria permaneceram ali sentadas diante do

sepulcro (Taphos).

Outras referências: Mt 27.64,66; 28.1,8; Mc 6.29; 15.46; 16.2-3, 5, 8; 14.8; Lc 11.47-48;

23.53, 55; 24.1-2, 9, 12, 22, 24; Jo 5.28; 11.38; 19.41-42; Ap 11. 9.

Diferenças entre Seol/Hades: lugar dos espíritos dos mortos em estado consciente e

Kever, Kevura/Mnema, Mnemeion, Taphos: lugar do corpo em estado inconsciente:

1. Enquanto Jonas comparou suas angústias no ventre do grande peixe como o Seol,

demonstrando ser um lugar de consciência (Jn 2.1-2), no Kever o corpo está inconsciente;

2. Enquanto Seol/Hades só aparece no singular, Kever aparece no singular e plural

[sepultura, sepulturas (Êx 14.11)];

3. Enquanto Kever/mnema sempre é relacionado ao corpo, Seol/Hades só é mencionado

relacionado ao espírito e alma;

4. Enquanto não há nenhuma referência à alma descendo ao Kever/Mnemeion (sepultura)

e o corpo descendo ao Seol/Hades, há referências à alma indo ao Seol/Hades (Lc 16.22-

23);

5. Enquanto na morte de Jesus seu corpo foi ao Kever (Is 53.9) no grego Mnemeion (Jo 19.41-

42), a sua alma foi ao Seol (Sl 16.10) no grego ao Hades (At 2.27).


XIII – OS UNGIDOS E A GRANDE MULTIDÃO

As TJs crêem:

O „pequeno rebanho‟ de Lc 12.32 deve ser igualado com os 144 mil de Ap 7.4-6 e Ap

14.1-3;

Jesus disse que apenas um pequeno rebanho receberia o Reino Celestial como

recompensa Lucas 12.32. O número total seria de 144 mil (Rev 14.1-3). Esse grupo começou a

ser selecionado em 33 a.D. Razoavelmente, haveria um número pequeno que participaria

atualmente (―Raciocínios à Base das Escrituras‖, p. 88) (destaque nosso).

João o Batizador, não irá para o céu... Davi, Jó e João o Batizador, receberão a

ressurreição para a vida aqui na Terra. De fato, todos os homens e mulheres fiéis que

morreram antes de Jesus morrer tinham a esperança de viver novamente na Terra, não no céu;

serão ressuscitados para se tornarem parte dos súditos terrestres do Reino de Deus... (―Poderá

Viver Para Sempre no Paraíso na Terra‖, 14/6-7,18-19) (destaque nosso).

Quando um dos ungidos morre vai imediatamente para o céu. Embora não creiam na

sobrevivência da alma, afirmam que os tais ressuscitam espiritualmente e passam a reinar com

Cristo no céu.


Os saduceus negavam a ressurreição e propuseram a Jesus o caso de uma mulher que

se casara com sete irmãos e perguntaram: Então, na ressurreição seria ela esposa de quem

dado que fora esposa dos sete irmãos mortos? Jesus respondeu: Errais, não conhecendo

as Escrituras, nem o poder de Deus; porque na ressurreição, nem casam nem são dados

em casamento; mas serão como os anjos de Deus no céu (Mt 22.23-30). Ora, Jesus ainda

não havia morrido, quando os saduceus trouxeram este ‗problema‘ para Ele resolver.

Assim, não é difícil perceber que as pessoas que serviam a Deus e morreram antes da

morte de Jesus, terão uma existência bem diferente da que é cogitada pelas TJs. Elas

serão como os anjos de Deus no céu, não se casarão nem serão dadas em casamento

(destaque nosso).

Jesus declarou em Mt 8.11 que santos do Antigo Testamento como Abraão, Isaque e

Jacó irão para o céu: Mas eu vos digo que muitos virão do oriente e do ocidente, e

assentar-se-ão à mesa com Abraão, e Isaque e Jacó, no reino dos céus.

Paulo escreveu em 1.1,12 ...a todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso

Senhor Jesus Cristo... Quem são os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor

Jesus? São apenas 144 mil pessoas ou mais do que isso? Em 1 Co 15.51-52 diz que ‗nem

todos dormiremos‘ (morreremos), mas que todos seremos transformados, o que quer dizer

que todos os que invocam o nome de Jesus serão arrebatados para o céu no dia da vinda

de Jesus. Isso é visto também em Fp 3.20-21 quando Paulo fala que nossa cidade está nos

céus, donde aguardamos o Salvador Jesus Cristo.

A expressão pequeno rebanho de Lc 12.32 se refere aos seguidores de Cristo na

ocasião que eram poucos. Não existe base bíblica para comparar esse pequeno grupo de

seguidores de Jesus com os 144 mil de Ap 7.4-6 e Ap 14.1-3.

Ap 7.4-6 fala de 144 mil assinalados de todas as tribos dos filhos de Israel. Esses não

são selados para se tornarem israelitas. Eles são selados dentre as 12 tribos de Israel para


se tornarem membros dos 144 mil escravos de Deus (Ap 7.3). Até 1934 as TJs ensinavam

que os 144 mil compunham o Israel natural (judeus naturais) e que todas as demais iam

para o céu. Consideravam-se como a dama de companhia da noiva (a Igreja). Se a noiva

(Igreja) ia para o céu, a dama de companhia (todas as TJs) iam também para o céu.

NOTA: É importante destacar que essa classe do pequeno rebanho começou a ser

indicada a partir de 1935. Antes dessa data, todas as TJs tinham uma só esperança: a

esperança celestial com base em Ef 4.4.

Dizem elas:

Quando consideramos o que realmente tem acontecido, parece evidente que a

chamada celestial, em geral, foi completada por volta do ano 1935 a.D., quando se

passou a discernir claramente a esperança terrestre da grande multidão (―Unidos na

Adoração do único Deus Verdadeiro‖, p. 112) (destaque nosso). Jesus avisou dos falsos

mestres que fechariam a porta do céu para os homens, não entrando nem deixando entrar

os que queriam entrar (Mt 23.13-15).

Acrescentam elas:

Até meados do primeiro semestre de 1935, as testemunhas dedicadas e batizadas de

Jeová de boa fé haviam tido uma só esperança que lhes é apresentada em Efésios 4.4-6,

como segue: „Há um só corpo a um só espírito, assim como também fostes chamados em

uma só esperança (―A Sentinela‖ de 15-3-1983, p. 19).

Fiquemos com a Bíblia: eu sei o que vocês fazem. Sei que têm pouca força. Vocês têm

seguido os meus ensinamentos e têm sido fiéis a mim. Eu Abri Diante De vocês Uma

Porta Que Ninguém Pode Fechar (palavras de Jesus) BLH.

AS OUTRAS OVELHAS E/OU A GRANDE MULTIDÃO

A expressão outras ovelhas é tirada de Jo 10.16. Jesus disse tenho outras ovelhas e não que

tenho outras ovelhas a partir de 1935. O verbo ter está no tempo presente ‘tenho’ e não no

futuro, terei. Quando começou a pregar mandou que se pregasse apenas aos judeus (Mt 10.5-6;

15.14), restringindo-se, assim, aos judeus. Posteriormente, João disse que eles não o receberam

(Jo 1.11). Jesus ressuscitado mandou que se pregasse aos gentios (Mc 16.15-16). Os gentios

eram as outras ovelhas que passaram a crer em Jesus da mesma forma que os judeus seus

seguidores o fizeram. À medida que crêem se tornam um só povo (Ef 2.11-15). Todos os que

fazemos parte do novo pacto firmado por Jesus temos esperança celestial e não apenas 144 mil

pessoas (Hb 3.1).

PRIVILÉGIOS USURPADOS DAS OUTRAS OVELHAS:

a) não são filhos de Deus por adoção, condição essa indicada para todos os que recebem a

Cristo como Senhor e Salvador (Jo 1.12; Gl 4.4-6);

b) só têm perdão de pecados herdados e não perdão de pecados atuais, ao passo que o

sangue de Jesus nos purifica de todo o pecado (1 Jo 1.7,9; 2.12);

c) não estão ligados à videira que é Jesus, ou melhor dizendo, não são as varas da videira

de Jo 15.1-6. Precisam estar ligados às varas, os ungidos e não à videira, que é Jesus;

d) não participam da Ceia do Senhor (refeição noturna). São apenas observadores;

e) não têm Jesus como mediador, embora em 1 Tm 2.5 se diga que Jesus é mediador de

todos os homens que o aceitam como Salvador e Senhor. Seu mediador são os 144 mil;


f) não precisam nascer de novo, embora Jesus tenha dito que é indispensável nascer de

novo (Jo 3.7);

g) não entram pela porta que é Jesus (Jo 10.9), mas sobem por outra parte;

h) não são justificados pela fé (Rm 5.1);

i) não pertencem a Jesus (2 Co 13.5);

j) precisam vencer quatro provas para obter vida eterna na terra;

lª Prova: na vida atual

2ª Prova: durante o Armagedom

3ª Prova: durante o reinado de mil anos de Cristo

4ª Prova: depois dos mil anos, quando Satanás será solto.

Comparando Ap 7.9-15 com 19.1 se conclui que a Grande multidão irá para o céu e não ficará

na terra, como ensinam erroneamente as TJs. A Grande Multidão presta serviço sagrado no

templo de Deus (7.15) e João viu que o templo de Deus fica no céu (11.19).


XIV – O NOVO CÉU E A NOVA TERRA

As TJs crêem que:

O presente céu e a presente terra permanecerão para sempre:

Habitar o homem na Terra é também algo permanente... O propósito de Deus, portanto,

é que a Terra seja a habitação do homem em perfeição e felicidade (―Ajuda Para Entendimento

da Bíblia‖, p. 16170).


O céu e terra atuais não permanecerão para sempre: S1 102.25-26; Is 51.6; Jr 4.23-26;

Mt 5.18; 24.35; Hb 1.10-12; 2 Pe 3.7, 10-12; Ap 20.11.

Serão criados novo céu e nova terra: Is 65.17; 2 Pe 3.13; Ap 21.1.

NOTA: O Sl 37.29 citado como prova de que as Outras Ovelhas habitarão na terra

para sempre tem outro sentido: O escritor não está falando para um tempo futuro, e sim

para os israelitas, que viviam dentro do antigo pacto da lei. Para os cristãos que vivem

dentro do novo pacto, a promessa de Deus é a de uma esperança celestial (Hb 3.1; Jo

14.2-3).


XV – A CRONOLOGIA DA SOCIEDADE TORRE DE VIGIA

As TJs crêem:

a) Que a Segunda Vinda de Cristo ocorreu invisivelmente em 1o de outubro de 1914:

Hoje as TJs procuram demonstrar que se apóiam na Bíblia para indicar a data da volta de

Cristo para 1914. Mas, na verdade, as TJs se valeram das medidas da Pirâmide de Gizé, no

Egito, para fixar essa data. Isso é confessado francamente no livro ―TESTEMUNHAS DE

JEOVÁ - Proclamadores do Reino‖, p. 201. Fizeram uso das medidas da Pirâmide por uns 35

anos. C. T Russell justificava sua posição dizendo: Sua maravilhosa correspondência com a

Bíblia não deixa a mais leve sombra de dúvida de que, quem inspirou os profetas e apóstolos

também inspirou essa „testemunha‟ de pedra na Terra do Egito (―Thy Kingdom Come, Série

III‖, Studies in the Scriptures, p. 362).

Mais tarde, no tempo de Rutherford, o segundo presidente da Sociedade Torre de Vigia,

já tinha outra idéia inteiramente contrária:

Dizia ele: Então Satanás pôs sua sabedoria na pedra morta, a qual pode ser chamada de

Bíblia de Satanás e não pedra testemunha de Deus. Em erigir a Pirâmide, Satanás pôs nela

alguma verdade, porque este é o método de ele praticar a fraude e o engano (―Watchtower‖, 15

de novembro de 1928, p. 344).

Hoje apresentam outro raciocínio, embora mantenham a mesma data de 1914:

Contando-se 2.520 anos a partir de princípios de outubro de 607 a.D. ...

chegamos a princípios de 1914 (―Raciocínios à Base das Escrituras‖, p. 111).

A evidência bíblica mostra que no ano de 1914 a.D. o tempo de Deus chegou para Cristo

voltar e começar a dominar (―Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra‖, p. 147/16).

b) Cristo não deixou o céu para vir à Terra:

A volta de Cristo não signfica que ele volta literalmente a esta terra. Antes, signfica que

assume o poder do Reino com relação a esta terra e volta sua atenção para ela. Ele não precisa

deixar seu trono celestial a realmente vir à terra (―Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na

Terra‖, p. 147/16).


Em Hb 9.28 lemos que na sua primeira vinda para resgatar o homem do pecado e da

condenação, Ele deixou o céu e se fez homem (Jo 1.1,14) e na sua segunda vinda Ele virá

literalmente, deixando o céu, para buscar a sua Igreja aqui na Terra (At 1.9-11). Nesta

última passagem se diz que o mesmo Jesus é que voltará. Como foi Jesus ao céu?

Foi pessoal, corporal e visivelmente. Como voltará? Ele voltará pessoal, corporal e

visivelmente.

A segunda vinda de Cristo é citada muito freqüentemente na Bíblia: MT 24.3,27-

30,37-39; 1 Co 15.23; Fp 3.20-21; 1 Ts 2.19; 3.13; 4.15-17; 2 Ts 2.1,8-9; 2 Tm 4.8; Tt

2.13; Tg 5.7-8; Ap 1.7.

Cristo sempre esteve invisivelmente presente conosco desde quando ascendeu ao céu

depois de ressuscitado e não a partir de janeiro de outubro de 1914: Mt 18.10; 28.20.

NOTA: A primeira data indicada para a vinda (parousia) de Cristo foi em 1-10-1874:

É verdade que o redator e editor da Torre de Vigia de Sião e Arauto da Presença de

Cristo calculou que a presença ou parousia do Noivo celestial tivesse começado no ano

1874 a.D (―Aproximou-se o Reino de Deus de Mil Anos‖, p. 206/48).


Para compreender os sinais que indicam a segunda presença do Senhor, desde 1874

até 1914, é preciso ser espiritualmente inclinado, e os clérigos não são (―Criação. J. F.

Rutherford. Watch Tower Bible and Tract Society, p. 297).


XVI – CONSIDERAÇÕES FINAIS

Basta a Sinceridade para Agradar a Deus? - Perguntam as TJs e elas mesmas

respondem: Coisas terríveis têm sido feitas em nome da religião (―A Sentinela‖ de 15-10-1981,

p. 28).

Nossa opinião é também que não basta a sinceridade para agradar a Deus e que coisas

terríveis têm sido feitas em nome da organização visível de Jeová. Provérbios 14.12 indica que

há caminhos que parecem direitos, mas no final conduzem à morte.

Exemplos:

VACINAÇÃO

no período de 1931 até 1962 proibiram a vacinação como sendo uma violação do pacto que

Deus fez com Noé.

TRANSPLANTE DE ÓRGÃOS

no período de 1968 a 1980 proibiram transplante de órgãos, sob a alegação de que

transplante de órgãos e transfusão de sangue eram, em essência, medidas iguais proibidas pela

Bíblia.

Diziam:

Muitas pessoas talvez rejeitem o sangue simplesmente por se tratar, em essência, de um

transplante de órgão que, no máximo, só é parcialmente compatível com seu próprio sangue

(“As Testemunhas de Jeová e a Questão do Sangue”; p. 42).

Transfusão de sangue é um transplante de órgão [Índice das Publicações da Torre de

Vigia, (1976-1980), p. 195].

TRANSFUSÃO DE SANGUE

com início em 1945, passaram a proibir transfusão de sangue e isto tem ocasionado

mortes de crianças inocentes e adultos em quantidade maior do que o número de mortes

provocadas por seitas fanáticas como Jim Jones e David Koresh. Algumas manchetes de jornais

de grande circulação no Brasil:

SACRIFICADOS PELA RELIGIÃO MORRERAM

SEM SOCORROS

(Diário da Noite, 2-8-1978).

O CRIME EM NOME DA FÉ EM JEOVÁ

(O Estado de São Paulo, 28-6-1976).

E O ARMAGEDOM QUANDO SE DARÁ?

Justificando-se por marcar várias datas para o Armagedom e nada ter acontecido, dizem

as TJs: O povo de Jeová, ansioso de ver o fim deste sistema iníquo, às vezes tem especulado

sobre quando irromperia a „grande tribulação, e até mesmo relacionando isso cam cálculos

sobre a duração da vida duma geração desde 1914 (―A Sentinela‖, 1o-11-1995, p. 17/6). Essa

declaração é de uma irresponsabilidade sem tamanho para quem alega ser a organização visível

de Deus na terra. É brincar com vidas preciosas, dado que cada vez que marcaram datas para o


Armagedom como o fizeram em 1914, 1925, 1941, 1975 estimularam os jovens a abandonar

ótimos empregos e estudos superiores; os demais a se desfazerem de propriedades e outros bens

com o propósito de ocuparem o tempo restante em visitas de casa em casa advertindo o povo

sobre a iminência do Armagedom para 1975.

Ensinavam, em 1974, quando aguardavam o Armagedom:

Receberam-se notícias a respeito de irmãos que venderam suas casas e propriedades e

que planejam passaro resto dos seus dias neste velho sistema de coisas empenhados no serviço

pioneiro. Este é certamente um modo excelente de passar o pouco tempo que resta antes de

findar o mundo iníquo (―Ministério do Reino‖ – julho de 1974, p. 3). Aguardavam o

Amargedom para 31 de deembro de 2000: O apóstolo Paulo servia de ponta de lança na

atividade missionária cristã. Ele também lançava o alicerce para uma obra que seria

terminada em nosso século 20 (―A Sentinela‖ de 1-1-89, p. 12).

Mas já ensinaram elas:

EXPOSTA A HIPOCRISIA RELIGOSA

Jeová, o Deus dos verdadeiros profetas, envergonhará todos os falsos profetas quer por

não cumprir a predição falsa de tais pretensos profetas, quer por não cumprir Suas próprias

profecias de modo oposto ao que os falsos profetas predisseram. Os falsos profetas procurarão

ocultar seus motivos de sentirem vergonha por negar quem realmente são (―O Paraíso

Restabelecido Para a Humanidade‖, p. 354/22).

Como se ajustam bem essas palavras às próprias TJs. Escritas por elas e para elas. O tempo é o

pior inimigo do falso profeta.

ESQUISITICES

Proíbem a celebração de aniversários, do Natal e outras datas como dia das Mães, dias

dos Pais etc.;

Proíbem atividades cívicas como saudação à Bandeira Nacional; cantar o Hino Nacional;

escolher candidatos nas épocas de eleições, votando em branco o inutilizando o voto.

CONTRIBUIÇÕES

Normalmente todas as organizações reliogiosas precisam de dinheiro para sua

manutenção. Uns coletam fundos de maneira ostensiva. Outros preferem demonstrar ao público

que praticamente não mexem com dinheiro, que suas atiividades ligadas à religião são

puramente espirituais. As TJs gostam de alardear que ficam no segundo grupo, e justificam que

nem coleta pública são feitas em seus salões do reino. E quando distribuem sua literatura, fazem

questão de alertar o público sobre esta questão. Um dos seus folhetos mais distribuídos diz

assim: bem-vindas Todas as Pessoas Interessadas. GRÁTIS – Não se faz Coleta – GRÁTIS.

Procurando realçar melhor sua honestidade no serviço que prestam a Jeová declaram:

Mascatear a Palavra de Deus para obter lucro egoísta – que idéia repugnante!... Hoje em dia,

as Testemunhas de Jeová imitam o belo exemplo do apóstolo (Paulo) em não mascatear a

preciosa Palavra de Deus... Não comercializam algo tão sagrado assim. Não têm clérigos

assalariados... (“A sentinela”de 1o-9-1985, p. 16). Que beleza de propaganda. Só não explicam

por que saem de porta em porta diretamente vendendo sua literatura, notadamente as revistas

associadas (―A SENTINELA e DESPERTAI! Andam de porta em porta mascateando a Palavra

de Deus e vêm a público, em suas literaturas, afirmando que não fazem como as outras

organizações religiosas. Ensinam os seus vendedores ambulantes, denominados publicadores do


reino, a informar que não estão vendendo suas revistas, mas apenas colocando. As TJs ficam

irritadas quando se pergunta por que preço estão vendendo suas revistas? Respondem

agressivamente: Não estamos vendendo, estamos apenas colocando. Só que não de graça.

Algumas vezes trocam por uma laranja, um sabonete, uma pasta de dentes. E por quê? Porque

ao adquirirem as revistas da Sociedade, já pagaram o valor delas. Se venderem conseguem

reaver o dinheiro empregado, e se não venderem o prejuízo é das próprias TJs. Quem lucra

sempre? A SociedadeTorre de Vigia que tem quase toda a mão-de-obra na confecção da revista

de graça por trabalhadores voluntários e depois os próprios vendedores o fazem de graça. Sem

dúvida o lucro é fabuloso! São na verdade comerciantes religiosos no campo da literatura,

caindo-lhes bem 2 Co 2.17 ... mercadejando a palavra de Deus...

Enquanto isso se faz de casa em casa, publicam na revista A Sentinela, periodicamente, o

seguinte aviso:

COMO SE FINANCIA A OBRA DE VOCÊS

Muitas pessoas perguntam isto. Surpreendem-se de que as Testemunhas de Jeová não

solicitam fundos, ao visitá-las em suas casas. Como são elas religiosamente honestas! E dentro

dessa honestidade alardeada de modo tão espalhafatoso solicitam humildemente modestas

contribuições:

Doações: Donativos em dinheiro podem ser enviados... Propriedades também podem ser

doadas...

Arranjo de Donativo Condicional: Dinheiro, ações, títulos e propriedades podem ser

doados à Sociedade com a provisão de que, em caso de necessidade pessoal, possam ser

efetuadas devoluções ao doador.

Seguro: A Sociedade Torre de Vigia aceita seguros.

Fazemos ao concluir, algumas perguntas que as TJs nos fazem: JÁ PÔS A SUA RELIGIÃO

ALGUMA VEZ À PROVA? O que dizer de sua religião? Quando foi que a pôs à prova pela

última vez?Já a provou à luz da Palavra de Deus, a Bíblia, para ver se está a altura dos

padrões de Deus? (―A SENTINELA‖, de 1o-10-1964, p. 579).

ALGUMAS PERGUNTAS IMPORTANTES ÀS TJS:

a) Têm os seus ensinos trazido segurança de sua salvação? (Jo 3.16, 36; 5.24);

b) se você morresse hoje, sabe que você estaria separado do corpo e presente com o

Senhor Jesus? (2 Co 5.8);

c) Tem tido relacionamento pessoal com Deus o Pai e Seu Filho Jesus Cristo? (1 Jo 1.3);

d) A Bíblia recomenda a todos os cristãos serem guiados pelo Espírito Santo se não crê na

personalidade do Espírito Santo? (Rm 8.14-16);

e) A Bíblia diz que o fruto do Espírito é: caridade, gozo, paz, longanimidade,

benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança (Gl 5.22). Mas é impossível para alguém obter

o fruto do Espírito se tem blasfemado contra o Espírito Santo (Mt 12.31-32) falando dele como

‗força ativa‘ de Deus. Tem ‗o escravo fiel e discreto‘ falado dele como ‗força ativa‘ de Deus.

Tem ‗o escravo fiel e discreto‘ falado por inspiração do Espírito Santo?

Finalizamos e dizemos com a Bíblia: Fiz-me acaso vosso inimigo, dizendo a verdade? (Gl

4.16).


NOTAS

1Alexandra David Neels, Buddhism and Its Methods, Nova Iorque: St. Martin‘s Press,

1977, p. 15.

2 Existem vários relatos diferentes e contraditórios sobre este episódio. Veja a narrativa

apresentada por Josh McDowell e Don Stewart no livro Entendendo as Religiões não Cristãs,

1992, Ed. Candeia.

3 ―Três cestas‖. ―O Vinaya Pitaka (cesta da disciplina contém regras para a classe

superior dos budistas; o Sutta Pitaka (cesta do ensino) contém os discursos de Buda; e o

Abidhamma Pitaka (cesta metafísica) contém a teologia budista. O volume total desses três

grupos de escritos é cerca de onze vezes maior do que a Bíblia.‖ – Entendendo as Religiões não

Cristãs, p. 43.

4 Os ensinamentos de Buda. É um termo sânscrito que quer dizer, ―princípios virtuosos‖.

5 Lei de causa e efeito segundo a qual para cada ação (nesta vida) há uma reação (na

próxima vida). O que semeamos nesta vida ceifaremos na outra.

6 Literalmente, ―cessação‖ ou ―extinção‖. Este termo é interpretado de muitas maneiras

no Budismo. O mínimo de significado é a cessação do processo em que a pessoa está presa à

roda do renascimento e dos desejos egoístas.

7 Tisa Weerasingha, The Cross and the Bo Tree, p. 6.

8 Eerdman‘s, Handbook to the World‟s Religions, p. 236.

9 Significa ―iluminação‖, no zen-budismo.

10 André Mazao Ozaki, S.J. As Religiões, Japonesas do Brasil, pp. 88-98.

11 Marcus Bach, Had You Been Born in Another Faith, Englewood Cliffs, Nova Jérsei:

Prentice-Hall, 1961, p. 47.

12 Josh McDowell, Entendendo as religiões não cristãs; São Paulo-SP; 1996, p. 59.

13 – Série Apologética do ICP.

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