AGRUPAMENTO DE ESCOLAS DE MOGAOUROCurso Profissional de Técnico de Gestão do Ambiente

Teste de Português – 11º ano Grupo I

TEXTO A1. Lê atentamente o seguinte texto.

Tardes de Matemática« São quadrados, são perfeitos :são feitos de outros quadrados »

Será possível cortar um quadrado em quatro partes e delas fazer um triângulo? E cobrir um tabuleiro de xadrez de 8x8 com peças de dominó equivalentes a dois quadrados do tabuleiro? Estes são alguns exemplos que serão discutidos na próxima Tarde de Matemática de Vila Nova de Gaia, que terá lugar na Fnac do Gaia Shopping, no sábado, 24 de fevereiro, às 15h30.

Nesta sessão, o matemático António Guedes de Oliveira falará sobre os «puzzles » geométricos e outras formas da chamada “Matemática Recreativa “. Discutirá as propriedades dos quadrados e a sua relação com outros sólidos geométricos. Guedes de Oliveira é Professor Catedrático do Departamento de Matemática Pura da Faculdade de Ciências da Universidade do Porto.

A palestra terá a duração de uma hora, seguida de uma conversa com o público. As Tardes de Matemática ocorrem desde 2001 em Lisboa, desde 2005 na região do Porto e desde 2006 na Madeira. São uma iniciativa da Sociedade Portuguesa de Matemática (SPM), em conjunto com o Pavilhão do Conhecimento-Ciência Viva, e com o apoio do Centro de Matemática da Universidade do Porto e da Fnac.

Para mais informações, contactar :Gabinete de Imprensa da SPM : Renata Ramalho, 217 951219/960 131 220,imprensa@spm.ptAlguns sítios :Tardes de Matemática : http://www.spm.pt/notícias/tardesmatematica2007.phtml

Resumo da Tarde de Matemática “Criptografia : das Histórias de Espiões ao Mundo da Internet“: http://www.spm.pt/notícias/resumostardes2007//criptografia.html

In http:/www.spm.pt/ (adaptado)

1.1 Classifica este texto quanto à sua tipologia.___________________________________________________________________1.2 Refere o registo linguístico e justifica a tua resposta

100 pontos

TEXTO B

SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO

PREGADO NA CIDADE DE S. LUÍS DO MARANHÃO ANO DE 1654 Este Sermão (que todo é alegórico) pregou o Autor três dias antes de se embarcar ocultamente para Lisboa, a procurar o remédio da salvação dos Índios, pelas causas que se apontam no I Sermão do I Tomo. E nele tocou todos os pontos de doutrina (posto que perseguida) que mais necessários eram ao bem espiritual e temporal daquela terra, como facilmente se pode entender das mesmas alegorias. Vos estis sal terrae (MATEUS,5)

IVós, diz Cristo Senhor nosso, falando com os Pregadores, sois o sal da

terra: e chama-lhe sal da terra, porque quer que façam na terra, o que faz o sal. O efeito do sal é impedir a corrupção, mas quando a terra se vê tão corrupta como está a nossa, havendo tantos nela que têm ofício de sal, qual será, ou qual pode ser a causa desta corrupção? Ou é porque o sal não salga, ou porque a terra se não deixa salgar. Ou é porque o sal não salga, e os Pregadores não pregam a verdadeira doutrina; ou porque a terra se não deixa salgar, e os ouvintes, sendo verdadeira a doutrina que lhe dão, a não querem receber. Ou é porque o sal não salga, e os pregadores dizem uma coisa e fazem outra; ou porque a terra se não deixa salgar, e os ouvintes querem antes imitar o que eles fazem, que fazer o que dizem. Ou é porque o sal não salga, e os pregadores se pregam a si e não a Cristo, ou porque a terra se não deixa salgar, e os ouvintes, em vez de servir a Cristo, servem a seus apetites. Não é tudo isto verdade? Ainda mal.

Suposto pois, que, ou o sal não salgue ou a terra se não deixe salgar, que se há-de fazer a este sal, e que se há-de fazer a esta terra? O que se há-de fazer ao sal que não salga, Cristo o disse logo: Quod si sal evanuerit, in quo salietur? Ad nihilum valet ultra, nisi ut mittatur foras et conculcetur ab hominibus. Se o sal perder a substância e a virtude, e o Pregador faltar à doutrina e ao exemplo, o que se lhe há-de fazer, é lançá-lo fora como inútil, para que seja pisado de todos. Quem se atrevera a dizer tal cousa, se o mesmo Cristo a não pronunciara? Assim como não há quem seja mais digno de reverência e de ser posto sobre a cabeça, que o Pregador que ensina e faz o que deve, assim é merecedor de todo o desprezo e de ser metido debaixo dos pés, o que com a palavra ou com a vida prega o contrário. (…)

Vieira, António

1.1A que parte do sermão corresponde este excerto?

1.2 Identifica o conceito predicável de que parte este sermão.

1.3Explicita o sentido da metáfora «Vós sois o sal da terra».

2. Indica o que representa a «terra».

2.1Identifica o valor expressivo do recurso estilístico utilizado.

a. Sendo «o efeito do sal(…) impedir a corrupção» da terra, sintetiza as razões que padre António Vieira aponta para a corrupção local, associadas: ao sal; à terra.

GRUPO II

1. Faz a análise morfológica das palavras sublinhadas.

a. “O efeito do sal é impedir a corrupção, mas quando a terra se vê tão corrupta como está a nossa (…)”

2. Classifica as orações sublinhadas.a. “Ou é porque o sal não salga, ou porque a terra se não deixa salgar.

50 PONTOS

b. “(…) e os ouvintes querem antes imitar o que eles fazem, que fazer o que dizem.”

3. Faz a análise sintática da frase seguinte.a. «Vós sois o sal da terra.»

GRUPO III

Lê a seguinte citação sobre a vocação humanista do padre António Vieira:

«Padre António Vieira critica a humanidade, que está cada vez mais corrupta, e os pregadores, que havendo tantos, não conseguem alcançar os seus objetivos. Utiliza as expressões “sal” para os pregadores e “terra” para os ouvintes.»

Redige um texto expositivo-argumentativo bem estruturado, com um mínimo de 150 e um máximo de 200 palavras, em que apresentas a tua opinião sobre esta afirmação.

50 PONTOS