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O que devemos entender por Revitalizao de Igreja?

Introduo

O que vem nossa mente quando ouvimos a expresso revitalizao de igreja?

bem provvel que surjam muitas imagens, mas no resta dvida de que, essa

expresso pressupe ou carrega a ideia de que algo est em declnio e precisando ser

restaurado.

Quando pensamos ou falamos na necessidade de revitalizao, pensamos

naquelas igrejas que no esto crescendo, cuja membresia est deixando de frequentar

os cultos, as finanas no esto indo bem, no est havendo converses e parece que

nada funciona direito. Ao contrrio, o que impera um contexto de desnimo e inrcia

espiritual.

Igrejas que apresentam essas caractersticas precisam urgentemente ser

revitalizadas, precisam ser trabalhadas para que haja revigoramento e dinamismo

espiritual. A igreja precisa voltar a crescer.

Definindo a revitalizao

Para o professor de teologia Dr. C. E. Autrey, revitalizao pode ser definido

como: a reanimao daqueles que j possuem vida. No seu sentido estrito, diz respeito ao povo de Deus. Reaviva a vida espiritual que se encontra em um estado de declnio.

um instrumento de evangelizao.1 De acordo com esta definio, revitalizao a reanimao daqueles que j

possuem vida. Segundo o historiador E.E. Cairns, revitalizao diz respeito,

A obra do Esprito Santo no sentido de restaurar o povo de Deus a uma vida espiritual, testemunho e trabalho mais dinmicos, mediante a orao e a Palavra,

aps profundo arrependimento por seu declnio espiritual. Os elementos

permanentes do avivamento so a Palavra, a orao, o Esprito Santo e um Deus

soberano que usa o ser humano como seu instrumento.

Termos sinnimos usados na Bblia para revitalizao

O termo revitalizao no encontrado nas Escrituras. No entanto, existem pelo menos outros trs termos que descrevem o fenmeno (revigorar, renovar e

despertar). Vejamos:

1) Revigorar ou reavivar

Osias 6.2: Depois de dois dias, nos revigorar (WnYEx;y>)) ao terceiro dia, nos levantar, e viveremos diante dele.

1 KAISER, Walter C. Jr. Revive Us Again - Your Wakeup Call for Spiritual Renewal. Christian Focus

Publications. Scotland: 2001. p. 7.

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Habacuque 3.2: Tenho ouvido, SENHOR, as tuas declaraes, e me sinto

alarmado; aviva (WhyYEx;) a tua obra, SENHOR, no decorrer dos anos, e, no decurso dos anos, faze-a conhecida; na tua ira, lembra-te da misericrdia.

2) Renovar (fazer de novo ou tornar novo)

Salmo 51.10: Cria em mim, Deus, um corao puro e renova (vDEx) dentro de mim um esprito inabalvel.

Isaas 40.31: mas os que esperam no SENHOR renovam (vDEx;) as suas foras, sobem com asas como guias, correm e no se cansam, caminham e no se fatigam. 2Corntios 4.16: Por isso no desfalecemos; mas ainda que o nosso homem exterior se esteja consumindo, o interior, contudo, se renova (avnakainou/tai) de dia em dia. Romanos 12.2: E no vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovao (avnakainw,sei) da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus.

3) Despertar (tirar de um sono profundo)

Isaas 52.1: Desperta, desperta, reveste-te da tua fortaleza, Sio; veste-te das tuas roupagens formosas, Jerusalm, cidade santa; porque no mais entrar em ti nem

incircunciso nem imundo. Romanos 13.11: E isso fazei, conhecendo o tempo, que j hora de despertardes (evgerqh/nai) do sono; porque a nossa salvao est agora mais perto de ns do que quando nos tornamos crentes.

John Armstrong, escrevendo sobre o Grande Despertamento (1730-1740),

defende o uso do termo despertamento. Para ele o termo muito til porque descreve de forma precisa o que acontece quando uma pessoa que est dormindo espiritualmente,

ou morta em suas transgresses e pecados (Ef 2.1), despertada para a vida pela interveno soberana do Esprito de Deus.2

Como podemos notar pela leitura dessas passagens, a revitalizao (ou

reavivamento) est presente nas Escrituras em diversos momentos. Os termos podem

variar, mas a ideia sempre a mesma. Podemos encontrar passagens que utilizam

termos como revigorar, renovar, despertar, avivar, mas o ensino no muda, Deus deseja

a transformao do seu povo.

Revitalizao se faz necessria quando h um esprito de comodismo, quando

parece que a igreja est dormindo, quando no h mais paixo pela evangelizao,

quando h pecados agasalhados e encobertos, quando h animosidade contra outros

irmos. Quando notamos que a igreja no est indo bem, quando sentimos o desnimo

do povo ou no h preocupao com a santidade, temos ento um diagnstico: a igreja

est doente e h uma extrema e urgente necessidade de buscar sua revitalizao. H

necessidade de renovao, de transformao. preciso traz-la vida novamente.

Vale ressaltar que essa realidade de apatia que constatamos em algumas igrejas,

no um fato apenas da nossa poca. Cada gerao tem os seus prprios desafios e

oferece as suas prprias dificuldades. Por isso somos convocados a analisar a crise da

nossa gerao e pensar biblicamente buscando respostas que ajudem na revitalizao da

igreja.

2 ARMSTRONG, O verdadeiro avivamento. p. 124.

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John H. Armstrong sabiamente nos orienta:

Como a igreja militante nunca pura, sua tendncia sempre tem sido em direo

ao declnio. H duas razes aparentes para essa realidade. Uma que aqueles que

realmente creem em Cristo ainda so pecadores, embora uma vida de f tenha

realmente comeado neles e eles tenham uma f viva (cf. Rm 1.5; 16.25-26). A

outra que, at mesmo a melhor de todas as congregaes , no mximo, uma

congregao mista. Elementos carnais e mundanos sempre estaro presentes, at

mesmo em igrejas saudveis.3

Isaas 57.15 uma importante passagem que ensina sobre a revitalizao: Porque assim diz o Alto, o Sublime, que habita a eternidade, o qual tem o nome de Santo: Habito no alto e santo lugar, mas habito tambm com o contrito e abatido de esprito, para

vivificar o esprito dos abatidos e vivificar o corao dos contritos.

2Crnicas 7.14 um esboo para a revitalizao

Outra relevante passagem do Antigo Testamento que nos ajuda a entender o

reavivamento ou a revitalizao de uma igreja 2Crnicas 7.14: E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos

seus maus caminhos, ento eu ouvirei dos cus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a

sua terra. Nem sempre conseguimos perceber a importncia e o lugar desse texto e sua

relao com o reavivamento. Na opinio de Walter Kaiser Jr., essa passagem de vital

importncia na teologia do livro das Crnicas.4 O texto prov o esboo do livro e

organiza o material selecionado por meio das vidas de cinco reis (Roboo, Asa, Josaf,

Ezequias e Josias). Para Kaiser, cada uma das quatro condies para o reavivamento (Se

humilhar, orar, buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos) so

tomadas separadamente e cada uma como singular, e como termos muito importantes

para os reinos e as vidas daqueles cinco monarcas judeus. Observe o quadro abaixo e

veja que o padro resultante forma uma incluso em que o primeiro e o ltimo rei

compartilham o mesmo termo.5

Imperativo 2Crnicas Reis sobre quem o

reavivamento veio

humilhar-se 11-12 Roboo

buscar minha face 14-16 Asa

orar 17-20 Josaf

abandonar os seus maus caminhos

29-32 Ezequias

humilhar-se 34-35 Josias

3 ARMSTRONG, John. Semper Reformanda: O papel pastoral na reforma moderna. In: O ministrio

pastoral segundo a Bblia. ARMSTRONG, John. (org.), Editora Cultura Crist. So Paulo: 2007. p. 20. 4 KAISER, Walter C. Jr. Revive Us Again - Your Wake up Call for Spiritual Renewal. p. 5, 6.

5 KAISER, Walter C. Jr. Op Cit., p. 5, 6.

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2Crnicas 7.14 um resumo da promessa de Deus de restaurar o seu povo.

uma promessa que Deus pronunciou vrias vezes, de Gnesis ao Apocalipse, e ainda

hoje a pronuncia.

O versculo 14 uma resposta de Deus orao de Salomo (6.14-42). Como

sabido, o povo que havia retornado do exlio estava enfrentando diversas crises. Crise

econmica, presso das naes estrangeiras, dificuldades internas e externas. Deus

voltaria a derramar o seu perdo e amor ao seu povo. Ele prometeu que iria recuper-lo,

revitaliz-lo e por isso definiu as condies para o reavivamento: se humilhar, orar,

buscar a sua face e se converter dos maus caminhos.

Nesta passagem, 2 Crnicas 7.14 , podemos aprender trs aspectos importantes

para a revitalizao da igreja:

1) O objeto ou alvo da revitalizao: se meu povo, que se chama pelo meu nome. Conforme j apontamos h pouco, a revitalizao a reanimao daqueles que j possuem vida. A revitalizao a ao soberana e graciosa de Deus sobre aqueles que so o seu povo, que o chamam pelo seu nome.

2) As quatro condies para a revitalizao: para que haja a revitalizao

preciso atender estas quatro exigncias:

1) Orar: a orao um instrumento pelo qual confessamos duas coisas ao mesmo tempo: a estreiteza de nossos recursos e a extrema largueza dos recursos do

poder e do amor de Deus. A prtica da orao um dos mais extraordinrios

meios de graa de que o homem pode dispor. Como fez Josaf, quando

enfrentou um momento de crise e se colocou em buscar ao Senhor (2Crnicas

20.1-12).

Algumas coisas pelas quais devemos orar.

Devemos orar para que Deus nos conceda um corao submisso a ele, convico de pecado e desejo espiritual (Mt 5.3; 6; Pv 28.13; Is 55.6-7).

Devemos orar para que Deus nos conceda mais amor a Sua Palavra e que desejemos conhec-lo melhor atravs dela (Sl 1; 19.7-11; 119.11, 97).

Devemos orar suplicando a Deus que ele nos d ousadia a fim de testemunharmos dele aos pecadores que ainda esto perdidos e para que

o faamos com sabedoria, intrepidez e amor (Mt 9.37-38; At 4.29, 31; Cl

4.3-4; 1Co 13.1).

Devemos orar pelas famlias da igreja. Orar para que o amor entre casais, pais e filhos cresa (Ef 5.226.4; Sl 78.5-8; Pv 1.8).

2) Buscar a face de Deus: o termo buscar traduz o desejo de ter intimidade com Deus. Revela o desejo de estar na presena do Senhor.

3) Humilhar-se: o primeiro passo nos humilharmos diante de Deus. Comeamos esse processo, confessando a Deus que nos afastamos dele. Na lngua hebraica

h dezenas de palavras para o termo humilhar. Aqui nesse texto, a palavra usada Kana, e tem o significado de subjugar, como Gideo subjugou os midianitas (Jz 8.28). A ideia de dobrar os joelhos. Deus chama o seu povo para se curvar diante dele em completa e total reverncia e submisso. Deus o

autor da revitalizao. Se desejamos uma mudana na vida da igreja precisamos

nos humilhar diante de Deus e admitir que no conseguiremos isso por nossa

prpria energia e vontade.

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4) Abandonar os maus caminhos: a quarta e ltima condio para o reavivamento uma deciso firme de abandonar os maus caminhos. O ponto aqui que, para

haver um reavivamento, faz-se necessrio abandonar prticas pecaminosas,

preciso haver arrependimento e voltar s costas ao pecado e a tudo aquilo que

desagrada a Deus. Como bem disse A. W. Tozer: intil grandes grupos de crentes gastarem horas e mais horas implorando que Deus mande um

avivamento. Se no pretendemos nos reformar, tambm no devemos orar.

3) Os trs resultados da revitalizao: como resultado, Deus vai ouvir, perdoar

e curar. Deus vai ouvir, Deus vai perdoar e Deus vai curar.

Aplicao 1. O que vem sua mente quando ouve a expresso revitalizao de igreja? 2. Leia o Salmo 51.10 e reflita em como ele pode ser til na compreenso do

conceito de revitalizao.

3. Das quatro condies para a revitalizao, conforme lemos em 2 Crnicas

7.14, qual delas mais importante? Justifique sua resposta.

Rev. Gildsio Reis