ORIGEM INFAME DO TERMO SHIBOLLETH

Ricardo Vidal

Matria publicada na revista A Trolha

No. 247, Maio de 2007

Quem ser o varo que comear a pelejar contra os filhos de Amon? Ele ser por cabea de todos os moradores de Gileade (Juzes: 10:18)

LIBERTOS pelo Senhor da servido no Egito tornaram os judeus a virar as costas para ele e a render culto a Baal, Astarot e aos deuses dos srios, dos sidnios, dos moabitas e dos filisteus, repetindo um ato que haviam cometido inmeras vezes no passado (Juzes 10:6).

Apesar de o ato de adorar outras divindades (ou nenhuma) estar em conformidade com o preceito do livre-arbtrio - dogma criado pelas autoridades de quase todas as religies para eximirem seus deuses dos crimes de omisso e inoperncia-, Jeov, cheio de cimes e ressentimentos, resolve castigar os judeus por esse motivo, vendendo-os aos filisteus e aos amorreus, sob cujo jugo haveriam de permanecer por 18 anos seguidos (Juzes 10:7). Somente aps esse longo perodo de opresso passam finalmente os filhos de Israel a reconhecer o pecado cometido contra aquele que sucessivas vezes os auxiliou e libertou, clamando pelo seu nome em busca de socorro e reconciliao (Juzes 10: 8-10).

Jeov no hesitou em lanar no rosto deles as inmeras vezes que obrou para libert-los do jugo dos egpcios, amorreus, filisteus, sidnios, amalequitas e outros povos (Juzes 10:11-13). Ao final de um severo sermo, dispara o seguinte torpedo: Andai e clamai aos deuses que escolhestes. Que eles vos livrem no tempo de vosso aperto! (Juzes 10:14)

Em outras palavras: vo pedir ajuda a Astarot e a Baal seus ingratos de merda! Eis um belo exemplo para colocarmos em

prtica em nossa vida diria! Quando um mendigo vier bater porta do leitor pedindo algo para matar a fome, dai-lhe comida e retirai-a imediatamente de suas mos caso ele vos dirija a costumeira frase: Deus lhe pague! Respondei-lhe sem hesitar: vai, pois, pedir po ao Senhor teu Deus, que muito mais poder tem do que eu!

Mas o pito passado por Jeov em seus queridinhos eleitos no foi suficiente para que eles perdessem as esperanas. Afinal, no era a primeira vez que eles haviam se comportado daquela maneira e recebido o seu perdo e ajuda! O curioso que, desta feita, eles rogam liberdade apenas por um dia! (Juzes 10:15) Parece at que tinham em mente um plano estratgico que consistia em enganar momentaneamente Jeov, liquidar seus opressores em uma operao fugaz, porem-se livres, virar novamente o rosto para ele, e voltar a adorar outros deuses!

E tiraram os deuses alheios do meio de si e serviram ao Senhor. Ento a sua alma se angustiou por causa da desgraa de Israel (Juzes 10:15).

Sensibilizado pelas chantagens emocionais dos israelitas, mais uma vez Jeov - que tambm tem alma - coloca-se ao lado deles, perdoando-os pelo que fizeram. Era o prenncio de mais um horrvel banho de sangue, de mais outra entre as inmeras atrocidades narradas na Bblia, nas quais este mesmo Jeov figura quase sempre como protagonista e mentor.

Os amorreus formam um exrcito e posicionam-se na cidade de Gileade, enquanto que os israelitas se congregam em uma localidade chamada Mispa (Juzes 10:17).

Mas quem ser o chefe desses ltimos? Quem ser o heri que lhes devolver a liberdade? No, por incrvel que parea no ser o todo-poderoso Jeov, em pessoa ou em esprito, mas um FDP de nome Jeft, o personagem principal dessa escabrosa anedota bblica, desta edificante verdade revelada para ser contada aos nossos filhos pequenos!

Jeft, o bem-aventurado filho da puta

Galad o tpico exemplo do homem casado irresponsvel, como tantos outros que se tem notcia, do homem que engana a mulher e a famlia sem refletir nas consequncias futuras e muitas vezes trgicas de seus atos de traio.

Casado e pai de alguns filhos (a Bblia no esclarece quantos), ele escolheu como companheira para realizar as suas fantasias sexuais uma prostituta de Gileade, nome do povoado judeu ao qual ele tambm pertencia e onde os amorreus se achavam acantonados para a grande batalha que estava para ser deflagrada. Deste romance ilcito nasceu um filho, que recebeu o nome de Jeft. (Juzes 11:1).

Embora a Bblia faa silncio sobre a sua infncia, sua condio de bastardo permite-nos supor que ela deva ter sido terrvel, sobretudo se considerarmos a poca de intolerncia em que viveu, em que uma mulher podia ser condenada morte por apedrejamento pela simples suspeita de adultrio e um homem enforcado pelo ato de roubar um po para matar a fome.

No bastasse o estigma que Jeft carregava por ser FDP, seus meio-irmos ainda o puseram fora de casa por no desejarem compartilhar com ele a herana que um dia haveriam de herdar do pai (Juzes 11: 2). Por mais estranho que parea, Galad, o principal responsvel por essa desagregao familiar toda, no moveu um dedo para impedir a consumao desse infame ato perpetrado contra o filho, cujo nico crime, at aquele momento, era o de ter sido gerado nas dependncias de um bordel e de ser, tecnicamente, um FDP.

Sem opor resistncia, e certamente com a cabea fervilhando de revolta, Jeft foi viver na terra de Tobe, onde se envolveu com ladres, bandidos e toda a casta de malandros, que dele fizeram capito. o destino inevitvel de todo o jovem que passa por experincias anlogas. (Juzes 11: 3)

Neste nterim, o povo amorreu investe contra os judeus, fustigando-os. Premidos pela necessidade, resolvem ento alguns ancios de Gileade buscar o FDP em Tobe, a quem pediram para liderar seus exrcitos contra o agressor. (Juzes 11:5) Ele deve ter se convertido em excelente chefe de bando para ser merecedor de semelhante convite!

Coberto de razo lembrou-lhes Jeft da humilhao que lhe foi infligida pelos seus meio-irmos fulminando-os com as seguintes palavras: No sois vs aqueles que me aborrecestes e me lanaram fora da casa de meu pai e agora viestes ter comigo constrangidos pela necessidade?(Juzes 11: 7)

Os ancios responderam que o convite tinha por finalidade remediar aquele erro cometido no passado. E conseguiram convenc-lo a aceitar a oferta afirmando, entre outras coisas, que o Senhor estaria ao seu lado na guerra contra os amorreus e que doravante ele, Jeft, seria o dirigente supremo do povo judeu de Gileade. (Juzes 11: 8)

A impresso que se tem ao ler essa verdade revelada a de que entre os gileaditas no havia nenhum homem da estatura militar de Jeft com capacidade para chefi-los e derrotar o inimigo. Parece at que o FDP era mais necessrio do que o prprio Senhor para garantir a vitria contra os amorreus; mais imprescindvel do que aquele que figura no Livro da Lei como o Rei dos Exrcitos! Aqui cabe uma pertinente pergunta: por que razo Jeov no se colocou ao lado de um cidado honrado e honesto ao invs de dar preferncia a um bandoleiro FDP, j que com a sua interveno a vitria era certa, certa mesmo sem haver combate? Outro bom exemplo para ser transmitido aos nossos filhos!

O FDP aceitou a oferta, foi aclamado prncipe, e enviou mensageiros ao Rei de Amon para pedir explicaes sobre o ato de agresso que os seus sditos haviam cometido contra o seu povo. O soberano amorreu lembrou-lhe de que os israelitas haviam roubado suas terras aps terem sado do Egito, onde haviam vivido como escravos durante 400 anos.

Jeft contestou as afirmaes do rei, alegando que os israelitas no haviam tomado terra de ningum, e que, aps terem conquistado a liberdade, vagaram pelo deserto at o Mar Vermelho, seguindo depois para Cades, onde detiveram-se por bom tempo. Explicou tambm que de Cades enviaram mensageiros aos reis de Edom, Moab e Seon com a misso de obterem permisso para o povo judeu cruzar seus respectivos domnios, e que teve o seu pedido rejeitado pelos trs. Seon, rei de Hesbom e dos amorreus, frisou ele, mais do que impedir a passagem do povo judeu, juntou uma multido para dar-lhe combate.(*)

(*) Graas ao dedo divino que o desbaratamento e a destruio dos sidnios e dos amorreus foi possvel no passado. Aps derrot-los, os judeus apossaram-se de suas terras, que se estendiam desde Arnon at Jaboc, e desde o deserto at o Jordo.

O Rei de Amon no deu a mnima importncia para a mirabolante histria contada pelo FDP e por isso ele pagar um preo bastante elevado.

Eis ento que o Senhor resolve agir novamente em favor dos israelitas, mas no sem antes aceitar uma abominvel oferta de Jeft, oferta tpica de um FDP. Cheio do Esprito do Senhor (Juzes 11: 29), ele promete oferecer em holocausto a Jeov a primeira pessoa que sasse pela porta da sua casa, caso ele o ajudasse a derrotar o inimigo. Para a surpresa do leitor, o todo-misericordioso Jeov aceitou a infame proposta apresentada pelo FDP. (Juzes 11:31)! (*)

(*) oportuno lembrar aqui que Abrao tambm concertou trato semelhante com Jeov sem, contudo, lev-lo a cabo.(Gen, 22:1-13)

Fechado o acordo com o Senhor, segue Jeft com seus exrcitos ao encontro dos amorreus e impe-lhes fragorosa derrota. A Bblia conta que o FDP fez grande mortandade em vinte povoados amorreus, destruindo tudo, espalhando o terror e humilhando os seus habitantes (Juzes 11: 33).

Jeov cumpriu rigorosamente sua parte no trato abominvel e a hora de Jeft acertar as contas com ele chegou. A primeira pessoa que botasse os ps fora de sua casa deveria morrer, tal como havia sido combinado. O destino determinou que essa pessoa fosse a sua nica filha, que saiu tocando tamborim e danando para receb-lo, assim que ele retornou vitorioso com os seus exrcitos. (Juzes 11:35).

Ao invs de envolver a filha nos braos com amor e ternura, o trs vezes FDP Jeft rasga as roupas dela e revela que havia negociado sua cabea com o Senhor (Juzes 11:35). Passiva e submissa, a moa diz ao pai que ele poderia dispor dela como lhe aprouvesse, contanto que lhe desse permisso para poder andar pelos montes por dois meses, em companhia de algumas amigas, para chorar a sua virgindade (Juzes 11:37).

Isso l hora de pensar nisso, beira da morte? A Natureza tem cada coisa!!! Outra narrativa dignificante para contarmos para nossas filhas pequenas!

A Bblia no detalha o que foram fazer as moas em suas andanas pelos montes, nem qual o significado preciso do termo chorar a virgindade, mas creio que seja exatamente o que o leitor est pensando neste exato momento! O fato que, conforme o prometido, a moa retornou aps dois meses e o pai deu cumprimento ao infame acordo que fizera com o Senhor misericordioso, tirando-lhe a vida.

Eis ento que alguns homens do povo de Efraim se levantam contra Jeft e ameaam incendiar a casa dele, aparentemente pela estpida razo de no terem sido convocados pelos gileaditas para fazerem guerra conjunta ao inimigo comum amorreu. Jeft argumentou que o seu chamado havia sido ignorado, e que s lhe restou contar com a ajuda de Jeov. Afirmou tambm que aquilo no era motivo para eles fazerem guerra ao seu povo.(Juzes 12:1)

A explicao do FDP de nada serviu para apaziguar os efraimitas que, de supostos aliados dos gileaditas, se converteram em ferozes adversrios.

Com o Senhor sempre ao lado, os gileaditas no tiveram dificuldade alguma para impor retumbante derrota aos efraimitas, que bateram em retirada. Sua debandada, porm, parece no ter sido suficiente para aplacar a sbita e inexplicvel ira de Jeft. A morte da filha, consumada por suas prprias mos, parece t-lo deixado cego e delirante! O FDP queria mais sangue, mais destruio! Concebe ento um plano diablico que tinha por fim dar cabo de todos os efraimitas. O plano consistia em colocar de tocaia seus homens estrategicamente nas proximidades dos leitos rasos do rio Jordo, por onde obrigatoriamente eles deveriam passar para porem-se salvo na outra banda, e mat-los todos ali.(Juzes 12:5)

Como era difcil distinguir pela aparncia a origem dos que transitavam por aquelas paragens, recorreram os gileaditas ao ridculo mas eficiente expediente de obrigar os transeuntes a repetir uma determinada palavra que somente eles sabiam pronunci-la de modo correto. A palavra Shibollet, espiga na lngua deles. Incapazes de repeti-la sem sotaque, os efraimitas diziam Sibolete, denunciando a sua estirpe. (Juzes 12:6)

Desta maneira, com o auxlio do misericordioso Jeov, foram passados a cutelo 42 mil efraimitas que tentaram cruzar o rio Jordo para porem-se em bom recato do outro lado.

Fico imaginando como deve ter sido truanesco este espetculo de horror, isto , admitindo-o como tendo sido verdadeiro. Fico imaginando aqueles miserveis efraimitas, sobretudo os banguelas, tentando balbuciar corretamente a palavra Shiboleth para evitar que seus carrascos os degolassem, um por um, sem piedade!

Seis anos aps este selvagem morticnio, este quatro vezes FDP chamado Jeft vem a falecer em sua cidade natal, onde foi sepultado e esquecido para sempre.

Que a alma deste ser infame arda no Inferno at o final dos tempos!

Ricardo Vidal

Oriente de So Paulo

Deuteronmio18,22: Quando o tal profeta falar em nome do Senhor, e tal palavra no se cumprir, nem suceder assim, esta palavra que o Senhor no falou. Com soberba a falou tal profeta. No tenhais temor dele

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