Santidade Demandada

Sermão nº 2902

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jun/2018

2

S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Santidade demandada / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 28p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

3

“Segui a paz com todos e a santificação, sem a

qual ninguém verá o Senhor.” (Hebreus 12:14)

Alguns sentem-se muito felizes quando se

toca a trombeta do jubileu, proclamando a paz

aos corações partidos, liberdade aos cativos e a

abertura da prisão àqueles que estão

acorrentados. Mas o vigia de Deus tem outra

trombeta, a qual ele às vezes deve soprar;

porque assim diz o Senhor: "Tocai a trombeta em

Sião, e dai o alarme no meu santo monte.”

Tempos há quando devemos tocar a trombeta;

os homens devem ser surpreendidos pelo sono,

devem ser despertados para perguntar: “O que

somos? Onde estamos? Para onde vamos?” Nem

é totalmente errado para as mais sábias virgens

olhar para o óleo em seus vasos, e para os

cristãos mais íntimos serem às vezes

constrangidos a examinar os fundamentos de

sua esperança, para rastrear suas evidências até

o começo, e fazer uma pesquisa imparcial de seu

estado diante de Deus. Em parte por essa razão,

mas com uma visão adicional do despertar e da

agitação daqueles que são desprovidos de toda a

santidade, escolhi para o nosso tópico:

“Santidade, sem a qual nenhum homem verá o

Senhor.”

4

Houve uma tentativa desesperada feita por

certos Antinomianos para se livrar da injunção

que o Espírito Santo aqui significa impor. Eles

disseram que esta é a santidade imputada de

Cristo. Eles não sabem, quando falam assim,

que, por uma perversão aberta, eles proferem o

que é falso? Eu não suponho que qualquer

homem em seus sentidos possa aplicar essa

interpretação ao contexto. Siga a paz com todos

os homens e a santificação. Agora, a santidade

significa, evidentemente, algo que pode ser

seguido como a paz; e deve ser transparente

para qualquer homem ingênuo que é algo que é

o ato e dever da pessoa que a segue. Nós

devemos seguir a paz; esta é a paz prática, não a

paz que se faz para nós, mas o fruto da justiça

que é semeada na paz dos que fazem a paz.

Devemos seguir a santificação - esta deve ser a

santidade prática; o oposto da impureza, como

está escrito: Deus não nos chamou para a

imundícia, mas para a santificação. A santidade

de Cristo não é uma coisa a seguir; quero dizer,

se olharmos para isso como imputada,

atribuída, pela fé, que temos de uma vez; e nos é

dado no momento em que acreditamos. A

justiça de Cristo não deve ser seguida; é

concedida à alma no instante em que se apodera

de Cristo Jesus. Este é outro tipo de santidade. É,

de fato, como todo mundo pode ver quem

escolhe ler a conexão, santidade prática e vital

5

que é o significado desta admoestação. É

conformidade com a vontade de Deus e

obediência ao mandamento do Senhor. É, em

resumo, a obra do Espírito na alma, pela qual um

homem é feito como Deus, e torna-se

participante da natureza divina, sendo libertado

da corrupção que está no mundo pela luxúria.

Não se deve sobrecarregar o texto, pois pode

alterá-lo. Aí está, quer os homens gostem ou

não. Há alguns que, por motivos especiais mais

conhecidos por si mesmos, não gostam disso,

assim como nenhum ladrão jamais gosta de

polícia ou prisão; ainda está aí, e não significa

nada além do que diz: “Sem santidade“ -

santidade prática, pessoal, ativa e vital, -

“homem algum verá o Senhor.“ Lidando com

esta afirmação solene, assustadoramente

exclusiva como ela é, como excluindo, muitos

professantes de toda a comunhão com Deus na

terra, e todo o gozo de Cristo no céu, eu me

empenharei, primeiro, em dar algumas marcas

e sinais pelos quais o homem pode saber se tem

essa santidade ou não; em segundo lugar, dar

diversas razões para melhorar o fato solene:

“Sem santidade, nenhum homem verá o

Senhor“; e depois, em terceiro lugar, defender

com firmeza, em lugar de Cristo, aqueles que

são amantes do ganho, para que possam se

identificar antes que o tempo acabe e a

oportunidade passe.

6

I. Primeiro, então, irmãos, estais ansiosos por

saber se vocês têm santidade ou não. Agora, se o

nosso texto diz que, sem perfeição de santidade,

nenhum homem, poderia ter qualquer

comunhão com Cristo, isso fecharia cada um de

nós, pois ninguém, que conhece seu próprio

coração, jamais finge estar perfeitamente

conformado com a vontade de Deus. O texto não

diz: “Perfeição da santidade“ observe; mas

santidade. Essa santidade é uma coisa de

crescimento. Pode estar na alma como o grão de

semente de mostarda, e ainda não desenvolvido;

pode estar no coração como um desejo, ao invés

de qualquer coisa que tenha sido plenamente

realizada - um gemido, um desejo, um esforço.

Como o Espírito de Deus rega, crescerá até que

o grão de mostarda se torne uma árvore.

Santidade, em um coração regenerado, é

apenas uma criança; não é amadurecido, é

perfeito em todas as suas partes, mas não é

perfeito em seu desenvolvimento. Assim,

quando encontramos muitas imperfeições e

muitas falhas em nós mesmos, não devemos

concluir que, portanto, não temos interesse na

graça de Deus. Isso seria totalmente contrário

ao significado do texto. Como não é tanto meu

propósito atual mostrar o que essa santidade é

como o que não é, penso eu, enquanto estou

tentando despertar aqueles que não têm essa

santidade, aqueles que não são condenados

7

podem razoavelmente tirar algumas

inferências confortáveis quanto à sua própria

busca dessa graça inestimável. Agora, vamos

observar quatro tipos de pessoas que tentam

seguir sem santidade. Primeiro, há o fariseu. O

fariseu vai trabalhar com cerimônias externas.

Ele paga o dízimo de tudo o que possui - seu anis,

sua hortelã, seu cominho - tudo, até o dízimo de

seu molho de salsa, ele dá. Ele dá esmola aos

pobres, usa seus filactérios e amplia as abas de

sua vestimenta; - na verdade, qualquer coisa e

tudo o que é comandado cerimonialmente ele

mais cuidadosamente atende; mas, o tempo

todo, ele está devorando as casas das viúvas, ele

está vivendo na prática do pecado secreto, e ele

pensa que pelas cerimônias ele será capaz de

propiciar a Deus e ser aceito. Pecador, pecador

farisaico, ouve a sentença de morte de suas

esperanças anunciadas por este versículo: “Sem

santidade“, - e isso é uma coisa que tu sabes. Que

sem ela - “ninguém verá o Senhor.” Tuas

cerimônias são vãs e frívolas; mesmo que Deus

as tenha ordenado, vendo-nos confiar nelas,

elas irão totalmente te enganar e falhar, pois

elas não constituem sequer uma parte da

santidade. Tu não podes ver Deus até que teu

coração seja mudado, até que tua natureza seja

renovada, até que suas ações, no teor delas, se

tornem tais como Deus quer que elas sejam.

Meros cerimonialistas pensam que podem

8

seguir sem santidade. Pobre ilusão! Eu falo com

algum ritualista que se encontra

desajeitadamente situado aqui? Eu falo com

algum romanista que entrou em um lugar onde,

não as obras da lei, mas a justiça de Cristo é

pregada? Deixe-me lembrá-lo de novo, muito

solenemente, meu ouvinte, que aquelas suas

belas esperanças, construídas sobre as

manobras dos sacerdotes, e sobre suas próprias

atuações, falharão completamente em você

quando precisar delas. Sua alma então ficará em

arrepiada nudez quando você precisa estar bem

equipado diante dos olhos de Deus. Esses

homens não conhecem a verdadeira santidade.

Então há o moralista. Ele nunca fez nada de

errado em sua vida. Ele não é muito observador

de cerimônias, é verdade; talvez ele até as

despreze; mas ele trata seu próximo com

integridade, ele acredita que, até onde ele sabe,

se seu livro de contabilidade for examinado, não

tem evidência de um único ato desonesto. Ao

tocar a lei, ele é irrepreensível: ninguém jamais

duvidou da pureza de seus modos; desde sua

juventude, seu trato foi amável, seu

temperamento o que cada um poderia desejar, e

todo o teor de sua vida é tal que podemos

considerá-lo um exemplo de propriedade

moral. Ah, mas isso não é santidade diante de

Deus. A santidade exclui a imoralidade, mas a

9

moralidade não equivale à santidade; pois a

moralidade pode ser apenas a limpeza do

exterior da taça e do prato, enquanto o coração

pode estar cheio de maldade. A santidade lida

com os pensamentos e intenções, os propósitos,

os objetivos, os objetos, os motivos dos homens.

A moralidade faz apenas roçar a superfície, a

santidade entra nas próprias cavernas do

grande abismo; a santidade requer que o

coração seja colocado em Deus e que ele seja

batido com amor por ele. O homem moral pode

ser completo em sua moralidade sem isso. Acho

que eu poderia desenhar um paralelo como

esse. A moralidade é um corpo doce e belo, bem

lavado e vestido e até embalsamado de

especiarias; mas a santidade é o homem vivo,

tão justo e amável como o outro, mas tendo vida.

A moralidade está lá, da terra, para a terra, logo

será comida pela corrupção e vermes; a

santidade espera e se veste com aspirações

celestiais, preparada para montar e habitar na

imortalidade além das estrelas. Estes dois são de

natureza oposta: um pertence a este mundo, o

outro pertence àquele mundo além dos céus.

Não é dito no céu: moral, moral, moral, tu és ó

Deus! mas ... Santo, santo. santo és tu ó Senhor!

Você nota a diferença entre as duas palavras de

uma só vez. Aquele, como frio gelado; o outro,

oh, que animado! Tal é a mera moralidade e tal

é a santidade! Moralista! - Sei que falo com

10

muitos deles - lembre-se de que sua melhor

moralidade não salvará você; você deve ter mais

do que isto, pois sem santidade - e que não é de

você mesmo, deve ser dado a você do Espírito de

Deus - sem santidade, nenhum homem verá o

Senhor.

Outro indivíduo que pensa em seguir em frente.

sem santidade e desde que tenha uma

reputação justa em certos círculos, é o

experimentalista. Você deve estar ciente de que

existem alguns professos seguidores de Cristo

cuja vida religiosa é interior; para dizer a

verdade, não há vida alguma; mas sua própria

profissão é que tudo é interior. Eu tive a miséria

de estar familiarizado com um ou dois dos tais.

Eles são palestrantes volúveis, discursando com

muita satisfação de si mesmos, mas amargos

críticos de todos os que diferem deles no menor

grau; tendo um padrão ordenado assim como

era o comprimento apropriado para o qual a

experiência cristã deveria ir, cortando a cabeça

de todo mundo que era mais alta do que eles, e

esticando cada homem pelo pescoço que era um

pouco curto demais. Eu conheci algumas dessas

pessoas. Se um ministro disser “dever“ no

sermão, eles pareceriam que nunca mais o

ouviriam. Ele deve ser um legalista morto, um

homem de letras, acho que eles o chamam. Ou,

se são exortados à santidade, ora, eles lhes

11

dizem que são perfeitos em Cristo Jesus e,

portanto, não há razão para que tenham

qualquer pensamento de perfeição na obra do

Espírito interior. Gemendo, grunhindo,

brigando, denunciando - não seguindo a paz

com todos os homens, mas provocando

conflitos contra todos - esta é a prática de sua

religião. Este é o topo para o qual eles escalam, e

do qual eles olham para baixo com indisfarçável

desprezo sobre todos aqueles vermes que estão

se esforçando para servir a Deus e fazer o bem

em seus dias e gerações. Agora eu oro para que

você lembre que, contra homens como estes, há

muitas passagens das Escrituras mais

claramente niveladas; eu acho que este é um

entre muitos outros. Senhores, você pode dizer

o que quiser sobre o que sonha que sentiu, pode

escrever o que quiser sobre o que imagina ter

experimentado; mas se a sua própria vida

exterior for injusta, profana, não generosa e

desamorosa, você não encontrará crédito entre

nós como estando em Cristo: “Sem santidade,

nenhum homem verá o Senhor.“

No momento em que você conhece um homem

que está bêbado em uma noite de sábado, e

depois desfruta de fulano pregando em um

domingo; no momento em que você conhece

um homem que pode dizer o que um filho de

Deus deve ser, e então se mostra exatamente o

12

que ele não deveria ser, apenas deixe sua

companhia, e deixe-o ir para seu próprio lugar,

e onde isso é, Judas pode te dizer. Oh, atentem

para tais altos aviadores, com suas asas de cera,

subindo até o próprio sol, quão grande será a

queda deles, quando aquele que sonda todo o

coração, abrirá o livro e dirá: “Estava com fome,

e não me deste comida; estava com sede e não

me deste bebida. Na medida em que você não fez

isso a um dos meus pequeninos irmãos, não o

fizestes a mim.“

Há outra classe de pessoas, felizmente menos

do que uma vez foram, mas ainda há alguns

entre nós - opinionistas que pensam que podem

viver sem santidade. Também estes, por vezes,

foi a minha infelicidade conhecer. Eles

aprenderam um credo sonoro, ou talvez um

infundado, pois há tantos arminianos como os

calvinistas nesta linha, eles acham que eles

apegaram-se à verdade, que eles são os homens

e que, quando morrem, os fiéis falharão entre os

homens. Eles entendem a teologia com muita

precisão. Eles são mais sábios que seus

professores. Podem dividir o lado oeste e

noroeste. Não há dúvida de que são mestres em

divindade. Se os graus fossem de acordo com o

mérito, eles teriam sido apelidados “D. D.“ anos

atrás, porque eles sabem tudo e não estão um

pouco orgulhosos por eles. E, no entanto, esses

13

homens vivem uma vida que é um fedor mesmo

nas narinas de homens que não fazem profissão

de religião. Nós temos alguns desse tipo em

todas as congregações. Eu gostaria que você não

viesse aqui. Se pudéssemos fazer bem a você,

poderíamos nos alegrar em vê-lo; mas você faz

tanto mal ao resto, e traz tanto descrédito sobre

a causa em geral, que seu quarto seria melhor

do que sua companhia. Você ouve o sermão, e às

vezes talvez tenha a condescendência de falar

bem do pregador, que deseja que você não o

faça. No entanto, depois de terminado o sermão,

no caminho de volta para casa, pode haver uma

porta de casa pública aberta à uma hora, e o

irmão se refresca, e talvez o faça tantas vezes.

Mesmo que seja o dia santo, é tudo a mesma

coisa, e ainda assim ele é um filho querido e

precioso de Deus. Sem dúvida ele está em sua

própria opinião. E então, durante a semana, ele

vive como os outros vivem e age como os outros

agem, e ainda assim. parabeniza a si mesmo que

ele conhece a verdade e entende as doutrinas do

evangelho e, portanto, ele certamente será

salvo! Fora contigo, homem! Fora contigo!

Abaixo com suas esperanças! “Sem santidade,

nenhum homem verá o Senhor.“

“Nem grandes palavras de oradores,

Nem meras doutrinas serão suficientes;

14

Corações partidos e humildes caminhantes

São queridos aos olhos de Jesus.“

Trabalho de coração, realizado depois no

trabalho da vida - isto é o que o Senhor quer.

Você pode perecer também com doutrinas

verdadeiras como falsas, se perverter a

verdadeira doutrina na licenciosidade. Você

pode ir para o inferno pela cruz tão certamente

quanto você pode pelo teatro, ou pelo mais vil

pecado. Você pode perecer com o nome de Jesus

nos seus lábios e com um credo sadio selado em

seu próprio seio, pois, se alguém não nascer de

novo, não poderá ver o reino de Deus. Não seja

enganado; Deus não é escarnecido; porque tudo

o que o homem semear, isso também deve

ceifar. Agora, se algum de vocês pertencer a

qualquer destas quatro classes, eu acho que

você não pode deixar de saber, e, sendo

destituído da santidade do evangelho, você tem

uma boa causa para lamentar seu caráter, e

tremer pelo seu destino. Mas, para ajudar ainda

mais, irmãos, esse homem é destituído da

verdadeira santidade, que pode olhar para trás,

sem tristeza, sobre seu próprio pecado do

passado. Oh, pensar em nossas vidas passadas!

Havia alguns de nós que conheciam o Senhor

aos quinze anos de idade, mas aqueles quinze

anos de não regeneração - nunca podemos

15

esquecê-los! Outros podem dizer: “Nós não o

conhecemos até os cinquenta ou sessenta.“ Ah,

meus queridos irmãos! Vocês têm muito o que

chorar, mas também aqueles de nós que

conhecemos o Senhor no começo da vida. Posso

olhar com alegria para a misericórdia de Deus,

mas espero nunca poder olhar para trás em

meus pecados com complacência. Sempre que

um homem olha para alguma de suas falhas e

defeitos passados, deve ser através de suas

lágrimas. Alguns homens se lembram de suas

vidas passadas e falam de seus antigos pecados

e parecem enrolá-los em suas línguas como um

pedaço doce. Eles vivem seus pecados

novamente. Como foi dito de Alexandre, “Ele

lutou contra as suas batalhas novamente, E duas

vezes matou os mortos.“ Há aqueles que se

deleitam na memória de suas iniquidades. Eles

vivem sua vida em imaginação novamente. Eles

se lembram de algum ato de lascívia ou de

algum ato de infâmia; e, ao pensarem nisso, não

ousam repeti-lo, pois sua profissão seria

estragada; mas eles amam o pensamento e o

cultivam com um entusiasmo cruel. Tu não és

amigo da verdadeira santidade, mas totalmente

estranho a ela, a menos que o passado te cause

profunda tristeza, e te mande de joelhos chorar

e esperar que Deus, por amor a Cristo, tenha

apagado isso. E eu tenho certeza que você não

sabe nada sobre a verdadeira santidade se puder

16

esperar por qualquer indulgência futura de

apetites sensuais com um certo grau de

prazerosa antecipação. Eu tenho um homem

aqui, um cristão professo, que formou algum

projeto em sua mente para satisfazer a carne, e

desfrutar de guloseimas proibidas quando

ocorre uma oportunidade? Ah senhor! Se tu

podes pensar naquelas coisas que podem

acontecer no teu caminho sem tremor,

desconfio de ti: eu te colocaria sob suspeição.

Desde o dia em que alguns de nós conhecíamos

a Cristo, sempre acordamos de manhã com

medo de que naquele dia devêssemos renegar

nosso Mestre. E há um medo que às vezes me

persegue, e devo confessá-lo; e se não fosse pela

fé em Deus, seria demais para mim. Não consigo

ler a vida de Davi sem algumas emoções

dolorosas. Todo o tempo ele era um homem

jovem, sua vida era pura diante de Deus e, à luz

dos vivos, brilhou com um brilho glorioso; mas

quando os cabelos grisalhos começaram a se

espalhar em sua cabeça, o homem segundo o

coração de Deus pecou. Às vezes me senti

inclinado a orar para que minha vida chegasse a

um fim rápido, caso, em algumas horas ruins,

alguma tentação viesse sobre mim e eu caísse. E

você não sente o mesmo? Você pode olhar para

o futuro sem medo? O pensamento nunca

passou pela sua cabeça? Aquele que pensa estar

em pé, ainda pode cair“. E a própria

17

possibilidade de tal coisa, - não o leva ao lugar de

misericórdia de Deus, e você não chora,

“Segure-me, e eu estarei seguro“? Não há

doxologia nas Escrituras que eu aprecie mais do

que aquela no final da epístola de Judas: “Ora,

àquele que é poderoso para vos guardar de

tropeços e para vos apresentar com exultação,

imaculados diante da sua glória.” Eu digo a você

que é um estranho para a santidade do coração,

se você pode esperar por uma futura queda sem

grande alarme. Mais uma vez, parece que você

tem uma grande causa para questionar, a menos

que sua santidade seja uniforme; quero dizer, se

sua vida é angelical no exterior e diabólica em

casa. Você deve suspeitar que é em casa que

você é o que realmente é. Eu questiono se algum

homem é muito melhor do que se supõe ser por

sua esposa e família, pois eles, afinal de contas,

veem a maioria de nós e conhecem a verdade

sobre nós; e se, senhor, embora você pareça no

púlpito, ou na plataforma, ou na loja, ser amável,

cristão e santo para o transeunte, seus filhos

deveriam ter que marcar sua indelicadeza, sua

falta de afeição paternal por suas almas, e sua

esposa tem que se queixar de sua dominação, da

ausência de tudo que é semelhante a Cristo, e

você pode suspeitar que há algo errado no

estado de seu coração. Ó senhores, a verdadeira

santidade é uma coisa que se manterá de noite e

de dia, em casa e no estrangeiro, na terra e no

18

mar! Não está certo com Deus, aquele homem

que não faria o mesmo na escuridão que ele

faria na luz; quem não se sente, “se todo olho

olhasse para mim, eu não seria diferente do que

sou quando nenhum olho me contempla; o que

me mantém certo não é o julgamento e as

opiniões dos homens, mas o olho do

Onipresente e o coração do Senhor que me ama.

Sua obediência é uniforme? Alguns

agricultores que conheço, no país, mantêm uma

profissão meritória na aldeia onde moram; eles

vão a um lugar de adoração, e parecem ser

pessoas muito boas: mas há um jantar de

fazendeiro uma vez por ano, é apenas uma vez

por ano, e não vamos dizer nada sobre como eles

chegam em casa – menos isso é dito, melhor

para sua reputação. “É apenas uma vez por ano“

eles nos dizem; mas a santidade não permite a

dissipação nem uma vez por ano. E nós sabemos

que alguns, quando vão ao continente, por

exemplo, dizem: “Bem, não precisamos ser tão

exatos lá”; e, portanto, o sábado é totalmente

desconsiderado, e as santidades da vida

cotidiana são negligenciadas, tão imprudentes

são em suas recreações. Bem, senhores, se a sua

religião não tem a garantia de se manter em

qualquer clima, isso não é bom para nada. Gosto

do comentário que ouvi de um dos marinheiros

a bordo do navio ao atravessar o canal da

19

Irlanda. Um passageiro disse, para experimentá-

lo, “Você não gostaria de assistir a um certo

local de diversão?”, que ele mencionou. “Bem,

senhor“ disse o marinheiro, eu vou lá sempre

que eu gosto; eu tenho uma religião que me

deixa ir tão frequentemente quanto eu penso

propriamente.“ “Oh, como é isso?”, ele

perguntou. “Porque eu nunca gosto de ir“, foi a

resposta; “Não me afasto por causa de qualquer

lei, pois não é um julgamento para mim; mas eu

deveria estar infeliz para ir para lá.”

Certamente, se ao peixe perguntassem se não

queria voar, responderia: Não estou infeliz

porque não posso voar; não é meu elemento.

Assim, o cristão pode dizer: Não estou infeliz

porque não passo minhas noites na sociedade

mundana, porque não participo de sua folia e

devassidão; não é meu elemento, e eu não

poderia apreciá-lo. Se você me arrastar para

dentro disso, seria um martírio que para meu

espírito seria igualmente repulsivo e doloroso.

Você é um estranho à santidade, se o seu

coração não sente que se revolta com o

pensamento do pecado.

Então, deixe-me ainda observar, que aqueles

que podem olhar com prazer ou qualquer grau

de prazer sobre os pecados dos outros não são

santos. Sabemos de alguns que, por si mesmos,

não cometem uma brincadeira imprópria; no

20

entanto, se um outro o faz, e há uma risada

animada por alguma observação não

excessivamente decente, eles riem e, assim,

sancionam a impropriedade. Se há uma música

baixa cantada em seus ouvidos, que os outros

aplaudem, embora não consigam ir muito longe

de se juntar aos aplausos, ainda assim

secretamente desfrutam dela; eles traem uma

espécie de gratificação que eles não podem

disfarçar; eles confessam um gosto que admira

a sagacidade enquanto não pode endossar o

sentimento. Eles estão contentes que o ministro

não estivesse lá; eles ficam contentes em pensar

que o diácono não os viu naquele momento;

ainda assim, se pudesse haver uma lei

estabelecida para tornar a coisa bastante

respeitável, eles não se importariam. Alguns de

vocês conhecem pessoas que caem nessa

armadilha. Há cristãos professos que vão aonde

você de uma só vez não poderia ir; mas, vendo

que eles fazem isso, você também vai, e aí você

vê os outros engajados no pecado, e isso se torna

respeitável porque você dá seu sorriso

aprovador. Há muitas coisas neste mundo que

seriam execradas se não fossem os homens

cristãos que fossem até elas, e os homens ímpios

diriam: "Bem, se não é justo, não há muito mal

nisso, afinal de contas; é inocente o suficiente se

mantivermos dentro dos limites. Mente! mente!

mente, professor, se o teu coração começar a

21

sugar as doçuras do pecado de outro homem,

isso é insalubre à vista de Deus; se tu consegues

mesmo dar uma piscada na luxúria de outro

homem, depende que tu fechasse teu olho em ti,

pois nós somos sempre mais severos com

outros homens do que com nós mesmos. Deve

haver uma ausência do princípio vital da

piedade quando podemos nos tornar

participantes dos pecados de outros homens,

aplaudindo ou nos unindo a eles na aprovação

deles. Vamos examinar-nos escrupulosamente,

então, se estamos entre aqueles que não têm

evidências dessa santidade sem a qual nenhum

homem pode ver a Deus.

Mas, amados, esperamos melhores coisas suas

e coisas que acompanham a salvação. Se você e

eu, como à vista de Deus, sentimos que seríamos

santos se pudéssemos, que não há um pecado

que desejamos poupar, que seríamos como

Jesus - Ó que pudéssemos! - que antes

preferiríamos sofrer aflição do que nunca cair

em pecado e desagradar nosso Deus; se nosso

coração estiver realmente correto nos estatutos

de Deus, então, apesar de todas as imperfeições

que lamentamos, temos santidade, em que

podemos nos regozijar, e oramos a nosso

gracioso Deus, - “Conclua, então, tua nova

criação, Puro e imaculado deixe-nos ser.“

22

II. Agora, então, pelo segundo ponto, muito

brevemente: Sem santidade, ninguém verá o

Senhor; isto é, nenhum homem pode ter

comunhão com Deus nesta vida, e nenhum

homem pode desfrutar com Deus na vida por

vir, sem santidade. “Podem dois caminhar

juntos, exceto se estiverem de acordo?” Se fores

com Belial, pensas que Cristo irá. contigo?

Cristo será um companheiro de maconha para

você? Você espera levar o Senhor de amor e

misericórdia contigo aos lugares do pecado?

Professante, pensas que o que é todo justo e

santo permanecerá ao teu lado para ser

cocomerciante contigo nos teus truques? O que

você pensa, ó homem! Fazes de Cristo um

participante da tua culpa? E ainda assim ele

seria assim se tivesse companheirismo contigo.

Não, se você vai continuar em atos de injustiça e

não santificado, Cristo parte da companhia

contigo, ou, melhor, tu nunca tiveste nenhuma

comunhão com ele. Saíste de nós porque não és

de nós; pois, se tivesses sido de nós, sem dúvida

terias continuado conosco. E quanto ao céu, tu

pensas ir para lá com a tua falta de santidade?

Deus feriu um anjo do céu por causa do pecado,

e ele deixará o homem entrar com o pecado em

sua mão direita? Deus extinguiria mais cedo o

céu do que veria o pecado despojá-lo. É

suficiente para ele suportar suas hipocrisias na

terra; e ele as terá atiradas em seu próprio rosto

23

no céu? O que! Uma vida profana proferirá sua

licenciosidade nas ruas de ouro? Haverá pecado

nesse paraíso superior e melhor? Não, não; Deus

jurou por sua santidade - e ele não, ele não pode

mentir - que aqueles que não são santos, a quem

seu Espírito não renovou, que não foram

mudados pelo poder regenerador do Espírito

Santo, não fizeram com amor o que é bom e não

aborreceram o que é mau, nunca subsistirão na

congregação dos justos. Pecador, é um assunto

estabelecido com Deus que nenhum homem o

verá sem santidade.

III. Chego ao meu último ponto, que é, pleitear

com você. Sem dúvida, há alguns nesta vasta

multidão que têm algum tipo de desejo pela

salvação e pelo céu. Meu olho parece redondo;

Sim, às vezes tem sido meu costume olhar com

pesar para alguns poucos aqui cujos casos eu

conheço. Não me lembro de um? Ele tem sido

muito frequentemente impressionado, e tão

impressionado, também, que ele não foi capaz

de dormir. Noite após noite ele orou, ele lutou

com Deus, e há apenas uma coisa em seu

caminho, e isso é bebida, bebida forte! No

momento em que quarta ou quinta-feira vem,

ele começa a esquecer o que ouviu no domingo.

Às vezes, ele assumiu o compromisso e o

manteve por três meses; mas a ânsia tem sido

forte demais para ele, e então ele deu todas as

24

resoluções e votos, e mergulhou em seu pecado

assediador pior do que antes. Outros eu sei em

quem há outro pecado. Você está aqui agora,

está? Você não vem de manhã e, no entanto,

quando você vem à noite, você sente muito

severamente; mas por que não vem aqui de

manhã? Porque sua loja está aberta, e essa loja

parece ficar entre você e qualquer esperança de

salvação. Há outros que dizem: Bem, agora, se

eu for ouvir esse homem, devo desistir do vício

que incita minha consciência; mas ainda não

posso, ainda não posso. E você está disposto a ser

condenado por causa de alguma alegria

insignificante? Bem, se você for condenado, não

será por falta de raciocínio com você, e choro

por você. Deixe-me colocar para você, você diz

que você não pode desistir do pecado por causa

do lucro? Lucro! Lucro, pelo menos! “Que

aproveita ao homem se ganhar o mundo inteiro

e perder a sua alma?“ “Que lucro você obteve

até agora? Você colocou tudo em uma sacola

cheia de buracos; o que você ganhou num

caminho, você gastou em outro; e você sabe que,

se esta vida fosse toda, você certamente não

teria sido melhor por isso. Além disso, o que é

lucro quando comparado com sua alma

imortal? Oh, eu te conjuro, não troque ouro por

escória, não troque substância por sombras!

Não perca a sua alma imortal por causa de

algum ganho temporário!

25

Mas não é lucro com alguns de vocês, é prazer,

é uma paixão mórbida. Você sente, talvez, por

algum pecado em particular que acontece com

você, um desejo tão intenso, e em olhar para trás

depois, você acha que poderia desistir de tudo

menos disso. Jovem, é algum pecado secreto que

não devemos mencionar, ou é alguma culpa

privada que está escondida de todos os

corações, exceto do seu próprio? Ó alma, afinal,

o que é esse prazer? Pese-o, pese-o; o que isso

significa? É igual à dor que te custa agora, às

dores da consciência, às agonias do remorso?

Quando um médico americano, que levara uma

vida frouxa, veio a morrer, ele pareceu acordar

de uma espécie de estupor e disse: “Encontre

essa palavra, encontre essa palavra.“ “Qual

palavra?” eles perguntaram. “Por quê“ ele disse,

aquela palavra terrível, remorso! Ele disse isso

de novo, - “Remorso!” E então, reunindo toda a

sua força, ele parecia gritar, - “Remorso!“

“Escreva“, disse ele “escreva“. Foi escrito.

“Escreva-o com letras maiores e deixe-me olhar

para ele; sublinhe isso. E agora“, disse ele,

“nenhum de vocês conhece o significado dessa

palavra, e você pode nunca saber disso; tem um

significado horrível, e eu sinto agora, - Remorso!

Remorso!! Remorso !!!” O que, eu pergunto, é o

que é prazer do pecado em contraste com os

resultados que ele traz nesta vida? Ee o que, eu

pergunto, é esse prazer comparado com as

26

alegrias da piedade? Por mais que você possa

pensar que eu conheço as alegrias do mundo,

ainda que eu possa formar um julgamento,

posso dizer que eu não trocaria todas as alegrias

que a terra pode suportar em cem anos por uma

meia hora do que minha alma conheceu em

comunhão com Cristo. Nós, que acreditamos

nele, temos nossos sofrimentos; mas, bendito

seja Deus, nós temos nossas alegrias, e elas são

tais alegrias - oh, tais alegrias, com tal

substância nelas, e tais realidade e certeza de

que nós não poderíamos e não as trocaríamos

por nada além do céu em sua fruição. E então,

pense bem, pecador, o que são todos esses

prazeres quando comparados com a perda de

sua alma? Há um cavalheiro, em posição

elevada neste mundo, com terras justas e uma

grande propriedade, que, quando ele me levou

pelo buraco da fechadura depois de um sermão,

- e ele nunca me ouviu pregar sem chorar - disse

a mim, “O senhor, parece tão terrível que eu

deveria ser um tolo!” E por quê? Eu perguntei.

“Porque “ ele disse, “por causa daquela corte, e

daquelas alegrias de vida, e de mera honra, e

vestimenta e moda, eu estou desperdiçando

minha alma. Eu sei“, ele disse: “Eu sei a verdade,

mas eu não a sigo. Fui tocado em meu coração

para fazer o que é certo, mas continuo como fiz

antes; temo que me afundarei no mesmo estado

de antes. Oh, que idiota sou“, disse ele, “por

27

escolher prazeres que duram apenas um pouco,

e então se perder para sempre e sempre!” Eu

pleiteei com ele, mas implorei em vão; havia

tamanha intoxicação na alegria da vida que ele

não podia abandoná-la. Ai! ai! se tivéssemos que

lidar com homens sãos, nossa pregação seria

fácil; mas o pecado é uma loucura, uma loucura

tão grande que, quando os homens são

mordidos por ela, eles não seriam persuadidos,

embora alguém devesse ressuscitar dos mortos.

“Sem santidade, ninguém verá o Senhor.“

“Mas“, eu ouço alguém dizer: “é impossível; eu

tentei, e eu desmoronei; eu tentei melhorar,

mas não consegui; não tem utilidade, não pode

ser feito.” Você está certo, meu caro amigo, e

está errado. Você está certo, não adianta fazê-lo

como você fez; se você foi em sua própria força,

a santidade é uma coisa que você não consegue,

pois está além de você. A profundidade diz: “Não

está em mim“, e a altura diz: “Não está em mim”.

Você não pode mais se tornar santo do que você

poderia criar um mundo. Mas você está errado

em desesperar, pois Cristo pode fazer isso; ele

pode fazer isso por você, e ele pode fazer isso

agora. Acredite nele, e crer será a prova de que

ele está trabalhando em você. Confia nele, e

aquele que sofreu por seus pecados, o Leão da

tribo de Judá, entrará e porá fim ao leão da cova.

Ele ferirá a Satanás debaixo dos teus pés em

breve. Não há corrupção muito forte para ele

28

superar, não há hábito muito firme para ele

quebrar. Ele pode transformar um leão em

cordeiro e um corvo em pomba. Confia nele

para te salvar, e ele fará, quem quer que você

seja, e tudo o que sua vida passada possa ter sido.

Quem crer e for batizado será salvo; isto é, ele

será salvo de seus pecados e libertado de suas

más práticas; ele será feito um novo homem em

Cristo Jesus pelo poder do Espírito, recebido por

meio de sua fé. Acredite, pobre alma, que Cristo

é capaz de te salvar, e ele fará isso. Ele será tão

bom quanto a tua fé e tão bom quanto a sua

própria Palavra. Que ele agora acrescente sua

própria bênção à palavra que falei, e às pessoas

que a ouviram, pelo seu próprio bem! Amém.