REVISÃO2014. O CONCEITO DE CULTURA ABARCA TODA MANIFESTAÇÃO QUE EMANA DAS TROCAS SOCIAIS E É...

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20142014

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O CONCEITO DE CULTURA ABARCA TODA

MANIFESTAÇÃO QUE EMANA DAS TROCAS

SOCIAIS E É TRANSMITIDA ATRAVÉS DAS

GERAÇÕES. A LÍNGUA, A MÚSICA, A ARTE, O

ARTESANATO, ENTRE TANTAS OUTRAS, SÃO

MANIFESTAÇÕES CULTURAIS.

CULTURA: MEMÓRIA E

IDENTIDADE

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HÁ AMPLA VARIEDADE DE MANIFESTAÇÕES –

MÚSICA, DANÇA, OBJETOS DE ARTE,

REPRESENTAÇÕES, ARQUITETURA,

MONUMENTOS, ARTEFATOS –, COMO

PATRIMÔNIO MATERIAL E IMATERIAL QUE

CARACTERIZA AS DIVERSAS CULTURAS,

IDENTIFICANDO-AS OU DIFERENCIANDO-AS NO

QUE SE REFERE AOS MODOS DE PRODUÇÃO,

DIFUSÃO E ACESSO A ESSES BENS.

CULTURA: MEMÓRIA E

IDENTIDADE

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RESPEITO AO PATRIMÔNIO DAS CULTURAS

DE DIFERENTES REGIÕES E ÉPOCAS, E SUA

VALORIZAÇÃO, COM O OBJETIVO DE

DOCUMENTAR E PRESERVAR A

DIVERSIDADE DESSES BENS E FAVORECER

A CONSTRUÇÃO DE UMA CONSCIÊNCIA

HISTÓRICA QUE VALORIZE A PLURALIDADE

CULTURAL.

CULTURA: MEMÓRIA E

IDENTIDADE

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DANÇAS FOLCLÓRICAS BRASILEIRAS:

SAMBA (samba-canção, samba-choro, samba de

breque, samba de gafieira, samba carnavalesco) / MARACATU (manguebeat) / FREVO / FORRÓ / CATIRA (CAIPIRA) / QUADRILHA / CONGO (ÍNDIOS E NEGROS) / BUMBA MEU BOI / BUGIO (GAÚCHO) / FANDANGO (COLHEITA) / TAMBOR DE CRIOULA...

CONJUNTO DE TRADIÇÕES, LENDAS

OU CRENÇAS POPULARES DE UM

PAÍS.

FOLCLORE

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CULTURA AFRICANA E

INDÍGENAMEMÓRIA / RIQUEZA CULTURAL / PRESERVAÇÃO

INCLUSÃO SOCIAL E CULTURAL / DIVERSIDADE

PATRIMÔNIO (LENDAS / MITOS /

RELIGIÃO / ARTE / COSTUMES / CULINÁRIA

/ VOCABULÁRIO)

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BRASIL E ÁFRICABRASIL E ÁFRICA

ARTES: pintura, escultura, arquitetura, dança, música... A Linguagem do corpo... As cores...

LITERATURA: CABO VERDE / GUINÉ BISSAU / SÃO TOMÉ E PRÍNCIPE / ANGOLA / MOÇAMBIQUE.

MISCIGENAÇÃO

INFLUÊNCIA

CULTURAL

PARCERIA

COMERCIAL

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CULTURA CULTURA

INDÍGENINDÍGEN

AAMISCIGENAÇÃO / INFLUÊNCIA

CULTURAL;

DANÇAS / NATUREZA / LÍNGUAS

VARIADAS;

FOLCLORE / RECONHECIMENTO SOCIAL;

ACULTURAÇÃO X PRESERVAÇÃO.

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QUINHENTISMO

- SELVAGEM X- INOCENTE

- “VESTIDO” DE FÉ E CULTURA BRANCA.

I N D I A N I S M I N D I A N I S M OO

MODERNISMO

ROMANTISMO

-SÍMBOLO NACIONAL;-VISÃO IDEALIZADA;-HEROÍSMO; -“BOM SELVAGEM”.

- CRÍTICA À IDEALIZAÇÃO;- REFLEXÃO SOBRE A COLONIZAÇÃO;- PARÓDIA.

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QUESTÃO 01 – HABILIDADE 14TEXTO I A dança e a música têm um papel fundamental e uma grande influência na vida social dos povos indígenas.O índio dança para celebrar atos, fatos e feitos relativos à vida e aos  costumes. Dançam enquanto preparam a guerra; quando voltam dela; para celebrar um cacique, safras, o amadurecimento de frutas, uma boa pescaria; para assinalar a puberdade de adolescentes ou homenagear os mortos em rituais fúnebres; espantar doenças, epidemias e outros flagelos. Disponível em: http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar. Acesso em 15/10/2012. (adaptado)

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QUESTÃO 01 – HABILIDADE 14TEXTO II 

Para o artista plástico e grafiteiro Denis Sena, 29 anos, o graffiti tem crescido muito na cidade. "É uma arte que ainda é nova em Salvador, a cidade tornou-se plástica e isso é subversivo. Antigamente havia muito preconceito, chamavam você de pichador, era uma coisa pejorativa. Com a aceitação maior da arte de rua, fica mais fácil levar o nosso trabalho para outros espaços e gerar alternativas de renda para os grafiteiros", diz Sena, que é autodidata e pretende fazer um curso de design. Dentre os seus trabalhos, está um graffiti feito no navio do grupo ambientalista Greenpeace, que esteve em Salvador, e diversos painéis pela urbe, como o muro da Escola de Administração do Exército. Este ano, vai ministrar oficinas de grafitagem para cidadãos da terceira idade. (Disponível em: http://overmundo.com.br/overblog/graffiti-como-alteranativa-social. Acesso em 21/10/2012)

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QUESTÃO 02 – HABILIDADE 16GRITO NEGRO 

Eu sou carvão!E tu arrancas-me brutalmente do chãoe fazes-me tua mina, patrão. 

Eu sou carvão!E tu acendes-me, patrão,para te servir eternamente como força motrizmas eternamente não, patrão. 

Eu sou carvãoe tenho que arder sim;queimar tudo com a força da minha combustão.

Eu sou carvão;tenho que arder na exploraçãoarder até às cinzas da maldiçãoarder vivo como alcatrão, meu irmão,até não ser mais a tua mina, patrão. Eu sou carvãotenho que arderqueimar tudo com o fogo da minha combustão.Sim!Eu serei o teu carvão, patrão.

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QUESTÃO 04 – HABILIDADE 17Hoje a professora voltou a falar da música de Beethoven. “Não é nem mais bonita nem mais feia do que a música que conhecem. Não falo dessa que vem da cidade, de Manaus ou de São Paulo, e que empurram dentro da cabeça de você adentro, não, porque essa não me interessa. O que desejo dizer é que a música de Beethoven não é nem melhor nem mais bonita que a que conheceram na pequena infância, nas aldeias indígenas. E devem se orgulhar da origem e da civilização de vocês”, explicou, segurando o giz com a mão esquerda. Olhou um por um olhos e continuou: “Beethoven é apenas diferente (...) OLIVEIRA NETO, Godofredo de. Ana e a margem do rio. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2008, p. 27 (fragmento).

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CONFRONTAR OPINIÕES E

PONTOS DE VISTA SOBRE AS

DIFERENTES LINGUAGENS E

SUAS MANIFESTAÇÕES

ESPECÍFICAS.

COMPETÊNCIA 7

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GÊNEROS TEXTUAIS

LITERÁRIOS NÃO-LITERÁRIOS

são as diferentes formas de comunicação e expressão utilizadas numa sociedade / temporais / adaptados / inovados / Dividem-se em.

LÍRICONARRATIVODRAMÁTICO

JORNALÍSTICODIGITALCHARGE/TIRINHA ...

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ASSUNTO: INTERTEXTUALIDADE

É A RELAÇÃO ENTRE DOIS TEXTOS EM QUE UM

“CITA” O OUTRO DE FORMA IMPLÍCITA OU

EXPLÍCITA / DENOTA CONHECIMENTO DA CULTURA

E DE COMO O SENSO COMUM INFLUENCIA NOSSA

LEITURA DE MUNDO.PARÁFRASE: reproduzir um texto ou parte dele explicitamente, com outras palavras, sem que a ideia original seja alterada. 

PARÓDIA: o texto original é retomado, de forma que seu sentido passa a ser alterado. Normalmente, a paródia apresenta um tom crítico, muitas vezes, marcado por ironia.

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CLASSIFICAÇÃO DAS TECNOLOGIAS DA INFORMAÇÃO E DA

COMUNICAÇÃO

MULTIMIDIALIDADE / INSTANTENEIDADE

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N. T. I. C. sN. T. I. C. s E SOCIEDADE

COMÉRCIO ELETRÔNICO (E-COMMERCE) /

EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA (UNIVERSIDADE

ABERTA DO BRASIL) / CIBERESPAÇO / WEB

(CELULAR, TV, TABLET...) /

COMPARTILHAMENTO DE DADOS /

MOBILIZAÇÃO SOCIAL / ENTRETENIMENTO...

STEVE JOBS (IPAD / IPHONE) / DISPOSITIVOS

MÓVEIS / ACESSO / INTEGRAÇÃO

TECNOLÓGICA

POSSIBILITAM AGILIZAR, DIGITALIZAR E VEICULAR EM REDE O  CONTEÚDO COMUNICACIONAL.

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AS REDES SOCIAIS

ESTRUTURA SOCIAL COMPOSTA POR PESSOAS

COMPARTILHAM DADOS, INFORMAÇÕES, INTERESSES

NÍVEIS: RELACIONAMENTOS (FACEBOOK,

WHATSAPP, ORKUT, TWITTER), PROFISSIONAIS (LINKEDIN), COMUNITÁRIAS (SOCIAIS, BAIRROS), POLÍTICAS...O BRASIL É O 1º PAÍS QUE MAIS ACESSA REDES SOCIAIS NO MUNDO (g1.com.br - 03/06/2012)

OFENSAS MORAIS / CIBERBULLYING /

INSEGURANÇA / VIOLÊNCIA / FAKES / FALTA DE

PRIVACIDADE ...

CONSEQUÊNCIAS DO MAU USO:

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“A N A L F A B E T O D I G I T A A N A L F A B E T O D I G I T A LL”

O EXCLUÍDO DO SÉCULO XXI

A QUESTÃO NÃO É MAIS APENAS SABER SE AS

PESSOAS SABEM OU NÃO LER E ESCREVER,

MAS TAMBÉM O QUE ELAS SÃO CAPAZES OU

NÃO DE FAZER COM ESSAS HABILIDADES.

É UM GRANDE FATOR DE EXCLUSÃO, QUE

RESULTA EM SÉRIAS IMPLICAÇÕES SOCIAIS,

POLÍTICAS, JURÍDICAS E ECONÔMICAS.

EDUCAÇÃO DIGITAL

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ACESSO À INTERNET

MAIOR ÍNDICE:São Caetano (SP) = 69%

MENOR ÍNDICE:Aroeiras (PI) = 0%

NO BRASIL, 33% DAS PESSOAS TÊM ACESSO À REDE EM SUAS CASAS. ISSO O PÕE EM 63º LUGAR ENTRE OS 158 PAÍSES.

Fonte: http://cps.fgv.br/telefonica. Maio/2012