1

SUMÁRIO

1. IDENTIFICAÇÃO ....................................................................................................1

1.1 Curso Autorizado ........................................................................................2

1.2 Demonstrativo da Organização da Entidade Escolar .................................2

1.2.1 Modalidade de Ensino ..................................................................2

1.3 Recursos Humanos ....................................................................................2

1.4 Espaço Físico .............................................................................................3

2. INTRODUÇÃO ........................................................................................................4

3. HISTÓRICO DA ESCOLA ......................................................................................5

3.1 Caracterização da Comunidade Escolar ....................................................5

4. MARCO SITUACIONAL ..........................................................................................7

4.1 E o Brasil, como vai? ..................................................................................9

5. MARCO CONCEITUAL .........................................................................................10

5.1 Educação Transformadora .......................................................................10

5.2 Sociedade Ética ........................................................................................11

5.3 Pluralidade

Cultural ...................................................................................11

5.4 Cidadania ..................................................................................................11

5.5 Solidariedade ............................................................................................12

5.6 Autonomia e Flexibilidade .........................................................................12

5.7 Pessoa Ecológica .....................................................................................12

5.8 Pessoa Ética ............................................................................................13

5.9 Felicidadania ............................................................................................13

6. MARCO OPERACIONAL ......................................................................................14

6.1 Definindo a identidade ..............................................................................14

6.2 Educação Inclusiva e Solidária .................................................................14

6.3 Aprendizagem

Significativa .......................................................................15

6.4 Pesquisa ...................................................................................................15

6.5 Avaliação Humanizadora ..........................................................................16

6.6 Gestão Colegiada .....................................................................................16

6.7 Perfil do Educador ....................................................................................17

7. PROPOSTA DE FORMAÇÃO CONTINUADA ......................................................19

2

8. HORA ATIVIDADE ................................................................................................20

9. CONCEPÇÃO EDUCACIONAL ............................................................................20

10. OBJETIVOS GERAIS DA ESCOLA ....................................................................21

11. ORGANIZAÇÃO DO TEMPO E COMPOSIÇÃO CURRICULAR.........................21

12. ESTUDOS SOBRE O PARANÁ .........................................................................22

13. AGENDA 21 .......................................................................................................22

14. CONCEPÇÃO DE AVALIAÇÃO .........................................................................23

15. FORMAS E PERIODICIDADE DE REGISTROS DA AVALIAÇÃO ....................25

16. RECUPERAÇÃO DE ESTUDOS ........................................................................26

17. REGIME DE PROGRESSÃO ..............................................................................26

18. PROPOSTA DE TRABALHO DA ESCOLAR PARA ARTICULAÇÃO COM A

FAMÍLIA E COMUNIDADE ..................................................................................26

18.1 Conselho de Classe ................................................................................26

18.2 Conselho Escolar ....................................................................................27

18.3 Associação de Pais, Mestres e Funcionários .........................................27

18.4 Grêmio Estudantil ...................................................................................28

19. AS DIRETRIZES CURRICULARES DA EDUCAÇÃO BÁSICA DO PARANÁ.....28

19.1 Artes .......................................................................................................28

19.2 Ciências ..................................................................................................29

19.3 Educação Física .....................................................................................31

19.4 Ensino Religioso .....................................................................................33

19.5 Geografia ................................................................................................34

19.6 História ...................................................................................................35

19.7 Língua Portuguesa .................................................................................37

19.8 Língua Estrangeira Moderna ..................................................................40

19.9 Matemática .............................................................................................42

20. METAS ................................................................................................................45

21. AVALIAÇÃO ........................................................................................................46

22. CONSIDERAÇÕES FINAIS ................................................................................46

23. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ....................................................................47

3

1. IDENTIFICAÇÃO

1 – Denominação da instituição

Escola Estadual Affonso Martinez Albaladejo – Ensino Fundamental

2 – Endereço completo

Rua Tiradentes, s/n

3 – Distrito

Amorinha

4 – Município

Ibaiti

5 – NRE

Ibaiti

6 – CEP

84910-000

7 – Caixa Postal

-

8 – DDD

-

9 – Telefone

-10 - Fax 11 – E-mail 12 – Site

13 – Entidade Mantenedora

Governo do Estado do Paraná

14 – CNPJ/MF

76.416.965/0001-21

15 – Local e data

Ibaiti, 18 de novembro de 2007.

16 - Assinatura

______________________________________

Direção

4

1.1 Curso Autorizado

CURSO AUTORIZADO Número da autorizaçãoEnsino Fundamental – 5ª a 8ª séries Resolução 3997/06 – DOE 31/08/2006

1.2 Demonstrativo da Organização da Entidade Escolar

1.2.1 Modalidade de ensino

Ensino Fundamental - Regular

(nº de turmas e alunos previstos para 2008)

ENSINO FUNDAMENTAL TARDESÉRIE Nº DE TURMAS Nº ALUNOS

5ª 02 506ª 01 377ª 01 288ª 01 28

TOTAL 05 143

1.3 Recursos Humanos

Atualmente (final de 2007) a Escola Estadual Affonso Martinez Albaladejo conta

com:

− 121 alunos matriculados

− 12 Professores

− 1 pedagogo

− 1 funcionário administrativo

− 2 funcionários de serviços gerais

− 1 diretor

5

1.4 Espaço Físico

1- Número de ambientes pedagógicos

- 05 salas de aula:

- 01 sala dos professores (compartilhada)

2 – Áreas destinadas a ambientes

pedagógicos (m²)

221,84 m²

3 – Número de ambientes

administrativos

- 01 secretaria

4 – Área destinada a ambientes

administrativos

15,96 m²

3 – Relação de ambientes administrativos

Secretaria

4 – Área (m²)

15,96 m²

5 – Complexo higiênico-sanitário 04Banheiro Sexo ao qual se

destina

Nº Pias Nº

Mictórios

Nº Vasos Sanitários

Banheiro nº 01 Masculino 01 01 03

Banheiro nº 02 Feminino 04 03

2 INTRODUÇÃO

6

Vivemos numa sociedade liberal, espantosamente dinâmica, instável, contraditória e

evolutiva. O planejamento, portanto, seja como um modo de se pensar ou como um

processo, tanto como método dialético de transformação ou como instrumento para práxis

pedagógica, constitui-se, sem dúvida, num verdadeiro desafio. Desafio maior quando se opta

por um planejamento participativo. A participação em processo de planejamento é em si

mesmo, o mais adequado método educativo. Parte da realidade (problema/possibilidade)

abre espaço para a utopia (projeção do futuro), gera coerência entre o dizer e o fazer e

pressupõe a transformação (Gandin 1995 p. 126-127). Só pessoas em processo de

transformação, capazes de relações novas, baseadas no respeito, justiça e solidariedade,

dispostas a usar a linguagem da possibilidade são capazes de transformar a realidade. O

esquema de "planejar para" está superado. Aliás, o planejamento, assim como o entendemos,

tem uma dimensão política: exige o envolvimento das pessoas. Concebe a cidadania como

um estilo de vida e a solidariedade como pressuposto fundamental da vida humana.

O nosso Projeto Político Pedagógico contempla as idéias reunidas da comunidade

escolar, a respeito da nossa realidade sócia - política - econômica e ideológica (marco

situacional); sobre o ideal de homem e sociedade que sonhamos (marco conceitual).

Contempla, também, o diagnóstico realizado a partir da análise sobre a nossa

prática pedagógica e concepção de educação e escola que acreditamos. Desse modo, as

nossas necessidades, foram evidenciadas da leitura e debate dos aspectos mais relevantes do

nosso cotidiano. No que diz respeito a proposta de ação para sanar as necessidades, a

comunidade educativa propôs, uma ação concreta, uma rotina ou trabalhar direitos e deveres

dos diversos segmentos.

"Devemos sempre nos renovar, do contrário faremos como as folhas do outono que

vão caindo, uma após a outra, até que caem todas" (PE José Allamano). Que tenhamos

coragem e entusiasmo para fazer com que esse processo chegue às nossas salas de aula,

tornando-as laboratórios de vida.

3 HISTÓRICO DA ESCOLA

7

A Escola Estadual Affonso Martinez Albaladejo – Ensino fundamental

localiza-se na Rua Tiradentes, s/n, no Distrito Amorinha, do Município de Ibaiti – PR,

cuja abrangência é de 5ª a 8ª Série do ensino fundamental.

Esta Escola foi criada pela Resolução 3910/06, de 17 de agosto de 2006,

publicada no Diário Oficial do Paraná de 31 de agosto de 2006 e autorizada a

funcionar pela Resolução 3997/06 de 25 de agosto de 2006, publicada no Diário

Oficial do Paraná de 14 de setembro de 2007. Sua Entidade Mantenedora é o

Governo do Estado do Paraná.

Esta Escola deu início às suas atividades escolares no dia 17 de agosto de

2006, sendo diretora Terezinha Blanco Corrêa e secretária Mirian Morais do Paraizo.

A Escola Estadual Affonso Martinez Albaladejo – Ensino Fundamental

funciona em dualidade com a Escola Rural Municipal Dom Pedro I – Ensino

Fundamental que começou funcionar em 1977, com o nome de Escola Rural

Estadual Dom Pedro I, conforme Lei nº. 5692/71 e a Entidade Mantenedora era o

Governo do Estado do Paraná.

Em 1988, por determinação da Secretaria do Estado do Paraná através da

Resolução nº. 3120/88 – DOE nº. 5332 de 11 de setembro de 1988, passou a

denominar-se Escola Rural Municipal Dom Pedro I e sua Entidade Mantenedora é a

Prefeitura Municipal de Ibaiti.

3.1 Caracterização da Comunidade Escolar

A comunidade escolar da Escola Estadual Affonso Martinez Albaladejo

-Ensino Fundamental, do Distrito de Amorinha, Município de Ibaiti possui diversidade

com relação aos aspectos sociais, culturais e econômicos.

Os alunos, de origem interiorana, de classe média-baixa à baixa, com características

rurais, possuem grandes deficiências de conteúdos básicos e dificuldades de acreditar em

crescimento profissional. São filhos de pequenos agricultores, que trabalham na lavoura de

café, fruticultura, apicultura, avicultora e pecuária. A maioria das famílias é católica. Os pais

trabalham muito e não dedicam muito tempo ao estudo dos filhos.

8

A Escola possui 121 alunos de 5ª a 8ª Série. Estes estudaram em escola com

estruturas físicas melhores, na cidade de Ibaiti, depois foram transferidos para esta

instituição no segundo semestre de dois mil e seis , por isso não estão satisfeitos com a

estrutura física da escola e com a mudança. Mas acreditamos que aos poucos se acostumarão

com a nova escola, que passará por reformas em dois mil e oito.

A estrutura física deixa a desejar, pois as duas secretarias funcionam na mesma sala.

Não há quadra esportiva nem biblioteca e pátio coberto e a cozinha é pequena demais.

Há três salas de alvenaria e duas de madeira (pequenas) que há muito tempo que

não recebe melhorias. É necessário uma escola com estrutura adequada as necessidades

educacionais dos alunos, em qualidade e quantidade, em todos os aspectos.

A maioria dos professores são da cidade de Ibaiti e trabalham em outras escolas.

Este fato dificulta reuniões pedagógicas e conselhos de classes. Vários são contratados

durante o ano e mudam sempre. A pedagoga faz um trabalho extraordinário. Não há

nenhum professor lotado na escola. Somente a secretária mora no Distrito. Os funcionários

de serviço gerais também moram em Ibaiti.

No momento há expectativa de construção de três salas de aulas, quadra esportiva e

laboratório de informática, prevista para 2008.

Apesar de todas as dificuldades físicas e pedagógicas, os alunos têm aulas normais

e raramente faltam professores.

Em outubro de 2006, foi formado o Conselho Escolar e a Associação de Pais,

Professores e Funcionários. Até novembro de 2008 será realizada a eleição do Grêmio

Estudantil. Com todos os Colegiados, a escola crescerá em qualidade e quantidade e serão

atingidos os objetivos pedagógicos.

4 MARCO SITUACIONAL

9

"O que se passa hoje no Brasil é mais facilmente entendido se levarmos

em consideração o que está acontecendo como tendência mundial".

Quem acompanha como cidadão do mundo, as discussões e análises

sobre nosso tempo, já está se acostumando com a idéia de que não estamos

vivendo somente, uma época de grandes mudanças, mas também, uma mudança

de época. Em outras palavras, uma mudança paradigmática, que se faz presente e

nítida nos aspectos políticos, econômicos, sociais e ideológicos. A vida em nossa

sociedade está em constante mudança com o surgimento de novos costumes,

novas formas de cultura e comunicação.

É nesse cenário (político-econômico-social e ideológico) antagônico,

paradoxal, acelerado, pós-moderno que os valores e as mudanças não só se

revelam amplas e profundas, como complexas. Mundo menos previsível, mais

complexo, dinâmico, criativo e pluralista, em que a mudança é componente

essencial; tudo é relativo, apenas provável, incerto e ao mesmo tempo,

complementar; tudo está em movimento, em constante fluxo de energia em

processo de mudança; lugar de instabilidade e de flutuações.

É uma mudança que contempla todas as dimensões da pessoa: mental,

comportamental, afetiva, institucional, ético-moral e espiritual. Concepções e/ou

noções de espaço, tempo, linguagem, trabalho, conhecimento e educação são

questionadas: Atualmente, o desenvolvimento científico tem mostrado que a

possibilidade do desenvolvimento do conhecimento é mais abrangente do que

apenas ler, escrever e calcular. Vejamos, por exemplo, a contribuição de H.

Gardner, Phd da Universidade de Harvard (EUA). As inteligências múltiplas

demonstram que todos os seres humanos são capazes de aprender.

Na ótica político-econômica, prevalece um modelo de Estado mais

gerenciador que administrador, no qual o mercado passa a ser o agente regulador

das condições "de compra e venda" do bem estar pessoal e coletivo. É o

surgimento de um Estado que vai desacelerando gradualmente seu nível de

participação e grau de responsabilidade na execução do setor público para dar

espaço a um mercado que assume, num processo de terceirização econômica, em

parcerias ou privativamente a prestação de serviços. É um modelo em que os

10

princípios da liberdade, da livre concorrência e da competição individualista afloram

como os eixos norteadores desse mercado.

Diante desse quadro, a participação social, conceituada como cidadania,

passa por um eventual esvaziamento, minimizando a importância e a necessidade

do desenvolvimento de idéias de participação, compromisso, responsabilidade e

envolvimento. É uma sociedade onde estão presentes as injustiças sociais que

prioriza o Ter em detrimento do Ser, que não prima pelo exercício do princípio

democrático da liberdade, que desestimula atitudes de respeito à individualidade e

ao respeito mútuo, que se caracteriza pela ausência e vivência do princípio de que

todas as pessoas têm direitos iguais.

No seio, entretanto, da ambigüidade que permeia essas mudanças, novos

valores emergem, promovendo e estimulando o aparecimento de atitudes

inovadoras, tais como: o espírito de cooperação e solidariedade entre os excluídos:

Podemos perceber que existe a tentativa por parte de alguns segmentos da

sociedade (ONG's, associações) de conscientizar a população de que a sua

participação em decisões é importantíssima.

Cabe destacar a sensibilidade pela questão ecológica, reflexão da ética,

combate à corrupção política, exercitar a tolerância e promover o diálogo entre as

diferentes culturas, religiões e governos, pois problemas sociais não dissociam da

vida escolar.

Em termos sócio-ideológicos, a globalização é uma tendência mundial que

se caracteriza paradoxalmente. Por um lado, alto desenvolvimento tecnológico,

com uma rede de comunicação intercontinental, que faz de todas as pessoas, em

qualquer lugar do planeta, um cidadão do mundo. E, por outro lado, forma

conglomerados econômicos internacionais e massifica minorias étnicas, religiosas e

países subdesenvolvidos.

Em nome de uma tradição religiosa são gerados conflitos armados em

vários países. A intolerância e o fundamentalismo dificultam a pluralidade cultural e

religiosa devido a dogmas absolutos ou atitudes intransigentes. Mas, constatamos

também, a emergência de pequenos movimentos, marcados por uma experiência

11

de fé individual e imediata que relativiza ritos e doutrinas, fragmentando as

históricas tradições religiosas.

É a humanidade em crise existencial, buscando um sentido significativo e

consistente de vida que estimule o surgimento de novos movimentos religiosos,

fundamentados em propostas teológicas de prosperidade econômica, isto é, da

satisfação material e espiritual imediata. No mundo em que vivemos individualista e

globalizado, onde imperam as relações de consumo, a 'espiritualidade' se faz nos

grandes centros (Shoppings, por exemplo). No caso do Brasil, a religiosidade,

inerente à cultura, é marcada pela pluralidade, sincretismo e diversidade.

Enfim, vivemos em um mundo marcado pela incerteza, insatisfação e

subjetividade. Somos uma geração desmotivada, sem idealismo, pois recebemos

tudo pronto; tudo que se cria e se faz é para o nosso conforto, mas ficamos cada

vez mais insatisfeitos. Nós estamos vivendo num mundo onde o ser humano sente-

se desiludido, perdido no tempo e no espaço, uns seres em crise, buscando

desesperadamente um sentido para sua existência.

4.1 E o Brasil, como vai?

Essa conjuntura mundial se reproduz na América Latina também,

inviabilizando projetos nacionais autônomos e, no Brasil, acentua o aumento da

pobreza e da histórica desigualdade social.

Na agenda governamental, a preocupação se volta em manter as metas

econômicas estipuladas por políticas internacionais, garantindo assim, o respeito

internacional e uma suposta estabilidade inflacionaria.

Para manter isso, o governo articula alianças políticas que, em muitas

vezes, fogem de uma compreensão ética e de justiça, ferindo a dignidade das

relações humanas.

Por isso, na agenda social, há um custo encoberto e que vem se

agravando: aumenta o desemprego, a propriedade da terra ainda é um símbolo da

12

desigualdade, a violência está institucionalizada, os serviços públicos não atendem

à demanda.

5. MARCO CONCEITUAL:

5.1 Educação Transformadora

Apesar da presença aparentemente única de um regime neoliberalista e

seus valores nos fazer crer que nossa realidade permanece impermeabilizada a

qualquer possibilidade de mudança, acreditamos que a transformação social se

efetiva, inclusive, pela educação.

Isto posto, o primeiro desafio que se nos apresenta é o aprimoramento de

nossa capacidade de imaginar realidades futuras diferentes daquelas com as quais

convivemos nos dias atuais, qual seja: a perspectiva de uma sociedade nova, justa

e mais fraterna, Assegurar a todos os indivíduos o acesso às necessidades básicas

de todo o ser humano, tais como, educação, saúde, trabalho, habitação, lazer,

depende de:

• Compreender e vivenciar as diferentes formas de respeito individual e mútuo;

• Repudiar condutas e situações estimuladoras do egoísmo, da exacerbação do ter, da

discriminação, do desrespeito, da omissão e da permissividade;

• Promover a participação de todos os indivíduos na formulação e discussão das normas

que irão presidir uma sociedade que se diz democrática;

• Apoiar ações de solidariedade.

Uma sociedade justa e igualitária parece utópica, a nossa luta é fazer

prevalecer os ideais de justiça e democracia.

5.2 Sociedade Ética

13

O segundo desafio que se impõe consiste na superação do ideal de

sociedade traçado pelo regime capitalista - caracterizada pela perversidade e

reificação das pessoas e relações –, para recuperar a centralidade do valor da

pessoa e da vida. Acreditamos em uma sociedade que cresça no grau de

consciência de seu valor, do valor da vida humana, independente de país, raça, etc.

Que não desenvolva a xenofobia, mas que garanta a sobrevivência e viabilize as

políticas internas; que una esforços para trabalhar solidariamente sem exclusões;

que rechaça atitudes e propostas autoritárias. Em outras palavras, sociedade

fraterna e solidária é aquela que se preocupa com o próximo, visa à dignidade da

vida humana, como também, uma cultura solidária, no respeito recíproco e no

respeito à natureza.

5.3 Pluralidade Cultural

O último desafio, neste momento, relevante na construção dessa sociedade

fraterna e solidária, consiste no rompimento do domínio do pensamento

homogêneo resultante da cultura dominante que impossibilita ouvir as múltiplas

vozes, idéias e culturas. Sendo sensível às mudanças emergentes, de acordo com

os valores pelos quais optamos: Uma sociedade que privilegie uma educação

crítica, ativa, questionadora e atuante sobre questões que valorizem a vida,

baseados em princípios e ideais de ação transformadora.

5.4 Cidadania

No processo de construção dessa sociedade, a solidariedade, como valor

básico do processo participativo, e a ética, como princípio norteador das relações

sociais, assumirá, em conjunto, o compromisso de construção de nossa história.

Participação e cooperação devem estar presentes na postura diária, na vida dos

cidadãos.

Estamos falando, pois, de uma sociedade interacionista, baseada na ética,

em que cada um vê o outro como continuidade de si mesmo, que supere todas as

formas de violência organizadas, através do confronto e do diálogo dentro dos

14

espaços democráticos, que implemente estratégias que desenvolvam a auto-

disciplina, a reflexão, a comunicação a serviço do bem comum. Afinal, democracia

significa a efetiva participação popular nos encaminhamentos dos problemas da

nação.

5.5 Solidariedade

A pessoa só se humaniza verdadeiramente quando é solidária. Diante dos

novos paradigmas de sociedade que estão surgindo, há necessidade de um perfil

de pessoa mais fraterna, mais solidária, crítica e criativa, sensível às diversidades,

convivendo com o incerto, adaptável às mudanças, autônoma, empreendedora,

cidadão do mundo, não se esquecendo, também, da formação ética, detentora não

só de conhecimentos acadêmicos e técnicos, mas de conhecimentos para a vida.

5.6 Autonomia e Flexibilidade

Há necessidade da escola ser aberta a novas situações, alicerçada nos

seus princípios, sem, contudo, deixar-se cair em modismos. Uma pessoa que

reconheça a diversidade (social, cultural, política...), a quem nenhum problema

humano é alheio, que vê a verdade como construção permanente. Autônoma,

capaz de dirigir a si própria e construir caminhos com aqueles que fazem parte de

sua história.

5.7. Pessoa Ecológica

Na verdade, pessoas co-criadoras, chamadas a cuidar, tomar conta uns

dos outros e da Mãe Terra. Mais enfaticamente, umas pessoas que perceba que

todos somos irmãos, fazem parte da mesma família (raça humana) e moramos na

mesma casa (planeta terra). Uma pessoa que busque a transcendência, fazendo a

experiência de Deus no dia-a-dia. Livre e consciente para interferir nas relações

sociais, construindo a cidadania plena: direitos e deveres.

5.8 Pessoa Ética

15

Não podemos falar sobre pessoas e vida em sociedade sem tratar do

elemento integrador dessas duas realidades que é a ética. Esse princípio de

convivência humana só é aplicável nos tipos de relações no qual a consciência

garante o discernimento das atitudes. Portanto, podemos falar de atitudes éticas

quando se é capaz de assumir de maneira responsável o que se diz, faz ou enfim,

aquilo que se é. Viver com ética e dignidade parece ser o grande desafio do

momento. É preciso ser consciente, respeitador dos direitos e cumpridor dos

deveres.

Por natureza, a pessoa é um ser relacional, ela vive em convívio social,

preocupada com o seu bem estar e o do próximo. Esse é o ideal de pessoa

democrática: a pessoa comprometida com a sociedade e com as idéias

democráticas.

5.9 Felicidadania

Em uma vivência de relações sociais sustentadas por princípios

democráticos, a participação da pessoa tem adquirido historicamente o nome de

cidadania. Isto implica um avanço no entendimento da relação entre pessoa e

sociedade: a pessoa envolvida na sociedade de forma participativa é cidadã, ou

conforme a expressão de Betinho, agente da "felicidadania".

Portanto, entendemos que, assumir a missão de recriar uma maneira mais

humana de existir, é tarefa de uma pessoa precursora de uma nova ordem social,

justa e promotora de justiça e bem comum, crítica e criativa, responsável, que viva

em harmonia com Deus, consigo mesma, com os outros e com a natureza.

6. MARCO OPERACIONAL

16

6.1 Definindo a identidade

Atualmente, quando olhamos a geografia da educação, encontramos

diversas propostas e experiências, todas objetivando ressignificar a escola para as

novas exigências postuladas em nosso Marco Situacional. A comunidade pede

novas obras, reestruturação, investimento em tecnologia e formação continuada

dos educadores, novas e diferentes formas de organização e de gestão. Enfim,

uma escola que possa contribuir para a realização sustentável da sociedade e do

ser humano que desejamos.

Portanto, é necessário que a escola defina, com clareza, sua identidade,

para torná-la assim um contexto e clima organizacional propício à iniciação e

desenvolvimento de vivências personalizadas e cooperativas. Uma escola que cria

condições para: construir valores; desenvolver capacidades; desenvolver sua

identidade pessoal e a socialização; atuar na ética, crítica e participativa na

sociedade em todos os âmbitos.

6.2 Educação Inclusiva e Solidária

Diante dos desafios globais da sociedade e do mundo em que vivemos,

das novas exigências impostas pela revolução técnica - científico - informacional –

social, acreditamos que a educação deve ser inclusiva.

De fato, uma das finalidades da educação é o alargamento do horizonte

cultural do educando e a construção da solidariedade humana: Quanto mais amplo

o mundo em que cada um de nós habita, mais espaço há para o diferente, para o

novo que humaniza, para o diálogo, para a revisão crítica dos saberes e sua

socialização, para as relações interdependentes e orgânicas. Portanto, uma

educação capaz de formar cidadãos transparentes, preocupados com a promoção

da vida, com a participação, com a solidariedade e a fraternidade.

Ora, uma escola que viabilize essa educação inclusiva e solidária deve ter

uma metodologia de natureza participativa e dialética, que prepare para a vida, que

seja flexível às diversas mudanças, sem embarcar nos diversos modismos,

comprometida com o ser, através de práticas pedagógicas também participativas e

17

dialógicas. Que conceba consequentemente, o conhecimento como construção

constante, na sua eterna tentativa de superação de limites inerentes a ele.

Portanto, na ótica da comunhão, a escola, como instituição social, deverá

ser atuante, solidária, igualitária e testemunha de uma vivência do espírito de

família. É uma comunidade disposta a conversar sempre, coerente com sua

proposta; que tem bem claros e discutidos seus princípios, normas, exigências e

limites. Enfim, uma escola composta por pessoas conscientes dos limites,

compreendendo que as regras são instrumentos da organização da vida.

6.3 Aprendizagem Significativa

O efeito mediato da ação educativa, conforme a concebemos, é a

construção do sentido para a vida: aumentar a cooperação humana, estimular a

participação social, despertar a consciência de cidadania e preservar a dignidade

da pessoa. Uma aprendizagem significativa, ou seja, que dá sentido para a vida.

A aprendizagem significativa implica compreender o mundo e nele agir; o

saber político para compreender a sociedade e nela participar; o saber ético para

apreender que cada opção pode fazer-nos mais ou menos humana. A

aprendizagem deve desenvolver competências, levando à autonomia intelectual e

moral, à cooperação, ao pensamento crítico através do confronto de idéias e do

debate.

6.4 Pesquisa

Um dos caminhos para a construção de conhecimentos significativos é a

pesquisa. A pesquisa dignifica e qualifica o processo ensino aprendizagem,

proporcionando a formação integral, preparando para a vida. Canaliza de forma

positiva a criatividade, a criticidade, construindo e solidificando um julgar e um agir

que torne a pessoa capaz de construir, em parceria com outros segmentos da

sociedade, um projeto de emancipação sócio-cultural.

18

A preocupação com a inter/transdisciplinaridade é, no contexto do processo

de pesquisa, o seu fundamento epistemológico, ou seja, a garantia do

conhecimento no que diz respeito, a compreensão da complexidade do real e o

resgate da centralidade da pessoa e da vida. Pressupõe, portanto, o diálogo entre

os diferentes saberes, linguagens, conteúdos, áreas, visando a construção do

conhecimento sempre mais abrangente. Um processo educacional que se constitua

em um sistema aberto, vivo, transformacional e dialógico, fundamentado nos

processos interativos que representem as transações locais, traduzidas pelas

relações entre educador e educandos, educandos e seu contexto, escola e

comunidade, que possa ser representado pela dinâmica ação – reflexão - ação; em

que a aprendizagem é vista como algo construído pelo diálogo que o indivíduo

mantém consigo mesmo, com os outros, com a cultura e com o contexto.

6.5 Avaliação Humanizadora

Nesta visão, a avaliação assume um caráter humanizador. De fato, diante

do desafio do aumento significativo e acelerado do conhecimento e,

conseqüentemente, da transitoriedade de muitos deles, é necessário refletir e

discernir, contínua e coletivamente, os critérios avaliativos. Quais os

conhecimentos, atitudes e convicções que permitem ao educando de hoje ser um

cidadão participativo, solidário, autônomo, com condições intelectuais e práticas de

agir sobre a realidade em vista do bem comum?

6.6 Gestão Colegiada

Um dos caminhos que favorece o encontro de interesses sócio-comunitário-

coletivos, em que todos os participantes sejam sujeitos, é a gestão colegiada. Ela

organiza democraticamente a instituição, oportuniza o planejamento coletivo,

favorece o exercício do poder partilhado e a serviço, ressignifica a comunicação e

estabelece critérios para a avaliação e o controle em vista dos objetivos propostos.

Esse modelo de escola participativa, não só abre espaço, mas é referência

do gerenciamento de idéias, debates entre educadores, alunos, pais e outros

19

grupos que buscam alternativas para os problemas que emergem do contexto na

qual está inserida. Uma escola que priorize a integração da família, o equilíbrio, o

diálogo, a flexibilidade.

6.7 Perfil do Educador

Ensinar é algo de profundo e dinâmico onde a questão de identidade cultural

que atinge a dimensão individual e a classe dos educandos, é essencial a "prática

educativa progressista". Portanto, torna-se imprescindível “solidariedade social e

política para se evitar um ensino elitista e autoritário como quem tem o exclusivo do

“saber articulado”“. E de novo, Paulo Freire salienta, constantemente, que educar

não é a mera transferência de conhecimentos, mas sim conscientização e

testemunho de vida, senão não terá eficácia.

Igualmente, para ele, educar é como viver, exige a consciência do

inacabado porque a "História em que me faço com os outros (...) é um tempo de

possibilidades e não de determinismo” (p.58). No entanto, tempo de possibilidades

condicionadas pela herança do genético, social, cultural e histórico que faz dos

homens e das mulheres seres responsáveis, sobretudo quando "a decência pode

ser negada e a liberdade ofendida e recusada"(p.62). Segundo Freire, "o educador

que 'castra' a curiosidade do educando em nome da eficácia da memorização

mecânica do ensino dos conteúdos, tolhe a liberdade do educando e a sua

capacidade de aventurar-se. Não forma, domestica” (63). A autonomia, a dignidade

e a identidade do educando tem de ser respeitada, caso contrário, o ensino tornar-

se-á "inautêntico, palavreado vazio e inoperante” (p.69). E isto só é possível tendo

em conta os conhecimentos adquiridos de experiência feitos" pelas crianças e

adultos antes de chegarem `a escola.

Para Freire, a educação é ideológica, mas dialogante e atentiva, para que se

possa estabelecer a autêntica comunicação da aprendizagem, entre gente, com

alma, sentimentos e emoções, desejos e sonhos. A sua pedagogia é "fundada na

ética, no respeito à dignidade e a própria autonomia do educando” (p.11). E é

"vigilante contra todas as práticas de desumanização” (p.12). É necessário que "o

saber-fazer da auto reflexão crítica e o saber-ser da sabedoria exercitada ajudem a

20

evitar a "degradação humana" e o discurso fatalista da globalização", como ele tão

bem diz.

A esperança e o otimismo na possibilidade da mudança são um passo

gigante na construção e formação científica do professor ou da professora que "deve

coincidir com sua retidão ética" (p18). Paulo Freire, um Professor e filósofo que

através da sua vida não só procurou perceber os problemas educativos da

sociedade brasileira e mundial, mas propôs uma prática educativa para os resolver.

Esta ensina os professores e as professoras a navegar rotas nos mares da

educação orientados por uma bússola que aponta entre outros os seguintes pontos

cardeais:

-a rigorosidade metódica e a pesquisa;

-a ética e estética;

-a competência profissional;

-o respeito pelos saberes do educando e o reconhecimento da identidade cultural;

-a rejeição de toda e qualquer forma de discriminação;

-a reflexão crítica da prática pedagógica;

-a corporeiificação;

-o saber dialogar e escutar;

-o querer bem aos educandos;

-o ter alegria e esperança;

-o ter liberdade e autoridade;

-o ter curiosidade; e

-o ter a consciência do inacabado...

Como princípios basilares a uma prática educativa que transforma

educadores e educandos e lhes garante o direito a autonomia pessoal na construção

duma sociedade democrática que a todos respeita e dignifica.

Nós educadores temos uma missão muito grande nas mãos que é orientar,

conscientizar, informar e provocar para que os alunos sejam atuantes e solidários.

Aprendente por profissão, o professor, diante da avalanche de informações

produzidas pela ciência e tecnologia, deve ter critérios para selecionar os que mais

21

auxiliam a formação da pessoa e da sociedade em pleno sentido, assegurando que

a modernidade técnica tenha componentes éticos.

Os professores devem ser competentes: incentivar os alunos, deixando-os

curiosos; esclarecer suas dúvidas através da pesquisa vista não como mais uma

tarefa ou obrigação, mas, como atividade acadêmica com a finalidade de

investigação e transformação da realidade.

Nesse sentido, a competência profissional é medida, pelo domínio inerente

à sua área de conhecimento, metodologias e na promoção da cultura da

solidariedade.

7. PROPOSTA DE FORMAÇÃO CONTINUADA

A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, Lei nº 9394/96, ao tratar

dos “Profissionais da Educação” estabelece no art. 67 que:

Os sistemas de ensino promoverão a valorização dos

profissionais da educação, assegurando-lhes, inclusive nos

termos dos estatutos e dos planos de carreira do magistério

público: (...) II – aperfeiçoamento profissional continuado,

inclusive com licenciamento periódico remunerado para

esse fim; (...) IV – progressão funcional baseada na

titulação ou habilitação, e na avaliação do desempenho; V –

período reservado a estudos, planejamento e avaliação,

incluído na carga horária de trabalho...

A escola facilitará a participação dos profissionais da educação nos eventos

de capacitação. A fim de se manterem motivados e atualizados deverão participar de

cursos, encontros e seminários proporcionados pela Secretaria de Estado da

Educação e Núcleo Regional de Educação. Além disso, regularmente a Escola

realizará grupos de estudos com seus profissionais, por área, conforme orientação e

cronograma estabelecido pela SEED.

22

8. HORA ATIVIDADE

A hora atividade compreende o período que o professor regente disporá

para estudos, planejamentos, correções de provas e outros trabalhos afins, num

montante de 20% de sua carga horária. Preferentemente será realizada em grupos

por áreas de disciplina.

9. CONCEPÇÃO EDUCACIONAL

Os pressupostos epistemológicos estão fundamentados em duas

concepções do desenvolvimento intelectual: o construtivismo proposto por Jean

Piaget e o sociointeracionismo de Vigotsky.

Para ambos os autores tanto as relações interpessoais quanto as

intrapessoais são relevantes no processo ensino/aprendizagem, pois é na interação

com o mundo físico e social que o aluno desenvolve suas potencialidades. As ações

mútuas entre o indivíduo e o meio desencadeiam o desenvolvimento da inteligência

humana e a construção desse conhecimento exige elaboração, o que significa uma

ação sobre o mundo.

Piaget e Vigotsky concebem a criança como um ser ativo, atento que

constantemente cria hipóteses sobre o ambiente. Desde o nascimento, a criança

interage com os outros, no mundo e com o mundo. A partir dessa interação, as

estruturas do conhecimento ou da aprendizagem são construídas. Ao

compartilharem experiências, vão se apropriando do modo de viver, de dizer, de

fazer as coisas e de pensar, integrando-se, desse modo, aos significados que foram

sendo produzidos e acumulados historicamente.

Considerando esses pressupostos, a escola deve dar maior ênfase à

aprendizagem, em todos os níveis oferecidos, como uma construção do próprio

aluno, em interação com o mundo que o rodeia. O professor deve ser o mediador

desse processo, criando situações significativas de aprendizagem. Acreditamos que

essa base epistemológica, em nosso fazer pedagógico possa nos apontar caminhos

que levem nosso aluno a se tornar um ser que pense com autonomia, um cidadão

que age e interage num contexto sócio-histórico com criticidade e dinamismo.

23

10. OBJETIVOS GERAIS DA ESCOLA

A Escola Estadual Affonso Martinez Albaladejo – Ensino Fundamental tem

por finalidade e objetivo garantir um processo ensino aprendizagem de sucesso

considerando as necessidades e características de desenvolvimento e

aprendizagem dos alunos e de acordo com o disposto na LDB 9.394/96 e

Deliberação CEE 01/99.

Nos termos do Art. 32 da LDB nº. 9394/96, são os seguintes os objetivos

ensino fundamental:

I – o desenvolvimento da capacidade de aprender, tendo como meios

básicos o pleno domínio da leitura, da escrita e do cálculo;

II – a compreensão do ambiente natural e social, do sistema político, da

tecnologia, das artes e dos valores em que se fundamenta a sociedade;

III – o desenvolvimento da capacidade de aprendizagem, tendo em vista a

aquisição de conhecimento e habilidades e a formação de atitudes e valores;

IV – o fortalecimento dos vínculos de família, dos laços de solidariedade

humana e de tolerância recíproca em que se assenta a vida social.

11. A ORGANIZAÇÃO DO TEMPO E COMPOSIÇÃO CURRICULAR

O Ensino Fundamental será organizado em séries (5ª à 8ª séries e do 6º ao

9º ano) e os currículos serão organizados de acordo com o Art. 26 da LDB 9.394/96

e conforme Instrução nº. 04/05 SEED/SUED, isto é em componentes curriculares –

Base Nacional Comum e Parte Diversificada, organizada por disciplina.

A Base Nacional Comum será composta pelas disciplinas de Ciências,

Artes, Educação Física, Ensino Religioso*, Geografia, História, Língua Portuguesa e

Matemática.

A Parte Diversificada da matriz curricular será composta por apenas uma

língua estrangeira (Inglês).

24

*O Ensino Religioso será ministrado de acordo com o previsto na nova redação do

Art. 33 da LDB nº. 9394/96, isto é, o Ensino Religioso, de matrícula facultativa nas

5ªs e 6ªs séries do ensino fundamental, fará parte integrante da formação do

cidadão e será ministrada no horário normal das aulas, assegurando o respeito e a

diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo.

12. ESTUDOS SOBRE O PARANÁ

Os estudos sobre o Estado do Paraná contarão na proposta curricular do

estabelecimento e não na Matriz Curricular e deverá ser trabalhado especialmente

nas disciplinas de História e Geografia.

13. AGENDA 21

A Agenda 21 é um Programa Amplo de Educação Ambiental. Dentro desta,

deverá ser incluídos Projetos Especiais. A partir de 2008 entrará nas atividades de

todas as disciplinas.

Com o projeto da Agenda 21 espera-se contribuir para a construção de uma

sociedade sustentável, a partir de trabalhos para sensibilização e conscientização

dos alunos, com relação aos problemas ambientais, destacando os temas: Água,

Mata Ciliar, Agricultura Orgânica e Agrotóxico e a família. Temas, relacionado com

a realidade da população do campo.

Os alunos serão envolvidos em pesquisa teórica e palestras com intuito de

formação de consciência e, na prática, serão envolvidas em atividades de cuidado

do seu próprio ambiente, coleta de lixo orgânico e pesquisa, coleta e plantio de

sementes nativas para reprodução e distribuição de mudas de árvores.

Os trabalhos serão desenvolvidos através de atividades em grupos,

excursões rurais, campanhas comunitárias de arrecadação e aulas teóricas e

práticas de aprendizagem de manejo de sementes e lixo orgânico.

25

Contar-se-á como parceiros a EMATER, SEMA, Prefeitura Municipal e

Secretaria da Agricultura.

14. CONCEPÇÃO DE AVALIAÇÃO

A avaliação é parte integrante do processo ensino/aprendizagem e ganhou

na atualidade espaço muito amplo nos processos de ensino. Requer preparo técnico

e grande capacidade de observação dos profissionais envolvidos.

Segundo Jussara Hoffman, avaliar é muito mais que conhecer o aluno. O

professor precisa estar preocupado com a aprendizagem desse aluno. Nesse

sentido, o professor se torna um aprendiz do processo, pois se aprofunda nas

estratégias de pensamento do aluno, nas formas como ele age, pensa e realiza

essas atividades educativas. É um comprometimento do professor com sua

aprendizagem-torna-se um permanente aprendiz. Aprendiz de sua disciplina e dos

processos de aprendizagem. Por isso, a avaliação é um processo bastante arenoso,

complexo e difícil. Eu mudo como pessoa quando passo a perceber o enorme

comprometimento que tenho como educador ao avaliar um aluno. O aprender

envolve o desenvolvimento, o interesse e a curiosidade do aluno, a sua autoria

como pesquisador, como escritor, como leitor. Envolve seu desenvolvimento pleno.

Hoje defendo três princípios para a prática educativa mediadora:

• O primeiro princípio é o de uma avaliação a serviço da ação. Uma avaliação que

prevê uma melhoria da aprendizagem;

• O segundo princípio é o da avaliação como projeto de futuro;

• O terceiro princípio é o da Ética. A avaliação muito mais do que o conhecimento

de um aluno é o reconhecimento desse aluno.

Não há regras gerais e nem normas que valham para todas as situações.

Alunos especiais precisam de atendimentos especiais. Não há tempos padronizados

para todos, mas há sim, clareza de princípios, parâmetros de qualidades

estabelecidos em condenso pelos professores com que a escola pretende. A prática

avaliativa revela a concepção político pedagógica de uma escola.

26

A avaliação é compreendida como um conjunto de atuações que tem a

função de alimentar, sustentar e orientar a intervenção pedagógica. Acontece

contínua e sistematicamente por meio da interpretação qualitativa do conhecimento

construído pelo aluno. Possibilita conhecer o quanto ele se aproxima ou não da

expectativa de aprendizagem que o professor tem em determinados momentos da

escolaridade, em função da intervenção pedagógica realizada. Portanto, a avaliação

das aprendizagens só pode acontecer se forem relacionadas com as oportunidades

oferecidas, isto é, analisando a adequação das situações didáticas propostas aos

conhecimentos prévios dos alunos e aos desafios que estão em condições de

enfrentar.

A avaliação subsidia o professor com elementos para uma reflexão contínua

sobre a sua prática, sobre a criação de novos instrumentos de trabalho e a retomada

de aspectos que devem ser revistos, ajustados ou reconhecidos como adequados

para o processo de aprendizagem individual ou de todo grupo. Para o aluno, é o

instrumento de tomada de consciência de suas conquistas, dificuldades e

possibilidades para reorganização de seu investimento na tarefa de aprender. Para a

escola, possibilita definir prioridades e localizar quais aspectos das ações

educacionais demandam maior apoio.

Tomar a avaliação nessa perspectiva e em todas essas dimensões requer

que esta ocorra sistematicamente durante todo o processo de ensino e

aprendizagem e não somente após o fechamento de etapas do trabalho, como é o

habitual. Isso possibilita ajustes constantes, num mecanismo de regulação do

processo de ensino e aprendizagem, que contribui efetivamente para que a tarefa

educativa tenha sucesso.

O acompanhamento e a reorganização do processo de ensino e

aprendizagem na escola incluem, necessariamente, uma avaliação inicial, para o

planejamento do professor, e uma avaliação ao final de uma etapa de trabalho.

Um sistema educacional comprometido com o desenvolvimento das

capacidades dos alunos, que se expressam pela qualidade das relações que

estabelecem e pela profundidade dos saberes constituído, encontra, na avaliação,

uma referência à análise de seus propósitos, que lhe permite redimensionar

27

investimentos, a fim de que os alunos aprendam cada vez mais e melhor e atinjam

os objetivos propostos.

Esse uso da avaliação, numa perspectiva democrática, só poderá acontecer

se for superado o caráter de terminalidade e de mediação de conteúdos aprendidos

– tão arraigados nas práticas escolares – a fim de que os resultados da avaliação

possam ser concebidos como indicadores para a reorientação da prática

educacional e nunca como um meio de estigmatizar os alunos.

Utilizar a avaliação como um instrumento para o desenvolvimento das

atividades didáticas requer que ela não seja interpretada como um momento

estático, mas antes como um momento de observação de um processo dinâmico e

não-linear de construção de conhecimento.

Em suma, a avaliação contemplada na Escola Estadual Affonso Martinez

Albaladejo – Ensino Fundamental é compreendida como: elemento integrador entre

a aprendizagem e o ensino; conjunto de ações cujo objetivo é o ajuste e a

orientação da intervenção pedagógica para que o aluno aprenda da melhor forma;

conjunto de ações que busca obter informações sobre o que foi aprendido e como;

elemento de reflexão contínua para o professor sobre sua prática educativa;

instrumento que possibilita ao aluno tomar consciência de seus avanços,

dificuldades e possibilidades; ação que ocorre durante todo o processo de ensino e

aprendizagem e não apenas em momentos específicos caracterizados como

fechamento de grandes etapas de trabalho. Uma concepção desse tipo pressupõe

considerar tanto o processo que o aluno desenvolve ao aprender como o produto

alcançado. Pressupõe também que a avaliação se aplique não apenas ao aluno,

considerando as expectativas de aprendizagem, mas às condições oferecidas para

que isso ocorra.

15. FORMAS E PERIODICIDADE DE REGISTROS DA AVALIAÇÃO

Os resultados da aprendizagem serão aferidos através de avaliação

sistemática e contínua dos trabalhos, pesquisas, experiências, exercícios, leituras e

provas.

28

Seus registros serão bimestrais e as médias serão expressas em notas de

zero a 10,0 (dez), arredondando os centésimos para décimos, informações mais

detalhadas encontram-se no Regimento Escolar.

16. RECUPERAÇÃO DE ESTUDOS

Para todas as séries, quando for constatado que o aproveitamento do(s)

aluno(s) foi insuficiente, ele será submetido a estudos de recuperação simultânea.

Estes estudos serão realizados regularmente, no decorrer dos períodos letivos,

através de atividades escolares orientadas pelo professor e com programação

estabelecida pela equipe pedagógica.

17. REGIME DE PROGRESSÃO

A escola não adotará o regime de progressão parcial. No entanto, se

receber algum aluno transferido com dependência, será providenciado meios legais

para a regularização de sua vida escolar.

18. PROPOSTA DE TRABALHO DA ESCOLA PARA ARTICULAÇÃO COM A

FAMÍLIA E COMUNIDADE

A escola buscará um amplo envolvimento da família e da comunidade em

geral. Para tanto, realizará bimestralmente, em data firmada no calendário de

atividades, reuniões ordinárias com os pais. Convocará sempre que necessário os

pais para debaterem sobre os problemas e dificuldades pertinentes aos seus filhos.

Oportunizará, também, palestras para os pais e filhos, a fim de garantir a melhor

compreensão da educação familiar e escolar.

18.1 Conselho de Classe

Serão efetuadas reuniões dos Conselhos de Classe no Ensino Fundamental,

para discussão do processo educativo dos alunos e avaliação de seu rendimento

29

escolar, além de possibilitar a inter-relação entre professores e alunos, entre turnos

e séries, propiciando o debate permanente sobre o processo de ensino e

aprendizagem, favorecendo a integração e a seqüência dos conteúdos curriculares.

A periodicidade e as datas das reuniões dos Conselhos de Classe serão

definidas no Planejamento Escolar e previstas no calendário do ano letivo.

O Conselho de Classe será sempre procedido do preenchimento de uma

ficha “pré-conselho” pelos professores e pelos alunos representantes de turmas.

18.2 Conselho Escolar

A Escola Estadual Affonso Martinez Albaladejo – Ensino Fundamental

contará com um Conselho Escolar formado por representantes de todos os

seguimentos da comunidade escolar, presidido pelo Diretor, para tratar – em termos

de proposição, discussão, avaliação, análise, apreciação, aprovação – de assuntos

ligados ao funcionamento pedagógico e administrativo/escolar do estabelecimento.

O Conselho Escolar reunir-se-á regularmente conforme prevê seu Estatuto

ou a qualquer tempo, caso algum motivo excepcional o justifique.

18.3 Associação de Pais, Mestres e Funcionários

A Escola Estadual Affonso Martinez Albaladejo – Ensino Fundamental

contará com uma Associação de Pais e Mestres e Funcionários – APMF, composta

por pais de alunos, professores e funcionários, com atuação voltada para a melhoria

e aperfeiçoamento constantes das condições do trabalho educativo, atividades

voltadas ao aprimoramento da relação ensino/aprendizagem, atividades culturais e

também voltadas para a realização de trabalhos de assistência e promoção

humanas e comunitários, junto à comunidade onde a Escola está instalada.

A APMF reunir-se-á regularmente conforme prevê seu Estatuto ou a

qualquer tempo, caso algum motivo excepcional o justifique.

30

18.4 Grêmio Estudantil

Até o presente momento não formamos o Grêmio Estudantil. Mas

programamos realizar palestras, com representantes do NRE e Grêmios de outras

Escolas para incentivar a formação e eleição ainda em 2008.

É importante os alunos participarem das atividades da escola. Afinal são a

razão da escola. É um instrumento de cidadania e pode ajudar a escola em todos os

sentidos: culturais, materiais, sociais.

19. AS DIRETRIZES CURRICULARES DA EDUCAÇÃO BÁSICA DO PARANÁ

As Diretrizes Curriculares para a Educação Pública do Estado do

Paraná chegam às escolas como um documento oficial que traz as marcas de sua

construção: a horizontalidade, que abraçou todas as Escolas e Núcleos Regionais

de Educação do Estado que fez ressoar nelas as vozes de todos os professores das

Escolas Públicas paranaenses.

Este é um documento que traz, em si, o chão da escola e traça estratégias

que visam nortear o trabalho do professor e garantir a apropriação do conhecimento

pelos estudantes da rede pública.

Os mesmos princípios democráticos que fundamentaram a construção

destas Diretrizes solicitam, dos professores, o engajamento na contínua reflexão

sobre este documento, para que sua participação crítica, constante e transformadora

efetive, nas escolas de todo o Estado, um currículo dinâmico e democrático.

19.1 Artes

“É incontestável que a arte deve ter valor social, como poderoso meio de

comunicação que é, deve ser dirigida em termos compreensíveis à percepção da

humanidade” (E. Kent).

A nova LDB 9394/96 mantém e assegura a obrigatoriedade de ensino de

Arte nas escolas de Educação Básica.

31

Nestas Diretrizes Curriculares para o Ensino de Artes, voltada aos alunos de

Educação Básica da Rede Estadual de Ensino do Estado do Paraná, apresenta-se,

primeiramente, uma dimensão histórica dessa disciplina, com alguns marcos que

influenciaram o desenvolvimento da Arte no âmbito escolar. Serão analisadas as

concepções de alguns artistas e teóricos que se preocuparam com o conhecimento

em Arte e instituições que têm sido criadas para atende a esse ensino. Conhecer

tanto quanto possível essa organização permitirá aprofundar a compreensão sobre a

posição atual do ensino em nosso país e no Paraná.

No período de 2003 a 2006, foram realizados diversas ações pelo Governo

do Estado do Paraná que valorizaram o Ensino da Arte, dentre as quais destacam-

se:

• O estabelecimento de no mínimo duas aulas e no máximo 4 aulas;

• A retomada da constituição do quadro próprio de professores licenciados em Arte

por concurso público;

• A aquisição de livros de artes visuais dança, música e teatro para a “Biblioteca do

Professor” dos estabelecimentos de ensino; e

• A criação de Projetos Integradores, como o Fera (Festival de Artes da Rede

estudantil).

“A arte de um povo é o reflexo autêntico de sua

mentalidade”. (Jawaharlal Nehru).

19.2 Ciências

Ao se pensar em Ciências como construção humana, falível e intencional,

numa perspectiva histórica, é fundamental considerar a evolução do pensamento do

ser humano, pois é a partir dele que a história da ciência se constrói.

Alguns processos importantes da história marcaram o pensamento da

humanidade e, por efeito, a ciência. Do século XI ao XIII, as Cruzadas foram

importantes na disseminação da cultura e da ciência entre o Oriente e Ocidente; o

surgimento das Universidades colaborou para a Revolução Científica e,

posteriormente, para a Revolução Industrial (séculos XVII e XVIII).

32

Outros fatos importantes nortearam o pensamento do homem e,

consequentemente, promoveram a mudança na sua forma de entender o mundo e

transmitir conhecimento. Dentre estes, as grandes navegações e a invenção da

imprensa (século XIV e XV).

No século XX, as contribuições para a humanidade foram incontáveis.

Considerados os últimos50 anos, evoluiu mais do que em dez mil anos. O primeiro

vôo de um avião (1906), os avanços da química, da química da biologia, o

lançamento do primeiro satélite artificial e o caminhar do homem na lua foram feitos

essenciais para o avanço da ciência e do pensamento do homem.

Hoje a ciência está desenvolvendo saídas para os problemas ambientais,

como efeito estufa, pesquisando e fazendo experiências através de energias limpas

(sol, vento, reuso da água da chuva, lixo).

Nestas Diretrizes, estão presentes fragmentos de uma história de milhares

de anos, os quais podem servir como base para reflexões iniciais. Nessa análise,

espera-se que o professor faça uma abordagem crítica e histórica dos conteúdos

para a disciplina de Ciências com prioridade aos conhecimentos físicos, químicos e

biológicos para o estudo dos fenômenos naturais e das implicações entre a ciência,

a tecnologia, a sustentabilidade e a sociedade.

Para refletir:

"Às vezes me pergunto como pôde ter acontecido de eu ter

sido o único a desenvolver a Teoria da Relatividade. A razão

creio eu, é que um adulto normal nunca pára para pensar

sobre problemas de espaço e tempo. Isso são coisas que

ele pensou quando criança. Mas o meu desenvolvimento

intelectual foi retardado, motivo pelo qual comecei a

questionar sobre o espaço e tempo somente quando já era

adulto. Naturalmente, pude ir muito mais fundo no problema

do que uma criança com suas habilidades normais". Fonte:

"O pensamento vivo de Einstein", de Martin Claret. São

Paulo, 1990.

33

19.3 Educação Física

Sem dúvida nenhuma a civilização que marcou e desenvolveu a Educação

Física foi à grega através da sua cultura. Nomes como Sócrates, Platão, Aristóteles,

e Hipócrates contribuíram e muito para a Educação Física e a Pedagogia atribuindo

conceitos até hoje aceitos na ligação corpo e alma através das atividades corporais

e da música. "Na música a simplicidade torna a alma sábia; na ginástica dá saúde

ao corpo" Sócrates. É de Platão o conceito de equilíbrio entre corpo e espírito ou

mente.

Os sistemas metodizados e em grupo, assim como os termos halteres, atleta,

ginástica, pentatlo entre outros, são uma herança grega. As atividades sociais e

físicas eram umas práticas até a velhice lotando os estádios destinados a isso.

Em cerca de 2500 a.C. os gregos realizavam festivais esportivos em honra

a Zeus no santuário de Olímpia - o que originou o termo olimpíada. O evento era tão

importante que interrompia até as guerras. Os nomes dos vencedores das

competições começam a ser registrados a partir de 776 a.C. Participavam apenas

os cidadãos livres, disputando provas de atletismo, luta boxe, corrida de cavalo e

pentatlo (que incluía luta, corrida, salto em distância, arremesso de dardo e de

disco). Os vencedores recebiam uma coroa de louros.

Mais tarde, os atletas se profissionalizam e passam a receber prêmios em

dinheiro. As Olimpíadas perdem prestígio com o domínio romano na Grécia, no

século II a.C. Em 392, o imperador Teodósio I converte-se ao cristianismo e proíbe

todas as festas pagãs, inclusive as Olimpíadas.

Outras civilizações antigas, como China, Índia, Japão e Egito também se

preocuparam com a Educação Física.

A fim de situar historicamente a disciplina de Educação Física, optou-se

nestas Diretrizes Curriculares, por retratar transformações socais pelas quais o

Brasil passava a partir do século XIX o que coincide com o momento em que a

Educação Física torna-se componente curricular. Entre as transformações, pode-se

citar o fim da exploração escrava e as políticas de incentivo à imigração; o

crescimento das cidades e a instauração de uma ordem social que se adaptasse ao

34

modo de vida da nova configuração econômica. A nova ordem social implicou, entre

outros fatores, em medidas para aplicar preceitos de moralidade, entre as quais a

ginástica teve lugar de destaque. Neste primeiro momento, desta forma, a Educação

Física confundiu-se com a prática da ginástica.

Em 1882 a ginástica afirmou importância para a formação do cidadão.

Destaque-se que a burguesia brasileira depositou na ginástica a responsabilidade de

promover, por meio dos exercícios físicos, a saúde do corpo, o pudor e os hábitos

condizentes com a vida urbana. Ao estabelecer relações entre o surgimento da

Educação Física e a influência da ginástica, identificam-se os marcos para a

constituição histórica da disciplina como componente curricular.

As práticas pedagógicas escolares de Educação Física foram fortemente

influenciadas pela instituição militar e pela medicina, emergentes dos séculos XVIII

e XIX.Os exercícios sistematizados nestes moldes foram reelaborados pelo

conhecimento médico numa perspectiva pedagógica. Para atender os objetivos de

adquirir, conservar, promover e restabelecer a saúde por meio de exercícios físicos

foram importados da Europa práticas conformativas, como o modelo de saúde e os

sistemas ginásticos, muito influenciados pela ciência positivista.

Neste período foi elaborado a Reestruturação da Proposta Curricular do

Ensino de Segundo Grau para a disciplina, fundamentada na concepção histórica-

crítica para resgatar a ação pedagógica da disciplina.

Esta proposta curricular representou um marco para a disciplina, destacou a

dimensão social da Educação Física e possibilitou a consolidação de um novo

entendimento em relação ao movimento humano, como a expressão da identidade

corporal, como prática social e como uma forma do homem se relacionar com o

mundo. Ainda, a proposta valorizou a produção histórica e cultural dos povos,

relativa à ginástica, à dança, aos desportos, aos jogos e às atividades que

correspondem às características regionais.

Tais avanços teóricos sofreram retrocessos na década de 1990 quando ,

após a discussão e aprovação da Lei Diretrizes e Bases da educação Nacional, o

Ministério da Educação apresentou os Parâmetros Curriculares Nacionais para a

35

disciplina, que passaram a subsidiar propostas curriculares nos Estados e

Municípios. O que deveria ser um referencial tornou-se um currículo mínimo, para

além da idéia de parâmetros e propôs objetivos, conteúdos, métodos, avaliação e

temas transversais.

Ao se analisarem abordagens teóricas, em que a EF transitou por diversas

perspectivas, desde as mais reacionárias até as mais críticas, optam-se, nestas

Diretrizes Curriculares, por interrogar a hegemonia que entende esta disciplina tão-

somente como treinamento do corpo, sem nenhuma reflexão sobre o fazer corporal.

Busca-se, assim, a formação de um sujeito que reconheça o próprio corpo em

movimento e, também, a sua subjetividade.

O papel da EF é transcender o senso comum e desmistificar formas

arraigadas e não refletidas, em relação às diversas práticas e manifestações

corporais. Prioriza-se o conhecimento sistematizado, como oportunidade para

reelaborar idéias, e práticas que ampliem a compreensão do aluno sobre os saberes

produzidos pela humanidade e suas implicações para a vida.

Nesta direção, a finalidade da EF, por meio do estudo e ensino das práticas

corporais, deve propiciar o entendimento de que, juntamente com outras forças

sociais, poderá levar as modificações ou transformações completa daquelas

práticas. Portanto, os conteúdos esporte, jogos, brinquedos e brincadeiras, ginástica,

danças e lutas devem estar comprometidos com a Educação Física transformadora.

Todas estas práticas devem estar acessíveis a todos os alunos.

“A educação exige os maiores cuidados, porque influi sobre toda a

vida.” (Sêneca)

19.4 Ensino Religioso

“...O Ensino Religioso busca propiciar oportunidade de identificação, de

entendimento, de conhecimento e de aprendizagem em relação as diferentes

manifestações religiosas presentes na sociedade de modo que tenham amplitude da

própria cultura em que se insere. Essa compreensão deve favorecer o respeito a

diversidade cultural religiosa, em suas relações éticas e sociais, e fometar medidas

36

de repúdio a toda e qualquer forma de preconceito e discriminação...”

(Diretrizes Curriculares Estaduais-Paraná, 2006, p.21.)

O foco do Sagrado e em diferentes manifestações possibilita a reflexão

sobre a realidade contida na pluralidade desse assunto, numa perspectiva de

compreensão sobre a própria religiosidade e a do outro, na diversidade universal do

conhecimento humano e de suas diversas formas de ver o sagrado.

Com isso, a disciplina pretende contribuir para o reconhecimento e respeito

as diferentes expressões religiosas advindas da elaboração cultural dos povos, e

possibilitar o acesso às diferentes fontes de cultura sobre o fenômeno religioso.

Não se pode negar a trajetória histórica do Ensino Religioso, mas diante da

sociedade atual, esta disciplina requer uma nova forma de ser vista e compreendida

no currículo escolar.

Para Refletir:

"O que lavra a terra com dedicação tem mais mérito

religioso do que poderia obter com mil orações sem nada

fazer." (Zaratustra)

"Um grão de filosofia dispõe ao ateísmo; muita filosofia

reconduz à religião." (Platão)

19.5 Geografia

Estabelecer relações com a natureza fez parte das estratégias de

sobrevivência dos grupos humanos desde suas primeiras formas de organização.

O conhecimento disciplinar da Geografia tornou-se preocupação de estados,

sociedades e pensadores interessados, por diferentes razões, em conhecer o

espaço geográfico. Temas como comércio, formas de poder, organização do Estado,

produtividade do solo, recursos minerais, crescimento populacional, formas de

representação de territórios, extensões de territórios eram preocupações de grandes

impérios coloniais.

37

As pesquisas das sociedades subsidiaram o surgimento das escolas

nacionais de pensamento geográfico-destacamente a alemã e francesa.

O pensamento geográfico, da Escola Alemã, teve como precursores

Humboldt (1769-1859) e Riter (1779-1904), mas Ratzel (1884-1904) é apontado

fundador da Geografia sistematizada. Institucionalizada e considerada científica.

As Diretrizes são documentos norteadores para um repensar da prática

pedagógica dos professores de Geografia, por meio de questões epistemológicas,

teóricas e metodológicas que estimula a reflexão sobre a Geografia e seu ensino.

Problematizar a abrangência dos conteúdos desse campo de conhecimento-

reconhecer os impasses e contradições existentes - são procedimentos

fundamentais para compreender e ensinar o espaço geográfico no atual período

histórico.

Essa reflexão, por sua vez deverá ser ancorada num suporte teórico, que

vincule o objeto da Geografia, seus conceitos referenciais, conteúdos de ensino e

abordagens metodológicas aos determinantes sócias, econômicos, políticos e

culturais ao atual contexto histórico.

“Através da Geografia viajamos pelo mundo. Conhecemos o

mundo. Esta é a viagem mais maravilhosa que existe. Só

enxergamos o lindo, o bonito, pois imaginamos. Se

passarmos duas vezes no mesmo local, sempre haverá uma

paisagem diferente, porque o homem passou ali. Mudou a

paisagem para melhor ou pior.” (Terezinha B. Corrêa)

Por isso deve ser apresentado para os alunos com motivação e entusiasmo.

A disciplina é rica em material didático. A geografia é vida em si mesmo. Dinâmica.

Animada.

19.6 História

Por meio destas Diretrizes Curriculares para o Ensino da História na

Educação Básica, busca-se suscitar reflexões a respeito de aspectos políticos,

38

econômicas, culturais, sociais, e das relações entre o ensino da disciplina com a

produção do conhecimento histórico.

Ao revisitar o ensino de História da década de 1970 aos dias atuais

pretende-se analisar também as principais características do currículo da disciplina,

suas permanências, mudanças,rupturas e a inserção da produção historiográfica

nas práticas escolares, a fim de definir diretrizes que orientam a organização do

currículo para o Ensino Fundamental e Médio da Rede Pública Estadual.

A História como disciplina escolar passou a ser obrigatória, com a criação do

Colégio D. Pedro II, em 1837.

A Secretaria de Educação do Estado do Paraná organizou um projeto de

formação continuada para os professores, articulado ao processo de construção de

Diretrizes Curriculares, pela definição de orientações comuns ao ensino de História

para a Rede Pública Estadual. Sob uma perspectiva de Inclusão Social, estas

Diretrizes consideram a diversidade cultural nos locais de memórias paranaenses,

de modo que busca contemplar demandas em que também se situam os

movimentos sociais organizados (MST, Quilombolas, Faxinais, Indígenas) e destaca

os seguintes aspectos:

• O cumprimento da Lei n. 13.381/01, que torna obrigatório, os conteúdos de

História do Paraná;

• O cumprimento da Lei n. 10.639/03, inclui o Currículo Oficial da Rede de Ensino

a obrigatoriedade da temática História e Cultura Afro-Brasileira, seguida das

Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das relações étnico-racial e

para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana.

A análise histórica da disciplina e as novas demandas sociais para o Ensino

de História se apresentam como indicativo para estas Diretrizes Curriculares porque

possibilitam reflexões a respeito dos contextos históricos em que os saberes foram

produzidos e repercutiram na organização do currículo da disciplina.

Neste documento, a organização do currículo para o Ensino de História tem

como referência os conteúdos estruturantes, entendido como saberes que

aproximam e organizam os campos da História e seus objetos. Os conteúdos

39

estruturantes são identificados no processo histórico da constituição da disciplina e

do referencial teórico que sustenta a investigação da História política, social,

econômica e cultural, à luz da nova esquerda inglesa e da Nova História Cultural,

que insere conceitos relativos à consciência histórica.

"Não há identidade nacional sem memória histórica." (José

M. Durão Barroso, em discurso na Torre do Tombo

2004Abr24.)

"É um erro considerarmos a História como um passado que

morreu que já não interessa e que deve ser arquivado. A

História é a mais viva das raízes da nossa existência, é a

memória coletiva do que os nossos antepassados fizeram

para nos oferecer a nossa maneira de ser e de estar."

(Rainer Daehnhardt in "Homens, Espadas e Tomates”).

19.7 Língua Portuguesa

“Desde os primeiros tempos históricos os seres humanos sentiram

necessidade da comunicação. Primeiro através dos gestos, depois a fala e escrita. A

escrita, nas pinturas rupestres nas cavernas. Depois através do alfabeto.”

“Os professores de Língua Portuguesa têm muita responsabilidade com

relação a todas as disciplinas. Através desta, os educandos aprendem a interpretar

o mundo e a criticar.”

Como disciplina escolar, a Língua Portuguesa passou a integrar os

currículos escolares brasileiros somente nas últimas décadas do século XIX.

Contudo, a preocupação com a formação do professor dessa disciplina teve início

apenas nos anos 30 do século XX.

Pensar o ensino da Língua e da Literatura implica pensar também nas

contradições, nas diferenças e nos paradoxos do quadro complexo da

contemporaneidade. A rapidez das mudanças ocorridas no meio social e a

percepção das relações de poder presentes nas telas discursivas que atravessam o

40

campo social, constituindo-o e, ao mesmo tempo,sendo por ele constituídas,

requerem do professor uma percepção crítica cujo horizonte é a mudança de

posicionamento em sua ação pedagógica.

As Diretrizes ora propostas seguem por outro caminho porque consideram o

processo dinâmico e histórico dos agentes na interação verbal, tanto na constituição

social da linguagem quanto dos sujeitos que por meio dela interagem.

Na linguagem, o homem se reconhece humano, interage e troca

experiências, compreende a realidade em que está inserido e o seu papel como

participante da sociedade. A partir desse caráter social da linguagem, Bakhtin e os

teóricos do seu círculo formulam os conceitos de dialoguismo e dos gêneros

discursivos, cujo conhecimento e repercussão suscitaram novos caminhos para o

trabalho pedagógico como linguagem verbal, demandando uma nova abordagem

para o ensino da e Língua.

A definição de gênero em Bakhtin, compreendendo a mobilidade, a

dinâmica, a imprecisão da linguagem, não aprisionam os textos em determinadas

propriedades formais.

Durante muito tempo a LP foi ministrada por meio de conteúdos legitimados

no âmbito de uma classe social influente e pela tradição acadêmica/escolar.

Estas Diretrizes propõem que o Conteúdo Estruturante em Língua

Portuguesa esteja sob o pilar dos processos discursivos, numa dimensão histórica e

social. Por Conteúdo Estruturante entende-se o conjunto de saberes e

conhecimentos de grande dimensão, os quais identificam e organizam uma

disciplina escolar. A partir deles, advém os conteúdos específicos, a serem

trabalhados no cotidiano escolar.

Assumindo-se a concepção de linguagem como prática que se efetiva nas

diferentes instâncias sociais, o objeto de estudo da disciplina é a Língua e o

Conteúdo Estruturante, portanto, é o discurso como prática social.

Discurso significa, curso, percurso, correr, por em movimento. Não pode ser

definido somente como mensagem ou reduzido a um esquema composto de papéis

41

fixos: emissor, receptor, código, referente e mensagem. É muito mais, é efeito de

sentidos entre interlocutores. São formados de diferentes vozes, que representam

ideologias muitas vezes contraditórias, opostas, justificadas pelo seu uso em

diferentes esferas socais. (BARROS, 2001)

No contextos das práticas discursivas, estarão presentes os conceitos

oriundos da Lingüística, Sociolingüística, Semiótica, Pragmática, Estudos Literários,

Semântica, Morfologia, Sintaxe, Fonologia, Análise do Discurso, Gramáticas:

normativa, descritiva, de usos, entre outros, de modo a contribuir com o

aprimoramento da competência lingüístico-discursiva do estudante.

João Cabral de Melo Neto

Entendemos que as definições de discurso ensaiadas pelo poeta em “Rio

sem discurso”, em parte já colhidas nas considerações precedentes, podem levar à

absorção de logos, fazendo-o fluir, transfigurado, na língua portuguesa.

Vamos ao poema de Cabral:

Quando um rio corta, corta-se de vez

O discurso-rio de água que ele fazia;

cortado, a água quebra-se em pedaços,

em poços de água, em água paralítica.

Em situação de poço, a água equivale

a uma palavra em situação dicionário:

isolada, estanque no poço dela mesma,

e porque assim estanque, estancada;

e mais: porque assim estancada, muda,

e muda porque com nenhuma comunica,

porque cortou-se a sintaxe desse rio,

o fio de água por que ele discorria.

O discurso de um rio, seu discurso-rio.

chega raramente a se reatar de vez;

um rio precisa de muito fio de água

42

para refazer o fio antigo que o fez.

Salvo a grandiloqüência de uma cheia

lhe impondo interina outra linguagem,

um rio precisa de muita água em fios

para que todos os poços se enfrasem:

se reatando, de um para outro poço,

em frases curtas, então frase a frase,

até a sentença-rio do discurso único

em que se tem voz a sede ele combate.

Como se vê, o poeta ressemantiza um termo que o uso banalizou,

despertando os significados correr, fluir, contido no substantivo curso, que entra na

composição de discurso. Iluminada a metáfora, o discurso se faz “curso de um rio”, e

ao correr/discorrer, as frases refazem o fluxo cortado pelas palavras estagnadas nas

definições rijas do dicionário. O discurso-rio, ao reatar, reunir, recolher, enfrasar,

organizar, dispor, reativa alguns dos significados de logos. Provocando a confluência

do rio heraclitiano com o rio de João Cabral, podemos abrir o diálogo com a língua

antiga, solicitar novas associações e dizer “discurso” sem a estranheza de sotaque

estrangeiro.

19.8 Língua Estrangeira Moderna

O cenário de ensino de Línguas Estrangeiras no Brasil e a estrutura do

Currículo Escolar sofreram mudanças, em decorrência da organização social no

decorrer da Historia. As propostas curriculares e as metodologias são instigadas a

atender às expectativas e demandas sociais contemporâneas e a propiciar às novas

gerações a aprendizagem dos conhecimentos historicamente produzidos.

Além do aspecto dinâmico do currículo e dos métodos, o Estado pode

orientar mudanças curriculares que se justificam pela atualização dos debates e

produções teórico-metodológicos e político-pedagógicos para a disciplina de Língua

Estrangeira Moderna.

43

Em grande parte do território brasileiro, foram criados colônias de

imigrantes. Numa tentativa de preservar suas culturas, muitos colonos se

organizaram para construir e manter escolas para seus filhos. Em muitas escolas, o

currículo estava centrado no ensino da língua e da cultura dos ascendentes das

crianças. Também por essa razão, ainda é possível encontrar comunidades

bilíngües no Paraná. O ensino da língua portuguesa, quando ministrado,era tido

como línguas estrangeiras nessas escolas.

Em 2004, a SEED abriu concurso público para compor o quadro próprio do

magistério, com professores de espanhol. Também ampliou o número de escolas

que ofertam cursos do CELEM, estabeleceu parcerias para a formação e

aprimoramento pedagógico dos professores e adquiriu livros de fundamentação

teórica de língua estrangeira para as escolas de todo estado do Paraná.

Ao contextualizar o ensino de língua estrangeira, pretenderam-se

problematizar as questões que envolvem o ensino da disciplina, de modo a

desnaturalizar os aspectos que os têm marcado, sejam eles, políticos, econômicos,

sociais, culturais e educacionais.

Nestas Diretrizes, o Ensino de Língua Estrangeira Moderna será norteado

para um propósito maior de educação, considerando as contribuições de Giroux

(2004) “ao rastrear as relações entre língua, texto e sociedades, as novas

tecnologias e estruturas de poder que lhes subjazem”. Para esse educador, é língua

e pedagogia crítica no atual contexto global educativo,pedagógico e discursivo, na

medida em que as questões da política e da pedagogia não se separam.

Isso implica superar uma visão de Ensino de Língua Estrangeira Moderna

apenas como um meio para atingir fins comunicativos, que restringem as

possibilidades de sua aprendizagem como experiência de identificação social e

cultural, ao postular os significados como externos aos sujeitos.

Propõem que a aula de língua estrangeira moderna constitua um espaço

para que o aluno reconheça e compreenda a diversidade lingüística e cultural, de

modo que engaje discursivamente e perceba possibilidades de construção de

significados em relação ao mundo em que vive. Espera-se que o aluno compreenda

44

que os significados são sociais e historicamente construídos e, portanto, passiveis

de transformação na prática social.

A proposta nestas Diretrizes se baseia na corrente sociológica e nas teorias

do Círculo de Bakhtin, que concebem a língua como um discurso, como espaço de

produção de sentidos.

Toda língua é uma construção histórica e cultura em constante

transformação. Como princípio social e dinâmico, a língua não se limita a uma visão

sistêmica e estrutural do código lingüístico;é heterogenia, ideológica e opaca.

Repleta de sentidos a ela conferidos por nossas culturas e sociedades, a língua

organiza e determina as possibilidades de percepção do mundo e estabelece

entendimentos possíveis.

A Língua Estrangeira apresenta-se como espaço para ampliação do contato

com outras formas de conhecer, com outros procedimentos interpretativos de

construção da realidade de todos participantes da sociedade atual.

19.9 Matemática

Matemática é uma ciência que foi criada a fim de contar e resolver

problemas com uma razão de existirem. Sua ciência é uma das tão complexas, que

se pode usar a palavra: "impossível".

Teorias das mais complexas contadas pelos matemáticos mais

extraordinários sobrevoaram a mente humana de como a Matemática foi criada.

Uma das mais aceitas é essa:

Essa ciência difícil e com complexidades após o conhecimento humano, foi

criada a partir dos primeiros seres racionais há milhões de anos dos Homo Sapiens.

Ela foi criada com o intuito de inventar uma lei sobre todas as quais ela é soberana e

determina o possível e o impossível com uma questão de lógica. Essa lógica serviu

para os primeiros raciocínios desde trocas à vendas pelas quais nossos ancestrais

necessitavam.

45

A matemática foi, é e será uma grande necessidade humana. Nossos

ancestrais também necessitavam de conhecimento dentre os quais poderíam se

comunicar, comerciar e trocar. Desde aí, os princípios básicos do início da

matemática foram se aperfeiçoando.

Os grandes matemáticos surgiram por esses meios, antes de Cristo e depois

de Cristo, inventando novas fórmulas, soluções e cálculos.

A inteligência do humano era algo tão magnífico para a natureza que a

matemática se evoluiu mais rápido do que as próprias conclusões e provas

matemáticas do homem.

Os primeiros grandes astrônomos e filósofos deram o essencial a essa

complexidade. Vários deles se destacaram, como os egípcios, sumérios, babilônicos

e gregos. Grandes mentes surgiram desde esses princípios e inventaram ainda mais

outros princípios mais complexos e mais difíceis.

Até hoje, o homem continua inventando mais meios para suprimirem todas

as necessidades matemáticas do humano moderno.

Nestas Diretrizes Curriculares, é necessário discutir a História da

Matemática como um campo de estudo que contempla as várias dimensões da

Matemática. Por meio dessa História, pode-se compreender a Ciência Matemática

desde as suas origens e como a disciplina da Matemática tem se configurado no

currículo escolar brasileiro.

A História da Matemática revela que os povos das antigas civilizações

conseguiram desenvolver os rudimentos de conhecimentos matemáticos que

vieram a compor a Matemática que se conhece hoje.

O ensino da Matemática passou por várias tendências historiográficas

durante o decorrer dos séculos em todas as regiões do mundo.

A tendência histórico-crítica, por sua vez, concebe a Matemática como um

saber vivo, dinâmico, construído historicamente para atender as necessidades

sociais e teóricas. Nesta tendência, a aprendizagem da Matemática não consiste

46

apenas em desenvolver habilidades, como calcular e resolver problemas ou fixar

conceitos para memorização ou listas de exercícios, mas criar estratégias que

possibilitam ao aluno atribuir sentido e construir significados às idéias matemáticas

de modo a tornar-se capaz de estabelecer relações, justificar, analisar, discutir e

criar.

Ação do professor é articular o processo pedagógico, a visão de mundo de

aluno, suas opções diante da vida, da história e do cotidiano. O auge das discussões

histórico-crítica acontece num momento de abertura política no País, na década de

1980.

Nesse cenário político, a Secretaria de Estado da Educação do Paraná

iniciou, em 1987, discussões coletivas para elaboração de novas propostas

curriculares.

No final da década de 1980 e início de 1990, o Estado do Paraná produziu

coletivamente um documento de referência curricular para o Ensino Fundamental. O

texto de Matemática teve como fundamentação teórica uma forte influência da

tendência histórico-crítica.

A partir de 2003, defragou-se um processo de discussão coletiva com

professores que atuam em salas de aula, nos diferentes níveis e modalidades de

ensino, com educadores dos Núcleos Regionais e das equipes pedagógicas da

Secretaria de Estado da Educação. O resultado desse longo trabalho conjunto passa

a constituir estas Diretrizes Curriculares, as quais resgatam importantes

considerações teórico-metodológicas para o ensino da Matemática.

"As raízes da filosofia matemática, tal como da própria

matemática, estão na Grécia clássica. Para os Gregos a

matemática significava geometria e a filosofia da

matemática (...) era a filosofia da geometria."(Philip Davis e

Reuben Hersh).

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20. METAS

01. Pesquisa como instrumento de educação.

- Não pode haver nenhum setor ou disciplina que não promova a pesquisa como

metodologia de ensino-aprendizagem.

02. Ressignificação da proposta curricular e disciplinar.

- Os Planos de Trabalho Docente devem ser entregues no início do ano letivo a

Coordenação ou a Direção.

- Todo projeto de pesquisa deverá ser executado com o envolvimento dos alunos.

03. Capacitação continuada durante o ano letivo.

- Todo o educador deverá comprovar semestralmente a participação em atividades

formais de capacitação profissional pedagógica e formativa.

04. Adequação do trabalho da Equipe Técnico-pedagógica à proposta pedagógica.

- Toda a ação planejada por qualquer Núcleo ou Setor deve ser compartilhada pelos

membros da Direção Colegiada.

05. Diálogo como prática.

- Todas as atividades, antes da sua decisão, serão discutidas pelos setores

envolvidos.

06. Integração família-escola.

- Toda a família, no ato da matrícula, tome ciência: da Proposta Pedagógica da

escola, sua programação anual, assumindo o seu compromisso de participar da

comunidade educativa.

07. Respeito à pluralidade sociocultural religiosa.

- Todos os membros da comunidade educativa devem zelar pelo cumprimento diário

das normas de convivência.

- Todos profissionais e comunidade da Educação devem ler e entender o Regimento

Escolar Geral e Interno do Estabelecimento e agir dentro do mesmo de acordo com

seus deveres e direitos.

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21. AVALIAÇÃO

O Projeto Político Pedagógico da Escola Estadual Affonso Martinez

Albaladejo-EF, não é um documento pronto. Será construído sempre que necessário

porque envolve pessoas e educação de pessoas.

A avaliação tem como objetivo verificar se a escola está conseguindo

colocar em prática todos os itens do PPP.

22. CONSIDERAÇÕES FINAIS

A escola é um espaço onde as pessoas dialogam, discutem, questionam e

compartilham saberes. Onde há lugar para transformações, contradições,

colaboração e criatividade. Uma escola autônoma, onde todos educadores pensam,

refletem, avaliam o processo de construção do conhecimento, que não deve ser

tratado de forma dogmática e sem significado.

O educador deve saber ouvir, estar atento aos acontecimentos, às

mudanças, construindo conhecimentos através da leitura da realidade.

49

23. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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FREIRE, P. Pedagogia da Autonomia: Saberes necessários à prática educativa.

São Paulo: paz e Terra, 1996 (Coleção Leitura) 30ª edição.

BRASIL. LEI N º 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as Diretrizes e

Bases da Educação Nacional.

BRASIL. Decreto Lei nº10. 639, de 09 de janeiro de 2003. Altera a Lei nº 9.394, de

20 de dezembro de 1996, que estabelece as Diretrizes e Bases da Educação

Nacional, para incluir no Currículo Oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da

Temática “História e Cultura Afro-Brasileira, e dá outras providências”.

LIBANIO, José. Adeus Professor, adeus Professora: novas exigências

educacionais e profissão docente. São Paulo. Cortez. 1998. (5ª Ed.)

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Pública do Estado do Paraná. 3.ed.Curitiba.1997.

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Educação Básica do Estado do Paraná - Língua Portuguesa. 2006.

_______ Diretrizes Curriculares da Educação Fundamental da Rede de

Educação Básica do Estado do Paraná – Matemática. 2006.

_______Diretrizes Curriculares da Educação Fundamental da Rede de

Educação Básica do Estado do Paraná – História. 2006.

_______ Diretrizes Curriculares da Educação Fundamental da Rede de

Educação Básica do Estado do Paraná – Geografia. 2006.

_______Diretrizes Curriculares da Educação Fundamental da Rede de

Educação Básica do Estado do Paraná – Ciências. 2006.

_______ Diretrizes Curriculares da Educação Fundamental da Rede de

Educação Básica do Estado do Paraná – Artes. 2006.

50

_______Diretrizes Curriculares da Educação Fundamental da Rede de

Educação Básica do Estado do Paraná - Educação Física. 2006.

_______ Diretrizes Curriculares da Educação Fundamental da Rede de

Educação Básica do Estado do Paraná – Língua Estrangeira Moderna. 2006.

PIAGET. A equilibração das estruturas cognitivas. Problema central do

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VIGOTSKY, L.S. A formação social da mente: o desenvolvimento dos

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GANDIN, Danilo. A prática do planejamento participativo, Petrópolis, vozes, 8ª edição,

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GANDIN, Danilo e Luís Armando. Temas para um projeto político-pedagógico,

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GANDIN, Danilo. Planejamento como prática educativa, São Paulo, Loyola, 1983.

BBOFF, Leonardo. Saber cuidar: Ética do Humano-Compaixão pela terra. Petrópolis,

Vozes, 1999.

1. BETTO, Frei. Religião e consumo. Petrópolis, Vozes, 1999.

2. A escola on line. www.aescola.com.br

Conferência Nacional dos Bispos do Brasil on line. www.cnbb.org.br