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Orando a Deus com fé por sabedoria

Rev. Fábio Henrique do Nascimento Costa

Tg. 1. 5-8

Este é o segundo princípio de como enfrentar as provas que Tiago

ensina aos cristãos dispersos aos quais eles escrevem.

Orando a Deus com fé por sabedoria.

Desenvolvimento

Ao declarar no final do verso anterior que o alvo do cristão é não ser

deficiente em nenhuma virtude, Tiago faz uma espécie de digressão para tratar

de uma deficiência grave nos seus leitores, retornando ao tema das provações

no V.12. A deficiência é a falta de sabedoria.

A maneira como Tiago constrói a frase – se algum de vós necessita de

sabedoria – mostra que ele supõe que esse fato seja verdadeiro. Ele não está

aventando apenas uma hipótese. Ele sabe que seus leitores realmente são

deficientes nessa área. Falta-lhes sabedoria para enfrentar as muitas

tribulações, e Tiago se propõe agora a orientá-los quanto ao modo de suprir

essa falta. E é dessa forma que ele adiciona ao que já havia dito no parágrafo

anterior em 1. 2-4. (considerar as provas como motivo de alegria) mais uma

atitude que os cristãos devem ter em tempos de provações, ou seja, orar por

sabedoria.

1º A sabedoria como o uso prático do conhecimento que temos de

Deus. Vs. 5,6

Essa sabedoria ele exige daqueles que desejam ser mestres Tiago

3:13 13 Quem entre vós é sábio e inteligente? Mostre em mansidão de

sabedoria, mediante condigno proceder, as suas obras. Em contraste com

o saber terreno, animal e demoníaco, que se demonstra pela inveja e pelo

espírito faccioso como nos mostra os VS. 3.14-15 Se, pelo contrário, tendes

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em vosso coração inveja amargurada e sentimento faccioso, nem vos

glorieis disso, nem mintais contra a verdade. 15 Esta não é a sabedoria

que desce lá do alto; antes, é terrena, animal e demoníaca. Mas em

contraste com a sabedoria que vem do alto que é: Tiago 3:17 A sabedoria,

porém, lá do alto é, primeiramente, pura; depois, pacífica, indulgente,

tratável, plena de misericórdia e de bons frutos, imparcial, sem

fingimento. É a hocma, a sabedoria prática ensinada no livro de provérbios,

cujo princípio operante é o temor a Deus. Provérbios 2:3-8 3 e, se clamares

por inteligência, e por entendimento alçares a voz, 4 se buscares a

sabedoria como a prata e como a tesouros escondidos a procurares, 5

então, entenderás o temor do SENHOR e acharás o conhecimento de

Deus. 6 Porque o SENHOR dá a sabedoria, e da sua boca vem a

inteligência e o entendimento. 7 Ele reserva a verdadeira sabedoria para

os retos; é escudo para os que caminham na sinceridade, 8 guarda as

veredas do juízo e conserva o caminho dos seus santos. Porque quando

de fato tememos a Deus, procuramos sempre tomar decisões e fazer escolhas,

em meio as provações, que o agradem. Nós o sabemos o que o agrada pelas

Escrituras.

Muito embora Tiago tenha assegurado aos seus que Deus responde

as nossas orações, eles não deveriam imaginar que o Senhor atenderia

qualquer tipo de oração. Devemos pedir sabedoria a Deus, porém devemos

fazê-lo com fé, com confiança na liberalidade de Deus, conforme ele expôs no

verso anterior.

De acordo com Tiago pedir com fé é pedir em nada duvidando. Duvidar

significa literalmente “julgar”, “discriminar”, “discernir”. Na voz passiva no grego

significa hesitar, questionar, duvidar. Indica uma alma dividida. É um quadro

vívido da dúvida interna, em que o espírito se debate entre o acreditar e o não

acreditar.

A cena pintada por Tiago das ondas do mar. Mostra que semelhante as

ondas as almas desses homens estão inquietas e atormentadas com duvidas e

incertezas. Opostas aquelas que Deus deseja produzir em nós por meio das

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tribulações Tiago 1:3 sabendo que a provação da vossa fé, uma vez

confirmada, produz perseverança.

Orando a Deus com fé por sabedoria.

2º Deus condena o homem de coração dúbio. Vs. 7,8

Tiago aqui repreende qualquer expectativa que esse homem de

coração dúbio porventura entenda que sua oração por sabedoria será

respondida. Como a onda violentamente agitada, sem direção propósito e

objetivo, assim também aquele que duvida de Deus perambula na vida

espiritual, tendo perdido o seu caminho. “ele não alcançará do Senhor coisa

alguma”. Ou seja, esse princípio aplica-se não somente aos pedidos por

sabedoria, mas aos pedidos em geral. Isaias 58:3-6 3 dizendo: Por que

jejuamos nós, e tu não atentas para isso? Por que afligimos a nossa alma,

e tu não o levas em conta? Eis que, no dia em que jejuais, cuidais dos

vossos próprios interesses e exigis que se faça todo o vosso trabalho. 4

Eis que jejuais para contendas e rixas e para ferirdes com punho iníquo;

jejuando assim como hoje, não se fará ouvir a vossa voz no alto. 5 Seria

este o jejum que escolhi, que o homem um dia aflija a sua alma, incline a

sua cabeça como o junco e estenda debaixo de si pano de saco e cinza?

Chamarias tu a isto jejum e dia aceitável ao SENHOR? 6 Porventura, não é

este o jejum que escolhi: que soltes as ligaduras da impiedade, desfaças

as ataduras da servidão, deixes livres os oprimidos e despedaces todo

jugo?

E Tiago continua repreendendo o esse tipo de pessoas veja o que ele

diz: Tiago 1:8 homem de ânimo dobre, inconstante em todos os seus

caminhos. O quadro é de uma pessoa que anda no seio da igreja colocando

os seus sentimentos a respeito de outro para os irmãos as escondidas sem que

o outro possa se defender “e no popular isso é covardia”. É como se alguém

tivesse dois rostos, cada um olhando contrário a outro. Esse quadro vivido

daquele que duvida é bem exemplificado no episódio em que Elias repreende o

povo de Israel por “coxear entre dois pensamentos”, entre Deus e baal,

indeciso e dividido.

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Os leitores de Tiago certamente sentiram o poder dessas palavras, que

visavam, apesar de vigorosas, encorajá-los a terem um caráter firme sem

falsidades a buscarem a Deus nas tribulações com firmeza de espírito e

dignidade.

APLICAÇÕES

1º É que Deus deseja de inteireza de coração, firmeza de propósito, um

coração totalmente consagrado e devotado a ele. É a este que Jesus atenderá.

2º Temos que agir com firmeza de caráter em todas as circunstâncias.

3º Peçamos a Deus discernimento para sabermos identificar os que

possuem essas práticas em nosso meio. E oremos por eles para que Deus o

próprio Deus os trate.

CONCLUSÃO

O conhecimento de Deus não pode ser apenas por conhecer, o

conhecimento das doutrinas bíblicas tem que serem levadas à prática.