SALMO 4

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SALMO 4 TÍTULO Parece que a intenção era que este salmo acompanhasse o terceiro e formasse um parcom ele. Se o último pode ser chamado O SALMO DA MANHÃ, este, pelo seu conteúdo, igualmente merece o título de O SALMO DO ENTARDECER. Possam as palavras especiais do oitavo versículo ser a doce canção do repouso ao nos recolhermos! "Assim, com as idéias compostas, tranqüilas, Entrego-me ao sono que dás. Tua mão bem seguros conserva meus dias E ao sono me entrego em paz." O título inspirado é o seguinte: "Ao mestre da música. Com instrumentos de cordas. Salmo davídico". O mestre da música era o diretor da música sagrada do santuário. Com respeito a essa pessoa leia cuidadosamente 1Crônicas 6.31, 32; 15.16-22; 25.1,7. Nessas passagens, o amante da música sacra encontrará muita coisa interessante e que explicará qual era a maneira de louvar Deus no templo. Alguns dos títulos dos salmos, sem dúvida vêm dos nomes de certos cantores célebres, que compuseram a música com a qual eram cantados. Com instrumentos de cordas, ou instrumentos de mão, que eram tocados somente com as mãos, como harpas e címbalos. A alegria da igreja judaica era tão grande que precisava de música para expressar os sentimentos de deleite de suas almas. Nossa alegria santa não é menos transbordante por preferirmos expressá-la de maneira mais espiritual, como convém a uma dispensação espiritual. Aludindo a esses instrumentos tocados com a mão, Nazianzo diz: "Senhor, eu sou um instrumento para tu tocares". Abramo-nos ao toque do Espírito, e assim faremos melodia. Possamos ser cheios de fé e amor, e seremos instrumentos de música vivos. Hawker diz: "A Septuaginta lê a palavra que temos em nossa tradução como mestre da música Lamenetz, em vez de Lamenetzoth, do qual o sentido é até o fim. Foi de onde os pais gregos e latinos imaginaram que todos os salmos que levam essa inscrição se referem ao Messias, o grande fim. Nesse caso, este salmo é dirigido a Cristo; e bem pode ser esse o caso, porque é todo sobre Cristo, e falado por Cristo, e diz respeito somente ao seu povo como sendo um com Cristo. O Senhor, o Espírito, permita que o leitor entenda isso e, assim, ele o descobrirá ser muito abençoado. DIVISÃO No primeiro versículo, Davi roga a Deus por auxílio. No segundo, discute com seus inimigos e continua a lhes dirigir a palavra até o final do versículo 5. Então, do versículo 6 ao final, ele contrasta belamente sua própria satisfação e segurança com a inquietação dos ímpios nas melhores condições em que estejam. O salmo muito

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Salmo 4

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  • SALMO 4

    TTULO

    Parece que a inteno era que este salmo acompanhasse o terceiro e formasse um

    parcom ele. Se o ltimo pode ser chamado O SALMO DA MANH, este, pelo seu

    contedo, igualmente merece o ttulo de O SALMO DO ENTARDECER. Possam as

    palavras especiais do oitavo versculo ser a doce cano do repouso ao nos recolhermos!

    "Assim, com as idias compostas, tranqilas,

    Entrego-me ao sono que ds.

    Tua mo bem seguros conserva meus dias

    E ao sono me entrego em paz."

    O ttulo inspirado o seguinte: "Ao mestre da msica. Com instrumentos de cordas.

    Salmo davdico". O mestre da msica era o diretor da msica sagrada do santurio. Com

    respeito a essa pessoa leia cuidadosamente 1Crnicas 6.31, 32; 15.16-22; 25.1,7. Nessas

    passagens, o amante da msica sacra encontrar muita coisa interessante e que explicar

    qual era a maneira de louvar Deus no templo. Alguns dos ttulos dos salmos, sem

    dvida vm dos nomes de certos cantores clebres, que compuseram a msica com a

    qual eram cantados.

    Com instrumentos de cordas, ou instrumentos de mo, que eram tocados somente com

    as mos, como harpas e cmbalos. A alegria da igreja judaica era to grande que

    precisava de msica para expressar os sentimentos de deleite de suas almas. Nossa

    alegria santa no menos transbordante por preferirmos express-la de maneira mais

    espiritual, como convm a uma dispensao espiritual. Aludindo a esses instrumentos

    tocados com a mo, Nazianzo diz: "Senhor, eu sou um instrumento para tu tocares".

    Abramo-nos ao toque do Esprito, e assim faremos melodia. Possamos ser cheios de f e

    amor, e seremos instrumentos de msica vivos.

    Hawker diz: "A Septuaginta l a palavra que temos em nossa traduo como mestre da

    msica Lamenetz, em vez de Lamenetzoth, do qual o sentido at o fim. Foi de onde os

    pais gregos e latinos imaginaram que todos os salmos que levam essa inscrio se

    referem ao Messias, o grande fim. Nesse caso, este salmo dirigido a Cristo; e bem

    pode ser esse o caso, porque todo sobre Cristo, e falado por Cristo, e diz respeito

    somente ao seu povo como sendo um com Cristo. O Senhor, o Esprito, permita que o

    leitor entenda isso e, assim, ele o descobrir ser muito abenoado.

    DIVISO No primeiro versculo, Davi roga a Deus por auxlio. No segundo, discute com seus

    inimigos e continua a lhes dirigir a palavra at o final do versculo 5. Ento, do

    versculo 6 ao final, ele contrasta belamente sua prpria satisfao e segurana com a

    inquietao dos mpios nas melhores condies em que estejam. O salmo muito

  • provavelmente foi escrito na mesma ocasio do anterior, e outra flor rara do jardim da

    aflio. Para nossa felicidade que Davi foi testado, ou ento, provavelmente, nunca

    teramos ouvido esses doces sonetos da f.

    DICAS PARA O PREGADOR VERS. 1. Fornece farto material para um sermo sobre misericrdias passadas como

    splica para ajuda presente. A primeira sentena mostra que crentes desejam, esperam e

    crem num Deus que ouve a orao. O ttulo - Deus da minha justia - uma idia para

    um texto, e a ltima sentena poder sugerir um sermo sobre "At o melhor dos santos

    ainda precisa apelar misericrdia e graa soberana de Deus".

    VERS. 2. A depravao do homem como demonstrada:

    1. por continuar a desprezar Cristo;

    2. por amar a vaidade no seu corao; e

    3. buscar mentiras em sua vida cotidiana.

    VERS. 2. At onde vai o pecado do pecador. "Quanto tempo?" Pode ser limitado por

    arrependimento, ser por morte, contudo continuar na eternidade.

    VERS. 3. A eleio. Seus aspectos para com Deus, os nossos inimigos e ns mesmos.

    VERS. 3. "O Senhor ouvir quando eu o invocar". Respostas orao so certas para

    pessoas especiais. Note bem aqueles que podem receber o favor.

    VERS. 3. O gracioso separador. Quem ele? Quem o separou? Com que finalidade?

    Como fazer com que as pessoas saibam?

    VERS. 4. O pecador instrudo a se reexaminar, para que possa se convencer de pecado

    ( Andrew Fuller, 1754-1815).

    VERS. 4. "Aquietem-se". Um conselho - bom e prtico, mas difcil de seguir. H

    momentos em que so oportunos. Graas so necessrias para que a pessoa consiga

    aquietar-se. Os resultados da tranqilidade. As pessoas que mais precisam deste

    conselho. Exemplos de sua prtica; aqui h muito material para um sermo.

    VERS. 6. A natureza desses sacrifcios que se espera que o povo do Senhor oferea

    (William Ford Vance, 1827).

    VERS. 6. O grito do mundo e da igreja contrastados. Vox populi nem sempre Vox

    Dei.

    VERS. 6. Os apetites da alma so todos satisfeitos em Deus.

    VERS. 6, 7. Uma certeza do amor do Salvador; a fonte de alegria sem comparao.

    VERS. 7. As alegrias do crente.

    1. A fonte delas, "Tu";

    2. Seu tempo - mesmo agora - "Encheste";

    3. Sua posio, "no meu corao";

    4. Sua excelncia, "alegria maior do que... (dos) que tm fartura de trigo e de vinho".

  • Outro tema excelente sugerido: "A superioridade das alegrias da graa comparadas s

    alegrias da terra"; ou "Dois tipos de prosperidade - qual a mais desejvel?"

    VERS. 8. A paz e segurana de um homem bom (Joseph Lathrop, D.D., 1805).

    VERS. 8. Um quarto para crentes, um cntico vespertino para cantar ali e um guarda

    para vigiar a porta.

    VERS. 8. A boa noite do crente.

    VERS. 2-8. Os meios que um crente deve utilizar para ganhar os incrdulos para Cristo.

    1. Admoestao, versculo 2.

    2. Instruo, versculo 3.

    3. Exortao, versculos 4, 5.

    4. Testemunho s bnos da verdadeira religio como nos vers. 6, 7.

    5. Exemplificao daquele testemunho pela paz da f, versculo 8.