Por que as pessoas cingiam-se de sacos no antigo testamento?

Pano de saco era um tecido rstico usado em vrias aplicaes, citado freqentemente na Bblia como um tipo de vestimenta. Roupas de pano de saco serviam para comunicar certas emoes ou atitudes s outras pessoas.Em termos gerais, a roupa de pano de saco mostrava a angstia da pessoa. Mas, angstia e perturbao podem ser resultados de vrios fatores e, por isso, observemos alguns motivos mais especficos para o uso desse tecido.1. Sinal de tristeza e lamentao, especialmente devidas morte ou s calamidades (Salmo 35:13-14; Isaas 15:1-3; 32:9-12; Ezequiel 27:29-32; Joel 1:8,13; Ams 8:10). Quando Jac recebeu a notcia (falsa) da morte de Jos, seu filho predileto, ele "rasgou as suas vestes [outro sinal de angstia], e se cingiu de pano de saco, e lamentou o filho por muitos dias" (Gnesis 37:34). Quando Abner foi morto, Davi ordenou ao povo: Rasgai as vossas vestes, cingi-vos de panos de saco e ide prateando diante de Abner (2 Samuel 3:30-32). Quando saiu a ordem do rei da Prsia autorizando a aniquilao dos judeus, Mordecai se cobriu de pano de saco e ... clamou com grande e amargo clamor. Os outros judeus mostraram sua angstia com o mesmo sinal de luto (Ester 4:1-3). Este sinal, s vezes, acompanhava a mensagem triste de profetas (Apocalipse 11:3-6).2. Evidncia de humildade, especialmente de um suplicante (Salmo 30:8,10-11). Ezequias e os outros lderes de Jud se vestiram de pano de saco quando este entrou na presena de Deus para pedir livramento da ameaa assria (2 Reis 19:1-3,14-19). Ben-Hadade e seus soldados se vestiram de pano de saco e pediram a clemncia do rei Acabe de Israel (1 Reis 20:31-32). Daniel disse: Voltei o rosto ao Senhor Deus, para o buscar com orao e splicas, com jejum, pano de saco e cinza (9:3).3. Demonstrao de arrependimento (Mateus 11:21; Lucas 10:13). Os ninivitas ouviram as advertncias do profeta de Deus e se converteram, cobrindo-se de pano de saco (Jonas 3:5-9). Depois do cativeiro babilnico, os filhos de Israel jejuaram, trouxeram terra sobre si e se vestiram de pano de saco quando chegaram a confessar seus pecados diante do Senhor (Neemias 9:1-4).Na aliana de Cristo, no achamos ordens exigindo o uso de pano de saco, cinzas, etc., mas ainda devemos mostrar mudanas no nosso comportamento como pessoas transformadas pela palavra do Senhor (Romanos 12:1-2). Isaas advertiu os israelitas do perigo de usar atos externos insinceramente; a verdadeira converso precisa ser acompanhada de frutos do arrependimento (Isaas 58:1-10; cf. Mateus 3:8).por Dennis Allanhttp://www.estudosdabiblia.net/bd12_02.htm

Pano de saco
A expresso vestir-se ou cingir-se de pano de saco aparece tantas vezes na Bblia que bom conhecer o seu significado. Embora seja mais freqente no Velho Testamento, ela no omissa na outra parte das Sagradas Escrituras. Diz-se, por exemplo, que as duas testemunhas do Apocalipse vo profetizar 1.260 dias vestidas de pano de saco (11.3). Jesus mesmo referiu-se a este cerimonial: Ai de ti, Corazim! ai de ti, Betsaida! porque se em Tiro e em Sidom se tivessem operado os milagres que em vs se fizeram, h muito que elas se teriam arrependido, assentadas em pano de saco e cinza (Lc 10.13).

O pano de saco era uma fazenda grosseira, feita de plo de cabra, de cor preta. Poucas vezes, em vez de pano de saco, fala-se em cilcio: Cosi sobre a minha pele o cilcio, e revolvi o meu orgulho no p (J 16.15). A nica diferena que o cilcio era uma pequena tnica, cinto ou cordo de crina (plo mais longo e firme do cavalo e de outros animais) ou l spera. Isaas contrasta a veste suntuosa das altivas filhas de Sio com o cilcio: Ser que em lugar de perfume haver podrido, e por cinta, corda, em lugar de encrespadura de cabelos, calvcie, e em lugar de veste suntuosa, cilcio, e marca de fogo em lugar de formosura (3.24).

Os judeus e outros povos em circunstncias especiais rasgavam as suas vestes e cobriam-se de pano de saco. Manifestavam assim externamente o sofrimento interior e o estado de esprito de que estavam possudos. Uma pessoa vestida de pano de saco ou cilcio revelava uma das seguintes situaes ou mais de uma delas em conjunto:

1) Luto. Jac rasgou as suas vestes e se cingiu de pano-saco e lamentou o filho por muitos dias (Gn 37.34). (Segundo a falsa notcia, Jos havia sido despedaado e comido por um animal selvagem.) A propsito da morte de Abner, chefe do exrcito, Davi deu ordens a Joabe e ao povo: Rasgai as vossas vestes, cingi-vos de sacos e ide pranteando diante de Abner (2 Sm 3.31).

2) Tristeza e aflio por alguma tragdia ou desastre, de mbito pessoal ou nacional. O rei Ezequias, ante a ameaa de Senaqueribe e a afronta de Rabsaqu, rasgou as suas vestes, cobriu-se de pano de saco e entrou na casa do Senhor. E os que ele enviou para falar sobre o problema a Isaas, estavam todos cobertos de pano de saco (2 Rs 19.1-3). Dois sculos depois, quando Assuero (Xerxes I), do imprio medo-persa, decretou a morte de todos os judeus, moos e velhos, crianas e mulheres, em um s dia, Mordecai, tio de Ester, rasgou as suas vestes e se cobriu de pano de saco e de cinza, e, saindo pela cidade, clamou com grande e amargo clamor. No pde se avistar com Ester, porque ningum vestido de pano de saco podia entrar pelas portas do rei, nem concordou em colocar as roupas que a sobrinha lhe enviou. O momento exigia o pano de saco mesmo. (Et 4.1-4.)
3) Convico de pecado, tristeza pelos pecados, arrependimento. Esta a razo mais comum para o uso do pano de saco. O rei Acabe, depois de ter cado em si quanto ao crime cometido contra Nabote, rasgou as suas vestes, cobriu de pano de saco o seu corpo, e jejuou; dormia em sacos, e andava cabisbaixo (1 Rs 21.27). O mais espetacular exemplo encontra-se no livro de Jonas: os ninivitas se arrependeram com a pregao de Jonas e proclamaram um jejum, e vestiram-se de panos de saco, desde o maior at o menor. O prprio rei de Nnive levantou-se do seu trono, tirou de si as vestes reais, cobriu-se de pano de saco, e assentou-se sobre cinza. Neste caso h um detalhe curioso: os animais foram tambm cobertos de pano de saco. Trata-se de um arrependimento nacional, provocado pela ameaa de destruio da grande cidade de Nnive. (Jn 3.5-10).http://www.ultimato.com.br/revista/artigos/253/pano-de-saco