Teoria de Teoria de conhecimento de conhecimento de

PlatãoPlatão

Epistemologia ou Epistemologia ou Conhecimento Platônico Conhecimento Platônico

PlatãoPlatão

Foi um filósofo e matemático do período Foi um filósofo e matemático do período clássico da Grécia Antiga, autor de diversos clássico da Grécia Antiga, autor de diversos diálogos filosóficos e fundador diálogos filosóficos e fundador da Academia em Atenas. Ele foi um dos primeiros da Academia em Atenas. Ele foi um dos primeiros estudiosos a opor os conceitos de crença e estudiosos a opor os conceitos de crença e conhecimento com a Teoria do Conhecimento ou conhecimento com a Teoria do Conhecimento ou Epistemologia que apontava a crença como um Epistemologia que apontava a crença como um ponto de vista subjetivo. ponto de vista subjetivo.

Platão diferencia e separa radicalmente Platão diferencia e separa radicalmente duas formas de conhecimento: o duas formas de conhecimento: o conhecimento sensívelconhecimento sensível (crença e  (crença e opinião) e o opinião) e o conhecimento conhecimento intelectualintelectual(raciocínio e intuição).  (raciocínio e intuição). 

Para ele, o conhecimento sensível deve ser Para ele, o conhecimento sensível deve ser afastados da Filosofia - são conhecimentos afastados da Filosofia - são conhecimentos ilusórios ou das aparências, como os dos ilusórios ou das aparências, como os dos prisioneiros da caverna (mundo do sensível, prisioneiros da caverna (mundo do sensível, as aparências - crenças e opiniões) - e o as aparências - crenças e opiniões) - e o conhecimento intelectual devem ser conhecimento intelectual devem ser considerados válidos (o mundo das ideias é o considerados válidos (o mundo das ideias é o mundo do "eternamente verdadeiro", mundo do "eternamente verdadeiro", "eternamente belo" e "eternamente bom" e é "eternamente belo" e "eternamente bom" e é distinto do mundo sensível no qual vivemos). distinto do mundo sensível no qual vivemos).

Um dos aspectos mais importantes da filosofia de Platão é sua teoria das idéias, com a qual procura explicar como se desenvolve o conhecimento humano. Segundo ele, o processo de conhecimento humano se desenvolve por meio da passagem progressiva do mundo das sombras e aparências para o mundo das Idéias e essências.Platão também utilizava os diálogos para caracterizar as causas inteligíveis dos objetos físicos que ele chama de ideias ou formas . .

Platão recusou que se pudesse falar num conhecimento baseado no mundo sensível, pois este apenas nos pode dar opiniões mutáveis e ilusórias. Defendeu por isso que o verdadeiro conhecimento estava nas Idéias eternas que existiam num mundo separado das coisas sensíveis. As coisas sensíveis são imitações das Idéias. Sustentou ainda que todos os seres humanos, em graus variáveis, quando nascem já possuem muitas destas Idéias. Neste sentido, conhecer ou aprender é recordar aquilo que está obscurecido na alma.

Uma forma bastante difundida de se ilustrar o conceito platônico de conhecimento é através do desenho de dois grandes círculos, um das crenças e outro das verdades. A intersecção entre os círculos, o ponto onde eles se encontram, seria o espaço ocupado pelo conhecimento.

A teoria platônica do conhecimento pode ajudar hoje na vida acadêmica de modo considerável, nem tanto no sentido sensível e supra-sensível (mundo das ideias) que ele a deu, mas muito mais, no sentido de que o saber é um processo, no qual o próprio estudante é o sujeito. Por último, cabe lembrar do que disse Platão: “Aquilo que absolutamente é, é absolutamente cognoscível, aquilo que de nenhum modo é, de nenhum modo é cognoscível”. Faz entender o profundo sentido que ele dá ao mundo das Idéias, onde tudo é mais perfeito e onde está a real verdade, por isso, nele as coisas são mais absolutas que no mundo sensível e assim, mais possível de serem conhecidas plenamente. O conhecimento, em Platão, é, por fim, o cume do caminho percorrido, a verdade buscada e contemplada.