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Aula 3 Temas: Significado e sentido Alteridade e produção da subjetividade Significados e sentido Alteridade e Produção da subjetividade Prof ª. Dr ª. Maria Teresa de Assunção Freitas Grupo de Pesquisa Linguagem Interação e Conhecimento – LIC www.lic.ufjf.br

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VIGOTSKY

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  • Aula 3Temas: Significado e sentidoAlteridade e produo da subjetividadeSignificados e sentidoAlteridade e Produo da subjetividadeProf . Dr . Maria Teresa de Assuno Freitas

    Grupo de Pesquisa Linguagem Interao e Conhecimento LICwww.lic.ufjf.br

  • Ao contrrio do que em geral se cr, sentido e significado nunca foram a mesma coisa, o significado fica-se logo por a, directo, literal, explcito, fechado em si mesmo, unvoco, por assim dizer; ao passo que o sentido no capaz de permanecer quieto, fervilha de sentidos segundos, terceiros e quartos, de direces irradiantes que se vo dividindo e subdividindo em ramos e ramilhos, at se perderem de vista, o sentido de cada palavra parece-se com uma estrela quando se pe a projectar mars vivas pelo espao fora, ventos csmicos, perturbaes magnticas, aflies.Jos Saramago

  • O sentido de uma palavra a soma de todos os fatos psicolgicos que ela desperta em nossa conscincia . Assim, o sentido sempre uma formao dinmica, fluida, complexa, que tem vrias zonas de estabilidade variada. O significado apenas uma dessas zonas do sentido que a palavra adquire no contexto de algum discurso e, ademais, uma zona mais estvel, uniforme e exata. Como se sabe, em contextos diferentes a palavra muda facilmente de sentido. (VYGOTSKY, 2009 P.465)

  • O significado, ao contrrio, um ponto imvel e imutvel que permanece estvel em todas as mudanas de sentido da palavra em diferentes contextos. Foi essa mudana de sentido que conseguimos estabelecer como fato fundamental na anlise semntica da linguagem. O sentido real de uma palavra inconstante. Em uma operao ela aparece com um sentido, em outra, adquire outro. Esse dinamismo do sentido o que nos leva ao problema de Paulham, ao problema da correlao entre significado e sentido. Tomada isoladamente no lxico, a palavra tem apenas um significado. Mas este no mais que uma potncia que se realiza no discurso vivo, no qual o significado apenas uma pedra no edifcio do sentido. (VYGOTSKY, 2009 P.465)

  • O sentido da palavra, diz Paulham, um fenmeno complexo, mvel, que muda constantemente at certo ponto em conformidade com as conscincias isoladas, para uma mesma conscincia e segundo as circunstncias. Nestes termos, o sentido da palavra inesgotvel. (VYGOTSKY, 2009 P.466)

  • Em toda a obra de Bakhtin sentido (smisl) uma categoria central .

    Potencial dialtico do sentido que Bakhtin interpreta sob uma tica filosfica e dialtica.

    Significado- esttico visto mais de uma tica lingusticaChamo sentido s respostas a perguntas. Aquilo que no responde a nenhuma pergunta no tem sentido para ns. ndole responsiva do sentido Aquilo que a nada responde se afigura sem sentido para ns, afastado do dilogo. O significado est excludo do dilogo, mas abstrado dele de modo deliberado e convencional. Nele existe uma potncia de sentido ( Bakhtin, 2001,p.381)

  • O sentido potencialmente infinito, mas pode atualizar-seSomente em contato com outro sentido (do outro) ainda que seja com uma pergunta do discurso interior do sujeito da compreenso.[...]No pode haver um sentido nico(um). Por isso no pode haver o primeiro nem o ltimo sentido, ele est sempre situado entre os sentidos, um elo na cadeia dos sentidos, a nica que pode existir realmente em sua totalidade. Na vida histrica essa cadeia cresce infinitamente e por isso cada ele seu isolado se renova mais e mais, como que torna a nascer( Bakhtin, 2001,p. 382)

  • Sentido em Marxismo e Filosofia da Linguagem

  • Vamos chamar o sentido da enunciao completa o seu tema. O tema deve ser nico, individual e no reitervel.[...]

    No interior dele [ do tema] a enunciao igualmente dotada de uma significao

    Por significao, diferentemente do tema, entendemos os elementos da enunciao que so reiterveis e idnticos cada vez que so repetidos. Naturalmente, esses elementos so abstratos: fundados sobre uma conveno, eles no tm existncia concreta independente, o que no os impede de formar uma parte inalienvel, indispensvel da enunciao.

  • O tema da enunciao na essncia irredutvel a anlise. A significao da enunciao, ao contrrio, pode ser analisada por um conjunto de significaes ligadas aos elementos lingsticos que a compem (Bakhtin/Volochoinov,1988,p 128)

  • O tema um sistema de signos dinmico e complexo, que procura adaptar-se adequadamente s condies de um dado momento da evoluo. O tema uma reao da conscincia em devir ao ser em devir. A significao um aparato tcnico para a realizao do tema( Bakhtin,1988,p 129)

  • A maneira mais correta de formular a inter-relao do tema e da significao a seguinte: o tema constitui o estgio superior real da capacidade lingstica de significar. De fato, apenas o tema significa de maneira determinada. A significao o estgio inferior da capacidade de significar. (Bakhtin,1988,p 131)