Sermoe Na Epistola de Paulo Aos Romanos

8/18/2019 Sermoe Na Epistola de Paulo Aos Romanos

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O EVANGELHO DE DEUS PARTE I A CULPA DOS GENTIOS.Texto Romanos 1 18-32

O evangelho é a boa noticia de que Deus salva pecadores.

Para estudarmos acerca dessa boa noticia e suas implicações só precisamos seguir o

argumento do apostolo Paulo nesta sua epistola aos romanos.Aqui nos vamos encontrar um registro sistemático daquilo que o próprio apostolo chama de

evangelho de Deus.

Paulo escreve esta epistola aos romanos para pedir apoio finaceiro para custear a suaviagem a spanha no intuito de proclamar este evangelho de Deus.

!om este propósito em mente o apostolo escreve para e"por o seu dese#o de pregar o

evangelho é o evangelho que ele dese#a pregar.!reio que conhecer o evangelho que devemos pregar é o m$nimo que o crist%o dever saber

antes de cair em campo& portanto vamos iniciar esta serie de e"posiç%o acerca do evangelho

de Deus com a esperança de que ao termino da nossa serie possamos possamos di'er como

o apostolo “por isso quanto a mim estou pronto a anunciar o evangelho também a vósoutros,pois não me envergonho do evangelho que é poder de Deus para a salvação de todoaquele que crer ...(.

)uando Paulo di' que o evangelho é poder de Deus para salvaç%o* leva uma pessoa n%o

salva a perguntar+

,as porque eu preciso de salvaç%o-rm%os n%o adianta di'er aos homens que eles precisam ser salvos sem mostrar/lhes a

necessidades que eles tem de ser salvos*

Da$* ent%o o apostolo iniciar a sua e"posiç%o acerca do evangelho e"plicado porque as pessoas necessitam de salvaç%o e de um salvador.

Paulo começa logo di'endo porque os gentios precisa de salvaç%o.

Os gentios nos dias de Paulo era os n%o 0udeus* o povo que n%o tinha a 1$blia.ssa era a grade diferença entre os #udeus e os gentios.

2o#e o termo gentios aplica/se a todos os pag%os ou se#a aos religiosos que n%o tem a 1$blia

como sua regra de fé* e aos ateus.

Pois bem* o gentio pergunta+ porque eu preciso de salvaç%o-

Paulo sem rodeios responde+VV 18 A !A D" D"#$ $" !"V"%A &' ()# ('&*!A *'DA +"DAD" " "!V"$A' D'$ -'+"&$ .#" D"*/+ A V"!DAD" "%A &0#$*A23oc4 esta sob a ira de Deus eis porque precisa de salvaç%o.

"istem uma necessidade real de salvaç%o para a humanidade.O homem n%o precisa de nenhum guia espiritual ala 5idata* !onf6cio* ,aomé ou 7ao 8se*

ou de um e"emplo espirador de algum mártir.

Precisa de um salvador real* poque ent%o debai"o da ira de Deus.Ora o que o apostolo que di'e com ira de Deus-

2á algumas pessoas que interpreta erroneamente o termo ira.

stas pessoas liga o termo á idéia de alguém tremendo de furor e ro"o de raiva* alguém que perdeu o dom$nio próprio* que fala e age violentamente.

ssa é uma idéia completamente falsa e err9nea do significado de ira.


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verdade que o homem pecador ás ve'es manifesta a sua ira desta maneira* entretanto nada

disso entra no termo como é empregado na 1$blia com referencia a Deus.A ira n%o é nada mais nada menos que a manifestaç%o de indiguinaçao baseada na #ustiça.

m outras palavras Deus esta #ustamente indiguinado com todos aqueles que desconhecem

as escrituras.

Pois estes vivem indo de encontro a sua vontade.O gentio podem pergunta mas Paulo isto é #usto-

stas pessoas desconhecem as escrituras por muitas ra'oes que os mesmos poderia usar

como um argumento para desculpa/se diante de Deus.,uitos nunca ouvira falar de cristo vive isolado em uma floresta qualquer outros nasceram

em um pais mulçumano* budista "into$sta eles nuca tiveram acesso a revelaç%o de que

e"iste um 6nico Deus que dever ser servido e adorado com temor e tremor.

Pore* estas pessoas n%o est%o sendo culpada por re#eitarem a vontade de Deus revelada nas

scrituras*: #á que esta eles desconhecem;*mas est%o sendo consideradas culpadas por

re#eitarem a revelaç%o que Deus deu de si mesmo a eles fora das paginas da 1$blia + orquanto o que de Deus se pode conhecer é mani3esto entre eles porque Deus lhesmani3estou2vv14 Onde-


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Como most(a Pa'#o, a *(!ao (e)e#a este *on+e*!mento a &'a#&'e( /essoa otaa e(a"o, /o( ma!s (e0e#e &'e sea.H 'ma )o" &'e o')!a one &'e( &'e os se(es +'manos )!)am, esteam e#es *om o'sem a 450#!a.

Pa'#o ex/(essa /ensamento seme#+ante so0(e o testem'n+o a ex!st6n*!a e De's na*(!ao, &'ano 7a#a em Atenas% contudo, não se dei


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Esta a (a"o /o(&'e )emos tantas /essoas no s*'#o 21 &'e no /a(e*em !7e(en*!a-se a s! mesmo as ma&'!nas.E#as se *ons!e(am sa0!as ema!s /a(a *(e( na ex!st6n*!a e 'm De's n!*o e *o#o*ama s! mesma no *ent(o. E#es *(!a(am 'm De's s'a /(B/(!a [email protected]*'sa(a-se a /e(*e0e( a s! mesmo *omo *(!at'(as e 7!"e(am 'm e's se@'no s'a

[email protected] 7!#Bso7os o s*'#o xx 7a#a(am e /essoas &'e 7!"e(am De's s'a /(B/(!a !ma@em,*ons!e(a(a-se m'!to !nte#!@entes /o( te(em 7e!to esta o0se()ao.A*onte*e &'e Pa'#o +a)!a 7e!to esta o0se()ao no s*'#o 1a.No + naa e no)o n!stoT(ata-se 0as!*amente o mesmo /(o0#ema 7'namenta#.O' De's ex!ste e 7e" o +omem s'a !ma@em e seme#+ana, o' o +omem sa!o o ne)oe!(oe 7e" /a(a s! mesmo 'm e's s'a /(B/(!a [email protected] 450#!a !" &'e De's esta)a #.O De's !n7!n!to e /essoa# esta)a #, *om toos os se's at(!0'tos, e o +omeme#!0e(aamente !n)e(te' t'o !sto, to(nao De's 'ma !ma@em *o(('/t5)e# a+'man!ae o' as a)es o' os an!ma!s se#)[email protected]#e t(o*o' o !n7!n!to /e#o 7!n!to.E#e t(o*o' a @(an!osa /(os/e(!ae e a )e(ae /e#a /o0(e"a, /e#o so7(!mento e /e#a!n@'!no(a*!a. Ento a&'! esta a (es/osta /o(&'e os /a@os mesmo sem a (e)e#ao es*(!ta esta so0 a!(a e De's.Esto so0 a !(a e De's /o(&'e t!)e(am o testem'n+o a *(!ao e e s'as /(B/(!as*ons*!6n*!a, a*e(*a a ex!st6n*!a e De's, mas e#!0e(aamente o es/(e"o'/(e7e(!(am mante(-se na !n@'!no(a*!a e esta no *ent(o o 'n!)e(so a te( a (es/osta e(e*on+e*e( a De's *omo *(!ao( e a s! mesmo *omo *(!at'(a.

O0se()em 0em a se&F6n*!a #B@!*a% A +'man!ae esta so0 a !(a e De's.E#a esta so0 a !(a e De's /o(&'e, a/esa( e s'a *ons*!6n*!a e e esta( (oeaa /e#a*(!ao ma(a)!#+osa e De's, e#a e#!0e(aamente /e*a e se a7asta e De's.

Vemos a@o(a a (es/osta &'e De's a( (e0e#!o +'mana.vv :? or isso Deus entregoutais homens 9 imundcia pelas concupisc7ncias de seus próprios coraç5es, paradesonrarem o seu corpo entre si2De's os ent(e@a s'a /(B/(!a so(te.Poemos !ma@!na( a +'man!ae *omo 'm /!tt0'## sem *o#e(a e sem ono.E#e se (e0e#a e ete(m!na o se' /(B/(!o *am!n+o &'e sem/(e o a est('!o.O +omem /(etene 7'@!( e De's &'e e o se' ono, /o( !sso De's s!m/#esmente t!(a a*o#e!(a.Este e o (et(ato &'e Pa'#o /!nta a +'man!ae.As /essoas es*o#+e(am a0(!( mo a )e(ae e De's a0(e mo e#as.Pa'#o (ea7!(ma esta te((5)e# )e(ae no vv :8> " por haverem despre=ado o conhecimento de Deus, o próprio Deus os entregou a umadisposição mental reprov9vel, para praticarem coisas inconvenientes2A +'man!ae o/to' /e#o se' *am!n+o, e!xao e (e*on+e*e( a De's.


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Po( !sso De's os ent(e@o'-E#e (et!(o' a *o#e!(a-e /e(m!t!' &'e e#es anassem /e#osse's /(B/(!os *am!n+os (e0e#es e !mo(a!s.Veamos &'e *o!sa !n*on)en!entes e (e/(o))e!s so essas.1.!o#at(!a vv:@ pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira adorando e servindo a criatura em lugar

do criador o qual é bendito eternamente amemNa )e(ae a )e(so @(e@a !" &'e e#es /assa(am a ao(a( a *(!at'(a ao !n)s oC(!ao(-no a/enas em #'@a( e, mas ao !n)s e.E#es !n)e(te(am t'o.Ta#)e" !sso ten+a s!o ma!s 7*!# e se o0se()a( nos !as e Pa'#o, /o(&'e e#es se()!ama 5o#os )!s5)e!s.T!n+a as estat'as e )6n's &'e e(a ao(aa *omo a e'sa o amo(, t!n+a as estat'ase He(*'#es o e's a 7o(a.


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(heios de inCustiça,malicia, avare=a e maldadeB possuidos de inveCa, homicidio, contenda,dolo e malignidadeB sendo di3amadores, caluniadores, aborrecidos de Deus, isolentes, soberbos, presunçosos, invetores de males desobedientes aos pais, insensatos, per3idos sema3eiçao natural e sem misericordia2vv:461Teno *o#o*ao a s! mesmo no #'@a( e De's no *ent(o o 'n!)e(so esta a s!t'aao

/a(a &'a# *am!n+a a +'man!ae.O *(!me esta se a#ast(ao /o( toa a so*!eae, no a/enas em s!t'aoes em &'e/oe(!amos ex/#!*a( *om 0ase nas *on!oes so*!a!s,


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Vo*e( /(e*!sa e 'm es/!(!to no)o 'm *o(aao no)o.No *on7!e na s'a /(o7!ssao e 7 )a"!a &'ano s'a )!a most(a *#a(amente as mesmama(*as a )!a a&'e#es &'e (ee!ta(am a (e)e#aao @e(a# e De'sNo *on7!e em s'a 0oas o0(as ma*+aas e a'to sat!s7aao.Con7esse se' /e*ao s'a *'#/a !ante e De's *on7esse s'a !n*a/a*!ae e /e#a 7

a0(a*e a 'st!a e :es's *(!sto o7e(e*!a no e)an@e#+o e ten+am /a" *om De's.Amem.

O evagelho de Deus

O resultado da justificação: paz com Deus

Tendo discutido a justificaçao(1.18!."#$% &auloagora dedica a sua ateção ao tema fda satificação


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(#.111$% ele fralara so're a paz ue n)s temos comDeus como resultado da justificação. *o comçarmos esta nova parte devemos lem'rarnovamente ue paulo não est+ escrevendo nenhum tipode te,to teologco- ao contrario esta escrevendo para

homens e mulheres comuns.omanos representa o cont/eudo dasn mensagens ue&aulo costumava a ministra% sempren ue ele aportavaem ima nova cidade em suas viagens missionarias.0+ ue nunca havia estado em oma% provavelmenteainda ele estivesse% por meio desta cartaapresentadolhes o mesmo material ue ele costumausar para dar inicip ao seu ministerio em cada novolocal.

2 facil imaginar &aulo pregando em novos lugares. 3 medida ue ele ia desenvolvendo tudo ue lamos emomanos 1!% perto do final do capitulo ! ele j+havia visto muitas pessoas respoderem posetivamentee% assim% passarem da morte para vida.4nuanto nos uatros primeiros capitulos &auloescreve como s!e seus leitores ainda fossem pessoas perdidas% a parti do capitulo # ele passa a derigirse a eles como se j+ fossem cristaos. *ssim &aulo dar inicio a pro,ima parte-

056T779*DO6 &O76 4D7*;T4 * 2 T4O6 &*< 9O D456%&O 47&O D4 ;O66O 64;=O 04656 976TO.(#.1$Os tempos ver'ais são muito importates ao estudarmosest>a parte vamos começar o'servado% desde j+ aconnjugação dos ver'os desta declaração inicial:0ustificados (passado$% pois mediate a ftemos(presente$ paz com Deus.Os gregos dei,aram este tempo passado 'em e,plicito. * parti da o'ra de 9risto cosumada na cruz h+apro,imadamente h+ dois mil anos% e 'aseados naocorrecia de um momento especifico espaço temporal%situado no passado% n)s nos encotramos em umacondição ou outra no presenrte.

4srta uestao de seuecia historica representa umacondição muito importate e precisa ser matida em mente.


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;a nossa cultura% h+ o costante perigo de acha ue ocristianismo não passa de um tipo de progressao% sem ue tenhamos a compreesão de ue tem de haver im momento para a justificação% e tem de haver em um momento para o nascimento.

Da mesma forma como em um casamento deve ter havidoum momento% no passado% ual esta'elecemos umareleção contratual de casamento com outra da mesmaforma deve ter havido um momento do passado uandon)s aceitamos 9risto% pela graça de Deus% como onosso 6alvador e uando fomos por isso mesmo %declarados justificados por Deus.

5ma vez ue aceitamos a 9risto como nos/o 6alvador

temos paz com Deus.O primeiro e mais importante aspecto desta paz comDeus não a paz do nosso coraçao% mas o fato deDeus esta em paz comnosco.4m'ora estivessemos separados de Deus pela culpa doinosso pecado% com 'ase na o'ra consumada de 9ristoDeus nos declarou justos.9om 'ase na o'ra cosumada de 9risto ele esta em pazconosco.

&orue Deus esta em paz comnosco% porue ele nosdeclarou justificados e porue retornamos ao proposito original de nossa criação% podemos ter pazverdadira em nossos coraç?es. *s pessoas lutam feito loucas para ter para ter paznos seus coraç?es.Testam todo tipo de metodods psicologicos paraencontra algum ponto de euili'rio na vida. as todod estes esforços levarao apenas + decepção%a menos ue envolvam o relacionamento e o proposito para ual fomos criados.O @nico meio pelo ual nos possivel voltar +uele proposito e auele relacionamento ter nossa culparemovida diante de Deus% com 'ase na o'ra cosumadade 9risto. 5ma vez ue tenhamos nossa culpa removida% teremosa possi'ilidade de ter nos nossos coraçoes uma paz


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ue não falsa% uma paz ue como veremos maisadiante jamais nos decepcionara.

;ossa paz com Deus nos d+ acesso a certas coisasnesta vida presente.

;ão apenas uma esperaça futura. =+ certamente umaspecto futuro da nossa salvação%4 &aulo ir+ falar mais de!le em 8.18AB. as neste istante ele est+ se referido +uela pazcom Deus ue para o cristao% uma realidade presente.7sso não deve ser apenas um indeal deve ser algo uee,perimentamos agora mesmo.6omos chamados a gloriamonos na esperaça da gloria

de Deus.4sta e,periecia deve ser atual% poius umarealidader. ;)s rertoremos ao proposito de nossa criação.4sta paz pode tornase uma e,periecia atual% porue uma realidade ue se encotra dentro da estruturado universo como ele . ;)s nos encotramos justificados na precença real do pr)prio Deus infinito.Deus esta em paz comnosco% por isso mesmo nos

teremos paz em todods os aspectos da nossa vida.


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O evagelho de Deus% sem duvida% a maior noticiaue j+ e,istio para uma humanidade sem esperaça.4sta 'oa noticia trazz a soluçao para o mair pro'lema da humanidade% ou seja% o pecado.

O pecado um mal sem par porue coloca o homem emguerra contra Deus% ele fazz separaçao entre acriatura e seu criador.

2 o pecado ue coloca o homem de'ai,o da ira de Deuse finalmente levao a ser 'anido para sempre da facedo 6enhor.

as uem pecou% segundo as 4scrituras% todos pecaram e carence da gloria de Deus.


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Todos se desviaro pelo caminho% se fizeram inuteis%e o pior não podem fazer nada para mudar esta tristesituaçao.2 nesse conte,to de total desesperraça por parte dahumanidade morta em seus delitos e pecado ue o

evagelho de Deus traz a 'oa noticia de salvaçao.O evagelho apresenta a soluçao de Deus para o maior pro'lema da humanidade.Cual % entao% a solução para esta terrivel situaçaoue a humanidade se encotra&aulo escreve esta carta justamente para apresentaem detalhes esta soluçao de Deus para os homesencotrada nauilo ue ele chama de evagelho de Deus.&orem% antes% o apostolo começa a mostra porue os

homes precisa da salvaçao oferecida neste evagelho.4le resume tudo nesta frase todos pecaram% nãoalguns% mas todos.Os homens ue não tiveram acesso a 'i'lia% pecaram mesmo tendo o testemunho ue Deus deu de si mesmo nanatureza e na cosciecia deles.Os ue tinha a 'i'lia pecaram% não o'stateconhecerem a lei de Deus terem sido privilegiado com a revelaçao ue Deus deu de si mesmo e de suavontade.

4ste ainda foram piores% pois com toda essa 'ençaoem maos optaram continuar seguido seus propioscaminhos e não deu louvor a Deus.4nfim todos% tanto judeus como gregos% pagaos ecristaos nominais% estao de'ai,o do pacado.&aulo levou a maior parte do primeiro capitulo% todoo segundo e grande parte do terceiro capitulo paranos mostra ue a humanidade precisa de salvaçao.O ue ele ainda não mostrou foi como ser salvo. as agora ele começa a fazzer isso.4m A."1% paulo começa a e,planar a solução paranessecidade humana de salvaçao.4le começa e,plicado como aueles ue viveram a parti dos dias de 9risto encontraram a salvaçao.4ntao% em !."A"#% ele mostrar+ como as pessoasantes de 9risto encotraram salvaçao.


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4ntao em !."A"#% ele cvolocar+ estas duas era dahumanidade lado a lado.Da mesma forma ue ele apontou a culpa dos gentios eem seguida dos judeus% e as art>iculou para mostraue toda a humanidade est+ so' a ira de Deus% agora

ele mostrar+ o caminho da salvaçao de todos uantosviveram depois de crisrto% e logo a seguir% de todosaueles ue viveram% antes de 9risto.4m seguida% ele colocar+ estes dois grupos mais umavez lado a lado.2 uma seuecia logica.

9omecemos por A."1:6e rtoda a humanidade est+ condenada% se todos se

encotra so' a ira de Deus% se não h+ peuenos 'aldesde justiça ue possa servi para tampar o poçoinfinito da culpa% entao como pode algum serjustificado * resposta e simples e maravilhosa. as agora% sem lei% se manifestrou a justiça deDeus...(A."1a$ *ssim ue &aulo começa a fornecer a sua resposta% perce'emos um nitido contraste com o verso anterior:visto ue ningue sera justificado diante dele por

o'ras da lei...mas agora sem lei% se manifestou ajustiça de Deus... *ui esta um meio de sermos justificados por Deus%apesar do fato de todos nos termos sido re'eldes. *ui esta a possi'ilidade de sermos justificados porDeus% não importa se fazemos parte dasd pessoas comou sem a Ei'lia. esmo ue os nossos coraç?es estejam costatementenos condenado. esmo ue não tenhamos nada de 'om para oferecer. as agora sem lei% se manifestou a justiça de Deustestemunhada pela lei e pelo os profetas.0ustiça de Deus mediate a f em jesus 9risto...""a 4sta diz &aulo% a resposta.4le mostrar+ o caminho pelo ual homens e mulhereslimitados tFm a possi'ilidade de ser justificadosaos olhos de Deus.


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* justificaçao se d+ para homens e mulheres pecadores% uando Deus declara ue a culpa foi paga por meio da o'ra cosumadfa de 0esus 9risto.&or causa do sacrificio de 0esus 9risto na cruz%Deus nos declara ue somos justificados.

;otem ue e!u disse ue Deus declara ue nossa culpaest+ e,tita. * palavra declara de suma importacia.4la aparecer+ muitas vezes ainda no nosso estudo dajustificaçao.Deus não infunde em n)s a justiça. ;ão se trata de algo forçado para dentro de nos.Deus fazzz uma declaração legal.

;ossa culpa diate de Deus um caso juridico.Cuando alguem ue não foi salvo comparece parajulgamento diante de Deus% Deus declara o seguinteveredicto: eu o declaro culpado.4ssa uma declaraçao estritamente judicial.Da mesma forma% a justificação ta'm representa umato judicial.4 'deviamos ser as pessoas mais gratas do mundo% pelo fato de termos a possi'ilidade de passar poreste ato judicial prvio% antes de termos de encarar

a Deus no dia do juizzzo.0+ somos portadores da declaraçao divina de uesomos culpados% o ue nos faz merecedores da suaira. as% com 'ase na o'ra cosumada de 9risto% Deus podenos declarar justificados.4le pode declara ue a nossa culpa j+ foi apagada.

O ue ocorre uando vocF aceita 0esus como seu6alvador% em primeira e mais elevada instacia% ueDeus emite uma declaraçao% e a declaraçao esta:josue eu o declaro justificado.6e eu fosse julgalo com 'ase em vocF ter ue'radoos seus propios pricipios morais% voceGF seriadeclarado culpado% cvom toda a justiça e adeuação. as 'aseado na o'ra de 0esus 9risto% a sua culpa foiapagada.


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O preço est+ pago.

* salvação % antes de ualuer coisa e acima detudo% uma uestao de direito% j+ ue est+relacionada + nossa culpa diante de Deus.

ais adiante% em romanos #H% estaremos apredendoue a salvação assume outro aspecto ainda nesta vida presente.4 em seguida% no capitulo 8% ficaremos conhecedo as maravilhosas pespectivas futuras da salvaçao. as remove nossa culpa.Deus declara ue a sua cvulpa est+ apagada.

9om 'ase em ue Deus nos declara justos% ou livres

da culpa9om 'ase apenas na o'ra cosumada de 0esus 9risto.Deus continua sendo justiça.4le não diz não ligarei mais para o seu pecado.4ste tipo de atitude colocaria Deus em um nivelinferior + perfeiçao.4le estraria agindo de uma forma ar'itraria ereletivista. as porue 0esus pagou a penalidade pelo nosso pecado% Deus pode nos declarar justos.

0ustiça de Deus mediante a f em 0esus 9risto% paratodos os ue crFem..""a.7sso nos deveria lem'rar de algo ue j+ seencontrava no nosso verciculochave...o evagelho poder de Deus para a salvaçao de todo auele uecrer 1.1IO evagelho% como notamos% universal- isso não vales) para 7sreael% mas ingualmente tam'm para o mundodos gentios.=+ ai% entretanto% um fator limitaodr:7sso s) vale para os ue crFem.4sta justiça de Deus ue nos acessivel graças acristo% est+ acessivel apenas para todos e so'retodos os ue crFem. ...porue não h+ distiçao% poi todos pecaram...no meio do ue parecia ser o ponto alto do seusermnao evagelistico% &aulo retorna a crucial


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primeira metade da sua mensagempois ele est+ sedando conta de ue o evagelho não tem sentido% a nãoser ue a pessoa realmente perce'a o tamanho de suaculpa diante de Deus% de fato e em profudidade. ;ão adiata pergunta a algum: vocF deseja ser

salvo * menos ue auela pessoa sai'a o uaodesesperadamente ela necessita de salvação.6em esta percepção profunda desta careciaJtodoesforço evagelistico não sera mais do ue perda detempo.6e os 0udeus ou cristaos nominais comparecem a umencotro evagelistico% convecidos de ue Deus osadmitira pelo simples fato de ue eles fizzzzeram o

melhor ue podia-6e um cietista cristao comparece pensado ue sraadmitido% s) por causa das 'oas indeias ue teve- seos catolicosromanos comparecem% achado ue pioderaoencotrar o seu caminhopara Deus pelo seu pr)priosofrimento no purgatorio...ninguem ue tenha uma metalidade como estas est+r em codiçoes de aceitar a 9risto como salvador. *ssim% neste ponto da sua mensagem evagelistica%&aulo retorna mais uma vezzz o tema do pecado.

2 possivel ue algum o'servasse a estas alturas:&aulo% vocF j+ falou disso tudo no final do primeirocapitulo% no segundo capitulo e ao longo de grande parte do terceiro capitulo.&orue vocF não passa ao pro,imo ponto as% &aulo movido pelo 4spirito 6anto% sa'e ue% ao menos ue as pessoas compreedam definitivamente uesão% de fato% culpadas diante de Deus% elas nuncacogitarao a hipotise de aceitar o ue 9risto fezz por elas.&ois todos pecaram e carecem da gloria de Deus."A

Os tempos ver'ais usados neste verciculo englo'atanto passado uanto o presente. ;o passado% todos pecaram- no presente% todoscarecem.


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6uponha ue Deus dissese: tudo 'em vou julgalos com 'ase no ue vocF fezzz at agora. ;)s provavelmente respoderiamos: mas o ue fiz foi peca a minha vida toda.4 entao estariamos condenados.

6uponha ue Deus dissesem em seguda: tudo 'em% euesueço todo o seu passado e passarei a julgalo dodia de hoje em diante.9ertamente nenhum de nos tao estupido a ponto deachar ue% de hoje em diante% seriamos capazzes deviver livres do pecado.9ertamente os nossos coraçoes dizem ue % ainda ue partissemos da nossa vida presente e futura%continuariamos condenados% pois todos pecaram e

carecem da gloria de Deus.&aulo napo dei,a nenhum espaço para egoismo humano.&ecamos no presente% no futuro continuaremos a pecar. * salvaçao pelas o'ras impossivel para onde ueue olhemos.4is por ue a @nica e particular esperaça ue Deusencontre alguma mnaneira de nos justificar de formagratuita% livre% sem a necessidade de uma s) virgulade merito da nossa parte.

6endo justificado gratuitamente% por sua graça% mediante a redeçao ue h+ em cristo 0esus.vv"!oi precisamente esta soluçao ue Deus encotrou paran)s% por meio de cristoKO ue ele fez foi nos justificanos gratuitamente pela sua graça atraves da redeçao ue est+ + nossadisposiçao graças + morte de cristo na cruz.4sta redeçao de ue paulo fala agora e,atamente ode ue precisamos. ;ada menos do ue isto. ;ão precisamos de algum guru espiritual. ;ão precisamos de alguma associação vaga entre nossa pessoa e a pessoa de cristo.O ue precisamos a redeção% porue somos culpados.Cuer consideremos o nosso codigo moral pessoal ouuer tomemos a lei por 'ase% o fato ue somosculpados.


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as agora% a parti da redeçao ue est+ em cristo0esus% podemos nos apresentar justificados aos olhosde Deus. * graça de Deus% a sua redeçao% gratuita para n)s.4ssa gratuidade não significa ue ninguem tivessem

pago a conta. * razao de termos esta gratuidade devese ao fato deue 0esus pagou o preço.4m certo sentido% Deus% na verdade% jamais releva o pecado de alguem.4le não pode.6e Deus perdoasse um s) pecado% simplismentefazzzendo vista grossa para ele% não estariamos maisvivendo em um mundo moral.

*t mesmo Deus estaria dei,ado de ser moral. ;este sentido% ele não esta perdoado nem mesmo um@nico pecado- cada pecado punido. *pesar disso% o fato de 0esus ter pago% no nossolugar% o preço do pecado% encerrou o assuto.7sto foi determinado% não dentro dos limites da lei moral a'soluta pela ual Deus regula o universo% masfora dos limites desta lei.Ou como paulço diz sem lei.4m Deteronomio "# 1% por e,emplo% lemos ue em

havendo contenda entre alguns% vieram a juLzo% osjuizes os julgarão% justificado ao justo e condenadoao culpado.O ue significa a palavra justiça6ignifica ue todos os ue tem falhas serãocondenados.De acordo com este padrão% caD* 5 D4 ;O6 29OD4;*M4N *O6 ON=O6 D4 Deus ue% seguindo sua propialei moral% seria o'rigado a nos condenar. *o invs disto 9risto pagou o preço por todo o pecado de todos os ue crFem nele vv"!.6em contri'uição de uma @nica gota de 'oas o'ras danossa parte6em ue possamos acresdcenta uma s) migalha + escalada justiça divina.vv"#Deus props a 9risto% isto % ele apresentouo ao mundo% como forma de propiação.


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5ma propiação uma co'ertura. De acordo com a leido antigo testamento% o trono da graça co'ria a arcada aliaça. *gora a morte de 9risto na cruz est+ dando co'erturaaos nossos pecados% como o menino sendo co'erto pelo

so'retudo do pai. as a morte de 9risto não co're os pecados deualuer um% mas somente os pe,cados dauele uecrFem.4ncotramonos constatemente diante destes doisfatos:Temos uma o'ra ue foi totalmente realuizada na cruz por 0esus 9risto- 4 temos a f% o ato de crer% a aceitação a

remissão dos pecados. ;ada mais% nenhuma o'ra adicional de nossa parte precisa ser adicionada. * morte de cristo uma propiciação compreta.4la garate co'ertura total. Mv"I&ara entedermos 'em o sentido deste trecho seria mais 'em traduzido por:&ara ue ele fosse justo% e ainda assim ojustificador daueles ue acreditam em 0esus.

De certa forma% esta frase e os verciculos ue aenviolvem costituem o ponto central de toda aEL'lia%...pois ela responde a mais profunda de todas asuest?es.9omo Deus pode permanecer o legislador a'solutamentejusto e ainda assim justificar um culpadoO vv"I responde dizendo ue 0esus assumio nossaculpa na cruz% por isso possLvel Deus continuarjusto.Deus não nos justifica fazendo vista grossas para o pacado% assim ele dei,aria de ser justo.4 se Deus dei,ase de sert justo% j+ não poderLamos mais esta vivendo em um mundo moral.4 se nos não estivssemos vivendo em um mundo moral%seria um caos.


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as h+ um meio pelo ual Deus tem a possi'ilidade dejustificar a vocF e *mim%sendo invariavelmentejusto.Ou seja% sem disviase nem um s) milLmetro da suasantidade.

4le pode fazer isso% porue 0esus 9risto% seu filho%assumio e cumprio toda a pena atri'uLda ao nosso pecado.

O amor de Deus visto% não s) no perdão do pecado.&ois% em certo sentido% nenhum pecado poder+ jamaisser perdoado% do contrario dei,amos de esta vivendoem um universo moral.O amor de Deus visto% porem% no fato de ele ter

enviado o seu @nico filho% 0esus 9risto% para pagaro preço%...para oferecer co'ertura para todos os nossos pecados.Deus continua sendo santo.4le não se desvia nem um milLmetro da sua perfeitajustiça. as% apesar disso% ele capaz% sem a'andonar sualei moral% de justificar toda e ualuer pessoa ueacredita em 0esus e aceita o seu sacrifLcio perfeito

pelo pecado.

;este caso então% uem estar+ em condiç?es derece'er esta co'ertura pelo pecadoCualuer umTodo mundo * todos do mundo ue crer.Todos aueles ue pela f somente aceitam o uecristo fez por eles% *ueles ue estão unidos + o'ra de 9risto pela f.

Sermoe Na Epistola de Paulo Aos Romanos

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