Pode se dizer que a Sociobio tem sua gnese como corrente evolucionista a partir de uma reflexo etolgica o paradoxo do altrusmo e, consequentemente, in response to the idea of group selection.Para os etlogos: o indivduo organismos foram selecionados para se comportar para o bem da
espcies. Mas a questo do altrusmo permanecia falha!

Por exemplo, alguns etlogos sugeriam que os animais prescindiria de acasalamento ou at mesmo cometiam suicdio em uma tentativa de limitar o tamanho da sua populao, assim
evitando a sobre-explorao dos seus suprimentos alimentares que pode levar a um acidente de populao.Wynne-Edwards, em seu livro Disperso animal
em Relao ao Comportamento Social (1962) argumentou que a limitao do crescimento da populao pode ser alcanado por alguns indivduos de forma altrusta restringindo os
reproduo, e, assim, fornecida uma explicao para indivduos subordinados dentro de populaes muitas vezes no o fazem procriar.Ou ainda, em On Agresso (1966), Lorenz descrito altamente restrita e disputas ritualizadas entre animai. Ele argumentou que estes devem ser vistos como concorrncia entre os indivduos para determinar quem tinha ganhado o direito de produzir e que deve retirar, contratos que forja
seria favorvel para o futuro da espcie.

All of a sudden, eager researchers had a fresh methodology, a new set of questions, and the spring of optimism in their step.
A nova abordagem, conhecida como a sociobiologia, construda sobre o trabalho dos etlogos mas colocou muito mais nfase sobre o significado funcional de comportamento (questionando por que os animais foram selecionados para se comportam de maneiras particulares), em detrimento dos processos causais (por exemplo, investigar o que estmulos provocam especfico padres de comportamento) (p69)
The pioneers of this new way of thinking were George C. Williams, Robert Trivers, William Hamilton, and John Maynard Smith...

Em 1964, John Maynard Smith publicou um curto refutao de seleo de grupo. Depois foi a vez da crtica a seleo grupo por George C. Williams em seu clssico 1966 Adaptation and Natural Selection. (p74)- genes-eye view: Williams stated that a gene is selected on one basis only, its average effectiveness in producing individuals able to maximize the genes representation in future generations (1966, p. 251).

Mas foi com Wilson e Dawkins que a sociobiologia ganhou visibilidade...These books were a celebration of the genes-eye view, the notion that if we wish to understand what characters ought to evolve it is a convenient and useful heuristic to look at the problem from the perspective of the gene and ask which traits would be most likely to increase its frequency in the next generation.(...)Biologists all round the world started rewriting their lecture courses around these two monographs and lay-people were able to comprehend complex ideas being discussed in evolutionary biology. (p70)

Por volta de 1975, a evoluo da teoria da evoluo e ecologia levou a sua convergncia em um quadro evolutivo terica mais rigorosa para o estudo do comportamento animal. O que se ajustou sociobiologa alm de etologia foi a utilizao de um conjunto de ferramentas conceituais-chave, incluindo a vista gene's-eye, seleo de parentesco, e altrusmo recproco.

Kin selection: ferramenta para solucionar o paradoxo do altrusmo, enigma dos evolucionistas
por mais de um sculo. Quando em 1964 que uma estudante de Cambridge chamado Bill Hamilton ( influenciado por A. Fisher e JS Haldane) finalmente concebeu uma soluo satisfatria que era consistente com moderna gentica: a resposta foi parentesco. Os parentes prximos share cpias de muitos dos mesmos genes e, consequentemente, os indivduos pode aumentar a frequncia desses genes comuns no prxima gerao, ajudando parentes intimamente relacionado para se reproduzir. Hamilton cunhou o termo aptido inclusiva1Muitos psiclogos evolucionistas caracterizar teoria aptido inclusiva de Hamilton como a pedra angular do pensamento evolucionista moderna (Cosmides e Tooby, 1987; Ketelaar e Ellis, 2000

para capturar a ideia de que o sucesso reprodutivo de um indivduo depende no s sobre o nmero de descendncia que tem, mas tambm sobre o aptido adicional que pode ganhar ajudando parentes.

Robert Trivers mais tarde descreveria a seleo de parentesco como "o mais importante avano na teoria da evoluo desde Darwin" (1985, p. 47), enquanto Wilson considerou-o como "a ideia mais importante de tudo" (1994, p. 315)

investimento parental: Trivers, influenciado por Hamilton, em Parental investment andsexual selection (1972) and Parentoffspring conflict (1974), cria mais uma ferramenta na esteira do gene's-eye, kin selection Trivers argumentou que, em espcies diplides, pais
deve favorecer a igualdade de investimento em todos os seus descendentes se os custos de produo so iguais, enquanto a prole deve favorecer o aumento do investimento em si mesmos, e no em irmos atuais ou futuras. Isto porque os pais so igualmente associada a todos os seus descendentes, mas tem descendncia maior interesse em si mesmos do que em seus irmos. Trivers sugeriu que a seleo natural favoreceria traos em prole que os ajudaram a obter o mximo de alimentos e apoio como possvel de seus pais antes de ser forado a tornar-se auto-suficiente, enquanto a seleco favoreceria o comportamento dos pais que estabelece um equilbrio entre o seu investimento em prole atual e salvar um pouco de energia e recursos para a
prxima ninhada, embreagem, ou criana. Alm disso, as brigas entre pais e filhos haviam tratado como consequncia no-adaptativo da ruptura do vnculo entre pais e filhos ou de um dispositivo promoo da independncia do o animal jovem tmido. Em contraste, Trivers interpretou como o resultado da seleo natural operando para selecionar instrues/estratgias de manipulao assumidas nos conflitos de geraes.

In 1973, Trivers published a paper together with Dan Willard in which they suggested that parents may be selected to invest different amounts of resources in sons compared to daughters, if that would maximize the number of grandchildren they produced. This idea was used by anthropologist Mildred Dickemann (1979) to investigate why some human parents prefer sons or daughters. In many parts of the world, girls are more likely to be killed, abandoned, or deprived of food or medicine than are boys. p82Em 1973, Trivers publicou um artigo em conjunto com Dan Willard no qual sugerem que os pais podem ser seleccionados investir diferentes quantidades de recursos em comparao com filhos filhas, se isso iria maximizar o nmero de netos que eles produziram. Essa idia foi usada pelo antroplogo Mildred Dickemann (1979) para investigar por que alguns pais humanos preferem filhos ou filhas. Em muitas partes do mundo, as meninas so mais propensos a ser morto, abandonado, ou privados de alimentos ou medicamentos que so meninos. 8- De facto, a hiptese de Trivers provou ser mais complicado do que a primeira esperada em seres humanos e outros animais (Sieff, 1990; Trillmich, 1996; Brown, 2001). No entanto, a aplicao da idia de Trivers e Willard para os seres humanos, desde uma nova perspectiva estimulante sobre a questo de por que os pais podem tratar filhos e filhas
de forma diferente.

Reciprocal altruism: Em um artigo publicado em 1971, Trivers introduziu a chave
ideia de altrusmo recproco. Ele sugeriu que, se no relacionado
indivduos interagem ao longo de um perodo de tempo prolongado, uma comportamento altrusta que foi inicialmente caro para o ator mas vantajoso para o destinatrio pode ser seleccionado, se houve uma alta probabilidade de que o ato altrusta seria reciprocidade cado entre os dois indivduos em uma ocasio futura. Ao longo do tempo, os dois indivduos ganharia mais do que se no tinha colaborado em tudo. No entanto, a dificuldade que deve ser superado a tendncia para os indivduos para enganar e no retribuir. O altrusmo recproco para muitos a base evolutiva da memria de interaes anteriores, como que fazendo batota indivduos no receberiam benefcios altrustas na futuro. Sobre os humanos: Na verdade, os seres humanos podem ser animal em que o altrusmo recproco ocorre mais frequentemente. Trivers argumentou que o altrusmo recproco provvel que tenha evoludo nos pequenos grupos sociais estveis habitadas pelos nossos antepassados ao longo da ltima alguns milhes de anos. O sistema deve permitir que evoluiu os seres humanos para colher os benefcios do intercmbio altrustas, para se proteger de formas grosseiras e sutis de engano, mas a praticar formas de trapaa onde rentvel. Alm disso, ele sugeriu que a seleo para o altrusmo recproco fornece uma explicao de certas caractersticas de seres humanos. Para
exemplo, a necessidade de amizade adaptativa, pois nos motiva a encontrar e se associar com pessoas com as quais podemos negociar atos altrustas. Agresso moralista, no
por outro lado, tem evoludo de modo que cheaters no ficar impune, enquanto gratido por parte do beneficirio de um bondade adaptativa, pois faz com que o doador acredita que o beneficirio provvel que retribuir em uma ocasio futura. Finalmente, em sistemas sociais complexos que praticar recproco trocar um senso de justia necessria como um padro com para julgar o comportamento dos outros.

Teoria dos Jogos: Maynard Smith and Price (1973) pioneered this evolutionary approach.O objectivo de o exerccio tentar descobrir qual a estratgia comportamental mais estvel, no pressuposto de que ao longo de milhes de anos de evoluo o que teria evoludo. Para
exemplo, para decidir se envolver em uma briga durante um recurso, um indivduo pode adotar a estratgia de 'sempre ataque ',' nunca comear uma briga ", ou talvez" sempre atacar quando desafiado ". Outras estratgias so condicionais, por exemplo, "Ataque somente se o adversrio menor", ou "recuar somente se o adversrio maior ". Se todas as possveis estratgias so colocados uns contra os outros, por exemplo num computador ou por construo de um modelo matemtico, a estratgia vencedora pode seja determinado. Esta estratgia conhecida como o evolutivamente estratgia estvel (ESS), e se for aprovada por todos os membros a populao nenhuma outra estratgia pode substitu-lo.Teoria dos jogos evolucionria foi originalmente aplicada ao estudo dos conflitos de animais sobre os recursos, nomeadamente atravs da Geoff Parker, mas desde ento tem sido utilizado com sucesso para investigar como os indivduos podem se comportar em uma ampla variedade de situaes, incluindo se a forragem ou roubar comida, quando a cooperar com um outro indivduo, e que informaes para compartilhar com os outros.No h dvida de que o rigor quantitativo que o quadro ESS impe pensar em comportamento animal tornou uma ferramenta indispensvel para o estudo de adaptao.

- Em O Gene Egosta (1976), Dawkins fez o ESS um pedra angular de seu argumento(p87). Exemplos das disputas sexuais... Embora os valores dos custos e benefcios e na escolha das estratgias so abertamente arbitrria e valores diferentes renderia resultados diferentes, e apesar de reconhecer que, em humanos promiscuidade provavelmente mais afetada pela cultura do que pela disposies evoluiu, Dawkins concluiu "que ainda possvel machos humanos que, em geral, tm uma tendncia para promiscuidade '(1976, p. 164).

Wilson vs Dawkins : a) Enquanto o americano foi enftico e explicito na aplicao de nova disciplina aos humanos, Dawkins se reteve a deixar nas entrelinhas suas consideraes sobre os humanos. b) consequentemente, Wilson advoga que as cincias sociais (as Humanidades) so os ltimos degraus a que a Moderna Sntese deve escalar para incorporar em sua linguagem cientifica. Dawkins no menciona algo como.c) Enfase sociobiolgica: Modelos de otimalidade era central para a sntese de Wilson enquanto teoria dos jogos e estratgias evolucionrias estveis eram centrais para Dawkins.d) Como um dos maiores especialistas do mundo sobre os insetos sociais, Wilson foi um dos primeiros a perceber a importncia de artigos de Hamilton sobre kin selection. Dawkins, tamb, tem grande crdito por trazer a idia de seleo de parentesco proeminncia. Mas, Wilson a aplica diretamente/explicitamente ao comportamento humano, exemplo sua hiptese com bases em Trivers sobre a homosexualidade. (Sociobiology 1975, p555)e) analise comparativa com os humanos f) DAWKINS: I am saying how things have evolved. I am not saying how we humans morally ought to behave (1976),WILSON: There is a dangerous trap in sociobiology, one which can be avoided only by constant vigilance. The trap is the naturalistic fallacy of ethics, which uncritically concludes that what is, should be (1975b).
Aplicao aos humanos Quando foi explicitamente aplicada aos humanos: repercusso e hostilidade. (p88)

A oposio imediato que se levantaram contra as idias em o captulo final da Sociobiologia eram de politicamente ativo acadmicos. O coletiva de Boston de cientistas e cientistas sociais se uniram para formar a Sociobiology Study Group, que logo se filiado a Science for the People, uma organizao nacional de ativistas iniciada em a dcada de 1960 para expor os erros dos cientistas. O Grupo de Estudos Sociobiology foi dominada por marxistas e de esquerda estudiosos de Harvard. Dois dos mais proeminentes e vocal foram evoluo evolutivas bilogos Richard Lewontin e Stephen Jay Gould, que trabalharam no mesmo prdio Wilson em Harvard. (p89)

Em uma carta publicada no New York Review of Books on 13 de novembro de 1975 o Sociobiology Study Group declarou no que a sociobiologia humana era apenas suportado mas
tenderam a apresentar uma justificao gentica do status quo, e perpetuada desigualdades com base no sexo, classe e corrida (Allen et al., 1975). Eles acusaram a sociobiologia de ser
"reducionista", "biologicamente determinista", e motivada por ignorncia e machismo. (p89-90)
These theories provided an important basis for the enactment of sterilization laws and restrictive immigration laws by the United States between 1910 and 1930 and also for the eugenics policies which led to the establishment of gas chambers in Nazi Germany. The latest attempt to reinvigorate these tired theories comes with the alleged creation of a new discipline, sociobiology (Allen et al., 1975).

Crticas a SocioBiologia Humana: - Reductionism and genetic determinism: seres humanos individuais determinada pela genes, e que o comportamento complexo pode ser reduzida para efeitos genticos. VS Laland: A possibilidade de que pode haver uma influncia gentica sobre o comportamento, o que pode ser herdada pela gerao seguinte, no implica que tais padres de comportamento so exclusivamente determinadas por um ou mais genes ou que tais padres de comportamento so fixos e inevitvel. Wilson sugeriu que "em vez de especificar um nico trao, genes humanos prescrever a capacidade de desenvolver uma certa variedade de traos" (1978, p. 56). Wilson claramente considerado
como ser constrangido por nossa herana biolgica, como exemplificado pela sua famosa frase de que "os genes segurar cultura em coleira "(1978, p. 172). O Cientista Sociais tambm trabalham assim: existe sim a determinaes genticas, mas elas sao mto pequenas no plano da cultura para darmos importancia a elas; do mesmo modo dizem eles influncias no hereditrias podem ser ignorados nas anlises no plano da evoluo. (p96-7)- inevitabilidade: A alegao sociobiolgica que a organizao social humana
reflete uma histria de seleo natural levou os defensores e crticos para a concluso de que o estado atual da sociedade , em certo sentido ideal.Wilson: os seres humanos podem fabricar uma sociedade igualitria apenas a um custo e
afirmou que a nossa herana gentica pode torn-lo impossvel para moldar a sociedade em determinadas direes.Dawkins: respondeu as crticas do uso poltico das teses sociobiologicas, O que realmente errado com a cotao Frente Nacional no a sugesto de que a seleo natural favoreceu o evoluo de uma tendncia de ser egosta e at racista. O que eu objeto a sugesto de que se tais tendncias tinha evoludo eles seria inevitvel e indelvel; a sugesto de que estamos presos a nossa biolgica
natureza e no pode mud-lo (Dawkins, 1981***).

Wilson partiu para a (contra) ofensiva. Ele castigou seus crticos como extremistas polticos que perpetuated o mito da mente sendo uma lousa em branco no nascimento (Tabula rasa) s porque era consistente com sua ingnua sonhar com uma sociedade perfeita. Ao mesmo tempo, ele estendida sua pesquisa sobre o comportamento humano e em 1978 publicou Sobre a natureza humana, um bestseller imediato que ganhou um Prmio Pulitzer. Mas as crtica resultaram numa refrao por parte de Wilson, disse depois em sua autobiografia "era bvio para mim que a sociobiologia humana permaneceria em apuros, intelectual e politicamente, at que incorporou a cultura em suas anlises "(1994, p. 350). Por isso em em 1979, Wilson foi acompanhado por um ps-doutorado pesquisador chamado Charles Lumsden, um terico canadense
fsico. Eles decidiram desenvolver modelos matemticos que explorou a relao entre genes e cultura, e dentro de dois anos tinha publicado um livro intitulado Genes, Mind and Culture. Neste livro, Wilson aceitou que cultura humana tem compartilhado, socialmente caractersticas transmissveis que a distinguem de outros aspectos do fentipo humano digita. Eles argumentaram que o comportamento humano influenciado por cultura, cujos elementos, chamados de 'culturgens", so transmitidas entre indivduos (por exemplo, idias particulares,
crenas ou padres de comportamento) e que a sociedade poderia ser descrita como a colectiva de distribuio culturgens no populao. Eles sugeriram que se um indivduo adopta uma culturgen particular depende das caractersticas de seu crebro, que est sujeita a vieses genticos via
processos de desenvolvimento chamado "regras epigenticas '. Assim, mesmo que os indivduos aprendem aspectos de sua cultura, eles so programado para adquirir algumas culturgens mais facilmente do que outros, os indivduos como a seleo natural favoreceu com regras epigenticas que eles tendncia para o comportamento adaptativo. (p93)Wilson (1994) confessa ter sido intrigado com o fato de que este trabalho foi largamente ignorado. Infelizmente, j era tarde demais, a sociobiologia tinha-se tornado um palavro para muitos cientistas sociais e mais deles eram altamente suspeito de Wilson.

- Lewontin vs. Wilson p90-1. Mais do que uma desavena poltica, a discordncia entre os dois dava-se sobre o carter da Cincia. Wilson era o tipo de cientista que saboreou a
desafio de grandes problemas, viu a grande figura, e constantemente queria empurrar para a frente atravs do desenvolvimento de campos e sintetizar nova teoria. Em contraste, foi muito Lewontin
mais cauteloso, desconfiado de declaraes arrebatadoras especulao no suportado, e profundamente sensvel forma como vulnervel argumentos biolgicos so a abusos.

- p94nota4 A medida em que sociobiologa humana considerada como tendo sido
rejeitada pela comunidade cientfica social depende, em parte, definio
e perspectiva. Se sociobiologia humana definido livremente para incluir todas as abordagens evolutivas atuais para o estudo do comportamento humano, ento ele poderia ser considerado como prosperando. Por exemplo, existem vrias revistas peer avaliao sociobiolgicas, a Human Behaviour and Evolution Society tem sistematicamente aumentado em nmero, e houve mais de 200 livros publicados sobre este tema desde 1975, quase todos de apoio (Wilson, 2000). No entanto, continua a ser o caso de que a grande maioria dos cientistas sociais so insensveis a uma perspectiva evolucionria

Laland Apesar de suas origens de alto perfil, sociobiologia humana, que, justificado ou no, tem acumulado uma bagagem indesejvel e sinistra de memes deletrios intimamente ligados, como "determinismo gentico e prejuzo. Atualmente, muitos bilogos parecem desconfiar de descrever-se como sociobilogos humanos por medo de atrair crticas hostis, enquanto que entre os cientistas sociais sociobiologia frequentemente sujeita a um dio silencioso. 290

- As narrativas hipotticasTalvez a crtica mais reveladora da sociobiologia que muitas das hipteses no eram mais do que histrias plausveis para a origem de caractersticas comportamentais humanas. Por exemplo, a explicao seleo de parentesco de Wilson por homossexualidade. Rose et ai. (1984) apontam as fraquezas neste argumento. Em primeiro lugar, no h nenhuma evidncia de que no passado
homossexuais tiveram menos filhos do que os heterossexuais. Em segundo lugar, no h prova suficiente de que a homossexualidade tem uma base gentica . Em terceiro lugar, no h nenhuma evidncia de que homossexuais, nem agora nem no nosso passado evolutivo, ajudou a seus parentes para aumentar a prole no mais do que heterossexuais. Dada a natureza politicamente sensvel da
tpico, fcil ver como a superficialidade dessa explicao poderia ser considerada irresponsvel. (p101)

- Comparao com os humanosA comparao directa entre o comportamento de humano seres e outros animais tinha sido um mtodo comumente usado pelos divulgadores da etologia humana. Wilson teve
tentou introduzir um pouco de rigor no comparativo anlise do comportamento humano. Ele acreditava claramente que ele poderia fazer melhor do que antecessores, como Morris, Ardrey, e Tiger e Fox, cujo "particular manipulao da probabilidade lem tendem a ser ineficientes e enganosa "(Wilson, 1975, p. 551). Wilson sugeriu que as caractersticas que variam de espcie a espcie ou gnero para gnero so to evolutivamente instvel que temerrio para us-los para fazer comparativa inferncias sobre os seres humanos. Apenas os personagens que so constante ao nvel da famlia, ou de pedido, pode ser suficientemente estvel para ter persistido na forma relativamente inalterada durante a evoluo dos humanos modernos. Tais traos conservadores, Wilson sugeriu, poderia justificar uma explicao evolutiva. Embora essa abordagem cuidadosa admirvel, muito do trabalho comparativo foi baseado em pontos de vista de comportamento social de primatas e caadores-coletores estilos de vida que agora so interpretados de forma diferente. Isso no quer dizer que os mtodos comparativos, que j percorreu um longo caminho desde 1975, no pode ser utilizado para fazer inferncias sobre testveis comportamento humano (ver Harvey e Pagel, 1991). Mesmo assim, porque todos os nossos parentes prximos so extintos e porque
ns sabemos to pouco sobre outras espcies do gnero Homo, ou a famlia Hominidae, difcil ter certeza de que traos comportamentais que parecem ser homlogos com macacos (isto , herdados de ancestrais comuns) so realmente por isso.- Hrdy 102-3

- Uma comparao de seres humanos com outros sociais animais, particularmente primatas pode revelar o que exclusivo para a espcie humana eo que semelhante de outros animais (Hrdy,
1999; Brown, 2000). Alm disso, uma anlise rigorosa dos animais comportamento em uma ampla gama de espcies permite a captao de princpios gerais que podem tambm se aplicam a humanos seres. Alm disso, o estudo detalhado do comportamento dos animais e uso cuidadoso de metodologias semelhantes com seres humanos pode nos ajudar a entender se as vises atuais que, para exemplo, determinadas diferenas sexuais no comportamento so naturais e profundamente enraizado na nossa herana animal, so baseadas em falsas compreenso do comportamento social animal. Evolutivo biologia pode acabar com os mitos prejudiciais, bem como apoi-los. (p106)

-Em sua autobiografia, Wilson reclama que o modelo sociolgico ou cultural de seus crticos assumido verdade at que se prove falsa para alm de qualquer dvida possvel, enquanto hipteses biolgicas esto a ser assumida falso se no existirem provas totalmente inatacvel em seu apoio.

- Sociobiology, sem dvida, contribuiu para uma compreenso do comportamento humano, nomeadamente em matria de temas como a cooperao, conflitos de interesse, parental
investimento e comportamento sexual feminino. Alm disso, a sociobiologia nos deu um novo conjunto de mtodos com os quais a explorar comportamento humano, incluindo a vista gene'solho, seleo de parentesco, a teoria dos jogos evolucionria, e altrusmo recproco. (p105)

SOCIOBIOLOGIA vs. Cincias Sociais

- Para a maioria dos cientistas sociais, o verdadeiro problema com a sociobiologia no que era reducionista, ou determinista, ou preconceituosas, nem que os sociobilogos foram invadindo
seu territrio. Pelo contrrio, era que muito sociobiologia humana era diletante. Em seu entusiasmo, os sociobilogos humanos caprichosamente esvoaavam de um assunto para o prximo, muitas vezes inventar histrias superficiais sem nunca parar para desenvolver uma slida compreenso do tema ou ler o literatura das cincias sociais. P104

Da sociobiologia nasceram... abordagens relacionadas esto comeando a emanar e que tm uma maior ressonncia no pensamento das cincia sociais.(...) Enquanto ecologia humana comportamental, psicologia evolucionista, a memtica, e gene-cultura coevoluo diferem em aspectos importantes da sociobiologia e defensores da cada um iria considerar estas diferenas como um grande avano, todos razes germinadas, e uma dvida para o sociobiolgica era. Em alguns aspectos, a sociobiologia humana poderia ser descrita como em curso, embora muitos pesquisadores evitam usar este termo para descrever seu trabalho como resultado da controvrsia
que se seguiu publicaes de Wilson (p107-8)

Ao longo das ltimas trs dcadas esta disciplina pode ser considerada como tendo influenciado a formao de, ou mesmo dissolvido em, as subdisciplinas da ecologia humana comportamental, psicologia evolucionista, e gene-cultura coevoluo (Smith, 2000). 288

a) Ecologia comportamental humana b) Psicologia Evolucionistac) Memticad) Coevoluo gene-cultura

a) ECOLOGIA COMPORTAMENTAL HUMANA Em busca de perguntas como os seres humano apresentam estratgias timas durante o forrageamento?" e "fazer pessoas alterar o nmero de filhos que elas suscitam, dependendo em cima de seu ambiente? "Sua premissa principal era que estratgias comportamentais humanas so adaptveis em uma ampla gama de condies ecolgicas e sociais. 109- Antropologia tradicional coloca a nfase na influncia que a cultura tem sobre o comportamento dos indivduos. Em vez disso, os ecologistas do comportamento humano est interessado em como um indivduo de comportamento influenciado pelo ambiente no qual ele ou ela vive e como as estratgias alternativas comportamentais que as pessoas adoptarem produzir diferenas culturais.Eles comearam a estudar seres humanos como se fossem qualquer outro espcies animais, observando o que as pessoas realmente fez e suas vidas e comparando este com as previses feitas por suas hipteses evolutivas. 110- Marco decisivo, publicacao de Evolutionary Biology and Human Social Behaviour: an Anthropological Perspective 1979 org por William Irons e Napoleon Chagnon. Obra influenciada pelos estudos dos zologos Richard Alexander (1974) e Robert Hinde (1974). E marcava o trabalho de Irons e Chganon que j havia comeado a ensinar ecologia comportamental humana em meados da dcada de 1970 na Universidade Northwestern.

- outra figura importante foi Irven DeVore, antroplogo de Harvard. Formado no interior da antrolopogia social, quando no incio da carreira fora conquistado pelas idias de Robert
Trivers e tornou-se um grande defensor de suas ideias. (Segerstrle, 2000). DeVore no era um vido defensor de Wilson de verso da sociobiologia como aplicado aos seres humanos, em parte
porque sentiu que Wilson no tinha uma viso ampla a literatura antropolgica. p112

- De acordo com Borgerhoft Mulder: O objetivo da ecologia comportamental humana moderna
determinar como fatores ecolgicos e sociais afetam variabilidade comportamental dentro e entre populaes. Em um sentido suas hipteses so vistos como uma alternativa para o mais antropolgica crena tradicional em uma indeterminado fora de determinao "cultural". Em outro sentido, antropologia ecolgica comportamental pode ser visto como a adio de o estudo da funo para investigaes de causalidade, desenvolvimento e constrangimentos histricos que j estavam
bem estabelecida nas cincias sociais. (1991, p. 69 in LALAND 110)

-O trabalho inicial realizado por ecologistas do comportamento humano na dcada de 1970 e incio de 1980 atrasado focado principalmente em questes ecolgicas, particularmente comportamento de forrageamento, um tema que estava recebendo uma ateno considervel por especialistas em comportamento animal. Por exemplo, os dados sobre dieta escolha entre as populaes de caadores-coletores foram comparados com o itens disponveis alimentos, e modelos foram produzidos para testar se os indivduos foram forrageamento da melhor maneira, em termos de
ganhando o maior nmero possvel de calorias por hora de forrageamento. 112

- Foco: uso de novas teorias das estratgias de otimizao que liga os padres de comportamento das pessoas a seu ambiente fsico e social

-O principal objetivo da ecologia comportamental humana conta para a variao no comportamento humano, pedindo se os modelos de otimizao e adequao da maximizao
proporcionar boas explicaes para as diferenas encontradas entre os indivduos. Um pressuposto fundamental que o ser humano seres exibem uma extraordinria flexibilidade de comportamento, permitindo que eles se comportem de forma adaptativa em todos os tipos de ambientes.

Com base:a) flexibilidade do comportamento individual: para os ecologistas do comportamento humano, a nossa espcie caracterizada por uma 'adaptabilidade' extraordinrio, um termo usado por bilogos evolucionistas para descrever o grau em que uma espcie pode sobreviver e se reproduzir com sucesso em uma ampla gama de ambientes (Endler, 1986). (p114)Um pressuposto fundamental que uma histria de seleco dotou a nossa espcie com uma tendncia a responder aos ambientes em que nos encontramos pela ponderao dos custos e benefcios na adoo de estratgias.

b) nos teste de previses derivados de modelos tericos formais e matemtica meidante a teoria da evoluo; tendo como pressuposto que comportamento foi seleccionado para sucesso optimizao reprodutiva, os modelos podem ser produzidos para prever o padro ptima de comportamento em uma determinada circunstncia. Nesse sentido, se os dados no se encaixam, o modelo pode ser revisto para incluir outras variveis ou compensaes e re-testado, se necessrio repetidamente, de forma que permite que os pesquisadores para cada em um entendimento de populao particular. O exame preditivo do desempenho de diferentes modelos podem ento ser comparadas com outros para avaliar os seus mritos relativos.Ex. Forrageamento timo (Stephens e Krebs, 1986). Esta abordagem constitui uma tentativa de construir modelos que especificam um conjunto geral de regras de deciso para os predadores em busca de comida. A hiptese central que forrageiras tero sido selecionados naturalmente para fazer essas escolhas que produzem o maior retorno; isto , a maior diferena entre os benefcios e os custos de uma estratgia particular. Enquanto a funo final de uma estratgia comportamental consiste em optimizar o sucesso reprodutivo, como estratgias particulares referem-se a alteraes no nmero de descendncia ....Em cada caso, como uma moeda optimizada pode depender de factores tais como o tipo de item de comida escolhida pelo indivduo, o tempo de permanncia sobre um determinado recurso, a escolha do adesivo forragem, e a deciso de
forragear sozinho ou com outros indivduos.

- Forrageamento timo tem sido utilizada com sucesso para investigar as decises alimentares de uma ampla gama de animais (Stephens e Krebs, 1986), por isso nenhuma surpresa que este corpo de teoria deve ser aplicada para interpretar o comportamento humano. 117

c) na tese de que comportamento humano pode consistir em vantagens e desvantagens adaptativas ou tradeoffs. No mundo real, a colheita eficaz de energia a partir de comida no o nico problema que os animais tm de resolver, e as demandas concorrentes em seu tempo e recursos
so muitas vezes em conflito (Stephens e Krebs, 1986). Ecologistas comportamentais esto interessados em como fatores ambientais influenciam os custos e benefcios de determinados compromissos (Voland, 1998). Os tradeoffs adaptativos podem ser entre investir em si mesmo ou para reproduzir? Entre a reproduo direta e indireta; ou seja, para reproduzir a si mesmo ou para ajudar parentes para se reproduzir? Acasalar ou esforo parental; ou seja, para procurar mais companheiros ou para investir em prole? Investir em quantidade ou qualidade da prole? 119Ex. forrageamento, casamento, conflitos de geraes (cuidado parental, fertilidade, heranca etc) 120,123, 126

Ex Por que as pessoas escolhem para limitar sua reproduo voluntariamente
quando os recursos so abundantes, aparentemente? Os mtodos tradicionais de demografia histrica e econmica, no entanto, no conseguiram desenvolver uma explicao robusta para transies demogrficas. Comportamental humana ecologistas tm proporcionado um ponto de vista alternativo para investigar por que este padro de mudana pode ocorrer fertilidade (Revisto por Borgerhoff Mulder, 1998). Hipteses iniciais sugeriu que ter menos filhos pode ser uma ptima estratgia nas sociedades modernas, onde altos nveis de investimento na prole so crticos para o sucesso da criana e dispendioso os pais (Irons, 1983; Turke, 1989). Ao fornecer mais recursos a menos filhos, pais ricos podem aumentar o nmero de netos que so produzidos, se o dinheiro gasto em educao, por exemplo, aumenta muito a capacidade da criana de se reproduzir com sucesso no futuro (Kaplan, 1996; Kaplan e Lancaster, 2000). Disto ponto de vista, a correlao negativa entre riqueza e fertilidade pode ser visto como uma estratgia adaptativa.(...) No entanto, h pouca evidncia disponvel para sugerir que pais ricos sempre optimizar o seu sucesso reprodutivo por ter poucos descendentes vida (Rogers, 1990;. Kaplan et ai, 1995) () Talvez os seres humanos no podem ter evoludo a capacidade para optimizar compensaes que envolvem moedas diferentes, tais como dinheiro, terras e gado, e, portanto, no so capazes de avaliar com preciso as opes disponveis para eles e fazer decises timas sobre o nmero de crianas que puderem
ter (Kaplan e Lancaster, 2000).(p130-1)

-Os dados so coletados por observao direta do comportamento e pelo uso de entrevista e histrico material. Assim, os temas e os mtodos utilizados assemelham pesquisa similar realizada por antroplogos no-evolutivas, particularmente etngrafos, mas com uma estrutura terica e epistemolgica diferente.

- Posteriormente, o campo ampliado para endereo problemas relacionados com as relaes sociais e os conflitos. Mais recentemente, os ecologistas comportamentais humanos viraram sua ateno para vrios aspectos da histria de vida humana, tais como a evoluo da menopausa, a senescncia, mediada pelo sexo investimento parental, ea variao na reproduo em resposta a ecologia. (p112)

- Ex Ache of Paraguay (studied by Hill, Hurtado, Kaplan, and Hawkes); the Kipsigis of Kenya (studied by Borgerhoff Mulder and colleagues); the !Kung San of Botswana (Blurton Jones, Draper, and Konner); the Hadza of Tanzania (Hawkes, Blurton-Jones, and OConnell); and the Gabbra of Kenya (Mace).

CRTICAS- Para os psiclogos evolucionistas, qualquer falha na parte de sociobilogos humanos e ecologistas do comportamento humano para encontrar o comportamento humano ideal s demonstrar que esses pesquisadores estavam trabalhando no nvel errado (Symons, 1987).- Os comentrios mais hostis veio de Donald Symons (1987), da Universidade da Califrnia em Santa Barbara em If were all Darwinians, whats the fuss about?. Nele Symons argumentou energicamente que o programa dos ecologistas do comportamento humano pesquisa foi seriamente equivocada porque no formular ou testar hipteses diz respeito s adaptaes humanas ou lanar luz sobre a mente humana, onde tais adaptaes seriam encontrados, mas apenas estabeleceu que os padres de comportamento adaptativo apareceu, correlacionando caractersticas comportamentais humanas com sucesso reprodutivo (Symons, 1987; 1989). (p132)Alm disso considerou que os eclogos comportamentais no diferenciavam caractersticas humanos que atualmente aparecem adaptativa mas que no, no entanto, no so adaptaes. Este ltimo, que Gould e Vrba (1982), posteriormente denominou 'exaptaes', so caractersticas que agora melhorar a aptido, mas no foram construdos pela seleo natural para seu papel atual. (p134). Nesse sentido, defendeu tambm que muitas adaptaes humanos pode no ser actualmente adaptativa, mas foram adaptaes para uma mundo passada habitado por nossos antepassados. Para Symons, portanto, a melhor maneira de usar a evoluo para estudar comportamento humano tomar uma abordagem adaptacionista para pesquisar os mecanismos psicolgicos que constituam as adaptaes que regulam o comportamento, em vez de uma abordagem que identifica adaptivist comportamento adaptativo entre os seres humanos, mas que podem no tm qualquer relao com a adaptaes humanos.Psiclogos evolucionistas (por exemplo, Symons, 1987; Tooby e Cosmides, 1990a) cobrar os ecologistas do comportamento humano com o comportamento adaptativo confuso com adaptaes, e com negligenciar a distino entre as adaptaes e exaptaes (p139) Ex da menopausa 139-40!

- Na verdade, existem quatro maneiras possveis para descrever que se encaixam .... Se
a menopausa uma adaptao, as presses de seleo que favoreceu no passado ainda pode estar agindo no presente ( presses de adaptao atual) ou de seleco pode ter
alterado para que a menopausa j no tem uma seleo vantagem (isto uma adaptao do passado). Alternativamente, menopausa podem no ter sido especificamente seleccionado no passado (portanto, no uma adaptao) e ele ou no tem efeito benfico no presente (um subproduto disfuncional) ou fornece algum novo benefcio no atual ambiente que torna funcional e adaptativa (no caso em que um exaptao).

- Enquanto o o sucesso reprodutivo insuficiente para afirmar a comportamento que uma adaptao, contudo uma ferramenta vital na caixa de ferramentas do bilogo evolucionista (Endler, 1986a). Ele permite que os pesquisadores para descobrir se e como uma espcie est evoluindo, e explorar as caractersticas do processo evolutivo. Um conhecimento de como a seleo est operando agora nos permite extrapolar para trs no tempo e elaborar hipteses sobre
trajetrias evolutivas no pressuposto de que a seleo Mantiveram-se constantes presses, ou que foram alterados em um maneira previsvel.

- suboptimal behaviour (145-8):Como apontado por Maynard Smith (1978), o papel de teorias de optimizao dentro biologia no demonstrar que o organismo se comporta de forma adaptativa, mas o uso da suposio de comportamento adaptativo, como uma ferramenta para o desenvolvimento de uma compreenso da diversidade de estratgias comportamentais. No entanto, se os pesquisadores foram para continuar indefinidamente para se deslocar entre modelo, coleta de dados, e novo modelo, e nunca foram preparados para chegar concluso de que um determinado comportamento pode ser mal-adaptativo, isto mdia, contra Maynard Smith, que o objetivo do exerccio foi eficaz para mostrar que o comportamento adaptvel.Ecologistas comportamentais sustentam que o pressuposto que os seres humanos so selecionados para se comportar de maneiras que maximizar o seu sucesso reprodutivo uma partida til apontar para estudar o comportamento humano. Casos em que a dados no se encaixam as previses do modelo pode ser to informativa como casos em que um ajuste perfeito produzido.mesmo quando o modelos de falha, a luz freqentemente jogado sobre o fenmeno em questo! (147)Em tese, defende Laland: Finalmente, os seres humanos no so susceptveis de ser bastante flexvel e pode muito bem haver restries ou predisposies genticas e de desenvolvimento significativos que impedem os seres humanos de maximizar a aptido em todas as circunstncias. Finally, humans are unlikely to be infinitely flexible and there may well be significant genetic and developmental constraints or predispositions that prevent humans from maximizing fitness under all circumstances. (147)

- VS. Antropologos sociaisHolismo vs. De acordo com Smith (2000): A abordagem fragmentada sustenta que os fenmenos socioambientais complexos so proveitosamente estudada pea por pea-in uma vez de forma reducionista holstico. Assim, um problema complexo, como explicar os padres de casamento em uma populao dividida em um conjunto de decises e restries de componentes, tais como as preferncias do sexo feminino para as caractersticas companheiro, preferncias do sexo masculino, a distribuio destas caractersticas na populao, o ecolgico e histrico determinantes desta distribuio, etc. (148-9)Defende Laland: Nossa viso que a abordagem fragmentada, como todos reducionismo na cincia, necessrio uma postura, pragmtico para lidar com fenmenos complexos. No possvel construir, modelos tericos analisveis teis sem fazer suposies simplificadoras. Essa simplificao deliberada geralmente uma virtude e no um vcio, na medida em que se centra a ateno dos pesquisadores nos processos-chave que so a base do sistema, e remove fatores menos relevantes, mas ofuscar. Modelos simples sempre pode ser estendido para relaxar suas suposies e anlises sempre pode ser ampliado para incorporar outras variveis. Modelagem matemtica um processo dinmico. O meio mais eficaz de proceder frequentemente para comear com um modelo simples que visa unicamente os processos mais centrais e elaborar gradualmente. p150

***ps-modernismo vs. Laland (150): Na verdade, o mal-estar ps-modernista atual que aflige grande parte das cincias sociais solicita um negativismo moda anti-cincia, isso reflete na posicao frente ao darwinismo! Hostilidade decorre de uma conscincia aguda dos ltimos abusos do darwinismo...depreciativamente rotulados "evolucionismo", que tragicamente exemplificado pelo movimento eugenista, leis de esterilizao, a poltica de imigrao racista, e os rantings biolgicos do mal de Hitler, em vez de as inmeras consequncias positivas do darwinismo. Assim, enquanto os mtodos de ecologia comportamental humana tm a vantagem de que eles so quantitativa, rigorosa, orientada por teoria, e perspicaz, tais qualidades infelizmente raramente so apreciados pela comunidade antropolgica em geral, poucos dos quais tm uma formao matemtica.

- Outros psiclogos evolucionistas, nomeadamente Cosmides e Tooby, juntou-se no ataque de Symons (Cosmides e Tooby, 1987; Tooby e Cosmides, 1990a), e foi, em parte, esta
ataque coletiva que lanou mo da...PSICOLOGIA EVOLUCIONISTA

- Antes de mais nada: nmero significativo de pesquisadores descrevendo-se como
psiclogos evolucionistas interiormente mto heterognea com vrias escolas de pensamento, e alguns utilizam mtodos e linhas de raciocnio que descrevemos como a sociobiologia, a antropologia evolutiva, ecologia comportamental humana, ou o mtodo comparativo. Nossa atencao nesse brevsimo resumo da enfase na chamada escola Santa Barbarainaugurada por Tooby e Cosmides e, hoje, propagada pelo best seller Steven Pinker!

- *Os pesquisadores comprometidos com uma perspectiva evolucionria sobre a humanidade foram inicialmente unidos em face da hostilidade generalizada para a sociobiologia humana. No entanto, no 1980, como o nmero de investigadores usando a evoluo estudar o comportamento humano aumentou, subgrupos comeou a emergem com opinies diferentes sobre a melhor forma de proceder.(p153)

A "escola Santa Barbara'2As Tooby, Cosmides, and Symons all work at the University ofCalifornia at Santa Barbara, this strand of evolutionary psychology hasbecome known (perhaps somewhat disparagingly) as The SantaBarbara Church. P154/n1

estavam preocupados que o ser humano sociobilogos e ecologistas comportamentais havia negligenciado adaptaes psicolgicas: psicologia evolutiva, o principal foco de ateno passou de adaptaes comportamentais para desenvolveram mecanismos psicolgicos.

Na corrida para aplicar idias evolutivas para uma cincia de comportamento humano, muitos pesquisadores fez um conceitual 'Caminho errado', deixando uma lacuna na abordagem evolutiva que tem limitado a sua eficcia. Esta curva errada consistiu tentando aplicar a teoria evolutiva directamente ao nvel do comportamento manifesto, ao invs de us-lo como um guia heurstica para a descoberta de mecanismos inatos psicolgicos (Cosmides e Tooby, 1987, pp. 278-9). (in 154)

- Os psiclogos evolucionistas sublinhou a forma como os ambientes que as populaes humanas contemporneas experimentar diferir maciamente daqueles experimentados pelos nossos antepassados. H, portanto, uma incompatibilidade entre o nosso antigo ( Environment of evolutionary adaptedness EEA, which was generally conceived of as the Pleistocene -17mi a 10mil- environment inhabited by our Stone-Age huntergatherer ancestors.) adaptaes psicolgicas e nosso mundo moderno, construdo artificialmente. (154)- O conceito de ambiente de Environment of evolutionary adaptedness EEA foi inicialmente desenvolvido pelo psiquiatra britnico John Bowlby (1969), influenciado por Robert Hinde... Bowlby afirmou que as pessoas tm vivido nas sociedades modernas com a agricultura, alta densidade populacional, e as instituies sociais complexas para apenas alguns milhares de anos, enquanto seus antecessores viveram em pequenas sociedades de forrageamento para um perodo muito mais longo de tempo. O mundo moderno muito diferente do que experiente por nosso gnero para a maioria de sua histria de dois milhes de anos. Enquanto apego e ansiedade de separao no so necessariamente de valor de sobrevivncia em ambientes contemporneos, Bowlby prev-se que eles eram de valor no tempo e no ambiente em que eles evoluram.- [O conceito EEE no se refere a uma nica] lugar ou habitat, ou mesmo um perodo de tempo. Pelo contrrio, um compsito estatstica das propriedades de adaptao relevantes dos ambientes ancestrais encontradas pelos membros de populaes ancestrais, ponderada por sua freqncia e suas conseqncias para a aptido. (Tooby e Cosmides, 1990a, pp. 386-7) (in 178-9)

- Nossa espcie passou mais de 99% de sua histria evolutiva como caadores-coletores em ambientes Pleistoceno. (1987, pp. 280-1) (in 177)

- Tobby e Cosmides: O reconhecimento de que as especializaes adaptveis foram moldadas pelas caractersticas estatsticas dos ambientes ancestrais especialmente importante no estudo do comportamento humano ... mecanismos psicolgicos humanos devem ser adaptadas a esses ambientes, no necessariamente para o mundo do sculo vinte industrializados. (1987, pp. 280-1) p161

- Psiclogos evolucionistas salientar o quo moderno situaes so muito diferente de ambientes seletivos passados, freqentemente tornando nossas adaptaes obsoletos (Cosmides e Tooby,
1987). (VS Enquanto os ecologistas do comportamento humano afirmam tha seres humanos apresentam relativamente pouco lag de adaptao(p146) A discrepncia entre o passado e o atual ambientes pode produzir uma incompatibilidade entre o comportamento e para o ambiente, conhecido como um adaptive lag " (p142) Como resultado desse descompasso, eles argumentaram que os pesquisadores no devem esperar que o comportamento humano para ser adaptativo.Laland: that human beings walk around with stoneage minds in their heads 155

- De acordo com Cosmides e Tooby (. 1987, p 281): 'seleo natural no pode seleccionar para o comportamento por si s; ela s pode selecionar para mecanismos que produzem comportamento.(158): mecanismos psicolgicos, adaptaes mentais de processamento de informaes em nossos crebros que se comportaram para resolveu um problema especfico de sobrevivncia ou reproduo sobre histria evolutiva.Alguns mecanismos psicolgicos incluem o medo de cobras e aranhas, uma preferncia por paisagens de savana, uma capacidade de aprender uma linguagem falada, preferncias por caractersticas particulares em um parceiro etc.

- Canivete Suo ( Swiss army knife ): A maioria dos psiclogos evolucionistas acreditam que mentes so composto por um grande nmero de mecanismos psicolgicos dedicada a encontrar solues rpidas e eficientes para os problemas particulares que foram de grande importncia para nossos antepassados. Uma caracterstica destes mecanismos psicolgicos que cada um deles evoluiu para operar em um domnio especfico os mdulos. Tais domnios incluem a lngua, escolha de parceiro, o comportamento sexual, parenting, amizade, competncia recurso, doena evitar, evitar predadores, ea troca social. 162Buss(1999): (1) general solutions fail to guide the organism to the correct adaptive solutions; (2) even if they do work, general solutions lead to too many errors and thus are costly to the organism; and (3) what constitutes a successful solution differs from problem to problem. (p. 52) (in 162-3)Tooby e Cosmides (1989) descrevem as etapas que os pesquisadores devem percorrer para fazer psicologia evolucionista. 1. Use a teoria da evoluo como um ponto de partida para desenvolver modelos de problemas de adaptao a psique humana tiveram de resolver.2. Tentativa de determinar como esses problemas adaptativos manifestaram-se em condies Pleistoceno, e envidar esforos para estabelecer as presses de seleo.3. Catalogue os problemas de processamento de informaes especficas que deve ser resolvido se a funo adaptativa para ser conseguida. Desenvolver uma teoria computacional.4. Use a teoria computacional para determinar o projeto Caractersticas que qualquer programa cognitivo capaz de resolver o problema deve ter, e desenvolver modelos da cog-
estrutura do programa definitiva.5. Eliminar modelos candidatos alternativos com experincias e observao de campo.6. Compare o modelo de encontro aos padres de manifesto comportamento que so produzidos por condies modernas. (164)Exemplo: Considere o exemplo de comportamento altrusta apresentado por Tooby e Cosmides (1989). O primeiro passo olhar para a teoria da evoluo, onde (1964) teoria da aptido inclusiva Hamilton prev que os indivduos deveriam ser mais propensos a se comportar de forma altrusta para fechar parentes. A segunda etapa requer conhecimento do ambiente seletivo dos nossos antepassados: o intercmbio de cooperao entre os membros estreitamente relacionados de uma banda de forrageamento poderia ter sido crtico para a sobrevivncia entre os nossos antepassados do Pleistoceno. O terceiro passo leva ao raciocnio de que, para os seres humanos para conferir benefcios sobre parentes, eles exigiram programas cognitivos que lhes permitem determinar o que so sinais confiveis que indicam parentes e grau de parentesco um indivduo em particular. Como consequncia, o quarto passo leva concluso de que os seres humanos deve ter psicolgico mecanismos que lhes permitem extrair essa informao, e regras de deciso que usam essa informao para reconhecer parentes. A quinta e a sexta etapas pode, por exemplo, envolver experimentos, concebendo que testam se os indivduos podem reconhecer parentes e como eles fazem isso, ou investigando como as pessoas agem no sentido de parentes e no-parentes do outro lado diferente sociedades. 165- Para desencorajar 'just-so' story-telling, Tooby e Cosmides (1989, p. 41) estado
O desejo de saltar diretamente de uma etapa para a etapa seis deve ser combatida se a biologia evolutiva ter qualquer impacto duradouro sobre as cincias sociais.(164)Exemplo : comportamento para detectar fraudes 166-70; escolha sexual 170-3; homicdios 1973-6

- Mecanismos psicolgicos evoludos que previa apoiada qualquer universal (ou, pelo menos, relativamente estveis) e mental caractersticas de comportamento da humanidade! (153) A adaptao da mente humana teve que resolver no ambiente seletiva de nossos antepassados! Para os psiclogos evolucionistas, a perspectiva evolutiva est em seu poder para ajudar na descoberta de um inventrio e, consequentemente, na anlise dos mecanismos psicolgicos que sustentam a natureza humana. (p 160)Por exemplo, Pinker descreve um "instinto3O uso de tais termos lamentvel, porque eles so escorregadios e vago. Bateson assinala que:
a palavra "inato" tem pelo menos seis significados distintos: ou seja, presentes no nascimento; uma diferena de comportamento causado por uma diferena gentica; adaptada ao longo do curso da evoluo; imutvel ao longo do desenvolvimento; compartilhado por todos os membros de uma espcie; e no aprendeu. (1996, p. 2) (in 160)

de linguagem", um psicolgico
mecanismo que predispe-nos para falar complexo, fluente linguagem gramatical:nalguns cientistas cognitivos tm descrito a linguagem como umnfaculdade psicolgica, um rgo mental, um sistema neural, enum mdulo computacional. Mas eu prefiro a reconhecidamente prazo pitoresca "instinto". Ela transmite a idia de que as pessoas sabem como falar em mais ou menos no sentido de que as aranhas sabem tecer teias. (Pinker, 1994, p. 18) (in p160)

- Revolucao Informacional: A abordagem dos psiclogos evolucionistas tambm foi influenciados pela nova face da psicologia que, pela 1980, havia muito tempo abandonado behaviorismo e estava no lana da revoluo cognitiva. Mentes poderia ser descrito em termos de processamento de informao na qual representaes do mundo foram construdos com base de informaes de inputs sensoriais, enquanto cognitiva regras. OS "mecanismos psicolgicos inatos passaram a serem vistos como hardwares...Psiclogos evolucionistas acredita que, com suficiente informaes sobre o modo de vida dos nossos antepassados, evolucionrio teoria poderia ser aproveitada para construir computacional teorias de problemas de processamento de informaes adaptativos. (155)

- 1990: Jerome Barkow, David Buss, Bruce Ellis, Martin Daly and Margo Wilson, Steven Pinker, Roger Shepard, Donald Symons, and many others.With the publication of Barkow, Cosmides, and Toobys (1992) landmark volume The Adapted Mind, a stream of popular books in this new genre followed, notably David Busss (1994) The Evolution of Desire, Robert Wrights (1994) The Moral Animal, and Steven Pinkers (1997) Howthe Mind Works.

Conceitos:

- o uso do conceito de "environment of evolutionary adaptedness" (EEA) para reconstruir a adaptativa problemas enfrentados por nossos ancestrais; - foco em mecanismos psicolgicos evoludos como as adaptaes que subjazem o comportamento humano;
- uma nfase em rgos ou mdulos mentais especficas de domnio como evoluiu
solues para os problemas ancestrais.

CRticas:
- Grande parte da crtica a psicologia evolucionista idntico ao dirigida a sociobiologa; de fato, muitos crticos vem nenhuma diferena significativa entre estes dois escolas (por exemplo, Rose e Rose, 2000).Alm das crticas ao sociobiologia: - EEA:(a) O problema que relativamente pouco se sabe sobre o estilo de vida dos nossos antepassados em todo o Pleistoceno. Por conseguinte, o conceito EEA gerou uma riqueza de especulao e indisciplinado contao de histrias em que praticamente qualquer atributo pode ser considerada uma adaptao a um mundo passado da Idade da Pedra. Esteretipo Pleistoceno-Africano-savana.(b) falsa quando se considera que os povos da Idade da Pedra viveu no s na savana Africano, mas em desertos, ao lado de rios, por oceanos, nas florestas, e no rtico (Foley, 1996; Boyd e Seda, 1997). Uma descrio de nossos antepassados como "caadores-coletores" no suficientemente reconstruir as presses de seleco relevantes. At que ponto eles tinham habilidades lingsticas sofisticados, caado grande jogo, comida compartilhada, e tinha bases domsticas, por exemplo, est aberta disputa. (178)(c)Como se poderia calcular uma 'Composite estatstico "de todos os ambientes relevantes
encontrado por nossos antepassados, e peso-los em conformidade? (p179) Anlises comparativas de habilidades animais sugerem que muitos traos comportamentais e psicolgicos humanos tm uma longa histria. Algumas adaptaes comportamentais humanas, tais como cuidados maternos ou uma capacidade de aprender, pode at ter evoluram em nossos ancestrais invertebrados. Muitos perceptual preferncias sero filogeneticamente antiga. Usar o EEE como Cosmides e Tooby
inicialmente delineada, eles precisam identificar um determinado momento perodo e classe de antepassado quando os mecanismos psicolgicos relevantes evoluiu, e depois de peso que e tudo ambientes subsequentes em conformidade. Na prtica, isto nunca feito e, como pouco provvel que seja conhecido sobre esse ancestral particular e a maioria de seus descendentes, seria um exerccio extremamente demorado que geraria apenas uma especulao vaga. (179-80)(d) Alguns pressupostos tambem sao problemticos: incluindo a existncia de gentica variao em traos psicolgicos at o Pleistoceno, que nenhuma estrutura mental significativa carrega qualquer histrico legado de seleo antes do Pleistoceno, que no tem houve seleo significativo sobre mecanismos psicolgicos desde o Pleistoceno, e que a mudana evolutiva ocorre em uma taxa especfica. Estes pressupostos no so em si razovel, mas permanecem altamente disputada. (180)(e) Os seres humanos no podem ser exclusivamente adaptado a um mundo passado e no a todos adaptados ao moderno vida, caso contrrio no seria capaz de existir. Seria intrigante se os nossos antepassados realmente comeou a prosperar, logo que eles deixaram a sua EEA, mas no Holoceno, o perodo desde o Pleistoceno, que vemos a exploso no nmero de seres humanos e colonizao humana do globo. (p181)(f) a viso de que as populaes humanas modernas so adaptada a um habitat Pleistoceno ancestral enganosa porque retrata seres humanos como vtimas passivas da seleo em vez de construtores como potentes de seu nicho. um distoro de considerar a evoluo como um processo pelo qual os organismos resolver os problemas criados pelo ambiente (Lewontin, 1983a). Teoria nicho-construo representa uma vertente cada vez mais aceita da gentica evolutiva que estabelece nfase no fato de que os organismos-se modificar componentes importantes de seus ambientes seletivos (Odling-Smee et ai., 1996,. Laland et al, 1996; 2000).(p181)(g) Alm disso, a um grau que excede outras espcies, os processos mentais humanos deve enfrentar um em constante mudana ambiente de informao da sua prpria criao (Flinn, 1997). A natureza flexvel do nosso aprendizado e cultura nos permite sobreviver e prosperar em uma ampla
gama de configuraes. Esta capacidade de adaptao significa que, em vez de sendo adaptado a um ambiente particular, seres humanos adaptados a uma vasta gama de ambientes que eles e seus
antepassados estiveram envolvidas na construo. (p182)

-A representao hipermodularizada da mente continua a permear grande parte da literatura de psicologia evolutiva (por exemplo, Buss, 1999). Processos de domnio-geral versus outro um grande nmero de mdulos de domnio especfico. Para os psiclogos evolucionista os mdulos psicolgicas especficas de domnio. Muitos pesquisadores acreditam que os psiclogos evolucionistas ter exagerado a modularidade do crebro humano, e sustentam que as mentes tm muitas caractersticas de domnio geral. 182-3Grande parte do debate sobre os mritos de explicaes psicologia evolutiva gira em torno da medida em que processos de desenvolvimento humanos esto sob apertada regulao gentica em que os resultados do desenvolvimento so pr-especificado e canalizados, em oposio a um sistema mais flexvel, e que pr-especificao de desenvolvimento da regulamentao mnima. p185

- AdaptacionismoSo adaptationists pesquisadores que descrevem praticamente todos os personagens como adaptaes e que subestimam a importncia de outro processos em evoluo. Identificar a adaptao: s vezes, possvel fazer um palpite sobre se um personagem uma adaptao por inferncias sobre quais caractersticas podem ser esperados ter sido favorecida pela seleo no passado tiragem, com base no conhecimento dos processos evolutivos e ambientes ancestrais (Cosmides e ooby, 1987; Tooby e Cosmides, 1990a). A probabilidade de tais inferncias estar correta uma questo de alguma controvrsia. (p189)Os crticos da psicologia evolucionista defende que esses pesquisadores subestimar a
significado de outros que a seleo natural de genes processos evolutivos(Lloyd e Feldman, 2001). A realidade que a evoluo um fenmeno muito mais complexo do que aquele retratado em livros de psicologia evolutiva (Lloyd e Feldman, 2001). (in p187) E mais seleo multi-nvel so agora uma caracterstica comum e respeitvel de gentica evolutiva!(187)Alguns psiclogos evolucionistas ter tempo para garantir que suas caractersticas so verdadeiramente uma unidade integrada de desenvolvimento selecionado para uma determinada funo, em vez de um recurso incidental para que um nome foi dado .- Cosmides: a arquitetura complexa da psique humana se pode esperar que assumiram forma aproximadamente moderno durante o Pleistoceno ... e ter sofrido apenas pequenas modificaes desde ento. (1987, p. 34) (190) Mas, Experimentos de seleo e observaes da seleo natural na natureza tem, ao longo da ltima 20 anos, levaram concluso de que a evoluo biolgica pode ser extremamente rpida, com significativa gentica e fenotpica alterar, por vezes, observada em apenas um punhado de geraes (Por exemplo, Dwyer et ai, 1990;. Grant e Grant, 1995; Reznick et al., 1997; Thompson, 1998). (in p191)4Embora possa ser tentador concluir que a recolha de dados sobre humano sucesso reprodutivo e herdabilidade seria ineficaz em um mundo moderno onde a aptido obscurecida por uso de contracepo, e onde os ambientes so muito diferentes os dos nossos antepassados, outros estudos descobriram fortes evidncias para a seleo em curso em populaes humanas contemporneas e demonstrou a viabilidade de testar estes suposies em seres humanos (Durham, 1991; Pawlowski et al., 2000; Smith et al., 2000). (in192-3)

Mesmo Wilson pensava o contrrio: A teoria da gentica e experincias com outros organismos populacionais mostram que mudanas substanciais pode ocorrer no espao de menos de 100 geraes [e] seria falso supor que civilizaes modernas foram construdas inteiramente de capital acumulado durante o longo curso do Pleistoceno . (Wilson, 1975, p. 569)

- Uma vez que ningum realmente sabe at que ponto os ambientes seletivos passados e presentes diferir daquela caracterstica, inteiramente possvel que a maioria das adaptaes humanas poderia produzir comportamento adaptativo no ambiente moderno, e que seria prematuro supor que a maioria no . Os seres humanos so particularmente adeptos a construo de seu nicho e, portanto, ainda possvel que o mundo moderno, na verdade, foi formado por ns para atender s nossas adaptaes psicolgicas e comportamentais (Laland et al., 2000), uma hiptese que significaria que a quantidade de 'lag adaptativo "tem sido muito superestimado. (144)

- Se a evoluo um fenmeno complexo e multifacetado, se muitos processos evolutivos, incluindo deriva e mutao, esto a funcionar ao mesmo tempo, se a histria evolutiva
importante, se a seleco est a funcionar a diferentes nveis, e se taxas evolutivas s vezes pode ser rpido, faz o negcio de prever e interpretar adaptaes psicolgicas que muito mais difcil. No entanto, no vemos a virtude em fingir que a evoluo um processo mais simples do que
realmente . Muitos bilogos evolucionrios temem que um excedente simples conceituao do processo evolutivo tem, em alguns casos, levaram a concluses errneas (Coyne e Berry, 2000; Lloyd e Feldman, 2001).(193)Laland: MAS There is room for more evolution within evolutionary psychology. (194), Ele provou uma abordagem extremamente criativo para o estudo do comportamento humano, e introduziu uma riqueza de novas idias e mtodos.

- Laland: No entanto, a disciplina marcado por uma srie de estudos fracos que fazem pouco mais do que usar um esteretipo Pleistoceno para inventar um 'Just so' histria evolutiva. Infelizmente, esses estudos mais pobres freqentemente tm uma qualidade sensacional que resulta na sua receber ateno considervel.195
Mas h tb Publicaes srias; Alm disso, a evoluo literatura psicologia tem feito importantes contribuies para compreenso da cultura (Sperber, 1996), a deciso tomada (Gigerenzer et ai, 1999;. Todd, 2001), emoo (Fessler, 2001), lngua (Pinker, 1994), gravidez (Profet, 1988; Fessler, 2002), doena psicolgica (Nesse e Williams, 1995), o comportamento sexual e as diferenas de sexo (Daly e Wilson, 1983; Miller, 1997), a estigmatizao (Kurzban e Leary, 2001), a percepo visual (Shepard, 1992), e muitos outros tpicos (ver Barkow et al., 1992 ou Barrett et ai., 2001 para tratamentos global)

MEMTICA (Daniel Dennett descreve a teoria da seleo natural de Darwin como como um cido universal que "come atravs de praticamente cada conceito tradicional, e as folhas em seu rastro uma viso de mundo revolucionou '(1995, p. 63). in 197 --- Darwinismo universal Popper, 1979; Hull, 1982; Dennett, 1995, Henry Plotkin

O que uma MEME?Conceito muito difcil de definir. (p206)- Por um lado Outros comentaristas, por exemplo, Blackmore (1999) e Hull (2000) iria incluir artefatos, tais como livros e disquetes, como lojas de extraneurais de informao memtica.-MAS Dawkins e Dennett descrever memes como idias ou informaes. Uma descrio de memes como a informao parece ser um popular, se no uma posio de consenso. Para Dennett, memes so instrues para o comportamento humano incorporados em crebros, e expressa em meme veculos: (p206)

Memes tm sido descritos como tendo parasitados nossos crebros vulnerveis, transformando-os em veculos para sua prpria propagao virulento....

- De acordo com Dawkins (1976), memes possuem variao, hereditariedade, e diferencial de fitness, as trs caractersticas que so necessrias para a evoluo. Eles tambm vulgarmente
apresentam os traos de replicadores particularmente eficazes - longevidade (que freqentemente estadia em nossas cabeas por muito tempo perodos), fecundidade (que pode ser copiado e se espalhou rapidamente), e cpia fidelidade (pelo menos alguns componentes do ncleo de alguns
memes so razoavelmente fielmente reproduzido).

- Tambem evoluem por seleo natural. Nos ambientes benignos da nossa conformista e mentes indoctrinable, memes podem competir uns contra os outros por nossa ateno e aceitao. Somente o meme mais apto, por exemplo, o slogan mais memorvel, a forma mais moderna ou o mais confortante idia, vai ganhar a batalha para o nosso favor, e espalhar-se por enganar-nos para se tornar seu agente de publicidade.

- H muitas possibilidades de evoluo memtica porque memes no esto confinados pela estrutura rgida do ADN. (BLACKMORE, 1999, pp. 61-2) 207

- Seja qual for a soluo adoptada, memeticistas ter que aceitar que replicadores e veculos iro operar de forma diferente em nveis genticos e culturais 209

- Outros animais tm memes? Ns sabemos que o canto dos pssaros apresenta variao, hereditariedade e diferencial transmisso entre pessoas, ento porque no descrever este
evoluo como memtica? [Sem consenso se sim ou no,] a abordagem memtica tem claramente j aumentou nossa compreenso da variao no canto dos pssaros ao longo tempo e espao, por ver este como o produto de cultural evoluo. 211-2

- Histrico:Com notveis excees, como o filsofo David Hull, antroplogo Bill Durham, e neurocientista Juan Delius, o conceito de meme no decolou como uma explicao para os fenmenos culturais. O filsofo Daniel Dennett fornecida uma resposta que tem mais de uma noo de verdade nisso: Eu sugiro que a viso meme's-eye do que aconteceu com o meme bastante bvia: as mentes "humanista" criaram um conjunto particularmente agressiva de filtros contra memes vindo "sociobiologia", e uma vez que Dawkins foi identificado como um sociobiologist, este quase garantido rejeio de tudo o que esse intruso tinha a dizer sobre\ cultura-no por boas razes, mas apenas em uma espcie de a rejeio imunolgica. (1995, pp. 361-2) (in p200)

- Em 1991, Consciousness Explained foi publicado, em que Dennett feito memes a pea central de uma grande teoria da evoluo da mente e quatro anos depois Darwins Dangerous Idea (1995), outro best-seller, desta vez um advocation mais geral do darwinismo universal, e novamente com memes como um conceito central.Os escritos de Dennett revigorado memtica. Alm disso livros populares seguidas, incluindo de Aaron Lynch (1996) Pensamento Contgio: Como Belief se espalha atravs de Sociedade, e (1996), de Richard Brodie Vrus da Mente: A Nova Cincia do Meme, que se expandiu nas idias de Dennett de Dawkins e. Em 1997, uma nova revista internet foi criado, chamado Journal of Memetics: modelos evolutivos de informaes de transmisso, como um novo frum para a publicao de trabalhos acadmicos sobre memes. No final de 1990, foram realizadas as primeiras conferncias acadmicas sobre o tema da memtica, fornecendo mais evidncias de que a memtica estava comeando a emergir como um programa de pesquisa ativa. (p209)Susan Blackmores (1999) The Meme Machine: Mais do que qualquer livro que precedeu ele, de Blackmore meme-fest ilustrado o potencial de memtica para abordar uma srie de questes centrais para a cincia e as humanidades. (p203)

- Estamos todos acostumados a pensar em nossos pensamentos e crenas to cuidadosamente selecionada ou construda por ns, de acordo a nossa disposio e os poderes de raciocnio especfico, mas talvez ns temos tomado em. Aparentemente, nossas mentes so apenas um 'monte de esterco em que as larvas de idias de outras pessoas renovar-se "(Dennett, 1995, p. 346) (p204)- Dennett (1991) sugeriu que quando estudamos um trao, digamos msica, devemos comear por perguntar "quem se benefcios com ele?. A explicao convencional seria
que traos como msica nos beneficiar, aumentando nosso bem-estar estado de esprito. A perspectiva poderia ser sociobiolgica que essas caractersticas esto l para o benefcio dos genes; isto , genes que aumentaram a capacidade dos nossos antepassados para fazer ou apreciar a boa msica aumentou sua freqncia na pool gentico. A perspectiva a partir da memtica fornece um tero alternativa: a msica pode estar l somente para o benefcio de memes msica. (p206)Devemos entao perguntar quais propriedades seriam mais susceptveis de aumentar a sua frequncia?*Entusiastas Meme acreditam que traos culturais, no evoluem porque eles so de utilidade para os indivduos (embora possam ser), mas porque eles ajudam a propagao meme. Eles esto l para o bem dos memes. P205 Dannet , Dawkins e Blackmore: no existe uma relao necessria entre a capacidade de replicao de um meme e sua contribuio para a nossa aptido, para eles os memes no foram necessariamente escolhidos durante a evoluo do crebros para melhorar propagao gene.Dawkins resistiu qualquer sugesto de que a evoluo memtica precisa ser subserviente a evoluo gentica. Uma vez que nossos crebros evoluram a capacidade de copiar os outros, os memes foram embora e nada poderia det-los florescer. A viso de Blackmore que um monte de memes podem realmente prosperar precisamente porque eles contribuem para a aptido gentica, mas que contribuem para a aptido apenas uma das muitas maneiras em que um meme pode serreplicado (Blackmore, comunicao pessoal). P205-6

- Propagao:Em O Gene Egosta, Dawkins deu pouca ateno ao processos psicolgicos que sustentam a transmisso meme. Ele se limitou a afirmar, [i]mitation, em sentido amplo, como
memes pode replicar "(itlico no original, p. 208). (.) O uso de imitao pertence exclusivamente aos casos em que um indivduo aprende a executar um padro motor em um contexto particular, ou para uma consequncia particular, atravs da observao de um outro indivduo fazer o mesmo (in 209-10)- Alguns pesquisadores (por exemplo Blackmore, 1999) argumentam que a propagao meme mediado exclusivamente por imitao (em sentido estrito), enquanto outros (por exemplo, Leitor e Laland, 1999) afirmam que qualquer processo que resulta na transmisso estvel de informao aprendida poderia apoiar memes. (210)- Entusiastas da idia meme frequentemente recorrer em analogia com o vrus. Talvez devido necessidade de demonstrar que a cultura um processo evolutivo genuno em seu prprio direito e no pode ser reduzido a um mero produto da evoluo biolgica, por isso os entusiastas longe meme tem concentrada quase exclusivamente sobre as caractersticas que fazer memes infecciosa. No entanto, o sucesso de um vrus depende no s da sua infecciosidade mas tambm sobre a susceptibilidade dos seus hospedeiros e de se o ambiente social promove o contato entre os hosts. Os mesmos trs factores pode tambm determinar o sucesso de memes (e Laland
Odling-Smee, 2000) 232

Laland: Se os memes podem ser feitas para fazer um bom trabalho no pssaro da cano, e, talvez, sobre as tradies protocultural de outros animais no-humanos, ento este um argumento poderoso para a adopo de uma postura liberal em memes. () Se Dawkins correto, e as qualidades que fazem em alta valor de sobrevivncia entre os memes so longevidade, fecundidade e cpia fidelidade, ento essa percepo ser de valor para investigadores interessados na estabilidade de humanos e animais tradies. 212

Laland: Existe uma necessidade real de investigar os processos de desenvolvimento que levam a indivduos que adquirem as crenas que elas sustentam. Isso envolveria no apenas estudos experimentais dos processos psicolgicos que sustentam a aprendizagem social, mas tambm estudos sobre os processos de interao social que facilitam ou impedem a transmisso meme. 237

Uso em estudos da religio, conscincia, e as mudanas nas teorias cientficas

Religio: A crena organizada e socialmente sancionada em um deus, Dawkins sugeriu que poderamos considerar uma igreja, com sua arquitetura, rituais, leis, msica, arte e tradio escrita, exatamente como tal memeplexo. Ele argumentou que a idia de um deus e os memes religio que agregam em torno dele se replicar, fornecendo respostas convincentes para grandes questes da vida. 216Dawkins sugerido que eles parecem empregar vrias truques e cooptar outros memes que facilitam a sua replicao, como a f (confiana cega, mesmo a despeito de provas), o medo do fogo do inferno etc.Blackmore (1999) pede a seus leitores a refletir sobre por que alguns
religies menores passou a se tornar grandes religies, enquanto o maioria morreu com a morte de seu lder. Sua resposta que, das muitas idias religiosas, somente alguns tinham pacotes de memes que eram truques eficazes para a propagao, com particularmente atraente (e difcil de refutar)
explicaes para a vida, e estes se tornaram as principais religies. 218 Diz ela:E por que [a Bblia] to bem sucedido? Porque altera a sua ambiente de uma forma que aumenta as chances de ele ser copiado. Ele faz isso, por exemplo, atravs da incluso dentro da prpria muitas instrues para pass-lo, e descrevendo-se como indispensvel para as pessoas que o leram. extremamente adaptvel, e uma vez que grande parte do seu contedo auto-contraditrio que possa ser utilizado para justificar mais ou menos qualquer ao ou atitude moral. (1999, p. 192)- Alguma utilidade para explicar o mundo e sucesso onde outros falharam porque eles tinham a combinao certa de idias de apoio mtuo que lhes permitiram ser passado repetidamente sobre.

Conscincia: Para Dennett a mente humana apenas um artefato criado quando memes reestruturar o crebro humano para torn-lo um melhor habitat para memes 219. Dennett argumenta que o ser humano 'conscincia em si uma enorme coleo de memes (ou mais exatamente, meme efeitos no crebro) "(1991, p. 210) (...) Ele sugere que a conscincia pode ser nada mais do que uma auto-representao interna, algo que no exige nenhuma explicao especial, e que produzido por memes para o benefcio de passar esses memes. Como tal, um rob pode ser fornecida com memes que permitem que uma ideia consciente de si. P220

Cincia: O grande filsofo do sculo 20, Karl Popper, foi entre os primeiros a sugerir que o processo cientfico operado em princpios darwinianos. Uma variedade de teorias e hipteses cientficas so propostos por cientistas, e as teorias que so confirmados atravs da experimentao e encontrados mais til por outros cientistas triunfar na batalha para monopolizar mentes acadmicas. 221Hull (1982), no s distingue entre replicadores, que so as entidades que passam na sua estrutura, em grande parte intacta, e interagentes, que so as entidades que apresentam adaptaes, polarizao replicao por causa de seu relativo sucesso em lidar com seus ambientes, mas tambm define linhagens , que esto evoluindo colees de interagentes que compartilham replicadores. Na evoluo gentica, os genes so os replicadores, os organismos so os interagentes, e as espcies so as linhagens. Na evoluo conceitual, os memes so replicadores, os seres humanos so os interagentes primrias com seus ambientes e sistemas conceituais so as linhagens evolutivas. P222Mas... Na verdade, a Hull argumenta que a cincia anloga seleo artificial em vez de seleo natural: Assim como o criador selecciona conscientemente os organismos que raas de modo a produzir as alteraes desejadas no seu estoque, o cientista escolhe variantes conceptuais, a fim de melhorar as suas teorias cientficas. Ambos os processos envolvem, escolhas conscientes intencionais, mesmo que muitos dos resultados em ambos os casos podem ser imprevista. (1982, p. 317) 223

Criticas:a) Voc no pode definir os limites de um meme () [Mas, diz Laland,] Apesar do extraordinrio progresso no mapeamento do humano genoma, os bilogos ainda no so capazes de dizer com completa certeza onde num cromossoma um gene comea, onde termina, e que entre em seces deve ser considerado como do gene.(...) Se a incerteza sobre os limites de um gene ou espcies no tem impedido o progresso em biologia evolutiva, por que as unidades devem distorcido de memtica ser considerado como problemtico? (225-6)

b) A evoluo biolgica um sistema de divergncia constante sem juno posterior dos ramos. Linhagens, uma vez distinta, so separados para sempre. Na histria humana, a transmisso atravs de linhagens , talvez, a principal fonte de mudana cultural. (. Gould, 1991, p 65) ponto de Gould, que memes salto em linhagens conceituais, foi considerada como particularmente preocupante por Dennett por duas razes: primeiro, porque as linhas de descendncia tornar-se irremediavelmente confusa; e, em segundo lugar, porque a expresso externa de memes muda to rpido que no h nenhuma chance de manter o controle de determinadas memes. Estas preocupaes foram suficientemente gravosas para Dennett para expressar pessimismo sobre se uma cincia da memtica poderia se estabelecer. 227

c) Est mais para Larmackiana; Afirma-se frequentemente que a evoluo cultural Lamarckian,
e s vezes isso em si mesma considerada suficiente para invalid-la (Hull, 1982). O termo 'Lamarckian' empregado para descrevem casos em que caractersticas adquiridas so herdadas, e este processo tem sido desacreditado como jogar qualquer papel na evoluo biolgica. Claramente, no evoluo memetic literalmente Lamarckian uma vez que nada que ns aprendemos resultados em um mudar em nossos genes. No entanto, a aprendizagem social pode aparecer anloga herana lamarckiana porque os indivduos freqentemente herdar informaes que os outros tm anteriormente modificada. MAS, como diz Laland, Seja ou no herana memtica adequadamente descrito como Lamarckian depende de como meme gentipo e fentipo-anlogos so definidos

d) memtica uma cincia possvel? uma cincia da memtica possvel? Dennett coloca a
pergunta: Os filsofos, alguns diro, pode apreciar a (aparente) discernimento para ser encontrado em uma nova perspectiva impressionante, mas se voc no pode transform-lo em cincia real, com hipteses testveis, formalizaes de confiana, e os resultados quantificveis, o que bom
ele, realmente? (1995, p. 353) A resposta de Dennett surpreendentemente cauteloso:As perspectivas para a elaborao de uma cincia rigorosa de memtica so duvidosos, mas o conceito fornece uma valiosa perspectiva a partir da qual a investigar o complexo relao entre o patrimnio cultural e gentico. (1995, p. 369) (in 232-3)- No est claro se algum dia ser capaz de decifrar o contedo informacional das redes de neurnios, de modo que, pelo menos no futuro previsvel, no podemos ler os memes em um crebro da mesma maneira que ns podemos ler os genes em um cromossomo. Alm disso, para Dennett, memes mutam com tanta freqncia e fentipos meme mudar to rapidamente que memes simplesmente no podem ser rastreados e as perspectivas para a 'marcha para fora uma cincia que grficos ... [meme] descida so slim "(Dennett, 1995, p . 356).Vs.No entanto, como Aunger (2000a) aponta, todas as reservas de Dennett so afirmaes empricas no testados que podem no ser verdadeiras. (p233)

Enfim...
Laland: Potencialmente, memes fornecer um meio pragmtico de quantificar e operacionalizao fenmenos culturais e descrevendo a mudana cultural, no processo emprestando-lhes mais facilmente a investigao cientfica. Se a memtica fornece a teoria abrangente da natureza humana que alguns de seus mais devotos apaixonados reivindicao talvez mais controverso. (237)Laland: Furuto da memtica...Um dos meios pelos quais ele pode se tornar mais do que um flash-in-the-pan se uma cincia sria da memtica populacionais poderiam ser derivados, que desenvolve modelos tericos formais que predizem os padres e taxas de evoluo cultural, da mesma forma que os geneticistas populacionais prever as caractersticas de evoluo biolgica. Um segundo fator que pode muito bem determinar o seu destino se os entusiastas do meme vai levar a srio a viso, defendida por praticamente todas as outras abordagens evolutivas descritas neste livro, que os seres humanos tm crebros que evoluram para favorecer algumas idias, crenas e conhecimentos sobre os outros. (238)

COEVOLUCO GENE-CULTURA

- Esta a terceira das trs principais abordagens evolutivos que surgiram na sequncia do debate sociobiologia humana (Smith, 2000). 242

- Os aspectos principais da natureza humana refletir os imperativos de genes e os ambientes em que eles so expressos.Mas...
Laland: todo mundo aceita que ambos so importantes. Mas possvel fazer melhor do que isso? Podemos especificar como os genes e a cultura interagem, juntamente com o papel
de outros fatores no ambiente de jogar? Se os genes e a cultura tanto evoluir, o que impedi-los adaptar uns aos outros ou modificando ambiente seletivo do outro? Poderiam genes e memes ainda estar lutando uns com os outros para o controle de seus prprios destinos? (240)

- Por pelo menos dois milhes de anos, os nossos antepassados herdaram de forma acumulativa dois tipos de informaes, um codificado por genes, o outro por cultura. Como que esta dupla herana afeta o processo evolutivo? preciso, portanto, gentica e cultural ao mesmo tempo, concentrando-se diretamente na sua interao.- Ele vai pelos nomes de geneculture coevolutionary theory ou dualnheritance theory', o primeiro termo ter sido cunhado por Stanford geneticistas Marc Feldman e Luca Cavalli-Sforza, ea segunda pela UCLA e UC Davis antroplogos Robert Boyd e Peter Richerson .

- Laland: Gene-cultura coevoluo como um cruzamento hbrido entre
memtica e psicologia evolutiva, com um pouco de rigor matemtico jogados na panela. 242Diz ele... Como memeticistas, entusiastas co-evoluo gene-cultura tratar a cultura como uma piscina evoluo de idias, crenas, valores e conhecimento que aprendido e socialmente transmitidos entre indivduos. Como os psiclogos evolucionistas, estes pesquisadores acreditam que o conhecimento cultural de um indivduo adota pode, por vezes, embora certamente no sempre, dependem de sua constituio gentica.

- A natureza altamente tcnica e explicitamente matemtico da moderna gene-cultura co-evoluo uma das vrias caractersticas que distinguem essa perspectiva das alternativas. A segunda a sua posio no explicitamente adaptacionista, pelo qual se entende a incorporao nas anlises de uma variedade de processos genticos e culturais, alm do a seleo natural de genes. Gene-cultura coevoluo exibe uma preocupao para os resultados no-adaptativas e at mesmo mal adaptativas do processo evolutivo. 246

Histrico: - O estudo quantitativo de gene-cultura coevoluo comeou em 1976, quando dois dos principais geneticistas do mundo, (b) Marcus Feldman e Luca Cavalli-Sforza, publicou o primeiros modelos dinmicos simples, com ambos gentica e cultural herana. O aspecto inovador do seu trabalho foi que, em Alm de modelar a transmisso diferencial de genes de uma gerao para a seguinte, eles incorporaram cultural informao para a anlise, permitindo que a evoluo do
dois sistemas para ser mutuamente dependentes. 243VS. No final de 1970, (a) Charles Lumsden e Edward Wilson eram auto-explicitamente envolvidos em uma corrida com Cavalli-Sforza e Feldman para produziu o primeiro livro sobre este tema (Segerstrle, 1986). Enquanto de Lumsden e Wilson (1981) Genes, Mind and Culture foi publicado pela primeira vez, foi para receber um hostil recepo. Em contraste, Cavalli-Sforza e Feldman (1981) tomo mais cauteloso Cultural Transmission and Evolution foi muito melhor recebido.

- (a) Lumsden e Wilson descrevem: Uma complicada interao fascinante em que a cultura gerado e moldado por imperativos biolgicos enquanto traos biolgicos so simultaneamente alterados pela evoluo gentica em resposta a inovao cultural. (1981, p. 1) 244
Os culturgens, unidades de cultura sinnimo de memes de Dawkins. No entanto, para Lumsden e Wilson, a escolha de um indivduo de culturgen foi afetada por uma combinao de 'geneticamente determinadas regras epigenticas "e aprendizagem social.243Lumsden e Wilson livro recebeu crticas severas, com muitos leitores suspeitas de que os pressupostos dos modelos empilhados no convs em favor do controle gentico da cultura (Maynard-Smith e Warren, 1982; Lewontin, 1983b; Boyd e Richerson, 1983; Kitcher, 1985). 245

- (b) Feldman e Cavalli-Sforza gradualmente construiu um impressionante corpo de teoria matemtica explorar os processos de mudana cultural e interao entre genes e cultura. Eles freqentemente se aproveitou dos paralelos entre a propagao de um gene e a difuso de uma inovao cultural para emprestar ou adaptar modelos estabelecidos de gentica de populaes. 245

- (c) Em 1985, com Culture and the Evolutionary Process, Robert Boyd e Peter Richerson, introduziu uma variedade de mtodos tericos novos e ideias estimulantes. Boyd com as modelagem matemticas e o conhecimento enciclopdico de Richerson foram para provar uma combinao irresistvel, e seu livro, para o qual eles foram agraciados com o premio Staley da School of American Research.

As referncias Investiga a herana de caractersticas comportamentais e da personalidade (Cavalli-Sforza e Feldman, 1973; Otto et al., 1995). Outros modelos de explorar as vantagens adaptativas de aprendizagem e cultura (Rogers, 1988; Boyd e Richerson, 1985; Feldman et al., 1996). Estes incluem a evoluo da linguagem (Aoki e Feldman, 1987; 1989), a propagao da agricultura (Aoki et al., 1996), a co-evoluo da surdez hereditria e linguagem gestual (Aoki e Feldman, 1991), o surgimento de tabus do incesto (Aoki e Feldman, 1997).

Neste momento, o gene-cultura abordagem co-evolucionria largamente confinado
para Marc Feldman e Luca Cavalli-Sforza, Rob Boyd e Peter Richerson, e um pequeno nmero de outros investigadores, incluindo Ken Aoki, Bill Durham, Jochen Kumm, Kevin Laland, Sally Otto, Alan Rogers, e Lev Zhivotovsky.

Laland: Os problemas abordados pelo gene-cultura coevoluo so de interesse fundamental para as cincias biolgicas e sociais. Ser que os nossos genes restringir e delinear a natureza da nossa cultura? Que processos subjacentes a cooperao humana e conflito? Como a cultura evoluir, e como isso tem afetado a evoluo em nossa linhagem? Talvez o foco simultneo na processos biolgicos e culturais dar gene-cultura coevoluo uma vantagem na busca de compreender o comportamento humano. 247

CULTURA

- Para a maioria dos sociobilogos e psiclogos evolutivos esto unidos pela crena de que os elementos transmitidos de cultura ou exercer uma influncia relativamente trivial sobre o comportamento humano, ou que tudo o que eles tm influncia to estritamente circunscrito por genes que no h necessidade de ter em conta as propriedades dinmicas de cultura. Para ecologistas comportamentais humanas, a cultura visto como um sistema flexvel, que produz o resultado mais adaptvel num determinado ambiente e que pode ser alterada ao longo de um perodo relativamente curto de tempo em resposta a alteraes ambientais. Outros, como muitos geneticistas de comportamento, tratar "cultura" como a escria que sobra quando as influncias genticas "mais importantes" sobre o comportamento foram isolados. A "cultura" geralmente agrupados com a aprendizagem individual e outros efeitos ambientais sobre o comportamento em um ragbag rotulado como 'criao', para ser contrastado com fontes genticas de variao. Para os defensores da gene-cultura coevoluo, muitas dessas outras perspectivas biolgicas so equivocadas. Muita cultura muda muito rapidamente para ser vivel explicado por genes, enquanto o fato de que diferentes tradies comportamentais podem ser encontrados em ambientes semelhantes parece prestar esclarecimentos ambientais de comportamento impotente uma grande parte do tempo (Boyd e Richerson, 1985).(...) Genes e ambiente, sem dvida, so responsveis por alguma variao no comportamento humano, mas o componente social transmitida da cultura difcil de ignorar.248

-A nossa capacidade para a cultura uma adaptao nica. Permite ns seres humanos para aprender sobre o nosso mundo em rpida e eficiente. () Os defensores do gene-c