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Sumário Prefácio, 7 Apresentação, 8 I – Doxa, o ilusionista, 9 II – Eikones, os mitos encantados, 12 III – Episteme, a libertadora, 15 IV – Eidos, a ideia, a libertação, 19 V – A moral da história, 23 Glossário, 29 . . . . . . . . . . . . . . . .

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Sumário

Prefácio, 7

Apresentação, 8

I – Doxa, o ilusionista, 9

II – Eikones, os mitos encantados, 12

III – Episteme, a libertadora, 15

IV – Eidos, a ideia, a libertação, 19

V – A moral da história, 23

Glossário, 29

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PrefácioNo início deste século XXI, ousar aproximar o universo sim-

bólico de crianças e adolescentes de um mito alegórico de Platão,como o da caverna, é incursionar por um amplo território filosófico,bem pouco explorado no campo da educação brasileira.

Wagner Bezerra, pai, professor, pesquisador e escritor intri-gado com as relações entre as linguagens audiovisuais, digitais,impressas e expressas em múltiplas telas, assume esse desafio edemonstra a possibilidade de que filosofia, educação e política pos-sam fortalecer suas responsabilidades pela vida, pela contempora-neidade e pelo futuro de nossas crianças e adolescentes.

Sua narrativa do mito alegórico da caverna, talvez um dos maiscélebres de Platão, pode familiarizar pais, responsáveis, professorese as próprias crianças e adolescentes com o sentido do que ocorrenos dias de hoje, por meio de imagens em movimento e de efeitossonoros e visuais impostos pelas telas da televisão, dos computado-res, dos celulares e de tantos outros suportes tecnológicos.

A utilização da dupla intenção pedagógica do mito, que es-clarece e estimula a discussão ética, estética e até política, é uma con-tribuição preciosa que O segredo da caverna: a fábula da TV e dainternet − título proposto por uma das filhas mais novas do es-critor − oferece ao campo da Mídia e da Educação. Este livro, tãooportuno e interessante, é enriquecido ainda pelas belíssimas e inspi-radas ilustrações da artista plástica e escritora Silvana de Menezes.

Façamos com os personagens desta narrativa o trajeto ascen-dente que leva ao conhecimento, à crítica e à liberdade, indispen-sáveis aos Direitos de Cidadania.

Regina de Assis, EdDConsultora em Educação e Mídia

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Apresentação

Imaginem uma caverna muito profunda e escura.De tão escura, que a luz

só penetra vestida de sombras. Lá, a realidade é somente aquilo que se consegue

ver por entre as próprias sombras. De tão profunda, a caverna mais parece um túnel

sem-fim. Ela é toda escarpada, cheia de ribanceiras e desfiladeiros,

como uma montanha íngreme quase impossível de ser transposta ou escalada.Nesse lugar habita um povo

que vive acorrentado!É a história desse povo que nós vamos contar.

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uma das extremidades da caverna, imper-

ceptível para os acorrentados, há uma pe-

quena abertura que, sem que ninguém

saiba, guarda a saída para o mundo ex-

terno. É aquilo que nós chamamos de

mundo real, mas que, do ponto de vista dos acorrentados, é algo

inatingível e até perigoso de ser imaginado.

As correntes que aprisionam esse povo não são de verdade,

quer dizer, não são feitas de ferro, como aquelas que os escravos

usavam em épocas antigas. Quem quiser saber mais sobre corren-

tes e escravos pode pesquisar em livros de História, do Brasil e de

outros países.

As correntes de que falamos são os Eikones, criaturas feitas

de sons e imagens, que surgem quando são projetadas por Doxa,

o acorrentador desse povo.

I – Doxa, o ilusionista

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Doxa é um sujeito que acha que somente sua opinião é a

mais importante e verdadeira. Um ilusionista, que quer a todo

custo manter os acorrentados prisioneiros no mundo das sombras.

No fundo da caverna, há uma enorme parede, onde os acor-

rentados se aglomeram, alguns bem pertinho dos outros, por causa

do frio, da umidade e de certo medo que sentem.

Todos os dias, Doxa exibe os Eikones para os acorrentados,

figuras que ora imitam pássaros, ora cobras, ora dragões enormes,

que se mexem e parecem ágeis na grande parede. Em outras vezes,

os Eikones representam a imagem de uma flor, que até faz movi-

mentos, mas não tem cheiro, nem luz, nem cor.

Doxa projeta os Eikones, que são somente sombras, como

se fosse aquela brincadeira em que se utilizam as mãos imitando

figuras com as sombras na parede. Uma brincadeira antiga, até

muito comum quando falta energia elétrica e, nessa hora, as pes-

soas acendem velas para iluminar suas casas. O que para as crian-

ças é apenas um divertido passatempo, para os acorrentados

representa a realidade, a única possível.

Todos os acorrentados que habitam a temível caverna es-

cura vivem nessa situação há muito tempo, assim como seus

antepassados, de geração após geração. Faz tanto tempo que

estão acorrentados, que já nem percebem sua real condição de

prisioneiros.

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em próximo aos acorrentados, há uma

pequena parede, não aquela grande

do fundo da caverna, mas uma peque -

na divisória localizada na frente de

uma fogueira.

Muito bem escondido, sem que nenhum dos acorrentados

possa vê-lo, o terrível Doxa utiliza a claridade emitida pela

fogueira para fazer aparecer, entre a pequena e a grande parede,

os Eikones: figuras, objetos e imagens criados segundo suas con-

vicções e imaginação.

Nesta fábula, os Eikones são animações mágicas a serviço

de Doxa, é claro. Eles se apresentam como mitos, quer dizer, pes-

soas ou objetos cujas imagens foram inventadas por alguém; logo,

não existem de verdade, por isso, não podem ser questionados.

II – Eikones, os mitos encantados

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O papel deles é entreter, encantar, manipular, amedrontar,

divertir e informar os acorrentados. Fazem de tudo para que estes

não questionem, não se rebelem e, principalmente, não tentem

fugir da caverna e continuem ali, vivendo segundo as regras

estabelecidas, aceitando tudo o que Doxa decidir oferecer ou apre-

sentar. De um jeito passivo, sem conflito, sem rebeldia.

Assim, usando a luz da fogueira direcionada sobre os obje-

tos, Doxa e seus Eikones conseguem, como em um passe de má-

gica, projetar nas sombras da grande parede da caverna imagens

que encantam, informam, divertem, educam e, de certa forma,

satisfazem a pouca fome de saber dos acorrentados.

Segundo a percepção de alguns dos acorrentados, os Eikones

têm a capacidade de representar costumes, hábitos e tradições

desse povo.

As tais figuras projetadas por Doxa que, como já vimos,

só acredita na própria opinião, querem transmitir aos acorren-

tados que tudo o que é projetado na grande parede do fundo da

caverna acontece em nome da preservação da cultura e do bem-

-estar desse povo.

O pior é que os acorrentados, em sua maioria, realmente acre-

ditam que gostam dessa situação e vivem – coitados! – completamente

alienados, olhando o tempo todo, fixamente, para a grande parede.

Quase todos os acorrentados, tanto os mais velhos quanto

os mais jovens (incluindo meninos e meninas, pais e mães),

acreditam que as imagens projetadas na parede são a única reali-

dade possível de ser contemplada. O que não percebem é que são

somente sombras e nada mais.

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