Sebastianismo Em Frei Luís de Sousa
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Sebastianismo em Frei Lus de Sousa
Sebastianismo em Frei Lus de Sousa
Verifica-se uma presena forte do mito do Desejado mito que significa uma nao procura da sua identidade, assombrada por mitos do passado.
A possibilidade terica do regresso de D. Sebastio simbolicamente representado pelo regresso de D. Joo de Portugal, na figura do Romeiro.
As personagens que melhor simbolizam a esperana no regresso de D. Sebastio so Telmo e Maria.
Ao longo da pea so vrias as referncias figura mtica de D. Sebastio: Acto I, cena II (dilogo entre D. Madalena e Telmo)
Acto I, cena III (Maria acredita, influenciada por Telmo, acredita no regresso do rei)
Acto II, cena I - Depois do incndio, a mudana de espao leva ao contacto com o retrato de D. Sebastio. (este incndio no apenas um acto de coragem e patriotismo de Manuel de Sousa espelha a determinada busca de um novo espao, de uma nova ordem, para uma famlia assombrada pelo passado, que representa uma nao assombrada por mitos e sonhos, como o do Sebastianismo. Portugal no se poder imobilizar na fixidez de um passado mtico, mas tem de mudar o rumo da sua Histria, procurar uma nova ordem) O mito do Encoberto assume uma conotao negativa na obra:
sinal de paragem no tempo, de estagnao;
sinal de sacrifcio do heri na catstrofe final (Maria representa o sacrifcio necessrio para expiar os fantasmas do passado e definir o futuro do pas);
Com o regresso de D. Joo de Portugal na figura do Romeiro, o rumo da histria altera-se e precipita-se o aniquilamento da harmonia da famlia de Manuel de Sousa Coutinho e de D. Madalena e a morte de Maria;
D. Joo o anti-heri, o anti-mito, cuja simples presena provoca a destruio;
Na obra h uma concepo destruidora deste regresso no conduz redeno ou salvao, antes origina catstrofe e desgraa; Garrett parece sugerir que o Passado saudosista e a sua passividade prejudicam a dinmica do Presente, impedindo a regenerao activa do pas.
As personagens da pea so seres simblicos representam o destino colectivo portugus, num momento de profunda crise poltica. A resposta Ningum! do Romeiro a Frei Jorge pode ser associada a Portugal um pas subjugado pelo domnio filipino. A espera sebstica em Frei Lus de Sousa simboliza a problematizao do modo de ser portugus, a auto-interrogao de um Portugal que busca a sua identidade e no se encontra.