RUNAS

Aettir, as trs divises das runas O alfabeto Futhark, composta de 24 runas, dividido em 3 grupos de 8 runas. Cada grupo chamado Aett ou Aettir no plural. Cada aett leva o nome do deus correspondente primeira runa do grupo ou famlia de runas. Cada aett esconde um ensino particular e cada uma das runas do mesmo aett est vinculado com os outros.

Primeiro Aett: o deus chamado Frey

Esta primeira famlia representa a fertilidade, a fora vital e suas manifestaes no ser humano. o despertar da conscincia, o aett do "Conhecimento".

Wunjo fecha a jornada atravs de runas de Frey. Este primeiro Aett representa os primeiros passos do futuro iluminados para o propsito ltimo. Estes primeiros oito runas vai dar as indicaes necessrias para aquele que decidiu embarcar em uma misso sagrada. Atingido esse estgio, o pesquisador est pronto para abordar as foras da natureza e para a desistir de as convenincias do mundo material.

FEHUURUZTHURISAZANSUZRaidhoKENAZGEBOWunjoFehu, Uruz, Thurisaz, Ansuz, Raidho, Quenaz, Gebo, Wunjo Constituir famlia.Segundo Aett: o deus chamado Heimdall

Este aett representa o mundo tangvel, o nosso mundo. Ela nos indica como participar a este mundo e como ser integrado nele. o reino intermedirio entre os homens e os deuses. Aett do Heimdall simboliza a evoluo do ser humano no sentido de um desenvolvimento da conscincia e da magia da alma.

HAGALAZNAUDHIZISAJERAEIHWAZPerthroElhazSowiloHagalaz, Naudhiz, Isa, Jera, Eihwaz, Perthro, Elhaz e Sowilo constituem as runas desta segunda aett.

Terceiro Aett: o deus chamado Tyr

Esta famlia expressa a relao das pessoas com o mundo das foras divinas e sua funo no Destino. Este aett descreve a condio humana, os aspectos sociais e da transformao espiritual do homem ou da mulher.

TiwazBerkanoEHWAZMannazLAGUZIngwazDAGAZOTHALAZ composto por ltimos 8 runas: Tiwaz, Berkano, Ehwaz, Mannaz, Laguz, Ingwaz, Dagaz e Othalaz.

Enquanto Cooper refere-se "Futhark mais velho", ele usa os nomes e significados das runas do Fuorc anglo-saxo.Tradicionalmente apenas as trs primeiras linhas de runas (Aettir) do Fuorc anglo-saxo so usados para adivinhao, embora as runas "extra" pode ser usado para a magia.Cooper discute apenas as estas primeiras trs linhas.

1994, D. Jason Cooper,Esotrico Rune Magia, pp 48-63H trs Aettir (aett singular, plural Aettir) do Futhark mais velho.Este fato tem sido frequentemente mencionado Em ambos os livros de ocultismo e acadmicos sobre as runas, mas ningum se preocupou em saber o que essa diviso significa.O alfabeto Enochian no tem diviso similar; sua nica estrutura interna a ordem alfabtica e numerologia.O alfabeto hebraico tem ambas as divises ea diviso entre as letras individuais, duplos, e me ..Talvez por isso, quando as runas recuperou popularidade a existncia do Aettir no excitar muita ateno.De fato, a nica meno de seu uso era como a base de cifras, como as runas galho ou runas da barraca.Alm disso, o Aettir formam a base para a numerologia rnico, um assunto sofisticado em seu prprio direito.Mas o Aettir, num exame, criar uma diviso cuidadosa das runas.Este sistema tem vrias implicaes para o uso mgico das runas.O Aettir no s implica uma estrutura inicitica, cada aett sendo um grau em um sistema de trs graus, mas eles parecem refletir a diviso secular da sociedade tribal ariana: educadora, guerreiro e sacerdote / rei.Esta teoria da diviso das sociedades arianas, por sinal, no uma teoria ocultista, mas um acadmico associada mais de perto com G. Dumzil.Na sua forma mais simples, a teoria como se segue.Quando as tribos arianas varrido das estepes, trouxeram com eles uma sociedade j dividida em trs grupos ...Esses agrupamentos afetado as diferentes sociedades arianas em uma variedade de maneiras.na ndia, as divises se multiplicaram, tornaram-se mais fixo, e foram transformados em sistema de castas.No Ir, tambm, a casta desenvolvido, mas era muito menos complicado e rgido, e, eventualmente, atrofiado em apenas duas divises: sacerdote / rei e todos os outros.Estas divises aparentemente explicar uma ampla variedade de fenmenos.Por exemplo, no incio de Roma havia priesthoods chamados flamens.G. Dumzil acreditava O Flamen Latina a ser uma corruptela de "Brahman".Alm disso, houve trs grandes e doze menor, sacerdcios-sacerdcio aqui um escritrio mantido por um indivduo.Os trs principais sacerdcios foram dedicados aos deuses Quiurnus, Marte e Jpiter.Dumezil vi estes como reflexo da educadora, guerreiro e sacerdote / rei, respectivamente.Da mesma forma, a sociedade medieval com a sua diviso de pessoas - "os que trabalham, os que oram e os que lutam" - reflete as mesmas tradies antigas.Dumezil viu a mesma diviso na sociedade germnica.No devemos pensar as idias de Dumzil foram universalmente aceitos ...O Dumezil fez, no entanto, so as estruturas de rastreio da sociedade sua origem comum.Onde encontramos a estrutura restante da sociedade, podemos esperar que ela exista em suas instituies.Este certamente o caso com as tribos germnicas.As divises Dumezil notadas foram essencialmente os dos pagos germnicos.Eles tinham nurturers em seus agricultores, mulheres, e at certo ponto, os comerciantes.Eles tinham os seus guerreiros, os Vikings sendo um exemplo, e os seus sacerdotes / reis.Muitas casas reais traou sua ascendncia de volta a um dos deuses.Na era pago toda realeza tinha sano divina.Estas divises so refletidas no Aettir das runas de maneiras diferentes.Se voc olhar com cuidado, voc pode perceber alguma sobreposio nas atribuies das runas.Cada aett tem seu complemento de funes e de seu prprio carter.

A primeira aett Freyja de, a aett da educadora: a me, o agricultor e comerciante. tambm o Aettir do primeiro grau e mostra isso na sua estrutura.As runas definir trs pares de opostos que so bastante tpico do tipo de teste / escolha primeiros alunos enfrentam na formao inicial.Pegue as duas primeiras letras: feoh e ur.Estes so os bois domsticos e selvagens, respectivamente.A semelhana bvia, uma vez que ambos lidam com o gado.A distino entre o social, domesticado, e responsvel por um lado, ea, natureza selvagem selvagem no outro.No presuma que feoh bom e ur ruim.A tarefa do aluno tanto para fugir de suas prprias maneiras convencionais de pensar a respeito de aprender os mtodos da magia.Por outro lado, o aluno deve enfrentar muitas vezes partes dele ou dela por conta prpria, ele ou ela esperava nunca para enfrentar novamente: o aluno deve aprender a capturar e domesticar o lado selvagem da sua prpria psique.O segundo par, espinho e os, ainda mais fcil ver como uma dicotomia, uma vez que no admite a ambigidade. todos os demnios, especialmente o chamado espinho, contra todos os deuses, especialmente Odin.Em outras palavras, o aluno tem de escolher os deuses com cada fibra do seu ser.Para escolher os deuses s porque se espera no bom o suficiente.O aluno tem de ver a realidade da escolha, e torn-lo utilizando todos os fatores de si mesmo desencadeada (a lio de feoh e ur).O terceiro par, rad e ken, completar os opostos simples em sua Aettir.Eles so o outro mundo ea viagem para a terra dos mortos, por um lado, a luz da tocha do outro.Com este par parece que temos uma imagem de uma iniciao de duas partes.No nvel fsico, temos uma pessoa em uma caverna (rad), que tem sido objecto de privao sensorial (escurido) que est sendo trazido luz (ken) antes de serem levados para fora da caverna como se renascer.Psicologicamente, temos uma viagem xamnica tpico para o outro mundo em um carro ou de um animal (rad).L, o xam usa seus poderes mgicos aproveitado (KEN) como um guia, conduz a viagem em segurana, e retornos.Note-se que iniciaes em cavernas eram comuns em ambas as culturas germnicas e clticas.No caso das tribos germnicas, tochas eram um smbolo de poder mgico.Ainda hoje desfiles de luz da tocha, uma tradio iniciada pelos pagos, ter lugar.As duas runas finais so gyfu e wunjo.Gyfu o dom, a troca; Wynn, a glria. luz dos pares anteriores ao que parece o paralelo aqui que em troca do presente o aluno recebe a glria, o que neste caso significa sabedoria.Os sacrifcios que o aluno tem feito (e um ltimo sacrifcio, tais podem ser indicados pelo gyfu runa) deu a sabedoria de Wynn.O estudante passou o grau da educadora (Freyja) e pronto para realizar os testes do guerreiro, Heimdall.

Heimdall s vezes tida como um deus do silncio, o que pode parecer meditao sacerdotal para alguns.Eu acredito que ele, em conjunto com Loki, faz uma descrio especial do mundo.Loki o gigante limite cujos dedos corroer costas.Loki um metamorfo, como dunas de mudar de forma.Ele rouba, como a eroso rouba solo ou terra.No entanto, ele traz os deuses seus maiores tesouros (geralmente de ouro), como a eroso revela ouro de aluvio ou outros itens.Heimdall o observador contra isso.Ele associado com as cabras, porque eles vivem nas falsias identificadas com ele.Ele identificado com falsias, porque eles so vistos como Heimdall observando a chegada de Loki.Seu chifre as ondas quebrando contra as ondas, o som ouvido ao longo dos nove mundos.Ele est associada com a terra, em que Heimdall refere terra, assim como fazer os nomes Vanaheim e Svartalfheim.Da mesma forma, chamado Freyja Merdall, que o equivalente de mar Heimdall.Mas o prprio Heimdall nasceu do mar, como a terra muitas vezes visto (corretamente, geologicamente falando) para nascer do mar.Em essncia, Heimdall um guerreiro.Sempre vigilante, ele luta contra todas as adversidades, mostrando coragem interminvel em sua vigilncia.Sua aett comea com Hoel. inverno, gelo, e da temporada de frio.Neste temos novamente a dicotomia de Loki e Heimdall.O inverno uma estao em que as pessoas passam longos meses dentro de casa.Brincadeiras e travessuras-se comum e pode ir longe demais.Este era o tipo de coisa contra a qual Heimdall, atento e paciente, era ficar.A segunda runa Nyd, necessidade.Longos perodos de descanso forado, mesmo tdio, pode levar um passado o bvio.Os mecanismos usuais de personalidade quebrar e que o indivduo atinge por algo dentro de si mesmo.Ele ou ela encontra fontes de energia alm de seus sonhos.Quando essas coisas acontecem, e eles ocorrem em vrias sociedades, eles so descritos em termos de combate ou em relao a um guerreiro. interessante notar aqui que aett de Freyja comea com segurana e se move para o perigo, enquanto aett de Heimdall comea com o perigo e se muda para a sua resoluo.As prximas duas runas de Heimdall parecem repetir o relacionamento dos dois primeiros: isa (lana ou gelo) e ger (o ano, especialmente a colheita).Naturalmente Isa (como gelo) paralelos hoel, e ger (colheita com a implicao de lojas de Inverno) paralelo nyd.Se assim for, isso implica a aplicao do poder de nyd, por sua vez, tornou-se necessria por Hoel.Defesa das lojas de alimentos contra o inimigo, humana ou natural, parte disso.Mas h uma outra dicotomia representada aqui.Isa o tempo estril do inverno.Ger a fecundidade da colheita.Neste o guerreiro atinge suas profundezas nfimos para encontrar a fonte da fora pessoal, a fora que existe quase que por direito natural.As runas passar por tdio e encontrar necessidade.Eles vo esterilidade spero e encontrar fecundidade.Seria de esperar que um terceiro tal diviso, mas as prximas duas runas no fornec-la.Ambos eoh e lidar poerdh com restrio.Eoh a restrio natural e pode ser comparado com o significado literal do latim proibir, que significa "para a vida."Poerdh o monte funeral e sua entrada. a morte no nos moldes do rad, um estado intransponvel, mas a morte como um guerreiro encontra-lo - uma barreira impenetrvel; um limite final.As duas ltimas runas tambm so semelhantes em direo, mas em escalas diferentes.Ou seja, a proteo eolh enquanto sighel a salvao sol e proteo.Restrio compensada com a proteo ea morte est combinado com a salvao.Neste poerdh no uma barreira absoluta; qualquer quebra dessa barreira existe apenas por meio de um poder superior.Sighel, como o sol, transcende a morte.No o guerreiro que escava permanentemente mais profundo em si mesmo para, eventualmente, superar at mesmo a morte: por isso ele ou ela necessita de ajuda externa.Com isso em mente, nos voltamos para o terceiro Aettir.

Tir, em sua forma original de Tyr, era o chefe do panteo germnico.Seu nome vem da mesma fonte que Jpiter (originalmente Deus Pitar) e Zeus.Ele era um deus do cu cuja adorao voltou, pelo menos Idade do Bronze, temos esculturas que mostram uma figura de uma mo, que considerado um deus. possvel que sua ascendncia muito mais antiga do que isso.O esboo do universo mtico germnico, uma coluna ou uma rvore que sustenta um crnio que o cu, parece ir de volta para os dias do Neanderthal.Em uma caverna Neanderthal, uma vara sobre a qual repousa um crnio foi encontrado.Em torno da vara um anel de pedras.A vara se refere a Yggdrasil, a rvore do mundo, o crnio o crnio que o cu.As pedras podem ser comparados com a serpente Midgard.Os paralelos so muito perto de ignorar.A primeira runa do Aettir tir, uma runa complexo que no apenas inicial, mas tambm uma verso de seu deus do seu nome. uma runa que representa a vitria e proteo e um smbolo da justia csmica.Ns no mundo moderno se esquea de que entre as tribos antigas guerra foi visto como um teste, e os deuses deram a vitria para aqueles que eram mais merecedores.Aqueles que merecia a vitria foram os que apresentaram as virtudes marciais da coragem e da ordem.Quando a tecnologia de armas era geralmente igual, esta no era uma posio ilgica a tomar.O tir runa era a promessa de uma tal vitria.Mas tambm pode ser visto como dispensar o sacerdote / rei 's da justia.O sacerdote / rei deve ver claramente o que certo eo que algo deu errado, o que leva para a prxima runa.O valor moral na paz e na guerra, talvez, assegurada pelo boerc runa.Boerc significa expiao.Onde a vitria na guerra considerada uma vitria moral torna-se imperativo que os membros do exrcito no tem a poluio em suas almas.Este foi to verdadeira dos pagos germnicos como Exrcito e Novo Modelo de Cromwell, em ambos os casos, parece ter sido uma preocupao somente at que era hora de despedir da cidade.O dever dos sacerdotes era garantir que a expiao.Em tempos de paz, os sacerdotes ou governantes tinham a obrigao similar de expiao politicamente e pessoalmente.Supunha-se que houve, a nvel social e pessoal, um estado natural de sade e bom funcionamento.Quando algo deu errado foi por causa de um desequilbrio ou uma poluio.Em qualquer destes casos, uma expiao era necessria para restaurar a sade.A terceira runa da aett ehwis, que representa os deuses gmeos, o Aclis.Apenas trs runas referem-se especificamente a uma divindade.OS no primeiro Aettir um deus qualquer, mas s vezes tomado como Odin, especificamente.No terceiro aett so tir e ehwis: justia csmica e os deuses que ajudam as pessoas, respectivamente.Os Aclis parecem ter sido muito prximo da raa humana, mesmo se eles no tm um grande culto formal.Sua tendncia a ser os criadores de vrias casas reais mostra isso.Em um aett do sacerdote / rei teramos que ter alguma referncia s funes do cargo e os deuses como os superintendentes desta.A noo do rei divino dado poderes especiais duraria at o tempo de Carlos I.A expiao necessrio muitas vezes era um castigo.Condenao no era reformar algum, mas para fornecer expiao, que se foi pensado para servir de base para a reabilitao.Ehwis a runa de invocar o auxlio divino, mas tambm de reforar os laos da sociedade.A expiao que foi exigido a certeza de que todos reafirmaram as normas sociais.A prxima runa manu, que o ser humano.Ela representa a raa ou o indivduo.Assim, desde a justia ou a vitria na guerra csmica que devolver a expiao, a Aclis, ea raa ou do indivduo.Ao longo passamos do mais distante para o mais prximo de ns.Os simples dicotomias Freyja no so vistos aqui.Aqui esto as funes de sacerdcio e regra, embora mais o primeiro do que o segundo.Os prximos quatro runas mudar essa relao.Lagu como o mar, ing como o povo, e odel como a propriedade quase um pequeno esboo da sociedade germnica.Alm disso, se comearmos com manu temos o indivduo que est molhado com gua no momento do nascimento (lagu), torna-se uma das pessoas (ing), e herda a propriedade (odel).Nestes ltimos runas, embora a funo sacerdotal ainda descrito, regncia vem tona.O resultado a ltima runa, doerg.Esta a luz, dia brilhando, salvao, o culminar de regncia direito, a vida direita, eo evento final da iniciao. possvel que uma coleo aleatria de smbolos, se eles so fortes o suficiente, sempre parecem ter vrias interconexes.Mas a estrutura dos trs Aettir esconde tal noo.Para comear, cada uma das trs extremidades com uma runa de natureza positiva e sucessivamente maior alcance: Wynn (glria), sighel (sol) e doerg (dia).Isso implica o fim de um curso de instruo em que o aluno passou os testes e est pronto para ir para a prxima etapa.Cada aett tem certas runas que directa ou indirectamente cobrem conceitos semelhantes.Cada um, por exemplo, tem uma runa para a luz.Em Freyja ken, a tocha.Em Heimdall sighel, o sol, em tir doerg, o dia radiante.Note-se que a luz sucessivamente maior no poder ou cobre uma rea maior.Cada aett tem uma runa referindo-se a riqueza ou a realizao pessoal.Freyja tem feoh, Heimdall nyd e tir odel.Todos tm uma referncia s divindades em os, sighel e tir e ehwis.Cada aett tem uma nfase especfica.Freyja tem quatro runas de perigo, o mal, ou custo para o runecaster (Ur, espinho, rad, e gyfu); Heimdall tem trs (Hoel, Isa e poerdh); tir tem, no mximo, um (lagu era s vezes o perigoso mar).Se examinarmos onde semelhanas existem em duas das trs Aettir h um desenvolvimento muito mais amplo.Por exemplo, apenas rad e lidar poerdh com a morte; o aett de tir no tem essa runa, como se sacerdote / reis ou os membros do terceiro grau havia enfrentado e vencido o problema.Da mesma forma, o aett de tir tem nenhuma referncia ao gelo ou neve.Freyja tem espinho e Heimdall tem tanto hoel e isa.No entanto, aett de Freyja que carece de qualquer referncia a uma arma.Isa em aett e tir de Heimdall em aett de Tir ambos referem-se a uma lana.Devemos notar que das divindades apenas Freyja estava associada com a paz em vez de guerra.Quando olhamos para as funes, em vez de imagens h ainda mais sobreposio.Cada Aettir tem pelo menos uma runa de proteo, cada um tem pelo menos uma runa til como um amuleto de boa sorte, cada um tem uma runa til em magia de cura, e assim por diante.Parece claro que havia uma estrutura pretendida nestes Aettir; as runas provavelmente foram ensinados em grupos de trs.Mas mais do que isso, eles foram ensinados como um sistema degreed.Evidncia disso a diminuio do nmero de runas ou "negativos" "teste", e a mudana de dicotomias simples para um uso mais complexo e panormica das runas no Aettir.Este ltimo ponto, alis, paralelo ao Tarot, onde os Arcanos Maiores comea com dicotomias ou escolhas e acaba com os agrupamentos de cartes que mostram diferentes aspectos de um princpio.Assim, no incio, a escolha entre covardia e astcia (tolo e Magician), a autoridade espiritual e casta ou o sensual e sensual (Alta Sacerdotisa ou Imperatriz) e poltico ou religioso (Imperador ou Hierofante).Depois, h grupo de cards como Estrela, Lua e Sol, ou da Justia, Eremita, e Roda.Mas o mais importante para ns, o aett de uma runa tem algum efeito sobre a sua magia.Ken no o mesmo que sighel ou doerg, e no h mais do que a diferena que a mera extenso ou dimenso.

As runas que voc escolher para usar, seja individualmente ou em conjunto, so afetados pela aett no qual eles pertencem.H mais de uma escolha entre ken, sighel e doerg de escala ou preferncia pessoal.H uma maior diferena entre isa e tir, ambos envolvendo uma lana, que isa e Hoel, ambos envolvendo gelo ou inverno.Esta diferena ou semelhana torna-se extremamente importante na magia rnico: um presente exige um dom, melhor no prometer do que prometer em demasia.Como eu j disse antes, as runas so uma magia ecolgica.Ela exige de voc um equilbrio necessrio de intenes, aes e resultados.Voc precisa fazer uma declarao ou sacrifcio antes de qualquer trabalho mgico significativo.A natureza deste equilbrio diferente dependendo de qual aett est envolvido.Essa diferena reflete o conjunto da sociedade a que pertence a runa.Ento feoh riqueza dentro aett da educadora de Freyja, enquanto odelo riqueza (ou propriedade) dentro dos termos do sacerdote / rei.Estes termos so como se segue:Aett da educadora de Freyja est preocupado com amor, felicidade, vida e prazer.Aett do guerreiro de Heimdall lida com questes de realizao, dinheiro, vitria, poder e sucesso.Aett do sacerdote / rei de Tir usado para questes de justia, realizao espiritual, a compreenso, estabelecer a ordem, expiao, e todos os assuntos relacionados com poltica ou regncia / autoridade.Ao escolher uma runa, ento, preciso olhar no s para o seu uso ou imagem, mas ao aett na qual ele pertence.Ao combinar runas, pode aplicar as mesmas regras.Por exemplo, feoh riqueza em relao a felicidade pessoal, meios de subsistncia, e prazer.No adequado quando utilizado em magia para se tornar um milionrio, porque no preciso muito dinheiro para ser feliz em uma escala pessoal.Por outro lado, odelo riqueza que tambm indica sua posio na sociedade.Tornando-se um milionrio bastante pertinente para a sua funo, mesmo que apenas por causa da mudana no status envolvido.Nem lida com dinheiro em seus prprios termos: dinheiro para obter felicidade ou dinheiro para estabelecer uma funo especfica na sociedade.Mas prprio aett de Heimdall, que envolve dinheiro, mesmo que ele no tem uma runa especificamente para a riqueza.Isso ocorre porque o dinheiro, nos termos do aett de Heimdall, uma parte da vitria.Ele construdo a partir de associaes de nyd, ger, e outras runas.Assim, o uso geral do sucesso do nyd inclui sucesso monetrio, o conforto do ger implica conforto financeiro, e assim por diante.Mas o aett da runa tem seu prprio efeito.Feoh no poderia ser usado para obter dinheiro suficiente para despejar um cnjuge; odel no pode ser utilizado para garantir o sucesso pelos injustos.Alm disso, para usar um feoh no pode sacrificar alegria pessoal para equilibrar o dinheiro.O que voc pode oferecer, ento?Existem essencialmente dois tipos de sacrifcios adequados em magia rnico: o dom dos deuses e do sacrifcio pessoal.A presente refere-se a um objeto fsico apresentado aos deuses.Isto pode ser deixado em um lugar sagrado (o costume comum grega e romana), queimado (semelhante s prticas funerrias chinesas) ou enterrado.Em todos os casos, o objeto destinado tanto como uma oferenda como qualquer outra coisa: uma declarao de sua inteno em vez de um quid pro quo.Como regra geral, os seguintes so bons exemplos de dedicatrias para magia rnica para objetivos significativos.Presentes relacionados a aett de Freyja pode incluir o plantio de rvores, a escolha de um mau pedao de solo e reabilitando-o, cortando flores e coloc-los em um altar, ou fazer provises para os pobres (especialmente alimentos para feoh ou ur).Pequenos presentes, como esttuas podem ser armazenadas em um lugar sagrado, enterrado ou queimado.Presentes para aett de Heimdall podem incluir armas, moedas, atos de coragem, superao de um medo ou um mau hbito, ou atos de reconciliao.Aett de Tir pode incluir quase qualquer item dos dois Aettir anterior.Significativamente, ele tambm pode incluir outros atos mgicos, como passando por uma viagem inicitica especial atravs dos reinos astrais, ou usando um ritual para melhorar a justia do mundo.Todos os trs podem incluir atos votivas, como acender uma vela e dizer um mantra ou uma orao para a durao da queima da vela.Eles podem incluir nmeros especficos ou momentos de orao a uma divindade particular associado com a runa ou runas que voc deseja usar.No sacrifcio pessoal, no entanto, no h uma regra diferente.Considerando que, com objetos ou aes que voc precisa itens que correspondem ao carter do aett, sacrifcio pessoal requer o oposto.No sacrifique o amor para agradar Freyja.Em outras palavras, o sacrifcio a ser feito deve fortalecer os preceitos do aett.No caso de objectos fsicos isto feito por similaridade, no caso de estilo de vida pessoal que feito atravs da remoo de encargos.Portanto, tome o exemplo de aett de Freyja: um sacrifcio pessoal pode ser para passar mais tempo com seus filhos, trazendo mais fora a essa rea da vida.Em troca, a magia pode eliminar dificuldades financeiras ou pessoais em outro lugar em sua vida.Pode significar uma mudana de personalidade para se tornar, uma pessoa carinhosa mais circunspecto.Em casos de aett de Heimdall, o sacrifcio pessoal pode incluir fazer exerccios para melhorar a condio fsica (ambos os esportes e exerccios surgiu como preparativos para a guerra).As alternativas incluem superfluities derramamento de vida: limpar toda a sua sucata velha um exemplo simples.Runes of aett de Tir pode ser apoiado atravs de atos de meditao ou por se tornar uma pessoa mais calma.Questes de compreenso e piedade tambm formar uma base para o sacrifcio pessoal.

Diga que voc quer mais dinheiro.Em primeiro lugar, verifique as runas que lidam mais de perto com isso.Existem vrias runas que iro trabalhar.H feoh e ur em aett de Freyja; nyd, ger, e sighel em Heimdall de, e em aett, odelo de Tir.Mas o que o dinheiro?Algum fora do trabalho s pode estar procura de conforto, por exemplo, sabendo que ele ou ela ser capaz de pagar o aluguel no ms que vem.Para essa pessoa, nyd claramente inadequada.Ur, com sua implicao de perigo, improvvel tambm.Isso deixa odel e feoh.Qualquer uma delas poderia ser adequado.Mas feoh aproxima mais conforto.Odel seria mais apropriado para o dinheiro para fazer alguma coisa, por exemplo, o dinheiro para as propinas da faculdade.Assumindo que se contentar em feoh, existem vrios presentes que podem ser feitas.Em primeiro lugar, ns podemos estabelecer o que queremos o dinheiro para.Ns podemos nos restringir em que o dinheiro ser usado para confortos e necessidades, em vez de luxos.Se aps o recebimento do dinheiro, h uma compra repentina de viagens ao exterior e barras de ouro, esperar reverses graves de fortuna.Presentes individuais podem ser feitas, como o plantio de rvores.O nmero de plantas pode ser definido numerologicamente, ou pode ser uma rvore por cada centenas ou milhares de dlares necessrios.Ou voc pode mudar sua personalidade para reforar os princpios de Freyja de resoluo de no pensar pensamentos depressivos, por um perodo de trs meses, por exemplo.Vamos dar outro exemplo: suponha que voc queira poder.Voc j esteve no fundo da pilha de toda a sua vida e voc quer que seu carto jogado.Voc quer que a chance de chamar seus prprios tiros na vida, e no me importo muito se o poder financeiro, poltico, ou mesmo simplesmente uma crena nebulosa no poder.No temos que comear com algo mais do que essa afirmao um tanto vaga para trabalhar a runa apropriada (s) e presentes.E, neste caso, h muitos por onde escolher.Se estamos falando de um problema de no conseguir a sua parte, devemos olhar para aett de Tir.Estamos lidando com uma questo de justia e definir as coisas direito.A runa para isso tir.No entanto, se voc acredita numa vida anterior, poluio, ou dvida crmica est na raiz de seus problemas, boerc a runa apropriada.Pode no ser a sua poluio, mas a sociedade de.O deck pode ser contra voc.Nesse caso voc pode querer invocar o auxlio divino, de modo runas como OS ou ehwis seria apropriado.Se voc quer o dinheiro ou a propriedade, em propores que fazem as pessoas te respeitam, use odel.Se, no entanto, a posio de respeito que o mais importante, voc estaria olhando para as runas ing ou ISA.E h runas positivas mais gerais como ken, sighel ou doerg.E runas para atacar os inimigos que voc mantenha costas (TIR), para proteg-lo a partir deles (eohl), para ganhar preferment daqueles mais acima (lagu e doerg), ou at mesmo para alcanar o sucesso atravs de uma vida de ao direita (ger e eoh ).Como voc pode ver, existem muitas possibilidades aqui.Neste exemplo, seria necessrio diminuir exatamente o que se deseja e em que ordem.Ou seja, tomar o assunto em etapas e usar o item mgico por item para conseguir o que deseja.Se as probabilidades esto contra voc, comece com eohl.Esta uma runa de proteo em aett de Heimdall.Ele pode ser utilizado recorrendo sua resistncia ao longo do tempo atravs da utilizao ritual, reflexes, e semelhantes.O sacrifcio a ser feito pode ser duplo.Em primeiro lugar, uma mudana no estilo de vida.Basta olhar para os pontos de fraqueza e prometem fechar lentamente para baixo.Se o dinheiro um problema, prepare-se para reduzir os gastos e economizar.Se voc tende a levar as pessoas com raiva, prometem cortar esse hbito.O sacrifcio material pode ser algo apropriado para aett de Heimdall ou os deuses associados Magni e Modi.Uma pequena faca ou uma ponta de lana pode ser gravado com o eohl runa, ou eohl de um lado e do outro tir.Isso pode ser enterrado ou armazenado em um lugar sagrado.Usando-o como uma faca normal, no entanto, no uma boa ideia.Algumas moedas pode ser talentoso.Madeira-letra abridores pode ser esculpida ou comprados e queimados.Uma vez que a proteo estabelecida, voc precisa olhar para a prxima etapa.Isso pode ser qualquer uma das vrias coisas, mas vamos estabelecer a ajuda dos deuses.Isto significa que o ehwis runa.Isto , em aett de Tir, ento o sacrifcio aqui poderia facilmente ser uma srie de projees para a runa.O tempo gasto assistindo a chama de uma vela, enquanto silenciosamente escultura e colorir a runa mais e mais poderia ser mais um ato de sacrifcio.Tempo gasto em auto-aperfeioamento, para ser digno da ajuda dos deuses gmeos, pode ser uma importante forma de sacrifcio.Com a ajuda dos Aclis atravs dos ehwis runas, voc precisa escolher uma terceira runa.A escolha pode ser Nyd para atingir o objetivo, ou tir para fortalecer a si mesmo. possvel que a magia dos dois primeiros runas vai escolher o terceiro para voc.Isto pode vir por alguma coincidncia, por meio de inspirao, ou em um sonho.Mas o processo deve ser clara.Em cada estgio outra runa escolhido para superar os problemas na mo para que voc possa dar um passo adiante com seu programa.Mas quando se escolhe mltiplas runas, particularmente quando eles so para ser usados ao mesmo tempo, o Aettir ter mais um papel a desempenhar.

comum combinar runas para conseguir um efeito mgico particular.Combinando runas em um monograma era uma prtica comum, que continua at hoje.Suponha que voc quer combinar os poderes de nyd e ken, por exemplo.Estas runas lidar com aproveitamento e liberando energia; certamente uma combinao vantajosa para, digamos, um atleta.Mas ken aett de Freyja e nyd Heimdall do.Isso causa problemas?Nem por isso, mas a sua fora combinada s pode ser mais preciso e no realmente duas vezes mais potente do que qualquer runa separadamente.Este um caso em que dois mais dois, por causa de ineficincias, s pode fazer trs, se mesmo muito.Para manter a fora que voc deve estar ciente do Aettir eo tipo de sacrifcio envolvido em cada um.Neste caso Freyja para o amor ao esporte, e nyd para o sucesso e vitria.As runas devem ser combinados de tal forma que ken faz voc fazer o seu melhor, e faz o seu melhor nyd bom o suficiente para ganhar.No demorou dois sacrifcios para estas runas. melhor ter um nico sacrifcio sobreposta na forma de concentrao no par combinado.Voc deve investir energia para alcanar os resultados desejados.S ento, para selar o poder, voc faz um sacrifcio fsico.Isso pode ser to pequena como a queima de uma vela ou beber um juramento para a ao.Estaremos examinando isso com mais detalhes no captulo sobre a combinao de runas.Mas existem algumas regras que deve se lembrar quando se lida com o Aettir e escolhendo runas deles.Em primeiro lugar, as funes de as corridas no Aettir paralelos uns aos outros, mas aqueles em sucessivas Aettir so mais poderosos e mais geral em efeito.Assim, o sucesso de nyd mais geral do que a de feoh.Onde aett de Freyja tem espinho o demnio de gelo, de Heimdall tem gelo e inverno, e tir de simplesmente tem expiao.Em segundo lugar, runas quando combinando no simplesmente amontoar as runas de uma aett todo ou combinar runas da mesma funo de cada um dos Aettir.Algumas das runas no mesmo balco uns aos outros aett e runas paralelas em Aettir diferente nem sempre se reforam mutuamente.Assim, embora OS e ehwis pode combinar bem, feoh e odel geralmente no.Terceiro, no combinar runas escuros ou runas de perigo.Thorn e mix hoel to bem quanto o lcool e plvora.H algumas excees inevitveis em que as runas mais difceis so misturados, mas at que voc tenha experincia, evit-los.Em quarto lugar, runas quando combinando estabelecer uma runa chave que ir determinar a aett "casa".Dito isto, vamos voltar nossa ateno para as runas individuais.Precisaremos aprend-las atravs da meditao, a fim de tirar delas o mximo valor mgico.