Síntese de palestras xamãsconet

Síntese de Palestras

Xamãs Conet

1 Congresso de Xamanismo na Internet

Por Tai Santos – Terapeuta e Coaching Holística – Caxias do Sul: outubro de 2015


• No mês de outubro, participei do Xamãs Conet.

• Não consegui assistir a todas as palestras, sendo

que eram muitas e em diversos horários, desde

manhã, tarde e noite.

• Mas as que pude assistir, fiz uma síntese, bem

sucinta, mas objetiva dos assuntos ali tratados.

• Segue o resumo que fiz.

• No site você pode adquirir todas as palestras,

segue o link deles:http://www.xamasconet.com.br/

Xamanismo e Carlos Castañeda

por Patrícia Aguirre

Xamanismo e Carlos Castañeda, por Patrícia Aguirre

• Patrícia recebeu os conhecimentos de

xamanismo diretamente de Castañeda

• Para ele, xamanismo é algo abstrato, natural; é

conexão com a natureza; é entender o mundo

como energia; não é o normal, é o natural

• Castañeda passou ensinamentos sobre

Limpeza Energética através de movimentos,

que nos dão uma liberdade de expressão e nos

permite o Intento*

*Intento: conexão com a força maior que permeia tudo


• Ela falou dos Toltecas: povo que há mais de 10

mil anos, receberam em sonho, de Nagual, os

movimentos energéticos.

• Nagual: mundo invisível, extraordinário; seres

energéticos que ajudam os que estão no Tonal.

• Tonal: o mundo que percebemos, tudo o que

está a nossa volta, percebido por nós, o mundo

ordinário.


• Ela falou rapidamente de alguns Centros Energéticos do Corpo, utilizados nesses Movimentos: – Lado esquerdo: sentimento

– Lado direito: ação

– Útero: percepção

– Glândulas Tireóide: expressão

– Glândula Timo: decisão

– Rins: ação sustentada

– Topo da cabeça: espiritual


• Falou também sobre o Ponto de Aglutinação: ponto de luminosidade intensa; nos seres humanos fica atrás das omoplatas.

• Ela disse que o sonho de Carlos Castañeda era mudar o ponto de aglutinação da Terra, ou seja, tornar todos os seres mais iluminados.

• Segundo ele, devemos prestar atenção em todos os sinais, o tempo todo.

• Depois, Patrícia nos passou alguns movimentos energéticos: um com os braços e outro para o útero.

Alma Celta

por Cláudio Quintino Crow

Alma Celta, por Cláudio Quintino Crow

• Cláudio falou que para os Celtas, a Espiritualidade está diretamente ligada à natureza; é mais próxima do ser humano; é uma relação horizontal entre o humano e o sagrado.

• Os celtas nos ensinam que a espiritualidade está no dia-a-dia, sem necessariamente de um templo; tudo pode virar um templo; toda hora pode ser sagrada.

• Espaço Sagrado: pagos (campo) X urb (cidade); onde quer que eu esteja, o espaço é sagrado


• Tempo Sagrado: cíclico, como a rotação do sol e

da lua, como as estações do ano, como os

princípios de nascimento, crescimento, morte,

renascimento.

• Principal lição: não temer nenhuma das fases

do ciclo, todas são importantes.

• Natureza/Local: busca incessante da inspiração;

trazer algo para dentro, absorver o que a

paisagem nos dá; algo que nos faça agir/reagir


• Cláudio falou um pouco dos druidas: eram muito

importantes nesse povo; muito além de um

sacerdote, eles sabiam o que era melhor para a

comunidade; eram sábios e curandeiros.

• Também fez comparações entre Religião e

Espiritualidade

Religiosidade

(Greco/Romana ou Judaico/Cristã)

Individualismo Egoico

Espiritualidade

(Celta, Nativa, Oriental)

Individualidade Todo


• O que é ser indivíduo: eu aprecio no outro o que

eu não tenho.

• Para os celtas existia sempre a união: – Indivíduo X Comunidade (o outro)

– Indivíduo X Paisagem (o entorno)

• Cláudio também falou da ancestralidade e suas

diversas vertentes:

Ancestralidade Sangue

Cultural

Espiritual

Corpo

Mente

Espírito


• Por fim, Cláudio lembrou que o xamanismo celta

hoje, é um diálogo entre todas as correntes

espirituais.

• E ainda sinalizou: espiritualidade é um meio,

não um fim.

Caminho Nativo – Sabedoria

Cheyenne

por Tony Paixão

Caminho Nativo – Sabedoria Cheyenne, por Tony Paixão

• Primeiramente, Tony falou sobre conceitos de

xamanismo.

• Explicou a diferença entre: – Feiticeiro: alguém sozinho

– Xamã: alguém com a comunidade

• Falou sobre os círculos de cura

• O primeiro círculo a ser curado, deve ser o da

família, para depois passar a comunidade,

cidade, e assim por diante.


• Caminho Vermelho: família, respeito,

irmandade, fraternidade

• Objetos Sagrados: servem como lembrete do

mundo sagrado, dois exemplos:

– Tambor: o som do coração; através do som,

mudamos a frequência cerebral, elevando-a

– Pena: as aves voam muito alto, por isso simbolizam o

“estar mais perto do céu”, estar próximo do espiritual


• Na cidade, ficamos cheios de estática,

carregados de energias dos celulares,

computadores, TVs, poluição, etc.

• Na natureza, liberamos e limpamos nosso corpo

e nosso campo energético dessa estática.

• Por isso é tão importante esse contato com a

natureza, e porque alguns rituais xamânicos

precisam ser feitos ao ar livre.


• Quando temos um intuição e fazemos algo com isso, estamos nos conectando. Se negamos nossos dons, nossas intuições, nos desconectamos de nossa verdade espiritual.

• Espiritualidade: está além de religião e além de cerimônias; é ampliar nossa visão sobre o mundo, sobre a criação.

• Quem faz uma cerimônia não está ali porque é mais ou melhor que os outros, é um canal e que também precisa da cura.


• O feminino é muito importante no Caminho

Vermelho.

• Todas as cerimônias vieram da energia feminina.

• A tenda Tipi é uma representação da mulher: – a madeira dentro da tenda são suas costelas

– a lona que reveste é sua saia

– a madeira que sai para fora são seus braços

em oração ao alto

– o fogo dentro da tenda é seu espírito.


• Cada ação nossa afeta 7 gerações (anteriores e

posteriores)

• Equilíbrio: é ter a mesma vibração entre pensar,

sentir e fazer

• Quietude: no silêncio você ouve o que precisa;

só tem um jeito de se conhecer e conhecer o

mundo e é entrando em contato com seu

interior, através da quietude.

• Introspecção + Ação: precisam estar juntos.


• O caminho espiritual é pessoal, tem que estar ligado com sua vida em todas as áreas; cada indivíduo tem o seu e mesmo que você ligue seu caminho às áreas dos relacionamentos (trabalho, amizade, amor) você deve respeitar o caminho do outro, sua espiritualidade tem que estar em você todo o tempo, mas não pode afetar a afetividade; por exemplo, não importa se você segue uma linha espiritual e seu (sua) parceiro(a), ou familiar, segue outro, vocês podem conviver juntos, cada qual com sua filosofia, respeitando um ao outro. Se dividir, se houver desavença, então não é espiritual.


• O Caminho Espiritual nos traz Poder Pessoal.

• Nunca podemos confundir Poder Pessoal com

Ego.

PODER PESSOAL

Como você age na vida,

com o que aprende;

transformar conhecimento

em sabedoria

EGO

Autoafirmação; como você

acha que é; máscara que se

coloca diante dos outros


• Quanto mais aprendemos, mais precisamos lembrar que nada sabemos e temos ainda a aprender. Isso é ter alma de aprendiz e todo xamã precisa ser assim.

• Devemos sempre lembrar do que despertou a vontade de desenvolver o caminho espiritual; esse motivo pode mudar com o tempo, mas foi o ponto inicial que deu origem ao caminho e deve ser reconhecido.

• Outro conselho para quem vai despertar espiritualmente: nunca barganhar no caminho espiritual, pois tudo o que vem é porque tinha que vir, “atalhos” mais fáceis não fazem um bom xamã


• Entrar no caminho espiritual é como entrar

numa loja de doces, o atendente vai te dar

vários tipos para provar e você vai querer todos,

mas algum vai despertar mais o seu gosto, você

vai escolher aquele para comprar, e esse terá

um preço, você deve pagar para levar esse que

mais gostou, pagar o preço que ele vale, pois

você sabe que é especial.

• Ame, erre, sorria, case, tenha filhos, enfim, viva

tudo o que a vida te oferecer, valorizando tudo.

As sete flechas – Xamanismo e

Poder Pessoal

por Zezito Duarte (Águia Azul)

As sete flechas – Xamanismo e Poder Pessoal, por Zezito Duarte

• Princípio básico: O guerreiro, por mais luz que

tenha, possui sombra e é através da sombra que se

vê a luz

• A medicina das Sete Flechas veio dos akalotahey*

• Cada ação tem uma qualidade, uma cor; essa ação

tem que ter um objetivo.

• Existem três tipos de flechas:

– Escura (ação)

– Luz (reação)

– Arco-íris (transmutação) (flecha que o Universo devolve)

*Akalotahey são seres de luz, por exemplo Buda, Jesus, Krishna


• O Guerreiro atira uma Flecha de Luz para quebrar a Sombra e recebe uma Flecha Arco-Íris do Universo para poder caminhar na Beleza.

• Rebater as flechas de sombra com flechas de luz é transformar karma em dharma, desejos em prazer.

• Caminhar na Beleza significa trilhar o caminho da vida seguindo a sua missão.

• A Medicina das Sete Flechas nos traz as chaves para viver na Beleza. As chaves são: – Experiência de vida

– Missão

– Realização


Flecha Escura Flecha de Luz Flecha Arco-Íris

-Apego

- Dependência

- Julgamento

- Comparação

- Expectativa

- Síndrome da Criança

Carente (vítima)

- Autoafirmação (Ego)

-Autoconsciência

- Autorreconhecimento

- Autoaceitação

- Autoamor

- Autoprazer

-Autocura

-Luz

-Insight

- Introspecção

- Confiança

- Equilíbrio

- Missão

-Inocência

-Abundância


• Inocente: ino (estar em) cente (centro), inocente seria no sentido de estar em seu centro

• Depois Zezito contou uma lenda indígena muito linda e no final nos deixou a seguinte recomendação: antes de dormir, todos os dias, devemos nos perguntar quem machucamos naquele dia (homem, animal, espírito) e pedir perdão.

• Isso é o que faz o índio que caminha na mata para ser tornar um caçador (lenda que ele contou).

Yerê Arapuã – Princípios da roda de

cura xamânica

por Sergio Frug

• Roda de Cura é uma das sete medicinas da

tradição nativa da América do Norte (tribos do

norte)

• As sete medicinas vieram da Lenda da Mulher

Búfalo Branco: – Cachimbo da Paz

– Roda de Cura

– Ritos de Passagem

– Dança do Sol

– Busca da Visão

– Temazcal

– Bastão da Palavra

Yerê Arapuã – Princípios da roda de cura xamânica, por Sergio Frug

• Roda da Vida: se divide em posições, e cada

posição é representado por um animal e por um

elemento

LESTE

Fogo

Águia

(visão, espírito)

SUL OESTE NORTE

Água

Coiote

(cura)

Terra

Urso

(meditação)

Ar

Búfalo

(sabedoria)



• Segundo ensinamentos de Don Ruan Ruiz, existem

4 compromissos na vida que devemos ter: – Cuidar da palavra

– Não levar nada para o pessoal

– Não tirar conclusões precipitadas

– Dar o melhor de si, não é para ser perfeito, é dar o melhor que se pode

• Qualquer problema que se tem é possível de ser

resolvido somente corrigindo algum dos itens do

compromisso

• Finalizando: toda roda é uma roda de cura!

Plantas e Terapias tradicionais

indígenas

por Adriana Ocelot

Plantas e Terapias tradicionais indígenas, por Adriana Ocelot

• Durante muito tempo a sociedade moderna se

distanciou da sua essência e são os conhecimentos

nativos que estão trazendo a cura de volta

• Segundo diversos calendários sagrados, diversas

profecias de sábios antigos, estamos fechando um

ciclo, portanto vivendo um tempo de recomeço, de

volta às origens, às raízes

• Por isso esse interesse mundial pelas medicinas

nativas.

• Para todos os nossos males, existem remédio na

natureza

Obs.: infelizmente não consegui terminar de assistir essa palestra, pois estava trabalhando e chegou cliente.

Sabedoria Multicultural

por Mama Andrea e Txana Ixã

Sabedoria Multicultural, por Mama Andrea e Txana Ixã

• As mulheres precisam colocar mais inteligência em seu ciclo lunar

• Fazer um diário lunar (Mama Andrea mostrou um exemplar de um diário criado por ela junto com as nativas do norte do Brasil)

• O sangue das mulheres é que permite a existência na Terra, portanto é sagrado

• As mulheres são cíclicas, portanto não são sempre iguais, sempre produtivas, como exige o mundo moderno, todas precisam de um tempo de descanso.

• A avó Lua é quem comanda todas as águas da Terra, inclusiva as que tem dentro de nós

Obs.: infelizmente não consegui terminar de assistir essa palestra, pois estava trabalhando e chegou cliente.

Simbolismo da Roda de Medicina

por Rogério Favilla

Simbolismo da Roda de Medicina, por Rogério Favilla

• Xamanismo: categoria antropológica, cuja principal característica é a relação entre os mundos visível e invisível; a intermediação entre esses mundos é feita pela figura sagrada intitulado xamã

• O xamã não incorpora um espírito, ele vai ao mundo espiritual e retorna com orientações, medicinas, respostas

• Existe uma diversidade grande de xamanismo, vindas de várias tribos, tradições, culturas nativas


• Hoje existe um retorno dessas práticas, mas muitas

vezes como uma simbologia.

• Por exemplo: a Dança do Búfalo, é simbólica e não

feita exatamente igual aos ancestrais.

• Os animais têm grande importância no

xamanismo, todos têm um significado específico

• Antes da chegada dos espanhóis, os Cheyennes

não conheciam o cavalo e assim que o

conheceram, integraram esse animal aos seus

símbolos místicos, lhe dando grande importância


• O xamanismo sempre faz a relação entre os

opostos:

– Luz x Sombra

– Vida x Morte

– Indivíduo x Coletivo

– Alto x Baixo

• Medicina, no xamanismo é a forma de achar o

equilíbrio entre o indivíduo e o mundo, entre as

diferenças; busca a harmonia nas

impermanências e mudanças cíclicas da vida.


• Reino das 4 Direções: Leste, Sul, Oeste, Norte – O espírito entra pelo Leste: surge a primeira fase da

infância

– Cresce no Sul: segunda fase, astúcia, expressão, arte, inovação

- Adulto no Oeste: terceira fase, responsabilidade, escolha, decisão

- Envelhece e morre no Norte: experiência, cultura, regras, leis

Cosmologia da Roda de Medicina

Danças e Cerimônias Visionárias de

Joseph Rael

por Felicity McDonald

Danças e Cerimônias Visionárias de Joseph Rael, por Felicity

McDonald

• “Estamos precisando de mais rituais e cerimônias”. (Joseph Rael)

• A dança abraça a todos

• J.R. teve visões dessas danças: – Long Dance: do anoitecer até o nascer do sol, em jejum,

sem parar

– Drum Dance: mais alegre e enérgica, dança-se pela paz, pela cura de 7 gerações (anteriores e posteriores); dura três dias

– Sun Moon: muito poderosa, exige muito sacrifício, usa-se um apito, que acaba secando a boca e nesse momento o espírito da pessoa se conecta com o Grande Espírito, pois o espírito da pessoa “sai” do corpo para buscar água; dura quatro dias


McDonald

• Durante as danças não se usa nenhum tipo de

alucinógeno

• As danças servem para expandir a consciência

• Existem pessoas que cuidam dos dançarinos:

são os Moon Mother e Sun Father

• Ao liderar grupos, você percebe o quanto a

questão do amor incondicional é difícil, mas é

assim que se aprende, pois o xamanismo

“abraça” a todos, aceita todos que vierem

• “Para ser um bom místico, tem que vivenciar

todas as experiências místicas”. (Joseph Rael)


McDonald

• Felicity falou sobre alguns objetos sagrados – O Bastão de Fala: cada um fala sobre sua experiência, enquanto

está com o bastão, os demais permanecem calados, não podem

interferir; o bastão é passado por todos.

– Pano vermelho: para embrulhar cada objeto sagrado

– Bandana: representam o círculo de proteção, círculo de Medicina

– Saias: para as mulheres, representa a feminilidade, mas também

representa seu círculo (pode ser usado por homens)

• Cada um de nós é importante no mundo, não

importa o que se faz


McDonald

• Seeds of Peace: canto de paz de J.R.

• Cantar as vogais do nome da pessoa enferma

ajuda a curar; canta-se o nome, depois cada

vogal, em um grupo de pessoas, num círculo,

imaginando no centro a pessoa enferma.

• Significado de cada vogal: – A: purificação

– E: centro, seu lugar no mundo

– I: reconciliação, consciência

– O: inocência (como a da criança)

– U: Deus dando suporte para a pessoa


McDonald

• Uma outra técnica vocacional (meditação) é

colocar o termo “ando” no final do nome e canta-

se por 20 minutos, descobre-se muito de si; por

exemplo: meu nome é Taize, então ficaria

Taizeando

• Para finalizar, Felicity fez um convite: não deixe

de experimentar as danças por *medo de que

não irá conseguir, nós cuidamos de você. Dance!

Dance! Dance!

*Felicity relatou uma experiência de uma atriz famosa que resolveu participar de uma das cerimônias de dança e quis parar no meio, pois não estava mais conseguindo, então foi incentivada a fazer um pequeno ritual, e acabou voltando para a dança e ficou até o final.

Sagrado Feminino

por Mirella Faur

Sagrado Feminino, por Mirella Faur

• Foi um ritual umbandista de fim de ano, na praia, em reverência a Rainha do Mar, que despertou em Mirella o desejo de estudar espiritualidade feminina

• Os livros, “A dança cósmica das feiticeiras” e “Cálice e Espada” foram muito importantes para ela, pois foram os primeiros que ela leu quando começou seus estudos.

• Mirella também conheceu os estudos e os livros de *Marija Gimbutas

*Foi uma arqueóloga lituana conhecida por suas pesquisas sobre as culturas do Neolítico e da Idade do

Bronze da Europa Antiga e pesquisas avançadas sobre a religião da Deusa mãe. (Wikipédia)


• Do Paleolítico ao Neolítico, não se conhecia o papel do homem na procriação; era a mulher que “transformava” seu sangue em uma nova vida, por isso ela era considerada sagrada

• Na época as tribos eram agrárias, pacíficas, adoradores de deusas da natureza

• Foi com a chegada dos Kurgos – guerreiros dominadores – que tudo começou a mudar; eles invadiram as tribos, mataram homens e escravizaram mulheres

• O panteão das tribos, que era matriarcal, adoradores de deusas da fertilidade (cálice) foi associado ao panteão dos kurgos, patriarcal, adoradores de deuses masculinos da guerra (espada).

• Na Grécia antiga, formou-se um panteão de deuses, com a junção desses dois panteões, e o resto da história, já conhecemos


• Creta era uma sociedade avançada, produtiva, abundante e pacífica durante muitos anos, mas também acabou sendo invadida por diversos exércitos gregos, extinguindo-se assim mais uma cultura matriarcal.

• Anos se passaram, e foi a vez do Cristianismo dizimar o culto as deusas, os ritos xamânicos e tribais, e teve muito trabalho para fazer isso.

• A primeira coisa foi criar a história de Adão e Eva e transformar a Árvore da Vida em um símbolo do mal

• A serpente, outro antigo símbolo do culto ao feminino (energia que flui, kundalini), também foi associada ao pecado, à tentação, ao demônio


• A história bíblica acabou levando ao horror que foi a época da Inquisição

• Começou-se a aniquilar as mulheres anciãs, que detinham os conhecimentos de cura e dos rituais da antiguidade.

• Depois começaram a torturar e matar mulheres bonitas e sedutoras, pois simbolizavam a tentação e o pecado, consideradas encarnações de Lilith (primeira esposa de Adão, que não aceitou a imposição divina)

• A natureza e a Mãe Terra se rebelaram, enviando doenças, pragas, chuvas, e todo o tipo de escuridão e guerras, pois as pessoas se tornaram bárbaras e sangrentas

• Essa época ficou conhecida como Trevas Medievais


• Mas como toda cultura tem sua contracultura, começaram a surgir os Bardos Medievais, filósofos e poetas que veneravam as donzelas, a Deusa Vênus e as mulheres em geral

• Depois as próprias mulheres – ativistas, escritoras, estudiosas – começaram a lutar por seus direitos e a retomar o poder e o culto do sagrado feminino

• Sagrado Feminino: não se troca o sexo do Criador, se une os dois sagrados, o Yin e o Yang, o Pai e a Mãe, a dualidade em todos os sentidos, afinal tudo nasce de uma união, da anima e do animus


• Hoje está ocorrendo esse retorno, um

Ecofeminismo está trazendo as tradições de volta.

• Ideal da mulher de hoje: preservar sua essência

sagrada: a donzela, a mãe e a anciã.

• Juntar-se ao positivo do masculino (animus), mas

em equilíbrio, sem se masculinizar nem se

infantilizar.

• Além dos rituais femininos, deve-se valorizar

muito os rituais mistos, convidar os homens a

participarem, para entrarem em contato com o

sagrado, junto com as mulheres, essa é a beleza.


• Algumas pessoas, principalmente homens, tem

medo de chorar na frente dos outros, por isso tem

medo de participar de rituais, mas saibam que

chorar num ritual significa ser tocado pelo divino

• Homens têm certa dificuldade em rituais, as

mulheres têm mais facilidade de adentrar em

outros mundos, portanto a mulher deve ajudar o

homem na busca do sagrado, nos ritos mistos

• O culto do Sagrado Feminino está trazendo de

volta o diálogo em comum, a reverência a tudo o

que é sagrado

• O Xamanismo ajuda muito nesse sentido


• Essas foram as palestras que consegui acompanhar.

• Claro que o conteúdo de cada uma foi muito mais rico, mas enquanto assistia, ia anotando rapidamente num caderno os pontos principais.

• No site do XamãsConet tem mais informações.

• Espero que no próximo consiga assistir um número maior de palestras, pois é muito interessante, principalmente que é com pessoas muito experientes nesse tema, com vivências a mais de dez anos em suas especialidades, o que faz com que tenham muita confiança no que transmitem.

• Gratidão Universo pela possibilidade de ter escutado essas pessoas e recebido esses conhecimentos preciosos!

Síntese de palestras xamãsconet

Spiritual

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