Sermão-Nº-2741-Salvação-Pela-Graça-Charles-Haddon-Spurgeon

8/12/2019 Sermo-N-2741-Salvao-Pela-Graa-Charles-Haddon-Spurgeon

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Pela graa sois salvos.

Efsios 2:5


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Algumas citaes deste Sermo

O erro cardeal contra o qual o Evangelho de Cristo tem de lidar o efeito da tendncia do

corao humano a confiar na salvao pelas obras. O grande antagonista verdade de Deus,como em Jesus, que o orgulho do homem o leva a acreditar que ele pode ser, pelo menos em

parte, o seu prprio salvador. Este erro a me prolfica de multides de heresias!

Os homens mais poderosos de todas as pocas da histria da Igrejaaqueles que tm sido o

meio de levar o bem maior em seu meio, e mais utilidade para o mundo foram aqueles que,

erguendose como Sanso, quando chamados a fazer atos valentes em favor de Israel, fizeram

desta a caracterstica distintiva do seu ministrio a Doutrina da salvao pela Graa em

contraposio a da salvao pelas obras.

Nos dias de Agostinho, houve um grave afastamento da simplicidade do Evangelho. E quando

ele se levantou e pregou ao mundo esta verdade gloriosa de Deus, houve uma influncia para o

bem que, creio eu, mitigou a grande heresia romana, pelo menos por um tempo. Tivesse a Igreja

e o mundo ouvido a sua voz e aceitado seu ensinamento, o papado teria sido uma impossi-

bilidade! Ento, mais tarde, quando o Romanismo havia encerado extremamente forte, o Senhor

levantou Martinho Lutero que ensinou isso como a grande verdade central do cristianismo, que os

pecadores so justificados pela fno por obras. Depois de Lutero veio outro professor distinto

da Doutrina da Graa Joo Calvino, um homem muito melhor instrudo na Verdade do

Evangelho do que at mesmo Martinho Lutero foie pressionou esta grande Doutrina s suaslegtimas consequncias.

Mantemos e afirmamos mais uma vez, que a Verdade de Deus que Calvino pregou, a Verdade

de Deus, que Agostinho trovejou com toda a fora era a prpria verdade de Deus, que o

apstolo Paulo tinha muito antes escrito em suas Epstolas Inspiradas e que mais claramente

revelada nos discursos de nosso bendito Senhor, Ele mesmo! Ns Desejamos pregar a Verdade

de Deus, toda a verdade de Deus e nada mais que a verdade de Deus! Ns no somos os

seguidores de qualquer mero homem ns no derivamos nossa Inspirao das Institutas e

Comentrios de Calvino, mas da prpria Palavra de Deus!

[...] no h pessoas na face da terra que possam ser descritas corretamente como salvas a no

ser que delas possa tambm ser dito que elas so salvas pela graa!

Tal salvao como essaum presente, agora desfrutada em toda a sua plenitude, em todas as

suas riquezas, em todos os seus comprimentos ilimitados, e larguras, e profundidades e alturas

no possvel em qualquer outro sistema, seno o da salvao pela Graa, e pela Graa

somente!

[...] o que que ser salvo? ter o pecado perdoado e ser aceito no Amado. No momento em

que um pecador cr em Jesus, seus pecados so perdoados tanto quanto sempre sero! Eles so


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to completa e definitivamente apagados do livro memorial de Deus, como eles seriam se ele

vivesse mil anos de piedade. Ele to completamente purificado, tanto quanto o perdo dos seus

pecados esto concernentes, como ele ser quando estiver direita do Juiz no ltimo Grande

Dia. Ser salvo, no entanto, inclui mais do que perdo dos pecados isto inclui a imputao da

justia de Cristo, e, neste sentido, tambm, o mais inferior Crente nele to salvo como os

espritos celestes no Paraso acima. Est o manto da justia lanado de Cristo sobre osApstolos? Ento isso, a esta hora, em torno da pessoa mais miservel do mundo, que est

confiando em Jesus! So aqueles que cantam louvores a Deus ante o Seu Trono na glria

vestidos no belo linho branco, que a justia dos santos? Assim tambm so todos os crentes

aqui em baixo!

Coberto com a justia de Cristo, Deus no v nenhuma mancha em Seu povo!

Os crentes na Terra no so seguros da tentao, mas eles esto seguros da destruiono

de aflio, mas de condenao! Eles no esto isentos de preocupaes, misria e sofrimento,mas eles esto sempre livres da ira de Deus e da condenao do inferno. No est um anjo no

cu mais certo do amor eterno de Deus do que est o crente mais fraco sobre a terra! Se sua

alma est comprometida com as mos de Cristo, voc nunca pode perecer!

Sustentamos que os crentes so completos em Cristo, mesmo agora, e que, quando eles vierem

a morrer, eles vo entrar em Sua presena como estando j perfeitos nEle. Oh, como doce

desfrutar de uma salvao presente, que , ao mesmo tempo, uma salvao perfeita! Quo gratos

ns devemos ser por isto nos ser apresentado no Pacto da Graa e nos ser revelado naquelas

pores abenoadas das Sagradas Escrituras que nos dizem da maravilhosa graa de Deus, queEle manifestou para com o Seu povo! Vocs esto salvos. Oh, quo doces so estas palavras!

Faamos uma pausa, Amado, um momento ou dois, e nos alegremos nelas Vocs esto salvos.

salvos agora, neste presente instantese sois crentes no Senhor Jesus Cristo!

Desde o primeiro santo desejo na alma, at o ltimo grito de vitria na hora da morte, a salvao

pela operao do TodoPoderoso. Tudo o que em vocs no operado, pela graa de Deus,

ser um prejuzo, no uma bno, para vocs. Se algum de vocs tem uma f, ou um

arrependimento, ou qualquer condio de corao ou a vida que de sua prpria criao, livre

se deles, pois no h nada de bom neles! Essa chamada f que no o dom de Deus, naverdade no passa de presunoe o arrependimento que no tristeza piedosa operada por

Deus na alma, precisa se arrepender! Tenho certeza de que tudo o que h de bom em qualquer

santo deve ter sido colocado l pelo Esprito Santo, pois no teria surgido de si mesmo. No

corao humano, naturalmente crescem ervas daninhas, mas no aquelas exticas e raras,

aquelas flores do Cu, as Graas Crists! Estas devem ser divinamente implantadas e nutridas, e

crescerem inteiramente pelo exerccio dessa mesma Onipotncia que ressuscitou Cristo dentre os

mortos!

Vou ainda mais longe e digo que, se a Graa Divina deve levarnos cada centmetro da estradapara o cu, caso isso no acontea em um, estaremos perdidos por causa desse ltimo


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centmetro! Se, no edifcio da salvao da nossa alma, existe somente uma pedra deixada para

ns a colocarmos em seu lugar, sem ajuda da graa de Deus, aquele edifcio nunca ser

concludo! Do princpio ao fim, tudo deve ser pela Graa. Concordo com o maior doutrinalista

sobre este ponto, que no h, e no pode haver uma coisa boa no corao de qualquer homem,

se no foi operado nele pela Graa Soberana de Deus.

[...] na medida em que dever do homem se arrepender e crer, aqui a glria da graa de Deus

que se manifesta, em que Ele realiza, pela Sua Graa, o que o homem nunca poderia ter feito! Eu

posso verdadeiramente dizer que, tanto quanto eu tenho ido na vida divina, no houve nada de

bom em mim, seno aquilo que vem de Deus. Deixe que os outros deem o seu prprio

testemunhose eles possuem alguma coisa boa que eles tm produzido, deixeos gloriarem

se nisto! Mas no tenho nada de que me gloriar e digo ao Senhor: Tu tens operado todas as

minhas obras em mim, tanto quanto elas tm sido boas, mas, em relao a mim mesmo, eu iria

cobrir o rosto e clamar: Imundo, imundo, imundo.

Voc diz que voc tem feito sua prpria partevoc admite que o Senhor fez um grande negcio

para voc, mas que a sua livre e espontnea vontade resolveu a questo. Muito bem, ento d a

glria para si mesmocante seus prprios louvores para todo o sempre! Mas o verdadeiro crente

diz: Eu era como o barro nas mos do Oleiro, quando o Senhor iniciou comigo. Eu estava sem

sentido, morto, corrupto at que o Senhor me tomou pela mo, e me vivificou, e me mudou e me

fez o que soue eu iria voltar ao que eu era antes, se Ele no me preservasse por Sua Graa.

Mas eu sei que o que Sua Graa comeou, Ele certamente completar, e a Ele seja toda a

glria!

Em seguida, se somos salvos pela Graa, ns, de todas as pessoas devemos ter compaixo

daqueles que esto fora do caminho. Se estamos na estrada para o cu, ns fomos trazidos para

ela por Graa e, portanto, devemos ser muito atenciosos com aqueles que no esto nele. Aquele

bom homem, John Newton, costumava dizer: Um calvinista que fica irritado com os mpios

inconsistente com sua profisso. Ele sabe que nenhum homem pode receber essa Doutrina,

exceto pela graa de Deusassim, se Deus no deu a esses homens a graa de receber esta

doutrina, ele deve orar por eles ao invs de ficar bravo com eles e pedir para que possam

receber a Verdade em que sua alma se deleita.

[...] voc est na Rocha e voc salvoento por que voc est triste? Agora vocs podem ser

desprezados, mas, lembremse o tempo est chegando quando sero glorificados com Cristo!

Voc pode estar agora esquecido por seus amigos, mas os olhos do seu Salvador esto em voc

e seu nome est em Seu corao! Voc est triste, sim, mas voc est seguro! Se voc cr em

Jesus, voc pode ser derrubado, mas voc no pode ser destrudo! Voc pode ser abandonado

por um tempo, mas voc nunca pode ser lanado fora! Venha ento Filhos do Rei celestial,

Enquanto vocs viajam, docemente cantemCantem louvores ao seu Digno Salvador, Glorioso

em Suas obras e caminhos.

Voc tem confessado: Senhor eu no sinto o que eu deveria sentir. Ele no quer seus


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sentimentos como uma recomendao. Se salvo, voc deve ser salvo por uma questo de favor

livre e no como uma questo de mrito, em qualquer sentidoque seja. Mas, diz algum, eu no

consigo me arrepender, eu no consigo crer. Meu caro amigo, voc no vai ser salvo por

qualquer coisa que voc possa fazer em sua prpria fora. Voc precisa de arrependimento. No

tente por si mesmoo Senhor vai trabalhar arrependimento em voc. Voc precisa de f. No v

a ponto de buscar a f em si mesmovoc nunca vai encontr-lo aprocure em Cristo. Ele oautor, bem como o Consumador da f!


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Salvao Pela Graa(Sermo N 2741)

Enviado para ser lido no dia do Senhor, 25 de Agosto de 1901.

Pregado por C. H. Spurgeon. Em New Park Street Chapel, Southwark.Numa tarde de quinta-feira, no vero de 1859.

Pela graa sois salvos (Efsios 2:5)

O erro cardeal contra o qual o Evangelho de Cristo tem de lidar o efeito da tendncia do

corao humano a confiar na salvao pelas obras. O grande antagonista verdade de

Deus, como em Jesus, que o orgulho do homem o leva a acreditar que ele pode ser,pelo menos em parte, o seu prprio salvador. Este erro a me prolfica de multides de

heresias! atravs desta mentira que o puro fluxo da Verdade de Deus foi manchado de

modo, em vez de fluir em um claro rio puro, tem sido, infelizmente, poludo. Houve muitos

que tentaram impedir o escoamento da gua da vida, ou desviar o fluxo de sua prpria

corrente. Muitos tentaram misturar as fantasias e falcias dos homens com a verdade

como ela em Jesus, a fim de, assim, torn la mais aceitvel pobre, cada, naturezahumana.

minha convico que todas as grandes reformas na Igreja de Cristo deve ter por sua

base a declarao da doutrina revelada no meu texto Pela graa sois salvos. Atendncia da Igreja, como a do mundo, voar para longe desta Verdade que realmente

a suma e a substncia do Evangelho. O abandono desta doutrina , na minha opinio, a

essncia dos muitos erros que, surgindo ao longo do tempo, tm perturbado e dividido a

Igreja e mancharam a beleza da esposa de Cristo.

Em todos os momentos, sempre que esta doutrina tem sido obscurecida, a Igreja tornouse ou hertica ou Laodicense. Ela tem ou mantido alguma heresia perigosa e condenvel,ou ela manteve apenas uma parte da verdade e segurou a com uma to fraca com-preenso que perdeu o seu antigo poder em suas mos de modo que seus inimigosprevaleceram contra ela. Os homens mais poderosos de todas as pocas da histria da

Igrejaaqueles que tm sido o meio de levar o bem maior em seu meio, e mais utilidadepara o mundo foram aqueles que, erguendo se como Sanso, quando chamados afazer atos valentes em favor de Israel, fizeram desta a caracterstica distintiva do seu mi-

nistrioa Doutrina da salvao pela Graa em contraposio a da salvao pelas obras.

Nos dias de Agostinho, houve um grave afastamento da simplicidade do Evangelho. E


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quando ele se levantou e pregou ao mundo esta verdade gloriosa de Deus, houve uma

influncia para o bem que, creio eu, mitigou a grande heresia romana, pelo menos por um

tempo. Tivesse a Igreja e o mundo ouvido a sua voz e aceitado seu ensinamento, o

papado teria sido uma impossibilidade! Ento, mais tarde, quando o Romanismo havia

encerado extremamente forte, o Senhor levantou Martinho Lutero que ensinou isso como

a grande verdade central do cristianismo, que os pecadores so justificados pela f nopor obras. Depois de Lutero veio outro professor distinto da Doutrina da Graa JooCalvino, um homem muito melhor instrudo na Verdade do Evangelho do que at mesmo

Martinho Lutero foie pressionou esta grande Doutrina s suas legtimas consequncias.Lutero teve, por assim dizer, barragens do fluxo da Verdade por quebrar a barreira que

mantinha as guas que vivem no grande reservatriomas o fluxo era turvo e levou parabaixo com ele muito do que deveria ter sido deixado para trs. Ento Calvino veio e

lanou sal nas guas e as purificou, de modo que fluiu em um claro, doce, puro fluxo para

alegrar e refrescar a Igreja de Deus e para saciar a sede dos pobres pecadores resse-quidos.

Calvino pregou, como sua grande bsica Doutrina, a grande verdade no meu texto: Pelagraa sois salvos. comum, nestes dias, chamar os ministros que habitam principalmen-te sobre esta Doutrina, Calvinistas. Mas ns no aceitamos esse ttulo sem qualifica o.Ns no temos vergonha disso e preferimos ser chamados de calvinistas do que terqualquer outro nome, exceto o que o nosso verdadeiro. Mantemos e afirmamos mais

uma vez, que a Verdade de Deus que Calvino pregou, a Verdade de Deus, que Agostinhotrovejou com toda a fora era a prpria verdade de Deus, que o apstolo Paulo tinhamuito antes escrito em suas Epstolas Inspiradas e que mais claramente revelada nos

discursos de nosso bendito Senhor, Ele mesmo! Ns Desejamos pregar a Verdade de

Deus, toda a verdade de Deus e nada mais que a verdade de Deus! Ns no somos os

seguidores de qualquer mero homem ns no derivamos nossa Inspirao dasInstitutas e Comentrios de Calvino, mas da prpria Palavra de Deus!

No entanto, temos as Doutrinas comumente chamadas Calvinismo, como no sendooutras seno o embasamento essencial das doutrinas da nossa santa f. Estas foram as

verdades que Whitefield pregou e que produziram o grande avivamento em seus dias! E

estas devem ser as doutrinas s quais a Igreja de Deus deve voltar novamente, se a

Igreja de Roma est a ser arrasada at os alicerces profundos, ou almas a serem

convertidos em grandes multides ou o Reino de Cristo para vir!

Meu texto se refere doutrina da salvao pela Graa e, vindo a ela, peo lhes quenotem, em primeiro lugar que o apstolo aborda certas pessoas que foram salvas. Em

seguida, eu quero que vocs observem os significados do termo Graa, como aplicadonas Escrituras. E vou terminar com algumas inferncias de consolo e prticas.


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I. Em primeiro lugar, O APSTOLO ENDEREA CERTAS PESSOAS A QUEM ELE DIZ:

VOCS ESTO SALVOS. Ele no diz: Vocs sero salvos, ou Voc tem esperanade serem salvos. Ele fala com eles como pessoas j salvas. Agora, no h pessoas naface da terra que possam ser descritas corretamente como salvas a no ser que delaspossa tambm ser dito que elas so salvas pela graa!

Eu vejo duas coisas nesta parte do meu texto e, em primeiro lugar, o Apstolo menciona

uma salvao presente. Ele no fala com as pessoas que estavam para ser salvas

quando morressem ou que esperavam serem salvas em algum estado futuro, mas ele se

dirige aqueles que realmente foram salvos que tinham salvao, no em perspectiva,mas em gozo presente que j tinham passado de um estado de condenao para o desalvao e que olharam para a sua salvao como sendo to segura, to certa, to

realmente deles como suas casas, suas terras ou suas vidas!

Uma presente salvao no pode ser consistentemente pregada por qualquer lado [seno

por] aqueles que seguem a doutrina de que a salvao pela graa. Existe um Catlico

Romano em todo o mundo, que, em harmonia com o seu prprio credo, pode se dizerque ele salvo? No, no h est nenhum! Na verdade, uma mentira como esta crena

que, no professam colocar algum em uma posio na qual ele pode dizer: Estousalvo. No, a Igreja de Roma no s adia a salvao para o dia da morte, mas de formapositiva para alm dela! Houve Daniel OConnell, de quem o Papa disse que ele era o seu

maior sujeito na Europa mas no , h muitos anos que fomos informados de que eleestava no purgatrio. Foi uma coisa difcil que um tal fiel discpulo do Papa devesse serenviado para l, mas ele no era pior do que os bispos, arcebispos e cardeais, pois, de

acordo com o ensino Romanista, todos eles vo para o purgatrio! Claro, o Papa osdeixa fora depois de um certo tempo, mas isso tudo o que ele professa oferecer asalvao depois de um perodo futuro indefinido Voc est salvo agora, ele nuncapretende dizer isso a ningum, isso seria uma mentira muito grave mesmo para o Papa e

os padres de Roma proferirem! No existe tal coisa como uma salvao presente em toda

a Igreja de Roma.

Nem isso possvel em qualquer sistema, exceto o da salvao pela graa. Trazer os

bons Dissidentes, e os bons clrigos, os homens e as mulheres que so regulares em sua

participao em ordenanas exteriores. Quaisquer que as cerimnias de sua igreja

possam ser, e eles as observem com a indstria mais incansvel. Eles foram batizadose confirmados. Eles tm tomado o sacramento, ou sentando se mesa da comunhode acordo com a fraseologia de suas igrejas diferentes e eles acreditam que, pela suaconstante ateno aos ritos exteriores de adorao, eles vo certamente ser salvos! Mas

fale com qualquer uma dessas pessoas, e pergunte se ela pode dizer: Eu sei que os


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meus pecados esto perdoados ela ficar surpresa com sua pergunta, e responder:Eu no teria a presuno de dizer uma coisa dessas!

Apele para o melhor deles, o mais dedicado, o mais sincero, o mais incansvel dos que

buscam a salvao por suas prprias obras, e pergunte se eles obtiveram a vida eterna.

Voc no pode encontrar algum que tenha feito isso eles esto todos esperando que,pela misericrdia de Deus, eles possam de alguma forma e em algum momento serem

salvosmas nenhum deles ir declarar que eles j esto salvos.

Daqueles que se juntam a ns na comunho da igreja, eu frequentemente ouo comen-

trios como este: Eu assisti a minha igreja todos os dias da semana. Repeti as oraesregularmente, mas eu nunca encontrei nenhum descanso para minha alma, at que eu

confiei totalmente em Cristo. De outros que participaram de certos lugares dissidentes de

culto, tive expresses como esta: Eu fui at a Casa de Deus e ouvi meu ministro exortarme a ser paciente na doena, para amar meu Deus e meu vizinho, e eu tentei fazer omeu melhor para obedecer suas exortaes, mas eu nunca poderia dizer que eu era um

homem salvo, ou usar a linguagem confiante da esposa, meu Amado meu, e eu soudEle, at que eu aprendi que a salvao tida de Graa e, por Sua Graa, e confiei naobra consumada do Senhor Jesus Cristo.

No, meus queridos amigos, segundo a teoria da salvao pelas obras, seja qual for a

forma que pode tomarse ela aparece com o traje do Papado, ou se esconde sob o vudo protestantismo sempre substancialmente a mesma as prprias obras de umhomem no podem pretender oferecerlhe a bno de uma salvao presente! Tome ateoria Arminiana, que o menos censurvel de qualquer forma de salvao pelas obras corte a em pedaos e voc vai descobrir que h uma forte mancha de papismo atmesmo l.

Mas, pergunta a algum: No se alegram os Arminianos a dizer qu e eles j estosalvos? Sim, mas sua afirmao contrariada pela garantia de que eles vo te dardiretamente mais tarde, para que [no] possam finalmente perecer. Embora eles j esto

salvos, a sua segurana algo parecido com o de um marinheiro naufragado, que, depois

de ser jogado para l e para c em um mar tempestuoso, levado at uma pedra, da qual

ela pode ser atualmente arremessado de volta para as ondas furiosas!

Sua segurana no como a do homem que foi levado para o farol, ou trazido terra no

barco salvavidas, pois eles acreditam que, depois de tudo o que eles experimentaram,eles podem ser perdidos. No a salvao que o Arminiano possui ela s est em um

estado salvvel. Sua condio a de um homem que, se ele continuar a se arrepender ecrer, ser salvo, mas ele no est verdadeiramente salvo no presente ele no foi


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construdo em cima dessa certeza, certo fundamento, slido sobre o qual o verdadeiro

crente est descansando Ele no pode cantar, com Toplady

Os terrores da Lei, e de Deus

Comigo no podem nada fazer!

A obedincia e o sangue do meu Salvador

Ocultam todas as minhas transgresses da vista!

Meu nome das palmas de Suas mos

A eternidade no vai apagar

Gravado em Seu corao permanece

Em marcas de indelvel Graa.

Sim, eu at o fim perseverarei,

To certo quanto o penhor dadoMais felizes, porm no mais seguros,

Os espritos glorificados no Cu!

Tal salvao como essa um presente, agora desfrutada em toda a sua plenitude, emtodas as suas riquezas, em todos os seus comprimentos ilimitados, e larguras, e

profundidades e alturasno possvel em qualquer outro sistema, seno o da salvao

pela Graa, e pela Graa somente! Ns, de todos os homens vivos, que pregamos aDoutrina da Salvao pela Graa, podemos proclamar a salvao presente em toda a sua

plenitude. Em nosso texto tambm vemos que o apstolo fala de uma salvao perfeita.

Ns ensinamos que no momento em que um homem cr em Cristo, ele no meramente

colocado em um estado salvvel, no meio salvo ele no colocado em uma posioem que, se permanecer, ser salvo, mas a respeito da qual h um medo que ele possa

cair delamas que ele j est completamente salvo! Eu realmente acredito que os santosno cu, ainda que eles tenham recebido a coroa da salvao, no so, quanto sua

realidade essencial, mais verdadeiramente salvos que o menor e mais fraco Crente em

Cristo que est lutando por enchentes de tentao aqui na terra

Pois, o que que ser salvo? ter o pecado perdoado e ser aceito no Amado. Nomomento em que um pecador cr em Jesus, seus pecados so perdoados tanto quanto

sempre sero! Eles so to completa e definitivamente apagados do livro memorial de

Deus, como eles seriam se ele vivesse mil anos de piedade. Ele to completamente

purificado, tanto quanto o perdo dos seus pecados esto concernentes, como ele ser

quando estiver direita do Juiz no ltimo Grande Dia. Ser salvo, no entanto, inclui mais

do que perdo dos pecadosisto inclui a imputao da justia de Cristo, e, neste sentido,tambm, o mais inferior Crente nele to salvo como os espritos celestes no Paraso


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acima. Est o manto da justia lanado de Cristo sobre os Apstolos? Ento isso, a esta

hora, em torno da pessoa mais miservel do mundo, que est confiando em Jesus! So

aqueles que cantam louvores a Deus ante o Seu Trono na glria vestidos no belo linho

branco, que a justia dos santos? Assim tambm so todos os crentes aqui em baixo!

Cada santo , como diz John Kent

Em sua tnica imaculada vestido,

Santo como o Santo

Coberto com a justia de Cristo, Deus no v nenhuma mancha em Seu povo!

Mas, pergunta a algum no so os santos no cu mais seguros do que os crentessobre a terra? Os crentes na Terra no so seguros da tentao, mas eles esto segurosda destruiono de aflio, mas de condenao! Eles no esto isentos de preocupa-es, misria e sofrimento, mas eles esto sempre livres da ira de Deus e da condenao

do inferno. No est um anjo no cu mais certo do amor eterno de Deus do que est o

crente mais fraco sobre a terra! Se sua alma est comprometida com as mos de Cristo,

voc nunca pode perecer! Eu no falo mais fortemente do que o seu prprio mandado de

declaraes, pois Jesus disse: As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu as conheo,

e elas me seguem, e eu lhes dou a vida eterna, e nunca ho de perecer. Para a mulherno poo de Sicar, nosso Salvador disse: Aquele que beber da gua que eu lhe der nuncater sede; mas a gua eu lhe der se far nele uma fonte de gua a jorrar para a vida

eterna Ns somos completos nEle aperfeioados em todos os fundamentos dasalvao!

Agora, observe que, sob nenhum sistema de Doutrina qualquer que seja a perfeita

salvao e neste mundo contemplada exceto sob esse regime, que ensina que somos

salvos pela graa. Sob o plano de salvao proposto pelo sedendos deobras, no hcompletude em qualquer de seus aspectos. Sob a antiga dispensao Mosaica no qual

Deus se revelou mais claramente como o Juiz de seu povo, todos os pelos mesmossacrifcios que continuamente se oferecem cada ano no poderia aperfeioaros que aeles se chegam [Hebreus 10:3]. Havia Nesses sacrifcios, porm, cada ano... comemo-rao dos pecados [Hebreus 10:3]. Contudo [por mais] atenciosos que todos pudessemser a todas as observncias da lei cerimonial, a salvao deles no era perfeita. Mas

Cristo, Porque com uma s oblao aperfeioou para sempre os que so santificados[Hebreus 10:14] e, por isso, Ele est assentado destra de Deus [Hebreus 10:12].

Agora, se sob essa forma mais nobre do Pacto de Obras, a salvao completa no era


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para ser assegurada, como susceptvel de ser atingido em qualquer um desses siste-

mas corruptos em que, enquanto os homens professam deixar de lado o velho Pacto de

Obras, eles ainda esperam encontrar a salvao? Nenhum homem, seno aquele que

acredita nas Doutrinas da Graa fala sobre estar completamente salvos. Pergunte ao

Arminiano a mais bela e melhor espcime, por vezes, o melhor dos homens, emboramiseravelmente enganado quanto s suas crenaso que pode ele dizer? Ele diz a vocque se ele persevera em fazer o bem, na f e no arrependimento, ele ser salvo. Pergun-

te a ele se ele est completamente salvo, ou se h algo mais ainda para ser feito e ele ir

dizerlhe que h muitos passos ainda a serem dados antes que ele alcance a salvaocompleta. Ele pode falar sobre a justia consumada, mas ele no sabe como ela

alcanada!

Sustentamos que os crentes so completos em Cristo, mesmo agora, e que, quando eles

vierem a morrer, eles vo entrar em Sua presena como estando j perfeitos nEle. Oh,como doce desfrutar de uma salvao presente, que , ao mesmo tempo, uma salvao

perfeita! Quo gratos ns devemos ser por isto nos ser apresentado no Pacto da Graa e

nos ser revelado naquelas pores abenoadas das Sagradas Escrituras que nos dizem

da maravilhosa graa de Deus, que Ele manifestou para com o Seu povo! Vocs estosalvos. Oh, quo doces so estas palavras! Faamos uma pausa, Amado, um momentoou dois, e nos alegremos nelas Vocs esto salvos. salvos agora, neste presenteinstantese sois crentes no Senhor Jesus Cristo!

II. Agora ns observaremos OS SIGNIFICADOS DO TERMO GRAA, COMOEMPREGADO NAS ESCRITURASPorque pela graa sois salvos .

Em primeiro lugar, isso significa que, se somos salvos, deve ser uma questo de favor

livre. No h nada em ns que jamais poderia merecer estima de Deus, ou dar lhe tantoprazer como para leva-Lo a conceder nos as bnos da salvao eterna. Seperguntarmos por que todos os indivduos no so resgatados das runas da Queda e

habilitados a crer em Jesus, a nica resposta : Sim, Pai, porque assim pareceu bemaos teus olhos. Certamente, ns no fomos salvos por causa de nossos talentos, pois osmais talentosos muitas vezes permanecem inconversos. Ns no fomos salvos por causa

de nossa riqueza, pois a maioria de ns no tm nenhuma. Ns no fomos salvos por

causa da excelncia de nossa disposio, ou a santidade de nosso carter, pois, at

mesmo desde a nossa converso, no podemos pensar de nossos melhores servios,

sem vergonha e confuso de rosto. Se eu olhar para o povo de Deus, seja em geral ou

como indivduos, em vez de imaginar que havia algo neles para fazer com que Deus os

amasse, eu sou obrigado a dizer que parece ter sido muito mais para mov lo a destru los do que para salv los! No vo todos os crentes aqui confessar que eles so


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salvos no por causa de alguma coisa boa em si, mas por causa da graa mais plena, e

livre, e sem restries?

Alm disso, ns somos salvos pela graa, por uma questo de operao Divina. Desde o

primeiro santo desejo na alma, at o ltimo grito de vitria na hora da morte, a salvao

pela operao do Todo Poderoso. Tudo o que em vocs no operado, pela graa deDeus, ser um prejuzo, no uma bno, para vocs. Se algum de vocs tem uma f, ou

um arrependimento, ou qualquer condio de corao ou a vida que de sua prpria

criao, livre se deles, pois no h nada de bom neles! Essa chamada f que no odom de Deus, na verdade no passa de presuno e o arrependimento que no tristeza piedosa operada por Deus na alma, precisa se arrepender! Tenho certeza de que

tudo o que h de bom em qualquer santo deve ter sido colocado l pelo Esprito Santo,

pois no teria surgido de si mesmo. No corao humano, naturalmente crescem ervas

daninhas, mas no aquelas exticas e raras, aquelas flores do Cu, as Graas Crists!Estas devem ser divinamente implantadas e nutridas, e crescerem inteiramente pelo

exerccio dessa mesma Onipotncia que ressuscitou Cristo dentre os mortos!

Vou ainda mais longe e digo que, se a Graa Divina deve levar nos cada centmetro daestrada para o cu, caso isso no acontea em um, estaremos perdidos por causa desse

ltimo centmetro! Se, no edifcio da salvao da nossa alma, existe somente uma pedra

deixada para ns a colocarmos em seu lugar, sem ajuda da graa de Deus, aquele

edifcio nunca ser concludo! Do princpio ao fim, tudo deve ser pela Graa. Concordocom o maior doutrinalista sobre este ponto, que no h, e no pode haver uma coisa boa

no corao de qualquer homem, se no foi operado nele pela Graa Soberana de Deus.

Bem, mas. diz algum, no o dever dos homens de se arrepender e crer?. Certa -mente , mas eu no estou falando de seu dever. A falta de poder no os desculpa da

obedincia ao mandamento de Deus. Se um homem devia mais de mil libras, seria seu

dever pagar sua dvida, tenha ele capacidade ou no. E, na medida em que dever do

homem se arrepender e crer, aqui a glria da graa de Deus que se manifesta, em que

Ele realiza, pela Sua Graa, o que o homem nunca poderia ter feito! Eu posso verdadei-

ramente dizer que, tanto quanto eu tenho ido na vida divina, no houve nada de bom em

mim, seno aquilo que vem de Deus. Deixe que os outros deem o seu prprio testemunho

se eles possuem alguma coisa boa que eles tm produzido, deixe os gloriarem senisto! Mas no tenho nada de que me gloriar e digo ao Senhor: Tu tens operado todas asminhas obras em mim, tanto quanto elas tm sido boas, mas, em relao a mim mesmo,

eu iria cobrir o rosto e clamar: Imundo, imundo, imundo.


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III. Agora, para fechar, eu quero tirar algumas INFERNCIAS CONSOLADORAS E

PRTICAS.

Primeiro, quo humilde deve ser o homem que salvo pela Graa! O Arminiano diz que

ele pode ficar de p ou cair de acordo com sua prpria vontade. No deveria ele se

orgulhar? Que bom sujeito ele ! Cante um Salmo em sua prpria honra, senhor, e

quando voc chegar ao Cu, tome toda a glria para si mesmo! Voc diz que voc tem

feito sua prpria partevoc admite que o Senhor fez um grande negcio para voc, masque a sua livre e espontnea vontade resolveu a questo. Muito bem, ento d a glria

para si mesmo cante seus prprios louvores para todo o sempre! Mas o verdadeirocrente diz: Eu era como o barro nas mos do Oleiro, quando o Senhor iniciou comigo. Euestava sem sentido, morto, corrupto at que o Senhor me tomou pela mo, e me vivificou,

e me mudou e me fez o que sou e eu iria voltar ao que eu era antes, se Ele no me

preservasse por Sua Graa. Mas eu sei que o que Sua Graa comeou, Ele certamentecompletar, e a Ele seja toda a glria!

Em seguida, se somos salvos pela Graa, ns, de todas as pessoas devemos ter

compaixo daqueles que esto fora do caminho. Se estamos na estrada para o cu, ns

fomos trazidos para ela por Graa e, portanto, devemos ser muito atenciosos com

aqueles que no esto nele. Aquele bom homem, John Newton, costumava dizer: Umcalvinista que fica irritado com os mpios inconsistente com sua profisso. Ele sabe que

nenhum homem pode receber essa Doutrina, exceto pela graa de Deus assim, seDeus no deu a esses homens a graa de receber esta doutrina, ele deve orar por eles ao

invs de ficar bravo com elese pedir para que possam receber a Verdade em que suaalma se deleita.

Ento, mais uma vez, aqui est uma palavra de consolo. Se somos salvos salvos, notevoco que deve fazer nos tristes e infelizes no corao? Oh!, Diz um, eu sou topobre. Sim, mas voc salvo! Vocs so crentes em Cristo, ento vocs so salvos.Mas, diz outro Estou to aflito. Sim, mas voc salvo. Mas, diz outro muitas vezessou to negligenciado e desprezado. Sim, mas voc salvo. Oh, que alegria teria essepensamento causado h pouco tempo quando a carga de todos os seus pecados estava

em cima de voc! Voc costumava dizer: Ah, se eu pudesse, somente ter certeza de queeu fui salvo, eu no me importaria se eu no tivesse nada, seno um pedao de po e um

copo de gua! Se eu pudesse saber que os meus pecados foram perdoados, eu no me

importaria de ser preso em qualquer lugar do mundo! Se eu pudesse saber que eu era de

Cristo, o mundo poderia dizer o que quisesse de mim.

Agora voc sabe disso, por que voc est na Rocha e voc salvoento por que vocest triste? Agora vocs podem ser desprezados, mas, lembrem se o tempo est


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chegando quando sero glorificados com Cristo! Voc pode estar agora esquecido por

seus amigos, mas os olhos do seu Salvador esto em voc e seu nome est em Seu

corao! Voc est triste, sim, mas voc est seguro! Se voc cr em Jesus, voc pode

ser derrubado, mas voc no pode ser destrudo! Voc pode ser abandonado por um

tempo, mas voc nunca pode ser lanado fora! Venha ento

Filhos do Rei celestial

Enquanto vocs viajam, docemente cantem

Cantem louvores ao seu Digno Salvador

Glorioso em Suas obras e caminhos.

Por ltimo, uma palavra para aqueles que no podem dizer que so salvos. Meusqueridos amigos, h muito neste texto que deveria animar e confortar vocs. Os homens

que so salvos so salvos pela Graa pelo favor gratuito de Deus. No havia nadaneles para recomend-los a Deus. Voc tem confessado: Senhor eu no sinto o queeu deveria sentir. Ele no quer seus sentimentos como uma recomendao. Se salvo,voc deve ser salvo por uma questo de favor livre e no como uma questo de mrito,

em qualquer sentido que seja. Mas, diz algum, eu no consigo me arrepender, eu noconsigo crer. Meu caro amigo, voc no vai ser salvo por qualquer coisa que voc possa

fazer em sua prpria fora. Voc precisa de arrependimento. No tente por si mesmo oSenhor vai trabalhar arrependimento em voc. Voc precisa de f. No v a ponto de

buscar a f em si mesmo voc nunca vai encontr-lo a procure em Cristo. Ele oautor, bem como o Consumador da f!

Porque pela graa vocs so salvos. V e leve este texto em cada cova e chiqueiro depoluio em Londres! Diga isso para o assassino, o ladro, o blasfemo, a prostituta! Diga

isso para o homem que no consegue se arrepender e no consegue orar, e no

consegue crer! Diga a ele que a salvao pela graa, e dentro de ns por Deus, o

Esprito Santo e, como diz o hino

O cu com o eco deve ressoar

E toda a terra ouvir.

Vo, ento, meus irmos e irms, e espalhem a Doutrina da Salvao pela Graa, pois

este velho lema da Igreja a fonte de sua vitria! E quando mais uma vez que esta for a


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sua batalha clamem: seu triunfo certo! A lpide do templo espiritual de Deus serlevada com gritos, graas, graas a ela.

*******

EXPOSIO POR C. H. Spurgeon:

1 Corntios 12; 13:13.

1 Corntios 12:1, 2: Acerca dos dons espirituais, no quero, irmos, que sejais ignorantes.

Vs bem sabeis que reis gentios, levados aos dolos mudos, conforme reis guiados.

Embora os membros da igreja de Corinto foram altamente favorecidos com donsespirituais, eles no parecem ter conhecido como us-los. Paulo aponta para eles, neste

captulo como ignorantes que estavam relacionados com os prprios dons que eles

possuam. Eles no sabem como coloc-los para uso adequado no servio de Deus. O

apstolo portanto, lembra desses dons ressalta aos Corntios que apenas um poucoantes, eles eram pagos, levados por mentiras e superstio, e adorando dolos mudos.

Eles no tinham nada, portanto, para se vangloriar, e provvel que, se olharmos para

trs, para a caverna do poo de onde foram cavados, ns no veremos mais ocasio para

vangloriar-se do que eles tinham.

3a. Portanto, vos quero fazer compreender que ningum que fala pelo Esprito de Deus

diz: Jesus antema. Suponho que, em suas assembleias onde todos falavam o que

gostavam, havia algumas pessoas que ainda falavam blasfmias. Eles professavam estar

sob a orientao do Esprito de Deus e ainda assim eles se levantaram e chamavam de

Jesus amaldioado. Onde no h nenhuma regra nem ordem, h certeza de ser algo

muito desordenado antes do tempo. Paulo d-los a compreender que este tipo de

discurso no podia continuar sem repreenso

3b. e ningum pode dizer que Jesus o Senhor, seno pelo Esprito Santo. Se um

homem realmente conhece Jesus como seu Senhor, e ele declara esta Verdade de Deus,

ento voc pode aceit-la totalmente como estando em harmonia com o ensino do

Esprito de Deus.

4-7. Ora, h diversidade de dons, mas o Esprito o mesmo. E h diversidade de

ministrios, mas o Senhor o mesmo. E h diversidade de operaes, mas o mesmo

Deus que opera tudo em todos. Mas a manifestao do Esprito dada a cada um, para o


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que for til.Estes so dados a fim de que ele possa, ele mesmo, beneficiar-se, e tambm

que ele possa ser o meio de benefcio para aqueles que o ouvem.

8a. Porque a um pelo Esprito dada a palavra da sabedoria. Ele prudente umhomem experiente apto para conduzir os jovens, os fracos e os que so menosinstrudos do que ele mesmo.

8b. E a outro, pelo mesmo Esprito, a palavra da cincia. Ele tem uma ampla gama de

conhecimento prtico com a Palavra de Deus e embora ele possa no ser to criterioso

como o irmo que acabou de ser mencionado, no entanto, ele um homem de

conhecimento.

9. E a outro, pelo mesmo Esprito, a f.Paulo provavelmente quer dizer aqui algum tipo

especial de f. Talvez a f que permitiu ao seu possuidor operar milagres.

9b-10a. E outro, pelo mesmo Esprito, os dons de curar; E a outro a operao de

maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espritos. Assim este

capaz de detectar os impostores que entram mesmo na Igreja nominal de Cristo. Eles

vieram ento, e eles vo continuar a vir at o fim.

10b-11. E a outro a variedade de lnguas; e a outro a interpretao das lnguas. Mas um

s e o mesmo Esprito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada umcomo quer. Quaisquer que sejam os nossos dons, como igreja ou como indivduos,

possam ser, todos eles vm do mesmo Esprito. Isso deve tender a promover a unidade

entre ns. Vamos todos seguir o dom que temos mo que nos foi dado, e o Esprito que

operou nele. Vamos sentir que somos como tubos ligados a uma fonte e, portanto, como

tudo de bom que podemos transmitir vem de uma nica fonte, vamos dar toda a honra e

glria do por isto ao Esprito de Deus, de quem eles vm.

12. Porque, assim como o corpo um, e tem muitos membros, e todos os membros,

sendo muitos, so um s corpo, assim Cristo tambm.Isso, dizer, o Cristo visvel aIgreja de Cristo. Somos membros do Seu corpo mstico. Ele a cabea, mas todos os

que esto vivificados pelo Esprito de Deus so um com Ele.

13-14.Pois todos ns fomos batizados em um Esprito, formando um corpo, quer judeus,

quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Esprito. Porque

tambm o corpo no um s membro, mas muitos. Pela maneira em que algumas

pessoas agem, voc pode quase imaginar que o corpo era um nico membro e que o

nico membro era uma lngua mas no assim. Deus nunca pretendeu que naassembleia, todos deveriam falar. Deixe falar aqueles a quem Ele deu o poder de falar.


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Ele no estabelece todos os fardos sobre uma costa que cada homem suportar o fardopessoal, que Deus colocou em suas costas.

15. Se o p disser: Porque no sou mo, no sou do corpo; no ser por isso do corpo?

Onde est voc, querido filho de Deus, que est na posio do p? Voc tem se

comparado com algum cristo eminente que fez muito no servio de seu Mestre? E voc

j se perguntou tristemente: Por que no posso fazer o que ele faz? Eu sou apenas umpobre p, sempre tocando o cho, muitas vezes mancando e frequentemente com

necessidade de ser lavado. Bem, suponho que voc poderia ser feito em uma mo, podeser um ganho para voc em alguns aspectos, mas pode ser uma perda para o resto do

corpo. Seria certamente uma perda para qualquer um de vocs, se seus ps fossem

transformado em mos, porque vocs precisam de ps! E a Igreja, que aqui chamada

pelo nome de Cristo, precisa de seus ps, tanto quanto ele precisa de suas mos. A

misericrdia que mesmo se voc tendo, na sua ansiedadetalvez eu devesse dizer emsua incredulidade dito: Porque no sou mo, no sou do corpo, no importa o quevoc disse, pois que no altera o fato! no ser por isso do corpo?. Claro que sim, eleainda do corpo, seja l o que ele diga!

16. E se a orelha disser: Porque no sou olho no sou do corpo; no ser por isso do

corpo?Oh, de maneira nenhuma! O ouvido tem sua finalidade adequada para cumprir.

Ele projetado para um servio especial no corpo que nenhum outro membro pode

prestar. Ns nunca devemos nos comparar entre ns e desejar ser outra pessoa. Voc ruim o suficiente como voc , caro amigo, mas voc provavelmente seria muito pior se

voc fosse outra pessoa. Voc pode pensar que voc um ouvido muito pobre, mas que

seria decididamente feito em um olho muito pior. Mesmo que o seu ouvido seja deficiente

de audio, pode, pelo menos, ouvir melhor do que ele pode ver! Ele pode fazer o seu

prprio trabalho melhor do que ele poderia fazer o trabalho de qualquer outro membro do

corpoe voc tambm pode como membro do corpo mstico de Cristo.

17-18. Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde

estaria o olfato? Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como

quis. Essa a melhor regra para cada parte do nosso corpo como [Ele] quis. Poderiaalgum de vocs sugerirem um lugar melhor para os seus olhos do que onde eles esto?

Ns lemos a velha fbula pag de um gigante que tinha um olho no meio da testa esempre que eu tenho visto o seu retrato esboado por fantasia, eu senti, imediatamente,

que no houve melhora sobre a face humana! No, os olhos so melhores onde eles

esto e assim os ouvidos E assim sucessivamente a boca. Eles so todos melhor[colocados] exatamente onde eles esto. Ento, voc, meu irmo ou minha irm, melhor

onde voc est, se voc est no lugar onde Deus pretendeu evidentemente que vocesteja.


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19. E, se todos fossem um s membro, onde estaria o corpo?No haveria nenhum corpo!

20-21. Assim, pois, h muitos membros, mas um corpo. E o olho no pode dizer mo:

No tenho necessidade de ti; nem ainda a cabea aos ps: No tenho necessidade de

vs.Voc sabe quo rapidamente a mo est pronta a ir at o olho quando ele est em

perigo. Voc no tem que esperar para dizer-lhe o que fazer, mas em um instante, a mo

o cobre, pois no h um sentimento entre os membros de um mesmo corpo. O olho nopode dizer mo: No tenho necessidade de ti. E a mo nunca sente que pode deixar oolho a cuidar de si mesmoela est pronta para proteg-lo imediatamente.

21-23. Antes, os membros do corpo que parecem ser os mais fracos so necessrios; e

os que reputamos serem menos honrosos no corpo, a esses honramos muito mais; e aos

que em ns so menos decorosos damos muito mais honra. Porque os que em ns so

mais nobres no tm necessidade disso, mas Deus assim formou o corpo, dando muitomais honra ao que tinha falta dela.Eles so cobertos e escondidos e por isso levam mais

problemas com eles do que com outras partes do nosso corpo.

24. Porque os que em ns so mais nobres no tm necessidade disso, mas Deus assim

formou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela. Aqui est uma lio para

ns no que diz respeito comunho da igreja sempre [devemos] mais ateno quelesque so os menos visveis, e para ser mais gentil com aqueles que necessitam de mais

ternura. Voc sabe que h alguns de nossos membros companheiros que no so tudo oque gostaramos que fossem. Ns acreditamos que eles so filhos de Deus, mas eles

so, de alguma forma ou de outra, cortados na cruz. Eles so rabugentos e fracos demuitas maneiras. Agora, devemos tentar, tanto quanto pudermos, nos adaptarmos a eles.

Se voc j teve uma gota muito seriamente danificada, voc sabe que se uma pessoa

anda pela sala em demasia, voc sente isso.

Voc, portanto, dizer ao seu pai, quando ele est assim posto de lado, Voc no podeesperar que eu tome conhecimento de uma coisa como essa? Nem seria to cruel aponto de dizer a ningum: Se ele tem um p coma artrite, eu no posso ajud-lo e eu voupisar nele de vez em quando. No, voc no to brutal assim! Ento, se h um membrodo corpo que mais sensvel do que o resto, e especialmente se essa sensibilidade o

resultado de doena, vamos tentar ministrar a ele, tanto quanto nos for possvel. Vamos

dar muito mais honra ao que tem falta dela.

25a. Para que no haja diviso no corpo. Isto , no dividido, no rasgado do corpo.

26b. mas antes tenham os membros igual cuidado uns dos outros. De maneira que, se

um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro honrado,


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todos os membros se regozijam com ele. Tenho medo de que esta segunda metade do

versculo se refere a um direito que mais negligenciado do que o outro. uma coisa

mais fcil sofrer com os que sofrem do que se alegrar com os que se alegram. E vou

dizer-lhe porque assim porque, ao dar a compaixo para aqueles que sofrem, voctem algum senso de dignidade. Condescendncia muitas vezes uma espcie de

orgulho, mas quando um irmo est melhor do que voc quando ele tem mais talentoque voc temquando ele mais bem sucedido do que voc para voc ir e se alegrarcom ele e ser to feliz como se tudo fosse a sua prpria alegria sim, para entrar na suaalegria, e dizer: Graas a Deus, meu irmo, pela sua prosperidade! Gostaria de aument-lo se eu pudesse, pois eu sinto que eu sou um participante com voc! Ah, isto precisade grande Graa. Assim que Deus continuamente nos d mais graa e nos livra de

tudo, como a inveja, que de Satans, e, no entanto muito comum, mesmo entre os

Cristos professos!

27-31. E a uns ps Deus na igreja, primeiramente apstolos, em segundo lugar profetas,

em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos,

variedades de lnguas. Porventura so todos apstolos? so todos profetas? so todos

doutores? so todos operadores de milagres? Tm todos o dom de curar? falam todos

diversas lnguas? interpretam todos? Portanto, procurai com zelo os melhores dons; e eu

vos mostrarei um caminho mais excelente.

1 Corntios 13:1-3. Ainda que eu falasse as lnguas dos homens e dos anjos, e notivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine. E ainda que tivesse o

dom de profecia, e conhecesse todos os mistrios e toda a cincia, e ainda que tivesse

toda a f, de maneira tal que transportasse os montes, e no tivesse amor, nada seria. E

ainda que distribusse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que

entregasse o meu corpo para ser queimado, e no tivesse amor, nada disso me

aproveitaria. Deus nos conceda graa, ento, para que abundemos nesta mais excelente

graa de uma verdadeira vida crist, que infinitamente mais importante do que os dons

mais altos ou os talentos mais notveis que o prprio Deus pode conceder-nos!

[Adaptado de The C. H. Spurgeon Collection, Version 1.0, Ages Software. Veja todos os 63 volumes de sermes

CH Spurgeon em Ingls Moderno, e mais de 525 tradues em espanhol, acesse: www.spurgeongems.org]

ORAMOS PARA QUE O ESPRITO SANTO APLIQUE, COM PODER, O QUE DELE H NESTE

SERMO, AO SEU CORAO E AO NOSSO, POR CRISTO PARA A GLRIA DE CRISTO. ORE PARA

QUE O ESPRITO SANTO USE ESTE SERMO PARA TRAZER MUITOS AO CONHECIMENTOSALVADOR DE JESUS CRISTO, PELA GRAA DE DEUS. AMM!
http://www.spurgeongems.org/http://www.spurgeongems.org/


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Fonte:SpurgeonGems.Org Ttulo Original: Salvation By Grace

As citaes bblicas desta traduo foram retiradas da verso ACF (Almeida Corrigida Fiel)

Traduo e Capa por William Teixeira Reviso por Camila Rebeca Almeida

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QUEM SOMOS:

O Estandarte de Cristo um projeto cujo objetivo proclamar a Palavra de Deus e o Santo

Evangelho de Cristo Jesus, para a glria do Deus da Escritura Sagrada, atravs de tradues

inditas de textos de autores bblicos fiis, para o portugus. A nossa proposta publicar e

divulgar tradues de escritos de autores como os Puritanos e tambm de autores posterioresqueles como Robert Murray McCheyne, Charles Haddon Spurgeon e Arthur Walkington Pink.

Nossas tradues esto concentradas nos escritos dos Puritanos e destes ltimos trs autores.

O Estandarte formado por cristos que buscam estudar e viver as Escrituras Sagradas em todas

as reas de suas vidas, holisticamente; para que assim, e s assim, possam glorificar a Deus e

deleitar-se nEle desde agora e para sempre.

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Voc tem permisso de livre uso deste e-book e o nosso incentivo a distribu-lo, desde que noaltere o seu contedo e/ou mensagem de maneira a comprometer a fidedignidade e propsitodo texto original, tambm pedimos que cite o site OEstandarteDeCristo.com como fonte. Jamaisfaa uso comercial deste e-book.

Se o leitor quiser usar este sermo ou um trecho dele em seu site, blog ou outro semelhante, eisum modelo que poder ser usado como citao da referncia:

TtuloAutorCorpo do textoFonte: SpurgeonGems.OrgTraduo: OEstandarteDeCristo.com

(Em caso de escolher um trecho a ser usado indique ao final que o referido trecho parte destesermo, e indique as referncias (fonte e traduo) do sermo conforme o modelo acima).

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http://www.spurgeongems.org/vols46%20%E2%80%93%2048/chs2741.pdfhttp://www.spurgeongems.org/vols46%20%E2%80%93%2048/chs2741.pdfhttp://www.spurgeongems.org/vols46%20%E2%80%93%2048/chs2741.pdf


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Uma Biografia de Charles Haddon Spurgeon

Charles Haddon Spurgeon (18341892)

Charles Haddon Spurgeon (19 de junho de 1834 31 de janeiro de 1892) foi um pregador Batista

Reformado, nascido em Kelvedon, Essex na Inglaterra. Converteu-se ao cristianismo em 6 dejaneiro de 1850, aos quinze anos de idade.

Sobre a sua converso, afirma-se de 1848 a 1850, Charles Spurgeon teve um perodo de muitas

dvidas e amarguras. Esteve sob grande convico de pecado. Ficou convicto que no era um

cristo de fato, mesmo sendo criado em todo o ambiente religioso de sua famlia e regio, e sobre

forte influncia puritana e no-conformista.

Durante o ms de dezembro de 1849, houve uma epidemia de febre na escola de Newmarket. O

educandrio foi fechado temporariamente, e Charles foi para casa, para Colchester, para estar ldurante o tempo do Natal. Spurgeon a expressou da seguinte forma: s vezes penso que eupoderia ter continuado nas trevas e no desespero at agora, se no fosse a bondade de Deus em

mandar uma nevasca num domingo de manh, quando eu ia a um certo local de culto. Dobrei

uma esquina, e cheguei a uma pequena Igreja Metodista Primitiva. Umas doze ou quinze pessoas

estavam ali presentes (...). O ministro no tinha vindo nessa manh; suponho que foi impedido

pela neve. Por fim, um homem muito magro, um sapateiro, ou alfaiate, ou algo do gnero, subiu

ao plpito para pregar. Pois bem, bom que os pregadores sejam instrudos, mas esse homem

era realmente ignorante. Ele foi obrigado a ficar grudado no texto pela simples razo de que tinha

muito pouco para dizer. O texto era Olhai para Mim, e sereis salvos, vs, todos os termos daterra (Isaas 45:22). Ele nem sequer pronunciou corretamente as palavras, mas isso no teve


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importncia. Ali estava, pensei eu, um vislumbre de esperana para mim nesse texto. Depois decerto tempo, o ministro apelou aos presentes que olhassem para Jesus Cristo. Spurgeon olhou

para Jesus com f e arrependimento, tendo Ele como seu Salvador e substituto, e foi salvo.

Tal era seu amor por Cristo que, apesar de ainda estar com apenas quinze anos de idade, no

pde ficar esperando para depois fazer alguma coisa por Ele, mas teve que procurar os meiospelo qual pudesse servi-lo, e servi-lo imediatamente.

Aos dezesseis, pregou seu primeiro sermo; no ano seguinte tornou-se pastor de uma igreja

batista em Waterbeach, Condado de Cambridgeshire (Inglaterra). Em 1854, Spurgeon, ento com

vinte anos, foi chamado para ser pastor na capela de New Park Street, Londres, que mais tarde

viria a chamar-se Tabernculo Metropolitano.

Desde o incio do ministrio, seu talento para a exposio dos textos bblicos foi considerado

extraordinrio. E sua excelncia na pregao nas Escrituras Bblicas lhe deram o ttulo de OPrncipe dos Pregadores e O ltimo dos Puritanos.

Com o passar do tempo, Charles Haddon Spurgeon tornou-se clebre, e recebia convites para

pregar em outras cidades da Inglaterra, bem como em outros pases. Ele pregava no s em

reunies ao ar livre, mas tambm nos maiores edifcios de 8 a 12 vezes por semana.

Casou-se em 20 de setembro de 1856 com Susannah Thompson e teve dois filhos, os gmeos

no-idnticos Thomas e Charles. Fazamos cultos domsticos sempre; quer hospedados em um

rancho nas serras, quer em um suntuoso quarto de hotel na cidade. E a bendita presena doEsprito Santo, que muitos crentes dizem ser impossvel alcanar, era para ns a atmosfera

natural. Vivamos e respirvamos nEle, relatou, certa vez, Susannah. Thomas Spurgeon chegou a

pastorear o Tabernculo Metropolitano 2 anos aps a morte de seu pai.

Os sermes pregados por Spurgeon domingo de manh, eram publicados na quinta-feira

seguinte, (e revisados pelo prprio Spurgeon) e os sermes pregados domingo noite e quinta-

feira noite eram reservados para futura publicao: isso e mais alguns sermes escritos por

Spurgeon quando doente formaram um tal acervo que garantiu a publicao semanal at o ano da

morte de Spurgeon, (at essa data, 2241 publicados) e dos outros at 1917, totalizando 3.653sermes publicados divididos em 63 volumes (maior que a Enciclopdia Britnica e at hoje

considerada a maior quantidade de textos escritos por um nico cristo em toda a histria da

cristianismo).

Muitos sermes de Spurgeon eram enviados via telegrafo aos Estados Unidos e republicados l:

depois de 1865, muitos deles foram censurados, pelo fato de Spurgeon ser totalmente contra a

escravido dos negros africanos. Tambm escreveu e editou 135 livros durante 27 anos (1857-

1892) e editou uma revista mensal denominada A Espada e a Esptula. Seus vrios comentrios

bblicos ainda so muito lidos. (O seu Tesouro de Davi, uma compilao de comentrios sobreos Salmos, levou mais de 20 anos para sua concluso).


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Spurgeon enfrentou muita oposio no fim de seu ministrio; pelos idos de 1887-1888, ele foi

envolvido na que se chamou A controvrsia do declnio, quando Spurgeon criticou duramentemuitos membros da Unio das Igrejas Batistas da Inglaterra (do qual ele era afiliado) que estavam

afrouxando a sua pregao diante do liberalismo teolgico e da Alta crtica ( movimento que

invocava a ideia de ser uma acurada investigao da historicidade da Bblia, mas que na prticanegava a Infalibidade e a Inerrncia da Palavra de Deus).

At o ltimo dia de pastorado, Spurgeon batizou 14.692 pessoas. Nesse meio tempo, Spurgeon

teve sua sade grandemente debilitada. Desenvolveu, por volta dos 25 nos, Gota e Reumatismo,

e grandes ataques de depresso, principalmente depois de 1857, quando um culto realizado em

Surrey Garden foi organizado para cerca de 10.000, e devido a um tumulto provocado por um

falso alarme de incndio, levou a morte de 6 pessoas.

Quanto mais a idade avanava, mais essas enfermidades o debilitavam. Pelo que registrado emsuas Biografias, ele teve uma melhora da Gota, mas mesmo dessa forma, nunca esteve em pleno

vigor novamente. Sua mulher tambm tinha graves problemas de sade, e isso agravava mais

ainda a situao. Por diversas vezes, Charles teve que se ausentar de seu plpito por

recomendao mdica. Chegou a passar um perodo de frias em 1864 (quando viajou at a

Itlia), e depois, muitas vezes, sempre no fim do ano, se hospedava em Menton, Sul da Frana,

pelo clima mais quente que na Inglaterra, e tambm por recomendao mdica. Depois de 1887,

foram cada vez mais constantes essas viagens, chegando a passar meses em retiro.

Nessa poca, foi diagnosticado com doena de Bright, uma doena degenerativa e crnica, semcura. Muitos sermes seus eram lidos, e outros escritos e enviados ao Tabernculo para leitura,

para suprir a falta do pastor. Em 1891, sua condio se agravou mais, forando Spurgeon a

convidar o pastor presbiteriano Arthur Pierson dos Estados Unidos para assumir temporariamente

a funo principal no Tabernculo; e Spurgeon ficou em Menton at 31 de janeiro de 1892,

quando, depois de alguns dias de melhora de seu estado, houve uma grande deteriorao de sua

sade, levando ao bito nessa data, aos 57 anos.

O corpo de Spurgeon foi trasladado da Frana para Inglaterra. Na ocasio de seu funeral 11 de

fevereiro de 1892 muitos cortejos e cultos foram organizados em Londres, e seis mil pessoasleram diante de seu caixo o texto de sua converso. Spurgeon est sepultado no cemitrio de

Norwood, com uma placa que diz: Aqui jaz o corpo de CHARLES HADDON SPURGEON,esperando o aparecimento do seu Senhor e Salvador JESUS CRISTO.

______________________

Esta biografia baseada nas seguintes fontes:

Site ProjetoSpurgeon.com.br

DALLIMORE, A. Arnald. SpurgeonUma Nova Biografia. Editora PES.

Sermão-Nº-2741-Salvação-Pela-Graça-Charles-Haddon-Spurgeon

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Transcript of Sermão-Nº-2741-Salvação-Pela-Graça-Charles-Haddon-Spurgeon