Revista-LunaPagã - Especial.

7/22/2019 Revista-LunaPag - Especial.

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Luna Pag

ESPECIAL

Revista

Wakanda Layuth MahtabLua Serena

Valdir CallegarialdirMestre MaiorSacerdotisa

Mestre


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z

As 9 Madeiras da Fogueira de BeltaneNove madeiras no Caldeiro vo,

Queimam rpido ou no.

Ao fogo a Btula ir,

Para representar o que a Senhora saber.

Na floresta o Carvalho torre pode ser,

No fogo trar do Deus o saber.

A Sorveira a arvore do poder,

Fazendo vida e magia florescer.

O Salgueiro tem sempre gua a mo,

Para conduzir a Terra do Vero.

O Espinheiro-branco queima-se para purificar,E encanto em seus olhos lanar.

Aveleira arvore de aprendizado e sabedoria,

Junta sua fora ao fogo que queima e brilha.

Branca so as flores de macieira,

E da fertilidade so frutos de sua madeira.

Uvas que crescem na vinha,

Trazem consigo vinho e alegria.

O Abeto marca o verde permanente,

Que a imortalidade nunca vista represente.

O Sabugueiro ser a arvore da Senhora,

Queima-lo no se deve, ou se amaldioar.


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Hoodoo e Voodoo

Qual a diferena entre Hoodoo e Voodoo?

Pelo Mestre Valdir Callegari

Hoodoo e Voodoo ambos so praticados em

Luisiana USA e tem muitas coisas em comum. No

entanto existem diferenas entre os dois. O Vodu

ou Voodoo uma religio praticada no Haiti e na

Jamaica uma ilha a principio habitada pelos ndios

taianos (ou arawaka). O Nome Jamaica uma

corruptela de Xaimaca que na lngua dos taianos

significa Terra da gua e da madeira

Os negros chegaram em 1517, trazidos pelos espanhis . Em 1655, a Ilha foi

conquistada pela Gr-Bretanha. Sendo o sculo XVIII o boom do ciclo do acar, a

escravatura motivada pela plantao, a monocultura canavieira. . Nessa data

foram trazidos a ilha como escravos os ashantis, os fantes, os ibos, e os yorubas.

Com o final da escravido na Jamaica em 1833. A religio que se formou dessas

culturas indgenas locais, mais a dos escravos negros originou o Voodoo comoreligio predominante. Prticas populares ficaram como o Hoodoo, o que

particularmente inovador nesta tradio a "utilizao de figuras bblicas" em suas

prticas e na vida de seus praticantes. A palavra "Hoodoo" foi documentada em

primeiro Ingls Americano em 1875. Em Africano americano Vernacular Ingls

(AAVE), frequentemente utilizado para descrever um feitio ou poo, mas pode

tambm ser usado como um adjetivo para um (praticante). Sinnimos regionais

para Hoodoo incluem conjurador, conjurar, trabalho de raiz, ou bruxaria. Essa

religio "Voodoo" foi espalhada por imigrao e intercambio, encontraremos

paralelos em todas as Amricas, incluindo o Brasil. Desta forma, temos a Santeria,

o Candombl, o Catimb, o Vodu e a Obeah dentre outros cultos e tradies. E o

Hoodoo um sistema "Africano Americano" de prtica de magia popular que

normalmente tem sido transmitida de gerao em gerao, por oralidade.


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As maiorias dos praticantes de Hoodoo esto em Louisiana USA e se consideram

catlicos romanos e tambm praticam alguma forma de espiritismo. A prpria

"Marie Leveou" a chamada a Rainha do Voodoo usava a igreja de sua cidade e o

altar para fazer suas praticas de Hoodoo. Com permisso do padre, pois era temida

como grande feiticeira "Voodoo", porm praticava o Hoodoo. Os praticantes do

Hoodoo no costumam invocar diretamente os Loas" (divindades africanas ) como

no Voodoo, e sim usam invocar os "Santos Catlicos" sincretizados' que

representavam os Loas. Esta mscara "Catlica" que criou o Hoodoo. Nada mais

sendo o "Hoodoo" alm pratica mascarada do "Voodoo ou Vodu. o resultado de

um ambiente histrico em que a nica religio legal permitida no estado da

Louisiana a partir de 1600 para 1812 era o catolicismo romano. No h conflitos

entre aqueles que praticam o Vodu e aqueles que praticam Hoodoo em Louisiana,

pois so perfeitamente complementares. Praticantes de Hoodoo trabalham tanto

para bem como para o mal. Os "mdicos de raiz", como so chamados na

Louisiana, e os "bokors", como so chamados no Haiti, tambm so curandeiros.

Algumas caractersticas da prtica da magia Hoodoo incluem queima de vela, o uso

do incenso, o uso de Salmos da Bblia, e os selos e talisms do livro 6 e 7 de Moiss.

Abaixo uma imagem de uma Sala de Pratica de Hoodoo.


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Marie LeveauMuito pouco conhecido com algum grau de certeza sobre a vida de

Marie Laveau. Supe-se que ela nasceu no Bairro Francs de Nova

Orleans, Louisianaem 1794, filha de um agricultor branco e uma mulher

negra. Ela casou-se com Jacques Paris, um negro livre, em 4 deagostode 1819; sua certido de casamento foi conservada na Catedral de

Saint Louis, em Nova Orleans

M. Paris morreu em 1820, em circunstncias no

explicadas; aps sua morte, Marie Laveau tornou-se

cabeleireira e trabalhou para famlias brancas

abastadas. Ela arranjou um amante, Luis Christopher

Duminy de Glapion, com quem viveu at a mortedele, em 1835Sobre sua carreira como paranormal, pouco pode

ser dito conclusivamente. Diz-se que tinha uma

cobra chamada Zumbi Tradies orais sugerem

que a parte oculta de sua magia era uma

mistura sincrtica de crenas catlicas com

espritos de cultos africanos e outros conceitos

reli iosos.

Alega-se tambm que seu suposto poder mgico provinha, na verdade, de

uma rede de informantes nas casas dos figures nas quais ela tinha

trabalhado como cabeleireira, e que ela era dona de um bordel. Ela

especializou-se em obter informaes privilegiadas de seus patres ricos ao,

aparentemente, instilar medo nos servos destes a quem ela "curava" de

males misteriosos (os quais ela pode ter causado ou sugerido, numa espcie

de Sndrome de Munchausenprofissional).

Em 16 de junho de 1881, os jornais de Nova Orles publicaram que Marie

Laveau havia morrido. Isto digno de nota, porque ela teria continuado a ser

vista na cidade aps esta data. Afirma-se que uma de suas filhas com M.

Glapion assumiu seu nome e prosseguiu com a prtica mgica aps a morte

dela. Marie Laveau foi sepultada no Cemitrio de So Lus em Nova Orleans,na cripta da famlia Glapion. A tumba continua a atrair visitantes que

desenham trs cruzes (XXX) na lateral, esperando que o esprito dela lhes

conceda a realizao de um desejo.


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Dagydes ou Boneco VoodooOs dagydes so bonecos que ficaram conhecidos pelo Voodoo e tambm

so utilizados na Bruxaria para fins negativos e positivos, neste caso,

cada pessoa responsvel pelo que faz e deve ter conscincia de que

est prtica de magia sria e perigosa para quem a utiliza para o mal,se usados corretamente para proporcionar a cura, limpeza, para atrair energias

positivas ou de prosperidade, para curar at problemas de ordem espiritual

um trabalho muito eficaz se bem feito. Os Dagydes podem ser feitos de

qualquer material, pode ser utilizado para curas a distancia e at para beneficio

prprio desde que seja feitos com muita dedicao e principalmente

concentrao, costuma-se ser confeccionados com argila, feltro, panos, palha e

biscuit, onde podemos ench-los com ervas, flores, unta-los com leo de acordo

com o problema de cada um. Para os resultados serem mais eficazes utilize das

tabelas e horrios mgicos dos planetas, saiba os significados das ervas e as

fases da lua, e tambm quanto mais coisas voc tiver

sua, ou da pessoa a ser tratada no boneco, mais conexo ele ter com ambos, quanto mais

energia voc atrair para o boneco, mais ser seu vinculo com ele, e depois de consagra-lo, uma

igao se forma como se fosse um cordo umbilical, ou o cordo que prende nossa alma ao

corpo quando estamos vivos.

omos reflexos da natureza, e os elementos que nela

sto tambm fazem parte de ns, o ar o

ensamento, tudo comea pela mente, a terra so

ossos ossos e pele, a agua est presente em todo

osso corpo e as aguas do mar escorrem por nossos

hos, o fogo o calor que nos mantem vivos e nos danergia, nosso sangue...

Noes do Corpo Humano

Como confeccionar seuDagyde Confeccione com o material de preferncia

utilizando de alguma coisa da pessoa a ser curada,

como por exemplo, fios de cabelo, saliva, uma gota

de sangue, pedaos de roupa, algo especial que a

pessoa ou voc gosta muito, um exemplo, faa com

a argila a forma da pessoa de corpo inteiro que fique

o mais parecido com ela, ponha os fios de cabelo na

cabea ou na mistura da argila, faa roupas com os

retalhos que a pessoa te conceder e etc...


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ConsagraoNormalmente consagramos os bonecos em noites de lua cheia, pois so as noites que a energia

da lua mais nos influenciam. Nesta noite se prepare antes, tomando um banho de sal e de ervas

para se purificar de energias negativas, abra o circulo antes do trabalho mgico se preferir, faa

exerccios de concentrao dias antes para no pensar coisas diferentes no dia da consagrao,

pois estamos mexendo com a energia de outra pessoa, se j tiver confiana e segurana em seucontrole energtico, no h necessidade de abrir o circulo, s defume o espao onde estiver e

mentalize energias positivas enquanto trabalha, pea bnos a deusa que est em sua face

me em unio total com o Deus, pea bnos ao Deus e poder pela unio dos dois, que eles

concedam o poder em suas mos para fortalecer e potencializar sua magia.

Comece a confeccionar o boneco mentalizando a pessoa, chamando e atraindo a energia da

pessoa e atravs de suas mos, impregne o boneco com as energias, cante mantras, visualize o

boneco como se estivesse construindo o corpo da prpria pessoa, antes de confeccionar anote

em um papel os costumes de vida dessa pessoa, do que ela gosta e etc.. Para lembrar na hora

do ritual.

Depois de confeccionado, coloque o boneco na direo norte sobre a terra e diga:

- Agora em nome do Deus e da Deusa, pelos poderes da terra, de seus guardies, pelo submundo,

pelos elementais, por aquela que tudo gera, esse boneco tem um corpo vivo!

Que assim seja!

Volte-se para o sul e diga passando o boneco pela chama de uma vela:

- Pelos poderes do fogo, das veias da Deusa, do calor do meio dia, dos guardies e elementais esse

boneco pode escolher e ter um espirito!

Volte-se para o oeste e diga:

- Pelos poderes do oeste, ventre da deusa que nutre a vida, pelos elementais e guardies, pelas

ondinas, pelas ondas dos mares, pelos rios e cachoeiras agora esse boneco tem sentimentos e

possui um corao pulsante!

Derrame um pouco de gua na testa do boneco e diga com fora:

- Que assim seja!

Vire-se para o leste, passe o boneco na fumaa de um incenso e diga:

- Pelos poderes do leste, do sol nascente, pelos poderes dos elementais e guardies do ar, agora esse

boneco pode pensar!


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Que assim seja!

Agora o mais importante! Continue virado para o leste, traga o boneco at o ouvido do boneco e

diga:

- Agora em nome dos deuses e protetores que aqui se encontram recebas o nome

de_____________.

Diga o nome da pessoa a ser trabalhada 3 vezes!

Por ltimo Mostre o boneco para a Deusa e o Deus e diga:

Pelos deuses abenoo, purifico e trago a vida para esse boneco, pelo sopro divino que da a vida

para todos os seres e est em meu pulmo, eu concedo 3 vezes a vida para esse boneco!

Assopre 3 vezes a boca do boneco e diga:

-Agora esse boneco possui uma alma! Vive e est ligado prpria pessoa com o cordo que liga a

vida, este boneco, a prpria pessoa e com ela trabalharei!

Depois disso faa os rituais, as limpezas e os trabalhos de cura...


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Faa um Boneco de cor amarela, depois de seguir os

processos de consagrao, chame pelo Deus Apolo, deus

do sol e da medicina, pea pela cura da pessoa ao deus,

faa uma coroa com flores amarelas para o Deus e ponha o

boneco no meio, primeiro passe um incenso de Salvia por

todo o boneco para limpar as energias negativas e salpique

organo ou ponha organo dentro do peito no lado

esquerdo que fica o corao, salpique organo por toda

volta do boneco, pois uma erva que atrai alegria, por fim

molhe todo o boneco com um ch de hortel, pois ele tem

o poder de dissolver toda energia negativa, guarde toda

essa mistura e o boneco enrolado em um pano branco ouamarelo at a pessoa se curar, se demorar faa o trabalho

vrias vezes.

Faa o ritual de consagrao, faa uma limpeza com

incenso de slvia branca passando por todo o boneco, vocpode tambm passar incenso de balsamo, pois afasta a

irritabilidade causada pela depresso, depois da limpeza,

encha o boneco com alecrim e alfazema, o alecrim

conhecido da arte para afastar a depresso e acalmar as

energias da pessoa, a ansiedade e etc... A alfazema atrai a

paz, a tranquilidade e acalma a mente, deixe o boneco

tomar um banho de sol logo pela manh, tomar um banho

de lua, leve na beira de um riacho para receber as foras danatureza, pea com amor para essa pessoa receber a cura

ou pelo menos para essas ervas ajudarem essa pessoa a se

curar, se a depresso estiver avanada, o trabalho mgico

deve ser associado junto com o tratamento mdico, pois os

remdios auxiliam na cura do corpo e o Dagyde na cura da

alma, voc pode depois enfeitar os bonecos com

gardnias, pois elas restauram a paz e protegem a alma!

Dagyde para Cura da Depresso


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Faa o ritual de consagrao e emanao de energias, voc pode utilizar das

imposies de mos, s visualizar as energias vindas do cu, uma luz azul,

esfregue suas mos at esquentar e fique por um tempo emanando essas

energias para o boneco, isso pode ser feito em todos os outros, encha o boneco

de camomila, flores de laranjeira, a flor de laranjeira alm de proporcionar umsono tranquilo, estimula a concentrao, e para aumentar ainda a concentrao

da pessoa deixe uma sodalita pequena na parte da cabea do boneco e assim o

guarde.

Dagyde para Acalmar e Melhorar a Concentrao

Confeccione o boneco com musgo de carvalho e faa o corpo de canela em pau, o musgo

cura e a canela atraem boas energias contra o mal, se no achar o musgo faa-o de feltro ou

argila mesmo.

Dagyde para quebrar uma maldio o azar ou influncias queesto estacionando de alguma forma sua vida.

Faa o ritual de consagrao, mas esse ritual faa na lua

minguante, a lua para quebrar energias negativas

enviadas a ti, ou atradas por voc sem querer ou at por

pensamentos negativos. Confeccione o boneco, encha-o

com mirra, ela quebra qualquer maldio, afasta o mal,afasta espritos mal intencionados, voc pode colocar

folhas de hortel junto, pois anula energias negativas.

Depois de encher o boneco com as ervas, pegue um

cordo preto e amarre todo o boneco dando ns o

deixando-o bem preso

. A corda negra simboliza o mal feito que esteja prendendo a

pessoa, depois disso voc vai usar um ramo de sete ervas, molhena gua de preferncia agua de fonte, agua marinha, ou agua

com sal, bata varias vezes as ervas pelo boneco o limpando,

passe as ervas por todo o boneco, faa movimentos circulares

fazendo preces, pedindo limpeza. Depois disso corte o cordo

como se estivesse cortando a prpria maldio ou energia ruim,

pegue o cordo junto com o ramo de sete ervas e ateie fogo,

depois de queimar, para potencializar ainda mais essa magia,

faa um cordozinho com um pingente de turmalina e ponha nopescoo do boneco, para renovar energias e proteger a pessoa.

D o boneco para a pessoa junto com uma rosa branca, pois ela

limpa o lar de energias ruins e o purifica.


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Faa o ritual de consagrao, e encha o boneco com hera, cravos da ndia, eucalipto, amarre

uma fita vermelha por todo o boneco, pedindo aos deuses que proteja a pessoa de qualquer

mal ou energia negativa.

Dagyde para Proteo

Dagyde para Limpeza EspiritualFaa o ritual de consagrao, encha o boneco com cravos da ndia para exorcizar energias

ruins, em uma tigela a prova de fogo, misture gros de olibano, folhas de guin secas, folhas

de arruda, folha de slvia, assopre levemente at sair uma fumaa branca, passe o boneco

pela fumaa dessa mistura visualizando as energias ruins indo embora.

Dagyde para FertilidadeEssa magia para quem deseja engravidar e deve ser feita na noite de Beltane, pois a

noite da unio do Deus e da Deusa, momento propicio para rituais de fertilidade, faa um

boneco masculino com alcaparras dentro, elas aumentam a potncia sexual masculina, faa

uma boneca feminina e ponha ervas de fertilidade, como por exemplo, narciso, maa e etc...

Unte a parte sexual feminina da boneca com mel, e a parte masculina com leite, amarre os

dois bonecos um de frente para o outro, com fitas coloridas... Ponha o Dagyde em uma

caixa cor de rosa e jogue vrias sementes de flores por cima dos dois, junto com arroz, feche

a caixa e d de presente para o casal que pediu a magia, nesta noite eles devem fazer amor

ou at duas noites aps o dia de Beltane.

Dagyde para Abrir CaminhoFaa a consagrao, mas consagre o boneco ao Deus Hermes, protetor dos viajantes , Deus

da magia, dos ventos, dos novos caminhos, faa o boneco com pedaos de roupa amarela,

encha-o com lavanda, e flores amarelas que ele agora, pea a Hermes que ele abra seus

caminhos assim como seus ventos atravessam tudo que est bloqueado, com uma fitinha

amarela, amarre uma chave em uma das mos do boneco e agradea ofertando um incensoao Deus, chame o deus tocando um sino e voc pode por penas na cabea no boneco

simbolizando o ar!


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Use sua criatividade para confeccionar os bonecos, juno de ervas e cores, junto com os

pertences da pessoa, mas importantssimo no queimar o boneco e nem joga-lo fora, pois

o mesmo que prejudicar a pessoa! Existe um elo forte entre a pessoa e o boneco, ento a

melhor forma seria dar de presente e a pessoa guardar, ou fazer um ritual de desligamento

que seria um ato de cortar o cordo que liga o boneco a pessoa, mas de preferncia se vocno tem pratica, d de presente ou guarde para quando precisar usar de novo. Bnos da

Deusa a todos!

Altar Voodoo Africano Foto de uma possvel cerimonia Voodoo


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Pela Mestre maior Wakanda Layuth Mahatb

Tradio Imortais da Terra

Diante de Beltane, canto aos quatro ventos para o

retorno do Macho Pago!!!

O Sagrado Masculino h muito foi esquecido diante de um tempoem que a humanidade cultivou o medo e criou verdadeiras muralhas

entre os Deuses e os homens.Nosso primeiro passo compreenderque na natureza, em Gaia, desde osprimrdios dos tempos, os chifresso smbolo de poder. Quanto maiora galhada, maior o poder do animal,

maior sua virilidade.

A humanidade copiou estas honrascolocando em seus Reis coroaspontudas. Assim, a imagem de seresmasculinos detentores de poder seperpetuou, infelizmente deturpandosua origem.


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Em um tempo muito anterior a Cristo e

toda a mitologia que o circunda, a

imagem do ser ainda hoje tido por boa

parte da populao do planeta como O

grande ser maligno no passa do

simbolismo mais antigo do podermasculino nas florestas o Grande

Cernunos, Deus Chifrudo cultuado por

Pagos de todo o mundo at hoje.

Escolhida a dedo pelos primeiros

comandantes da Igreja, a representao

do mal absoluto com grandes chifres e

corpo meio humano, meio animal, se

enquadra exatamente nos padres dos

seres divinos e elementais com os quais

as Bruxas mais antigas tinham relao

Muito apropriado, alis, em um grande golpe poltico associar a figura do

macho pago com a natureza ftida do ser humano para poder destinar milharesde pessoas ao fim de sua cultura. Felizmente, o povo antigo sempre retorna . Averdade que independente de para onde olhamos no Mundo Antigo, Lcifer (doLatim lux luz; e fero portador) est l como um grande sbio, conhecedorntimo da alma humana. Seja como A Estrela da Manh da Babilnia, associada

com o planeta Vnus, formando um esterno casal sagrado; seja como o GrandeGuardio das florestas de Elusis, nas quais diante dos Mistrios IniciticosGregos homens e mulheres se viam em meio aos seus maiores temores para

provarem sua lealdade consigo e com seus irmos de jornada; seja como Deusromano da Luz, amante de Diana (a Deusa romana da Lua) com quem teve a filhaAradia; seja como P, o grande fauno amante das ninfas mais belas; seja como omaior de todos os Guardies do Mundo Inferior, posio detida at os dias atuais.

Se voltarmos no tempo e espao do Mito do Fogo e da Luz, chegaremos aPrometeu, e seu principal mito explica detalhadamente a transformao desteImortal em Guardio do Mundo Inferior e o Portador da Luz.


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Prometeu, sabendo que pela quinta vez os Deuses destruiriam a humanidade, por

sua incapacidade de alcanar o Sagrado, rouba o Fogo Olmpico e nos entrega. Jpossuamos o fogo, mas no sua conscincia espiritual. Assim a humanidadeganha um novo caminho para sua evoluo e salva da destruio.

Prometeu foi condenado por Zeus a viver 30 mil anos preso a uma montanha,onde todas as manhs uma guia lhe comia o fgado, que a noite voltava arefazer, devido a sua imortalidade.

Vamos Investigao Intelectual Sagrada ou seja, pensar sobre os fatos!

Energeticamente o fgado responsvel por manter o livre fluxo do corpo. Assim,

ele direciona a circulao do sangue e regula principalmente o ciclo menstrual.

Chegando a ser considerado o rgo mais importante no corpo feminino. Mas o

seu principal papel o equilbrio emocional, ele o responsvel energeticamente

por todas as nossas respostas e estmulos emocionais.

Resumo do Mito

Voltamos a Investigao intelectual! Sagrada!

Nossas emoes passam pelo fgado24h por dia, boas ou ruins, e so porele equilibradas. Quando reprimimosnossos sentimentos, ele entre em umdesequilbrio energtico, que ir semanifestar de diversas formas,dependendo da sua localizao.

Podemos ento, ter insnia,hipertenso, enxaqueca, gastrite,tenso pr-menstrual, e por a vai.

Sendo assim, retirar o fgadomagicamente, ou t-lo comido pela avede Zeus, uma aluso mxima no Mitoao fato de ter retirado de sua matriaciclicamente a gua, e portanto ofeminino ativo.O Mito tambm fala que Prometeu foi

preso por Hefesto na pedra, porcorrentes por ele forjadas. Assim temoso seguinte processo mgico a nossafrente:

Prometeu sobre a pedra (terra) preso a ela por correntes (terra + fogo) e tendo ofgado comido (gua sendo retirada) pela guia (ar)

Resultado: a dualidade potencializada para o Masculino.


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Tornando-se o Portador da Luz, assumiu seu novo lugar e trono, o MundoInferior. E isso reflete-se no Mito na passagem em que ele assume o carregar ahumanidade nas costas. Ou seja, viver no mundo abaixo de ns, e nos ajudar na

evoluo e equilbrio que ele afirmou sermos capazes.

Durante este longo processo, Prometeu no estava sendo punido por Zeus e simtransformado!

Tanto que sua histria e feitos no ficaram parados durante todo este tempo...

Ele citado como, j falamos, como o Portador da Luz pela histria dahumanidade.

Fato que principalmente nos ltimos 11 mil anos clara a Formao Sagrada daDualidade Divina, que foi manifesta pelo primeiro Consorte em diversas faces. Atchegarmos ao Macho Pago, smbolo mximo do Sagrado Masculino.

Mas o ato de confiana humanidadeprecisava ser honrado e reconhecidopor todos. E por isso que aimposio de Zeus deixava claro quePrometeu s poderia ser solto se maisalgum concordasse com seu ato e osoltasse, e que isso s seria vlido sealgum tomasse o seu lugar

perpetuando a ato humanidade.

E chegamos a Hercules e Kiron. FoiHercules quem abateu a guia deZeus e Kiron, o centauro ferido, seoferece para ficar em seu lugar. Atoque garante o fim de seusofrimento, pois foi desta formaque Zeus lhe concede amortalidade.

O Preparo de um Portador de Fogo!


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Tanto que sua histria e feitos no ficaram parados durante todo este tempo...Ele citado como, j falamos, como o Portador da Luz pela histria dahumanidade.

Fato que principalmente nos ltimos 11 mil anos clara a Formao Sagrada da

Dualidade Divina, que foi manifesta pelo primeiro Consorte em diversas faces. Atchegarmos ao Macho Pago, smbolo mximo do Sagrado Masculino.

Lcifer jamais deixou suaessncia primordial, e em meioa todo o processo dedesconfigurao do serhumano como sagrado e,portanto, de suas energiascomo sagradas, ele estevepresente olhando atentamentea tudo e guiando como podia asaes humanas em Gaia.

Assim, chega Tradio Imortais da Terra como uma de suas maiores fontes desabedoria antiga.

A Bruxaria versada sobre o equilbrio entre tudo o que rodeia e permeia a vidahumana. Os mundos paralelos so to importantes quanto o fsico ondeacordamos, trabalhamos e dormimos todos os dias. E no diferente com oplano descencionado. Muito pelo contrrio!

Afinal, como diz o prprio sbio Lcifer: Se acima de ns est o mundoascencionado e abaixo de ns o descencionado, habitamos o meio. E se habitamos

o meio porque somos o equilbrio entre estas duas foras. Ambas as foras nos

habitam e devemos cuidar de cada uma de forma homognea. E ainda podemoscompletar: se o mundo ascencionado cuida do esprito, o descencionado quecuida da matria.

Sendo assim, em muito tempo no de to vital importncia que olhemos com

cuidado e carinho para nossa vida material, fsica. Durante 2000 anos fomosmergulhados constantemente em um grande mar de tropeos, dores e traumaspor termos sido afastados da vida espiritual natural, direta. Mas mais ainda portermos esquecido de que alimentar o corpo to importante quanto alimentar oesprito.


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Lcifer chega aos tempos atuais forando-nos a erguer a cabea e respirar os aresde Aqurio, saindo das guas turbulentas de Peixes que em tese geraram dor eresignao nas pessoas. Em algum lugar ouvi que Lcifer um f do ser humano.E olhando para ele em sua forma e regncia originais, olhando para cada veia doSagrado em que j se fez presente, bastante simples concordar com esta

afirmativa.

Quando o resgate da essncia espiritual do ser humano se torna uma felizrealidade mundialmente, se faz necessrio tambm olharmos com o mesmocuidado para o nosso resgate enquanto seres dependentes do mundo materialpara viver e sobreviver sobre estas terras. E to importante quanto o mundo quenos cerca o corpo que carregamos todos os dias, to sagrado quanto nossoesprito. No apenas uma mquina perfeita para o trabalho e estudo, mas mais

ainda para a gerao da vida que habita este mesmo mundo.

Resgatar a imagem original de Lcifer resgatar a luz original, seja do masculinohoje tambm deturpado, seja do mundodescencionado hoje marginalizado, sejado ser humano hoje esquecido.

Alimente o esprito e chegar aos Deusesque habitam seu interior. Alimente amatria e chegar ao pice da CriaoDivina.

O Caminho da Galhada a Reconquistado Poder!


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Como Trabalhar Magicamente com o TarPela Sacerdotisa Lua Serena

H muitas formas de utilizar o Tar comoferramenta mgica, uma vez que em seusmistrios (arcanos) o orculo apresentamuniverso de situaes, condutas e,principalmente, lies. Uma forma at quebastante simples, consiste em dispordeterminada jogada com as cartas que vocdeseja, da maneira que deseja ver realizadadeterminada situao. Digamos que seja umaquesto envolvendo a soluo de um conflito.Utilizando um mtodo por voc conhecido, vocpode dispor as cartas que julgar corretas para odeslinde do problema e deixa-las em seu altar,

durante um ritual ou durante um determinadoperodo, seguindo a fase da Lua apropriada, porexemplo. Outra forma muito interessante, levarconsigo um arcano cuja a fora, a energia, alio, voc queira atrair para si numadeterminada fase, num determinado dia, ouocasio, sempre mentalizando o que aquelemistrio representa, quais so seusensinamentos e refletindo sobre a energia quedele voc quer imbuir suas prprias aes,

emoes e/ou pensamentos. Seguindo essamesma trilha, voc pode tambm desenhar oarcano, diversas vezes, trabalhando as mesmasquestes, mentalizando, refletindo e moldando-se energia daquele arcano

Esses so simples exemplos de comopodemos trabalhar magicamente com osarcanos do Tar. Porm, devemos lembrarque alm desses atos mgicos, tambmdevemos nos trabalhar para que consigamosresultados mgicos e prticos em nossocotidiano. Por esse motivo que sempredizemos que no adianta aprender a fazerfeitios, se voc no sabe fazer de seu dia adia um ritual, de seu viver o maior atomgico. E essa proeza, s conseguimosquando nos trabalhamos internamente,enfrentando nossos medos, nossas

angstias, limpando nosso lixo. Por essarazo, para mim, a forma mais eficaz emgica de se trabalhar o Tar na Bruxaria a de trabalharmos nossas curas atravs dascartas. Assim, costumo usar o Tar comoferramenta de cura, num contexto pago,dentro da minha famlia espiritual. So,como ns mesmos as chamamos, CARTAS

DE CURA. Isso algo que eu fazia

enquanto solitria, e achei que seria muito

importante para as pessoas que comigotrilhassem, afinal, trabalhar minhas curas foie fundamental no meu caminho. Por isso,as Cartas de Cura nasceram.


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Ento, retire uma carta. Anote o arcano quesair em seu BOS ou dirio. Procure estudar acarta durante esse perodo, procurandoligaes com o que voc deve trabalhar.Preste bastante ateno aos acontecimentos,sincronicidades. No deixe de registrar emseu BOS. No outro esb, antes de retirar umanoiva carta, converse consigo sobre o queaprendeu com o arcano tirado, as lies, oque ficou claro, o que no ficou claro, o quevoc ainda precisar de mais tempo para securar. Esse momento de resoluo extremamente importante. Deixe que seu EuDivino fale com voc e anote tudo. Voltesempre para reler suas impresses. Com umgrupo, a dinmica mais ou menos a mesma.Vocs podem se reunir e retirar as cartas emcada esb ou sab, dependendo de como adinmica do grupo de vocs. Vocs retiram

cada um uma carta e ento, falam brevementesobre o significado de cada uma. Aqueles quepossuem mais familiaridade com o Tar podeauxiliar os demais no significado, mas muitoimportante que cada um pesquise sobre oarcano no decorrer dos dias, semprevivenciando, tentando buscar as respostas edecifrar os enigmas que se escondemnaquelas cartas... Sim, algumas cartas vemde forma muito difcil de decodificar. Nesse

momento, um grupo em perfeito amor eperfeita confiana muito importante, poiscada membro pode opinar, conversar, alertarsobre o que determinado arcano estquerendo revelar. Muitas vezes, as fichascaem apenas no momento em que estamosfazendo a, como tambm chamamos,resoluo das cartas de cura. Isso por que, svezes, precisamos de um toque de quem vde fora e, nesse contexto, um grupo acaba

sendo mais proveitoso do que trabalhar ascartas de forma solitria. Porm, lembre-se deque a resposta sempre deve vir de voc, poisat nossos enganos durante o processo deautoconhecimento podem nos auxiliar nacura... isso por que um dia o vu se rompe evoc consegue enxergar aquilo que seuemocional ou racional, sua sombra, no

deixaram ver. a que a cura se opera e cadaum tem seu tempo de despertar. Importante

se faz dizer que em processos como esses,em grupo, o perfeito amor e a perfeitaconfiana so imprescindveis para que haja ose soltar na hora de falar de suas cartas decura.

E isso, para aqueles que acabaram de entrar numgrupo, muitas vezes, difcil... mas supervel sehouver perfeito amor e perfeita confiana. Umempecilho com relao ao grupo o seutamanho. Grupos com mais de cinco pessoascomeam a dificultar a resoluo das cartas decura, por questes como o tempo. Pense. Secada membro falar por 15 minutos e s vezes,

algum membro pode precisar de mais que isso acaba ficando um pouco cansativa a dinmica, eo propsito pode se perder. A soluo que encontreiem meu grupo dividir em subgrupos. Eu sempreacompanho todos os subgrupos e relato minhascuras com todos, at mesmo por que... se estou aliderar um grupo, para o bem do prprio grupo,sou a que de mais cura necessitar, na certa! Nadiviso, seja sbio na hora de dividir os grupospara no gerar faces. Um mtodo

interessante a rotatividade de membros que vocompor determinado subgrupo, se isso forpossvel. No caso do meu grupo, membrosiniciados me auxiliam na conduo de membrosdedicados novos, de forma que amadrinhamesses o que de grande valia para o prprioaprendizado sacerdotal do iniciado e tambmpara a unio do grupo. Logo, coloquei afilhadosjuntos dos padrinhos e madrinhas para que essesacompanhem o trilhar inicitico do dedicado.Aproveito para ir dando toques de como proceder

em questes X ou Y. Outra forma que utilizo, eque pode ser til para quem tem grupo grande emque h membros de lugares distantes (como omeu), utilizar a internet para fazer com osdistantes e agrupar os que so da mesma regio.De todo modo, se algum precisa partilhar algumassunto com todos, ento isso posto para ogrupo numa reunio que chamamos de Reuniode Crculo, que ocorre sempre no dia seguinte decada sab. Bem, todas essas questes precisam

ser vistas e testadas quando estamostrabalhando em grupo, para cartas de cura e paraoutras questes de grupo. Mas o mais importante que as cartas de cura sejam de fato um objetivoa ser alcanado por todos, em perfeito amor eperfeita confiana. Seja de forma solitria ou emgrupo, depois de um tempo fazendo as cartas decura, voc conseguir notar bem claramentequais pontos so mais difceis para voctrabalhar, quais curas demandam mais de seu

autoconhecimento. E isso fundamental,inclusive, para que num segundo momento, vocseja capaz de praticar magia com o Tar, e acimade tudo com em sua prpria vida.


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Revista

Luna PagAgradece:

Mestre

Valdir CallegariMestre MaiorTradio Imortais da Terra

Wakanda Layuth Mahtab

Sacerdotisa

Lua Serena

Editores:

Edmur Lopes (Dylan Caico)

Revista-LunaPagã - Especial.

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