TÉCNICO EM GUIA DE TURISMO

INSTRUTORA: ELISÂNGELA NEVES

Prof. Elisângela Bezerra das Neves Holanda

UC5 - PRESTAR INFORMAÇÕES TURÍSTICAS NO

CONTEXTO LOCAL E REGIONAL.

DA INFLUÊNCIA MANEIRISTA À ARQUITETURA

BARROCA NO RN

O MANEIRISMO NO BRASIL

Os primeiros templos religiosos construídos no Brasil seguiam o

estilo tardo-renascentista ou maneirista português, conhecido como

estilo chão. Esta estética caracteriza-se pelas fachadas compostas por

figuras geométricas básicas, frontões triangulares, janelas próximas

ao quadrado e paredes marcadas pelo contraste entre a pedra e as

superfícies brancas, de caráter bidimensional. A decoração é escassa e

circunscrita em geral aos portais, ainda que os interiores sejam ricos

em altares, pinturas e azulejos.

AS INFLUÊNCIAS MANEIRISTAS NO RN

As primeiras igrejas com características maneiristas do RN tem

nave e capela-mor de planta retangular, janelas simples e uma

fachada retangular ou quadrada encimada por um frontão triangular,

podendo ter uma ou duas torres laterais.

Na Capitania do Rio Grande, a arquitetura maneirista é

denominada de arquitetura jesuíta, e chega no mesmo momento da

arquitetura barroca mesmo sendo um movimento arquitetônico

anterior (séc. XVI e XVII).

IGREJA DE NOSSA SENHORA DO DESTERRO (VILA

FLOR)

A igreja foi construída por Frei André do Sacramento entre 1743 e

1745. A igreja é muito simples, tem nave única, capela‐mor e sacristia

lateral. A fachada é composta de frontão triangular e sineira lateral, com

janelas rasgadas à altura do coro, porta única e duas janelas baixas, como

é de costume nas igrejas dos aldeamentos missioneiros. Na fachada lateral,

arcos de arranque indicam a intenção, nunca concretizada, de construção

conventual. A igreja traz na sua composição as linhas da chamada

arquitetura jesuítica. Em 1980, obras de restauração recuperaram a

igreja.

SENHORA DO DESTERRO

Este título possui fundamento bíblico (Mateus 2,13-14), e está relacionado

ao fato que ocorreu na época do nascimento de Jesus: logo após a partida

dos Reis Magos, um anjo apareceu em sonho para São José, e disse:

“Levanta, toma o menino, a sua Mãe, e foge para o Egito; permaneça lá até

que eu te avise, porque Herodes procura o menino para o matar”. Ainda

durante a noite, São José partiu para o Egito juntamente com Maria, no

lombo de um animal, levando Jesus Cristo recém-nascido nos

braços. também é conhecida como Nossa Senhora da Fuga. É muito

venerada na Itália como a “Madonna degli Emigranti“, sendo padroeira

daqueles que foram obrigados a deixar sua pátria para se refugiarem ou a

fim de procurar trabalho no estrangeiro, portanto, é a padroeira dos

refugiados estrangeiros.

IGREJA DE NOSSA SENHORA DOS Ó (NÍSIA FLORESTA)

Teve sua construção iniciada em 1703, quando o povoado Papary

ganhava suas primeiras ruas, mas obras foram concluídas somente após 52

anos, em 1755.

Segundo a tradição oral, a santa apareceu misteriosamente boiando em

um buraco que hoje existe dentro da igreja, mas que naquele tempo

localizava-se ao ar livre, por não haver igreja ainda. A água desse buraco é

de um rio subterrâneo, localizado embaixo da igreja.

Os detalhes do altar demostram a inspiração barroca.

SENHORA DO Ó

Segundo Padre António Vieira, no seu “Sermão de Nossa Senhora do Ó

”, a origem da santa tem seguinte explicação: O Ó simboliza o ventre de

Maria quando estava grávida, com o útero em forma circular (…). Para

Vieira, o mistério da Santíssima Trindade está contido na letra “O”. E o

grande milagre que ele celebra neste sermão é a indagação de, como um

círculo tão pequeno (o útero de Maria), pôde guardar a vida de um ser tão

importante, que é o filho de Deus. Não poderia haver, então, figura mais

perfeita para representar o ventre, do que o útero de uma grávida.

IGREJA DE SANT’ANA E SÃO JOAQUIM (SÃO JOSÉ DE

MIPIBU)

No final do Século XVII os frades

capuchinhos, que ali se estabeleceram

na aldeia do mopebu iniciaram a

construção da igreja que segundo

relatos já se encontrava edificada em

1762.

OS DETALHES DO ALTAR DEMOSTRAM A INSPIRAÇÃO

BARROCA

IGREJA DE EXTREMOZ

O mais belo templo barroco da capitania media 16 metros de

altura e 30 metros de comprimento.

AUTO DA ALDEIA DE GUAJIRÚ (AUTO DE SÃO

MIGUEL)

IGREJA MATRIZ

A primeira igreja de Natal evoluiu de uma capela construída em taipa na

época da fundação da cidade em 1599. Em 1616, aproveitando-se a capela

primitiva como capela-mor, foi construída uma capela matriz.

CARACTERÍSTICAS DA IGREJA MATRIZ

• Possui formas curvas em sua fachada principal;

• O óculo é fechado por uma rosácea;

• As janelas e portas se acham emolduradas por vergas retas.

PEDRA DE CANTARIA

A Cantaria é entendida por pedra lavrada ou simplesmente

aparelhada em formas geométricas para construção de edifícios e, em

geral, para qualquer construção. As rochas são cortadas segundo as

regras da estereotomia, esta definida como “a arte de dividir e cortar

com rigor os materiais de construção”, a fim de serem aplicadas às

diferentes partes do edifício, como constituição das paredes.

A origem do termo deu-se em função do trabalho com rochas para

construção dos cantos das casas.

DETALHE DO FRONTÃO

Detalhe das imagens sacras

Detalhe do altar

IGREJA DO ROSÁRIO

Este é o templo mais antigo da cidade. Muito pobre em suas linhas, com

um frontão sem elementos decorativos dignos de relevo.

Detalhes dos elementos desconexos removidos na década de 80.

Detalhe do altar

Detalhe do frontão

IGREJA DO GALO

Possui uma fachada emoldurada por cunhais de pedra de arenito e

cimalha de massa.

CARACTERÍSTICAS

O seu frontispício barroco tem no centro, um óculo entaipado e

guarnecido por uma graciosa grade confeccionada de massa.

INTERIOR DA IGREJA

O templo apresenta o arco cruzeiro de pedra de arenito, retábulo e dois

altares entalhados em madeira.

DETALHE DO ALTAR

DETALHE DA CÚPULA

FACHADA ORIGINAL DA IGREJA DO BOM JESUS DAS

DORES

DETALHE DAS TORRES COM INSPIRAÇÃO NO ESTILO

NEOGÓTICO

DETALHE DO ALTAR

IGREJA DE SÃO GONÇALO DO AMARANTE

Foi construída no mesmo local da primeira capelinha edificada no início

do século XVIII, por iniciativa dos portugueses Paschoal Gomes de Lima e

Ambrósio Miguel de Serinhaém. O início da ampliação da capelinha

aconteceu em 1838, sendo concluída em 1840.

Trata-se de um belo exemplar da arquitetura barroca.

DETALHE DO PINÁCULO

DETALHE DO ALTAR

DETALHE DO FRONTÃO

CAPELA DE UTINGA (SÃO GONÇALO DO AMARANTE)

Documentos colhidos dão conta

de que, em 1730, teria sido erguida

uma capela em estilo Barroco,

durante o período de ocupação

holandesa, para homenagear Nossa

Senhora do Perpétuo Socorro de

Utinga. A palavra utinga, na língua

indígena, significa “água branca”.

Conforme o historiador Olavo Medeiros Filho, depois de analisar um

mapa holandês de 1638, descreve que o documento informava a existência de

um engenho e uma capela no povoado de Utinga. A data de 1785 é a mesma

que se acha inscrita no frontispício da capela, provavelmente indica a época

de alguma reforma.

IGREJA NOVA (SÃO GONÇALO DO AMARANTE)

Erguida em 1867 pelo

Sr. Joaquim Félix de Lima,

fundador da localidade,

que a dedicou a Nossa

Senhora da Conceição.

Possui estilo barroco e

elementos graciosos do

rococó.

CAPELA DE SANTO ANTÔNIO DO POTENGI (SÃO

GONÇALO DO AMARANTE)

Segundo a tradição oral, a construção da capela está ligada à descoberta

de uma imagem de Santo Antônio por duas herdeiras de terras da região. A

imagem começou a desaparecer da casa das moças e reaparecer onde foi

achada pela primeira vez. Para resolver a questão, por volta de 1885, foi

construída uma capela para abrigar a imagem.

A capela exibe um lindo frontão barroco.

DETALHE DO FRONTÃO

DETALHE DO ALTAR

CAPELA DE SÃO JOÃO BATISTA (SÃO GONÇALO DO

AMARANTE)

Situada no povoado de Uruaçu, a 5km de São Gonçalo do Amarante, a

capela é dedicada a São João Batista, tendo sido derrubada e erguida diversas

vezes, a última em 1921. Nessa comunidade, houve o massacre conhecido como

o Morticínio de Uruaçu.

IGREJA DO ROSÁRIO (ACARI)

• Sua fachada principal é simples, com portada de verga curva encimada

por cimalha e porta de folhas almofadadas;

• O frontão em volutas, com ornatos conchóides, coroado por cruz;

•Pináculo sobre os cunhais.

Observando fotos antigas, nota-se que houveram modificações

estruturais.

Construída em tijolo cozido e liga resistente de argamassa de areia

doce e barro vermelho.

IGREJA DE NOSSA SENHORA DA GUIA (ACARI)

A Matriz de Nossa Senhora da Guia teve sua construção iniciada em 1857,

sendo concluída em 1863. Sobre o ponto de vista arquitetônico, a igreja

apresenta o frontão com linha curvas típicas do barroco, tendo as linha de

portas e janelas arqueadas.

IGREJA DE NOSSA SENHORA DO Ó (SERRA NEGRA)

A Freguesia de Nossa Senhora do Ó de Serra Negra surgiu em

decorrência de mais uma divisão da Freguesia da Gloriosa Senhora de

Sant'Anna, tendo como origem a capela sob sua invocação construída na

Fazenda Serra Negra em 1781. Desde 1728, Manuel Pereira Monteiro,

proprietário dessa fazenda, já habitava essas terras; atribuindo-se ao

mesmo a fundação da povoação (origem da atual cidade de Serra Negra do

Norte). O topônimo do lugar relaciona-se à “impressão da primitiva

vegetação, vista à distância escurecendo, pela espessura, o contorno

serrano”.

DETALHE DO ALTAR E DA IMAGEM DE NOSSA

SENHORA DO Ó

IGREJA E RESIDÊNCIA JESUÍTA DE ARÊS

Igreja São João Batista de Guaraíras em Arez é considerada

uma das mais antiga do Brasil. Foi construída pelos missionários

portugueses da companhia de Jesus com ajuda dos índios e

colonizadores. A construção levou longos 17 anos para ser concluída.

Em 24 de junho de 1659, a igreja estava praticamente concluída,

faltando apenas parte do piso superior e as torres.

DETALHE DO ALTAR

CEMITÉRIO SÃO JOÃO BATISTA (ARÊS/ RN)

Datado do século XIX. Foi Construído em 1882 pelo missionário

capuchinho Frei Herculano. O Estilo contém elementos do Barroco e do

Rococó. Não há outro modelo em todo o Nordeste do Brasil. Foi tombado

em 23/08/1962 pelo IPHAN.

IGREJA MATRIZ DE NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃO

(CEARÁ-MIRIM)

A pedra fundamental da Igreja Matriz de Ceará-Mirim, foi lançada a

21 de fevereiro de 1858 pelo Frei Serafim de Cattânia – Porém suas obras

somente foram concluídas no ano de 1900.

A igreja foi construída nos moldes do barroco tardio, e antes da

conclusão ganhou detalhes neogóticos, tais como a torre e o altar. Segundo

historiadores, o altar-mor de nossa matriz foi inspirado no altar-mor da

igreja Nossa Srª. do Carmo, de São Paulo.

COMPARANDO... FACHADA DA IGREJA DE NOSSA

SENHORA DO CARMO EM CAMPINAS/SP

COMPARANDO... ALTAR DA IGREJA DE NOSSA

SENHORA DO CARMO EM CAMPINAS/SP

ALTAR DA MATRIZ DE NOSSA SENHORA DA

CONCEIÇÃO EM CEARÁ-MIRIM

IGREJA MATRIZ DE NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃO

(MACAÍBA)

Na cidade de Macaíba a pedra fundamental da futura matriz foi lançada

em 1858.

A matriz é constituída de capela-mor, nave principal, galerias laterais,

sacristia, coro e um amplo consistório. A fachada principal, emoldurada por

cornija, apresenta um corpo central constituído por três portas de acesso,

superpostas por igual número de janelas rasgadas, com guarda-corpos de

ferro. As portas são de madeira, assentadas em vãos de vergas em arco pleno,

apresentando ainda bandeiras de ferro. O templo possui frontão barroco, com

um relógio no centro e uma inscrição - 1882 - data que assinala o início de sua

construção.

DETALHE DA INSCRIÇÃO NO FRONTÃO

CAPELA DE SÃO JOSÉ (MACAÍBA)

A Capela de São José Operário foi edificada em 1876 e é o mais antigo

templo religioso do município.

O frontão da capela apresenta curvas do barroco, no entanto sua fachada

apresenta elementos desconexos de influência gótica.

CAPELA DE NOSSA SENHORA DAS CANDEIAS (CUNHAÚ)

A pequena capela de Nossa Senhora das Candeias está localizada no

Engenho de Cunhaú, trata-se de uma edificação em estilo barroco do século

XVIII.

O local foi palco do massacre liderado Jacob Rabbi em 1645.

DETALHE DAS RUINAS NA DÉCADA DE 60

DETALHE DAS RUINAS NA DÉCADA DE 80

DETALHE DO ARCO CRUZEIRO