Sueli Gel 2015
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O discurso ritual: a passionalização da resignação
Sueli Maria Ramos da Silva
UFMS (Universidade Federal do Mato Grosso do Sul)
Consideremos a teoria semiótica como fundamentação teórica e metodológica dos
estudos que empreendemos. Tencionamos, por intermédio da análise de enunciados de
fidelização religiosa, delinear algumas considerações a respeito da estrutura aspectual e,
por conseguinte, passional do crer, considerando o aspecto fiduciário envolvido na
pratica católica ritualística. Buscamos observar o status da dimensão passional do
discurso, na medida em que “a paixão presentifica, no seio do discurso de acolhida, um
conjunto de dados ao mesmo tempo tensivos e figurativos” (GREIMAS;
FONTANILLE, 1993, p. 56). As paixões serão tomadas como efeitos de sentido
passionais que derivam de organizações, intersecções e combinações próprias a um
determinado texto. Nossa análise incorrerá sobre a passionalização da resignação,
tomando como objeto de estudo o discurso ritual do exorcismo no múnus santificador
da Igreja. A análise passional no múnus santificador da Igreja seguirá o pensamento
clássico ligado ao cristianismo, segundo o qual a paixão aparece ligada a resignação e
ao sofrimento. Tomaremos, desde a forma do exorcismo simples, considerado um
exorcismo menor, composto por preces da Igreja realizadas quando da celebração do
batismo, a fim de libertarem os sujeitos das consequências do pecado e da influência do
diabo, até as formas do exorcismo maior, solene, considerado grande exorcismo, prece
que faz parte dos sacramentais, cuja função é a expulsão dos demônios por meio do
poder santificador da Igreja. Adotaremos, portanto, como objeto de análise, a tradução
em Língua Portuguesa do Ritual de Exorcismos e outras Súplicas, aprovada pela
Assembleia Geral dos Bispos do Brasil, realizada de 21 a 30 de abril de 2004, e
confirmada pela Sagrada Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos
Sacramentos, no dia 30 de julho de 2004. A análise será feita, de forma a delinear a
estrutura passional das praticas de fidelização, gêneros de fronteira entre a fundação e a
divulgação, determinada pela altivez de um éthos dogmático na proposição de condutas
rituais a ser seguidas por um sujeito movido pela paixão da resignação. Os resultados de
nossa analise se refletem na incorporação de um sujeito modalizado pela paixão
fiduciária da crença que, dado o caráter intersubjetivo proposto, institui a relação entre o
sujeito e o exercício da própria fé.