Teoria de Émile Durkheim 1858-1917. Biografia -Émile Durkheim nasceu na cidade de Épinal (região...
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Teoria de Émile Durkheim1858-1917
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Biografia -Émile Durkheim nasceu na cidade de Épinal
(região de Lorena-França) no dia 15 de abril de 1858. Faleceu em Paris, capital francesa, em 15 de novembro de 1917.
É considerado, junto com Max Weber, um dos fundadores da sociologia moderna.
-Viveu numa família muito religiosa, pois seu pai era um rabino. P Desde jovem, foi um opositor da educação religiosa e defendia o método científico como forma de desenvolvimento do conhecimento.
-Aos 21 anos de idade, Durkheim foi estudar na Escola Normal Superior (École Normale Supérieure) e passou a dedicar-se ao mundo intelectual. Formou-se em Filosofia, em 1882.
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A Sociedade segundo Durkheim• Para compreendermos a sociologia durkheimiana nos ajuda
conhecermos sua concepção sobre o que é uma sociedade:• (Em As Formas elementares de vida religiosa, pág. 45, Ed.
Paulus, 1989)
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Epistemologia:• A sociedade (objeto) é
superior ao indivíduo (sujeito);
• As estruturas sociais funcionam de modo independente dos indivíduos, condicionando suas ações.
• O TODO condiciona as PARTES.
• O método científico:• Intenção de fazer da
sociologia uma ciência “madura”, como as ciências naturais;
• A realidade social é idêntica à realidade da natureza: equipara-se aos fenômenos por ela estudados;
• “a primeira regra [da sociologia] e a mais fundamental é considerar os fatos sociais como coisas” (1978, p. 94)
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Epistemologia• Antes de criar propriamente o seu método sociológico,
Durkheim tinha que defrontar-se com duas questões: 1. Como ele concebia a relação entre indivíduo e sociedade?2. Como ele entendia o papel do método científico na
explicação dos fenômenos sociais?
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Metodologia Funcionalista1. Qual o objeto de estudo da sociologia?2. Como a sociologia deve proceder para explicar seu objeto
de estudo?
MÉTODO: FUNCIONALISTA
OBJETO: FATO SOCIAL
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O Método Durkheimiano• Regras do método sociológico: estudar o fato
social como “coisa” (os fenômenos podem ser observados e medidos de forma objetiva). A questão da neutralidade científica.
• Morfologia social: método comparativo > classificação das diferentes formas de sociedade. (o método sociológico durkheimiano flerta com alguns modelos da biologia, tal qual aponta a idéia de “organismo social”). (patologia social, questão da violência. Direito).
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A tradição durkheimiana
• É da tradição durkheimiana que surgem as formulações funcionalistas, como as idéias de “função” e “totalidade” (interconexão entre o todo e as partes, as partes e o todo), que depois deram origem às abordagens sistêmicas.
• Até certo ponto toda sociologia que dá mais ênfase ao organismo social (à sociedade) do que à ação social dos indivíduos tem algum nível de relação com a tradição durkheimiana.
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O Fato social• O objeto da sociologia durkheimiana são os fatos
sociais;• Os fatos sociais têm três características fundamentais:
• Coerção: exercem força sobre os indivíduos, levando-os a conformar-se Às regras da sociedade em que vivem, independentemente de sua vontade e escolha. O grau de coerção de um fato social pode ser identificado pelas sanções sociais que ele provoca. As sanções podem ser legais e espontâneas)
• São exteriores aos indivíduos (independem de sua consciência particular): existem e atuam sobre os indivíduos independentemente de sua vontade ou adesão consciente.
• Generalidade: é social todo fato que é geral. Isto é, que se repete em todos os indivíduos ou, pelo menos, na maioria deles.
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Fato Social e Consciência Coletiva
• Consciência coletiva: “conjunto de crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade que forma um sistema determinado com vida própria”. (a consciência coletiva é diferente da consciência particular dos indivíduos e não corresponde à soma destas. De uma certa forma, a consciência coletiva é a própria sociedade).
• A “consciência coletiva” é adquirida mediante os processos de socialização aos quais somos submetidos ao longo da nossa vida na sociedade. (educação)
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Objeto de estudo da sociologia
O FATO SOCIAL É:
1) GERAL 2) EXTERIOR 3) COERCITIVO
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Objeto de estudo: O Fato Social “é um fato social toda maneira de agir, fixa ou
não, capaz de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior, ou ainda, que é geral no conjunto de uma dada sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma existência própria, independente de suas manifestações individuais.”
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1) Exterior
• Os fatos sociais existem e atuam sobre os indivíduos, independentemente de sua vontade ou de sua adesão consciente.
• Exemplos: o sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos; o sistema de moedas que emprego para pagar as dívidas, os instrumentos de crédito que utilizo nas relações comerciais, as práticas que sigo na minha profissão; os costumes e as leis >> FUNCIONAM INDEPENDENTEMENTE DO USO QUE DELES FAÇO
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2) Coerção• A força que os fatos exercem
sobre os indivíduos, levando-os a conformarem-se às regras da sociedade em que vivem, independentemente de suas vontades/escolhas;
• Exemplos: idioma e a moeda usados no meu país; o modo de se vestir no meu país e na minha classe social; as leis
• Sanções: podem ser legais ou espontâneas;
• Legais: são as sanções prescritas pela sociedade, sob a forma de LEIS, nas quais se identifica a infração e a penalidade subseqüente;
• Espontâneas: afloram como decorrência de uma conduta NÃO ADAPTADA à estrutura do grupo ou da sociedade à qual pertence o indivíduo.
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3) Geral• É geral todo fato que é geral, ou seja, que se repete em todos
os indivíduos, ou, pelo menos, na maioria deles;• Os fatos sociais manifestam sua natureza coletiva ou um
estado comum ao grupo;• Exemplos: formas de habitação; arquitetura das casas; formas
de comunicação; os sentimentos e a moral coletiva.
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O Método Funcionalista: Como estudar os fatos sociais?
• Formulação da metodologia funcionalista;• Os fatos sociais (ou as maneiras padronizadas como agimos na
sociedade) não existem por acaso: existem porque cumprem uma função;
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Método Funcionalista:• 1) Durkheim compara
a sociedade a um “corpo vivo”;
• Cada órgão cumpre uma função = metodologia funcionalista.
• 2) O todo predomina sobre as partes;
• As partes (os fatos sociais) existem em função do todo (a sociedade);
• Função social: a ligação que existe entre as partes e o todo.
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Método Funcionalista:
• A sociedade é semelhante a um corpo vivo;• A sociedade (assim como o corpo humano) é
composta de várias partes;• Cada parte cumpre uma função em relação ao todo.
Família Religião Empresa Escola
Exército Leis Governo Lazer
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Cada instituição cumpre uma função para o bom Funcionamento da sociedade.
É na determinação da função social que as instituições cumprem que o método funcionalista procura explicar sua existência, bem como das nossas formas de agir.
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Normal e Patológico• Finalidade da Sociologia: encontrar remédios para regularizar
a vida social.• A sociedade, como todo organismo, apresenta estados
normais e patológicos, ou seja, saudáveis e doentios.
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Um fato social é normal quando:Se encontra
generalizado pela sociedade;
Desempenha alguma função importante para a adaptação ou evolução da sociedade.
Exemplos: O crime é um fato social normal:
É encontrado em qualquer sociedade, em qualquer época
Representa a importância dos valores sociais que repudiam determinadas condutas como ilegais e as condenam a penalidades.
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A generalidade de um fato social, isto é, sua unanimidade, é garantia de normalidade na medida em que representa o consenso social, a vontade coletiva, ou o acordo do grupo a respeito de determinada questão.
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Quando um fato põe em risco a harmonia, o acordo, o consenso e, portanto, a adaptação e evolução da sociedade, estamos diante de um acontecimento de caráter mórbido e de uma sociedade doente.
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Normal e Patológico• Normal: aqueles
fatos que não extrapolam os limites dos acontecimentos mais gerais da sociedade;
• Reflete os valores e as condutas aceitas pela maior parte da população.
• Patológico: Aqueles fatos que se encontram fora dos limites permitidos pela ordem social e pela moral vigente;
• Os fatos patológicos, como as doenças, são considerados transitórios e excepcionais.
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Desdobramentos:Normal e Patológico
O normal seria aquilo que ao mesmo tempo é obrigatório para o individuo e superior a ele. Isto significa que a sociedade e a consciência coletiva são entidades morais antes mesmos de terem uma existência tangível.
O patológico se instaura com a presença de desajustes sociais. A desregulamentação e a falta de coesão social irrompida por transgressões de comportamentos geram situações desviantes.
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Exemplo: o crime• Não existe, pois, fenômeno que apresente de maneira mais
irrecusável todos os sintomas de normalidade, uma vez que aparece estreitamente ligado às condições de toda a vida coletiva.
• Não há dúvida que o próprio crime pode apresentar formas anormais; é o que acontece quando, por exemplo, atinge taxas exageradas;
• O que é normal é simplesmente a existência da criminalidade, desde que, para cada tipo social, atinja e não ultrapasse determinado nível.
• O crime é um fator da saúde pública, é parte integrante de toda sociedade sã.
• Criminoso: agente regular da vida social normal.
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A saúde/Os Fenômenos Normais• É reconhecível por intermédio da perfeita adaptação do
organismo ao meio que é o seu;• É o estado de um organismo em que as possibilidades de
sobrevivência atingem o máximo• Fenômenos encontrados em toda a extensão da espécie, na
maioria dos indivíduos.
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A Doença/Os Fenômenos Patológicos
• Tudo o que tem por efeito diminuir as possibilidades da saúde;• Provoca o enfraquecimento do organismo;• É algo possível de evitar;• Fenômenos excepcionais, encontradas numa minoria de
vezes;
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Coesão, Solidariedade e a Consciência Coletiva
• Conceito de solidariedade social – responsável pela coesão entre os homens;
• Existência de uma solidariedade social que vem da divisão do trabalho; a solidariedade social é um fenômeno completamente moral;
• A solidariedade social varia de acordo com o tipo de organização social, dada a presença mais forte ou mais fraca da divisão do trabalho e de uma consciência mais ou menos similar entre os membros da sociedade.
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Coesão, Solidariedade e a Consciência Coletiva
• Consciência Coletiva: “conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade [que] forma um sistema determinado que tem vida própria”;
• Quanto maior é a consciência coletiva, mais a coesão entre os participantes da sociedade refere-se a uma “conformidade de todas as consciências particulares de tipo comum”, o que faz com que todos se assemelhem.
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Consciência Coletiva
Os membros do grupo se assemelham e se
sentem atraídos pelas similitudes uns
dos outros
A individualidade é menor
Consciência Coletiva
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O Papel da Divisão do Trabalho:• Aumenta simultaneamente a força produtiva e a
habilidade do trabalhador;• É a condição necessária do desenvolvimento
intelectual e material das sociedades;• É a fonte da civilização;• Função de criar entre duas ou várias pessoas um
sentimento de solidariedade.• Estabelece uma ordem social e moral sui generis:
indivíduos que, sem isso, seriam independentes, estão ligados uns aos outros/conjugam seus esforços/são solidários.
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Divisão do Trabalho:• A diferenciação social faz com que a ‘unidade do organismo
seja tanto maior quanto mais marcada a individualidade das partes’;
• Uma solidariedade ainda mais forte funda-se agora na interdependência e na individuação dos membros que compõem a sociedade.
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Os dois tipos de solidariedade
• As sociedades passam por processos de evolução, caracterizados pela diferenciação social.
Evolução
SolidariedadeOrgânica
SolidariedadeMecânica
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Os dois tipos de solidariedade
Solidariedade Mecânica
Solidariedade Orgânica
Laço de solidariedade
Consciência Coletiva
Divisão social do trabalho
Organização social
Sociedade Fragmentada
Sociedade coesa
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Solidariedade MecânicaLiga diretamente o indivíduo à sociedade, sem nenhum
intermediário;A sociedade é um conjunto mais ou menos organizado de
crenças e sentimentos comuns a todos os membros do grupo: É O TIPO COLETIVO;
A consciência individual é uma simples dependência do tipo coletivo: o indivíduo não se pertence os direitos pessoais não se distinguem dos reais;
Só pode ser forte na medida em que as idéias e as tendências comuns a todos os membros da sociedade ultrapassam as que pertencem pessoalmente a cada um deles.
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Solidariedade Mecânica• Total predomínio do grupo sobre os indivíduos;• Forte semelhança entre os indivíduos, há pouco espaço para a
individualidade;• Os indivíduos vivem em sociedade pelo fato de que eles
partilham de uma “cultura comum” que os obriga a viver em coletividade.
![Page 38: Teoria de Émile Durkheim 1858-1917. Biografia -Émile Durkheim nasceu na cidade de Épinal (região de Lorena-França) no dia 15 de abril de 1858. Faleceu.](https://reader034.fdocumentos.tips/reader034/viewer/2022051400/552fc134497959413d8d8019/html5/thumbnails/38.jpg)
Solidariedade Orgânica• A sociedade é um sistema de funções diferentes e especiais que
unem relações definidas.• É produzida pela divisão do trabalho;• Supõe que os indivíduos difiram entre si;• Só é possível se cada um tem uma esfera própria de ação e, por
conseguinte, uma personalidade;• O indivíduo depende da sociedade porque depende das partes que
a compõem;• Cada um depende tanto mais da sociedade quanto mais dividido é o
trabalho;• A atividade de cada um é tanto mais pessoal quanto mais
especializada;• A unidade do organismo é tanto maior quanto mais marcada é a
individuação das partes
![Page 39: Teoria de Émile Durkheim 1858-1917. Biografia -Émile Durkheim nasceu na cidade de Épinal (região de Lorena-França) no dia 15 de abril de 1858. Faleceu.](https://reader034.fdocumentos.tips/reader034/viewer/2022051400/552fc134497959413d8d8019/html5/thumbnails/39.jpg)
Solidariedade Mecânica e Solidariedade Orgânica
Solidariedade Mecânica Solidariedade Orgânica SIMPLES COMPLEXA
Pré-capitalista Capitalista
Família e tradição Divisão Racional
Indiferenciação Diferenciação
Sociedade Simples Sociedade Complexa
Perspectiva horizontal Perspectiva vertical
Reconhecimento dos Reconhecimento dosmesmos valores e mesmos valores e códigos culturais códigos culturais
![Page 40: Teoria de Émile Durkheim 1858-1917. Biografia -Émile Durkheim nasceu na cidade de Épinal (região de Lorena-França) no dia 15 de abril de 1858. Faleceu.](https://reader034.fdocumentos.tips/reader034/viewer/2022051400/552fc134497959413d8d8019/html5/thumbnails/40.jpg)
O suicídio• Problemas de integração do indivíduo na
sociedade moderna;• O comportamento de suicidar-se também
possui causas sociais;• A sociedade é que explica o comportamento do
indivíduo;• “Todo caso de morte que resulte direta ou
indiretamente de um ato positivo ou negativo praticado pela própria vítima, ato que a vítima sabia dever produzir resultado.”
• Toda sociedade tem, em cada momento de sua história, uma aptidão definida para o suicídio.
![Page 41: Teoria de Émile Durkheim 1858-1917. Biografia -Émile Durkheim nasceu na cidade de Épinal (região de Lorena-França) no dia 15 de abril de 1858. Faleceu.](https://reader034.fdocumentos.tips/reader034/viewer/2022051400/552fc134497959413d8d8019/html5/thumbnails/41.jpg)
Suicídio egoísta:• Quando os indivíduos não estão integrados às instituições ou a
redes sociais que regulam suas ações e lhes imprimam a disciplina e a ordem (como a igreja, o trabalho, a família), acabam tendo desejos infinitos que não podem satisfazer;
• Os homens estão mais inclinados ao suicídio quando não estão integrados num grupo social, quando seus desejos não podem ser reduzidos à autoridade e à força impostos pelo grupo;
• Os indivíduos pensam essencialmente em si mesmos, sofrendo com depressão, melancolia e outros sentimentos.
![Page 42: Teoria de Émile Durkheim 1858-1917. Biografia -Émile Durkheim nasceu na cidade de Épinal (região de Lorena-França) no dia 15 de abril de 1858. Faleceu.](https://reader034.fdocumentos.tips/reader034/viewer/2022051400/552fc134497959413d8d8019/html5/thumbnails/42.jpg)
Suicídio altruísta:• Se trata do suicídio pelo completo desaparecimento do
indivíduo no grupo;• O indivíduo se mata devido a imperativos sociais, sem sequer
pensar em fazer valer seu direito à vida;• O indivíduo se identifica tanto com a coletividade que é capaz
de tirar sua vida por ela (mártires, kamikases, honra, etc)
![Page 43: Teoria de Émile Durkheim 1858-1917. Biografia -Émile Durkheim nasceu na cidade de Épinal (região de Lorena-França) no dia 15 de abril de 1858. Faleceu.](https://reader034.fdocumentos.tips/reader034/viewer/2022051400/552fc134497959413d8d8019/html5/thumbnails/43.jpg)
Suicídio anômico:
• Se deve a um estado de desregramento social, em que as normas estão ausentes ou perderam o sentido;
• Quando os laços que prendem os indivíduos aos grupos se afrouxam, há uma crise social que provoca o aumento desse tipo de suicídio;
• Atinge os indivíduos em função das condições de vida nas sociedades modernas;
• Correlação entre a freqüência do suicídio e as fases do ciclo econômico.
![Page 44: Teoria de Émile Durkheim 1858-1917. Biografia -Émile Durkheim nasceu na cidade de Épinal (região de Lorena-França) no dia 15 de abril de 1858. Faleceu.](https://reader034.fdocumentos.tips/reader034/viewer/2022051400/552fc134497959413d8d8019/html5/thumbnails/44.jpg)
Citação:• “A própria maneira pela qual se formam umas e outras
completa a diferença. As representações coletivas são o produto de uma imensa cooperação que se estende não apenas no espaço, mas no tempo; para produzi-las, uma multidão de espíritos diversos se associaram, misturaram, combinaram suas idéias e seus sentimentos; longa série de gerações acumularam aí a sua experiência e o seu saber. Uma intelectualidade muito particular, infinitamente muita mais rica e mais complexa que a do indivíduo aí está como que concentrada.”
![Page 45: Teoria de Émile Durkheim 1858-1917. Biografia -Émile Durkheim nasceu na cidade de Épinal (região de Lorena-França) no dia 15 de abril de 1858. Faleceu.](https://reader034.fdocumentos.tips/reader034/viewer/2022051400/552fc134497959413d8d8019/html5/thumbnails/45.jpg)
Citação:• “(...) O homem é duplo. Há nele dois seres: um ser
individual que tem sua base no organismo e cujo circulo de ação encontra-se, por isso mesmo, estreitamente limitado, e um ser social que representa em nós a mais alta realidade, na ordem intelectual e moral, que possamos conhecer pela observação, ou seja, a sociedade.”
![Page 46: Teoria de Émile Durkheim 1858-1917. Biografia -Émile Durkheim nasceu na cidade de Épinal (região de Lorena-França) no dia 15 de abril de 1858. Faleceu.](https://reader034.fdocumentos.tips/reader034/viewer/2022051400/552fc134497959413d8d8019/html5/thumbnails/46.jpg)
Citação:• “Não se pode deduzir a sociedade do indivíduo, o todo
da parte, o complexo do simples. A sociedade é uma realidade sui generis; tem suas características próprias que não são encontradas, ou que não são encontradas sob a mesmo forma, no resto do universo. As representações que a exprimem têm, portanto, um conteúdo completamente diferente das representações puramente individuais, e podemos estar seguros, de antemão, que as primeiras acrescentam alguma coisa às segundas.”