Resumo das três aulas de Sociologia

Aula 1 – Sociologia e o Método Positivista

O que é Sociologia?

É o estudo da sociedade. Procura compreender as diferentes sociedades. Surgida no séc. XIX como decorrência da necessidade dos homens de compreender os inúmeros problemas sociais que estavam aparecendo, em proporções nunca vistas, devido à industrialização iniciada no séc. XVIII. A sociologia estuda os fenômenos sociais, tentando explicá-los e analisando os seres humanos em suas relações de interdependência.

Como eram as cidades antes das indústrias?

A vida na cidade era pacata, tranquila. As questões sociais eram estagnadas. Não havia tantos problemas sociais, como por exemplo, de habitação. A maior parte da população estava na zona rural.

Por que a Sociologia não existia nas sociedades pré-capitalistas?

Porque as cidades antes das revoluções e da industrialização não se apresentavam como objeto de análise/estudo.

Por que esta ciência é conhecida como “ciência da crise”?

Porque é fruto da crise gerada em toda sociedade europeia pela Revolução Industrial.

Surgimento da Sociologia na Europa

Período de Formação = ocorre no século XVIII, quando surgem as primeiras tentativas e pensadores buscando pensar a sociedade de forma científica, mas sem superar, ainda, a visão filosófica então predominante.

Período de Sistematização = marca o nascimento da nova no século XIX, quando surgem as grandes obras sociológicas e os pensadores clássicos desta ciência, os quais lanças as bases teóricas e metodológicas da ciência da sociedade.

Período de Consolidação = ocorre no século XX, quando é reconhecida como ciência. As bases são aplicadas, tornando-se institucionalizada (entra nas universidades).

O que é positivismo?

É uma corrente filosófica criada por Comte que nega radicalmente os pensamentos teológicos e metafísicos, supervalorizando o empirismo (baseados na observação em vez de intuição).

Filosofia da história

Teologia = A sociedade é governada por forças sobrenaturais. Explicação através da religião. Os fenômenos são explicados através de vontades de seres sobrenaturais e/ou transcendentais.

Metafísica = A sociedade começa a ser vista em termos naturais (não sobrenaturais), da força essencial que os governa. Onde os fenômenos são explicados por meio de forças ocultas e/ou entidades abstratas. As abstrações personificadas substituem as vontades sobrenaturais.

Positiva = A sociedade é governada pela ciência experimental. Conhecimentos científicos = fatos devem ser comprovados por experiências práticas. O espírito humano renuncia a busca das causas primárias e dos fins últimos, subordinando os fenômenos a leis naturais experimentalmente demonstradas.

Divisão do Positivismo

Positivismo Heterodoxo = Aproxima-se dos estudos iniciais de Comte quando iniciou os pensamentos sobre a sociedade.

Positivismo Ortodoxo = As últimas concepções comteanas. É por assim dizer, a própria religião da humanidade criada por Comte.

O Positivismo no Brasil

1891 – Os positivistas influenciaram na constituição, e a bandeira do Brasil passou a ostentar o lema Comteano: Ordem e Progresso.

A Sociologia no Brasil

Formação: Século XIX até 1930 com o início da industrialização no Brasil, sob forte influência do positivismo Comteano.Organização e Institucionalização: De 1930 a 1945 quando a sociologia coloca seus alicerses no Brasil. Na Europa já estava institucionalizada.Consolidação: A partir de 1945, marcada pela aplicação de referenciais teóricos oriundos da Europa e Estados Unidos.

Termos mais complicados:

Positivismo: foi uma corrente filosófica iniciada por Auguste Comte, onde as ideias de percepção humanas são baseadas na observação, exatidão, deixando de lado teorias e especulações da Teologia e Metafísica. Segundo Comte, as ciências que são positivistas são a Matemática, Física, Astronomia, Química, Biologia e a recém-criada Sociologia, que se baseia em dados estatísticos.

Metafísica: possui origem grega e significa: meta: depois de, além de e física/physis: natureza ou físico, e trata-se de um ramo da filosofia que se ocupa em estudar a essência do mundo. Pode ser definida como o estudo do ser ou da realidade, e se destina a buscar respostas para perguntas complexas como: O que é realidade? O que é a vida? O que é natural? O que é sobrenatural? O que nos faz essencialmente humanos?

Fetichismo: culto de objetos que se supõe representarem entidades espirituais e possuírem poderes de magia.

Ortodoxo: é aquilo que segue à risca o que diz uma palavra ou regra.

Heterodoxo: é o que ou quem se manifesta contrário a uma doutrina ortodoxa

Empirismo: aquilo que pode ter sua veracidade ou falsidade verificada por meio dos resultados de experiências e observações. Teorias não bastam, somente através da experiência, de fatos ocorridos e observados, um conhecimento é considerado pelo empirista.

Humanismo: é a filosofia moral que coloca os humanos como principais, numa escala de importância.

Religião da Humanidade: é o sistema religioso criado pelo francês Augusto Comte em 1854 como coroamento da carreira filosófica, em que procurou estabelecer as bases de uma completa espiritualidade humana, sem elementos extra-humanos ou sobrenaturais. A Religião da Humanidade também é conhecida como "Positivismo religioso".

Lei dos Três Estados: Lei dos três estados é a coluna principal na qual está assentado o edifício filosófico, científico e político elaborado pelo pensador francês Auguste Comte (1798-1857), o fundador do positivismo. A Lei dos Três Estados é o fundamento da obra de Comte, aplicando-se aos vários âmbitos da existência humana, desde as belas-artes até a política, passando pelas ciências e pela economia. Ela é uma concepção ao mesmo tempo epistemológica, histórica e filosófica (em sentido amplo), tendo permitido a Comte criar a Sociologia, a História das Ciências e também a Psicologia Positiva (por ele chamada de "Moral").

Aula 2 – Os Métodos Sociológicos nas Concepções Positivista e Compreensiva

Émile Durkheim

Método Positivista-FuncionalistaFuncionalismo: Como funciona as partes. Da parte p/ o todo. Do fato social p/ a sociedade.Regra fundamental: Tratar o Fato Social como “coisa”. Ser objetivo (neutro) na pesquisa, afastando sistematicamente as prenoções.

Fatos Sociais

Regras morais, costumes, dogmas que consistem em maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo e estabelecida em toda sociedade, dotadas de um poder de coerção sobre este mesmo indivíduo. Esta ação coercitiva do fato social é o que nos impede ou nos autoriza a praticar algo, por exercer uma pressão em nossa consciência, dizendo o que se pode ou não fazer. Assim, os fatos sociais são produtos da vida em sociedade, e sua manifestação é o que interessa a Sociologia.

Características dos Fatos Sociais:

Coercitividade: força com a qual os padrões culturais de uma sociedade se impõem ao indivíduo.Exterioridade: esses padrões são exteriores ao indivíduo e independentes de sua consciência.Generalidade: os fatos sociais são coletivos, existem para todo o grupo ou sociedade.

A função integradora dos Fatos Sociais.

Quando prevalecem os fatos sociais normais numa sociedade, esta se encontra em estado de integração, ordem e harmonia. Mas se os fatos sociais patológicos estão em evidência, a sociedade encontra-se em crise, o que Dukheim chama de “anomia”, que é a ausência de regras ou fatos sociais suficientemente fortes para que a sociedade se mantenha integrada.Ex.:Educação: Fato integrador, pois é o mecanismo básico de reprodução de valores sociais.Desemprego: Fato desintegrador, devido aos problemas que seus efeitos impõem à coesão social.Crime: É desintegrador quando há impunidade, pois o torna um fatos social patológico. Todavia pode ser integrador, pois a sociedade se une na reprovação à conduta praticada pelo criminoso, manifestando-se, fazendo passeatas e reivindicando segurança.

Max Weber

Sociologia Compreensiva = não basta observar, é necessário compreender.Segundo Weber, não é possível ser totalmente neutro nas pesquisas. Sempre haverá subjetividade no processo de pesquisa.

Conceitos fundamentais da teoria weberiana.

Ação Social

É todo comportamento cuja origem depende da reação ou da expectativa de reação de outras partes envolvidas. A ideia central da ação social é a existência de um sentido na ação: ela se realiza de uma parte (agente) para outra. Como toda relação social, é determinada não só pelos resultados para o agente, mas também pelos efeitos (reais ou esperados) que pode causar ao outro.

Tipos de ação social

(1) ação tradicional, cuja realização se deve a um costume ou um hábito enraizado (v. Tradição);(2) ação afetiva ou emocional, motivada por sentimentos do agente pelo seu(s) interlocutor(es);(3) ação racional com relação a valores, atitudes que envolvem um planejamento orientado pelos princípios do agente;(4) ação racional com relação a fins, atitudes cujo planejamento é orientado pelos resultados que serão alcançados com sua realização.

Termos mais complicados:

Funcionalismo: procura explicar aspectos da sociedade em termos de funções realizadas por instituições e suas consequências para sociedade como um todo. Cada instituição exerce uma função específica na sociedade e seu mau funcionamento significa um desregramento da própria sociedade.

Fato Social Normal: é aquele fato que não extrapola limites dos acontecimentos mais gerais de uma determinada sociedade e que reflete os valores e as condutas aceiras pela maior parte da população.

Fato Social Patológico: é aquele que se encontra fora dos limites permitidos pela ordem social e pela moral vigente.

Anomia: é um estado de falta de objetivos e perda de identidade, provocado pelas intensas transformações ocorrentes no mundo social moderno. A partir do surgimento do Capitalismo, e da tomada da Razão, como forma de explicar o mundo, há um brusco rompimento com valores tradicionais, fortemente ligados à concepção religiosa. A Modernidade, com seus intensos processos de mudança, não fornece novos valores que preencham os anteriores demolidos, ocasionando uma espécie de vazio de significado no cotidiano de muitos indivíduos. Este termo mostra que algo na sociedade não funciona de forma harmônica. Algo desse corpo está funcionando de forma patológica ou "anomicamente."

Coesão Social: as forças que mantêm os homens juntos (unidos) em sociedade.

Aula 3 – O Socialismo de Marx e Engels.

Por que os revolucionários Marx e Engels pretendiam diferenciar-se dos socialistas que os antecederam?

Porque seus antecessores agiam ou se comportavam de maneira utópica, filosófica, inclinando-se para o lado dos senhores capitalistas. Enquanto Marx e Engels buscavam um socialismo científico, procurando analisar criticamente a sociedade capitalista, tendo como objetivo dotar a classe trabalhadora de uma análise da sociedade de seu tempo.

Socialismo Utópico.

Tentativa de conciliar o capital e trabalho, imaginando que, enuanto os homens ficariam mais ricos, mais ainda eles ajudariam os pobres.

Socialismo Científico.

Enquanto o avanço técnico permita o domínio crescente do ser humano sobre a natureza, gerando o progresso e o enriquecimento de alguns homens, a classe operária era cada vez mais explorada e empobrecida.

Quais são os objetivos de Karl Marx?

Marx procurava realizar uma crítica radical à sociedade capitalista, colocando em evidência os seus antagonismos e contradições.

O que pretende a teoria de Marx?

Na teoria marxista, o materialismo histórico pretende a explicação da história das sociedades humanas, em todas as épocas, através dos fatos materiais, essencialmente econômicos e técnicos. Encontrar a explicação para as causas dos problemas sociais.

Materialismo Dialético.

É o modo de pensarmos as contradições da realidade, o modo de compreendermos a realidade como essencialmente contraditória em permanente transformação.

Dialética: É a forma de raciocínio na qual toda ideia possui necessariamente seu oposto. Toda tese possui sua síntese e consequentemente, uma síntese.

Mais-Valia: É a diferença do valor produzido pela força de trabalho e o custo de sua manutenção. Ou seja, é o lucro obtido pelo empresário burguês. Para Marx, pare do lucro do patrão teria que ser dividido igualmente entre os funcionários.

Quando podemos observar o caráter social da produção e do trabalho?

Quando a produção não é para subsistência do produtor, mas para outras pessoas que vão consumir o seu produto. Ao produzir para as necessidades dos demais, você estará submetido a uma dependência social.

Quando a produção de caráter social (que tem valor de troca) se converte em meio de subsistência para o produtor?

Esta produção só se converterá em meio de subsistência para o produtor depois de convertida em dinheiro. Assim, o produtor poderá utilizar o dinheiro para compra de algo que tenha valor de uso para si.

Outros termos.

Ideologia: É o sistema de ideias que compreendem uma doutrina política ou social seguida por um partido ou grupo social.

Globalização: Palavra que designa a constituição de uma economia mundial, caracterizada pelo enfraquecimento dos Estados-nação e pela interdependência casa vez maior entre as diversas regiões do planeta.

Outros termos mais difíceis bem como os citados neste resumo poderão ser encontrados no Glossário da página 177 do livro.