Apocalipse: Introdução

1. Título:

Apocalipse- literalmente revelação

Já usado em manuscritos antigos; chamado de Apocalipse de João por Irineu ( Pai da Igreja)

O nome do livro é Revelação de Jesus Cristo- não a Revelação de João ( Apocalipse de João)

A linguagem de João é a do passado ( Antigo Testamento)

O AT é a chave para interpretar o Apocalipse

Exemplo:

Paulo- Romanos 5:12-19= Por que Ele é o segundo Adão?

Quem é o primeiro Adão? A imagem e semelhança- Gn 1:26, 27

Domínio sobre a criação ( peixes, animais)

Relacionamento com Deus

Relacionamento com o próximo

Pecado- maldição

Gn. 3:8-10, quebra do relacionamento com Deus

Gn. 3: 16-19, quebra do relacionamento com o próximo- submissão da mulher ao homem; dores na gravidez;

perderam o domínio da natureza perdido, vieram os espinhos;

A morte como consequência;

Gn. 3: 22-24

Cristo tem um relacionamento com Deus, tem domínio sobre a natureza, relacionamento com o próximo; é o que Adão não foi; a maldição também é tomada no madeiro- sente a separação do Pai; sofre o relacionamento do próximo- é cuspido, é maltrado; a natureza

reage ante Sua morte-coroa de espinhos;

Deuteronômio 28- as maldições se cumprem na cruz;

Revelação dada por Jesus e sobre Ele- grego objetiva e subjetiva

2. Autoria:

Ap. 1:1; 22:8

Qual João? João Batista; João Marcos; João, o apóstolo; João, o ancião.

Testemunho dos pais da Igreja- ideias contrárias: Eusébio IV século (seriam dois- João, filho de Zebedeu- o evangelho; João, o ancião- o Apocalipse)-

Dionísio- sec. III

Diferenças lexicais; as qualidades gramaticais;

João 21:24-Esse verso sugere que alguém esta escrevendo por Ele

" Sabemos que o seu testemunho é verdadeiro."

Uso de hebraismos no Apocalipse

Estilo literário: Apocaliptíco X narrativo

Diferença de propósito: Descrição de visões X Apologia divindade de Cristo

Ideias a favor: Justino Mártir-sec. II; Irineu; Tertuliano; Hipólito;

O testemunho de Irineu é relevante, pois Ele teve contato pessoal com Policarpo, contemporaneo tanto de João como de Papias.

O uso de palavras que só aparecem no evangelho, nas epístolas e Apocalipse-

Ex: cordeiro; a introdução do evangelho; das epístolas e Apocalipse

A referência a seu nome já era suficiente

3. Local:

A Ilha de Patmos era uma pequena ilha de 26 km² rodeado pelo Mar Egeu

4. Data:

Nero ou Vespasiano ou Domiciano

*Domiciano (81-96 d.C)-testemunho dos pais da igreja

5. Contexto histórico

Adoração ao imperador

Perseguição aos cristãos

A época: A igreja, o imperio;

O livro:

6. Tema:

7. A importância do livro do Apocalipse:

IMAGENS BÍBLICAS (linguagem do passado)

Criação X dilúvio

Águas são separadas X águas são unidas

Domínio, relacionamento com Deus, relacionamento com o próximo X quebra, ruptura pós-queda, os animais e os homens se destroem;

Gênesis 6:7

Gênesis 9:6- a imagem de Deus

Gênesis 8:1- vento/ Espírito

Lavrador- homem da terra, referência a Adão

Criação X Êxodo

A passagem no Mar Vermelho- vento/ Espírito

Abraão

Gênesis 12, 17

-Benção- aliança- Ex, Lv

-Nações-descendentes- Gn

-Terra-Canaã-Nm/Dt

Isaías 11:15,16-referência ao Êxodo Miquéias 7:15-20-referência ao Pentateuco Ageu 2:1-9 – cumprimento para o Messias

Dois tipos de Grande Conflito- Êxodo (Egito) e Daniel (Babilônia)

As oito visões básicas do Apocalipse- Estrutura literária do Apocalipse

Uma peça bem construída Cadeia quiástica:

Prólogo e Epílogo- 8 sequências- desenhadas entre o capítulo 14 e 15 4 históricas e 4- escatológica judicial

Quatro grandes eventos: Criação, Dilúvio, Êxodo, Exílio

A. Cena Introdutória; (Endereço da visão)

B. Descrição básica profética; (Narração da visão)

C. Interlúdio;

D. Culminação escatológica (indicação dos eventos finais)

SUMÁRIO DO CONTEÚDO DAS VISÕES

Prólogo-1:1-10a

I Visões históricas:

1ª visão: 1:10b-3:22 A/B

2ª visão: 4:1-8:1 A/B/C/D

3ª visão: 8:1-11:18 A/B/C/D

4ª visão: 11:19-14:20 A/B/C/D

II Visões do julgamento escatológico

5ª visão: 15:1-16:17 A/B/C/D / A transição da parte histórica para escatológica- Apoc. 15:8

6ª visão: 16:18-18:24 A/B/C/D

7ª visão: 19:1-21:4 A/B/C/D

8ª visão: 21:5- 22:5 A/B

Epílogo: 22:6-21

As propostas do Faraó

Moisés- libertador-Jesus

Faraó- Satanás

Egito-Mundo

Povo de Israel- nós

1ª proposta- Adore a Deus e fique no Egito (Êxodo 8:25-27)

2ª proposta- Sirva a Deus, mas não vá longe (Êxodo 8:28-29)

3ª proposta-Adore a Deus, mas a família não e fica os bens (Êxodo 10:8-11,24-25)

Êxodo 12:2- renovação no primeiro dia

Apocalipse 1-Daniel 13

O livro de Daniel como chave hermenêutica para a interpretação de Apocalipse 1

Buscar a relação com a linguagem do passado;

Fazer referência com Daniel;

AA, p. 585

Muitos paralelos entre Daniel e Apocalipse

Há paralelos entre seus autores: idade (17-18 anos); amados (ambos são chamados de amado); sentença de morte (cova do leões e caldeirão quente); exílio (Babilônia e Patmos)

As épocas de composição dos livros: crise

1700 a. C- Chamado de Abraão de Ur (caldeia)

600 a.C- Babilônia- exílio

90 d.C- João no exílio

Paralelos:

Linguagem:

Objetivo:

O prólogo do evangelho de João é base para entender seu livro;

A introdução do Apocalipse indica a natureza do livro;

Análise literária: é mais rebuscada, avançada do que a literatura moderna que não são usados hoje; as palavras-chaves; os verbos e as lições;

Intervalo de 600 anos;

Apocalipse 1:1-3-

v.1 – propósito e origem;

“ Revelar o segredo de Daniel; era um dos mais estudados;

O Uso no NT por Cristo; em Paulo; surgimento de livros apocalípticos;

Relata sempre o tempo do Fim;

Alusão ao verbo glh em Dn. 2

A tradução de Teodósio (período cristão) - usa o mesmo termo, enquanto a LXX muda para várias palavras;

Usos de transmissores celestiais- a expressão se anjo

Mostra a veracidade da autoria- eu vi, testifiquei

O tempo de cumprimento- livro selado X livro revelado

Termina com uma bem-aventurança e outro termina com uma bem-aventurança

1:4-8

Aquele que era, que é, que há de vir

Deus age na história

Ap. 1:5 – três títulos- em Daniel sacrifício – Dn 9; sacerdote- Dn 8; rei- Dn 7.

Libertou (passado)- Dn 9

Nos constituiu (presente) - Dn 7/ reino e domínio; vindo- vem

Dn 12:2- Ap. 1:7- a ressureição

1:9-20

Eu, João- Eu, Daniel

Filho do Homem-Dn 7:13

Daniel 10

Por que os dois tem a mesma visão -Daniel e João?

Retomar a história, dá ênfase, dom profético

O Filho do Homem e Miguel são as mesmas pessoas;

A Apocalíptica não judaica não canônica, pessoas distintas- o Filho do Homem e e Miguel-anjo;

Para que o povo saiba que assim como estive com Daniel, estarei contigo- sucessão – Josué 3:7 (Moisés- Josué)

A teologia do tempo (kronos no Apocalipse0

A palavra mistério- Dn 2- só aparece neste livro-

Dn 12:3- estrelas; 8:10, 24

Apocalipse 1:10

Dia escatológico

Dia do imperador

Dia do Senhor

Domingo

Escatológico (volta de Jesus)

Literal (Imperial; Domingo, Sábado)

Quem é o Senhor de João? Imperador X Deus

AS SETE IGREJAS

As imagens no preâmbulo de cada igreja estão relacionadas a Jesus Cristo

No santuário o castiçal está unido, simultâneos e em Apocalipse são sete candeeiros,

uma possível alusão a uma ideia de sucessão entre as igrejas.

Mensagem para a igreja específica- mas dirigida a igreja universal

A importância do número sete- os números de dias da criação; uma unidade,

perfeição

Ligado ao Gênesis- promessa de restauração naquilo que Adão perdeu, caiu

Tendência a deterioração- declínio espiritual- “(...) a igreja tem a verdade, mas não

vive.”- Quanto mais problemas na igreja- a promessa é abundante. Pecado X Graça

Todas as vezes que aparecem a sequência, mas quando interrompida tem uma

mensagem, advertência, não tem elogio- é significativo.

Wiliam Shea faz uma relação das cartas e a aliança: 1. Preâmbulo; 2. Prólogo; 3-

estipulações ou demandas;4-Bençãos ou demandas; 5-Testemunho. Podem ter

também o significado de edito real.

As sequências das igrejas são geográficas

O anjo não tem sentido literal seria um mensageiro

ÉFESO

Período: 31-100 d.C

Significado: desejável

Na H. Eclesiástica: principal cidade- 52 a.C primeira vez que Paulo possivelmente

pregou;

Características: Ele está no meio deles; está próximo deles, Deus está no controle-

v.1;

Conheço tuas obras: positivo- sentido de labor e perseverança; põe os

pseudoapóstolos a prova- examinar; enfrenta a perseguição; negativo- a perda do

primeiro amor- está em relacionamento com a doutrina, a perseverança perdida. v.

2-4

Lembra-te; arrepende-te e volta (imperativos) - primeiras obras

Moverei do seu lugar o candeeiro-Mateus 5:14-apostasia, falta da presença do

Espírito

MANTER A DOUTRINA- Nicolaítas (várias interpretações- Nicolau, o diácono,

um a seita que adota esse nome ou outro Nicolau), comer carnes sacrificadas e

imundas, lascívia, sexo livre, ideal grego do hedonismo- prazer do corpo, o que vale

é o espírito;

Jesus fala e o Espírito Santo faz;

Lembrança da linguagem de Gênesis – aonde você caiu- promessa de restauração-

alimento da árvore da vida;

ESMIRNA

100-313 d. C

Significado: aroma suave

Caraterística: O primeiro e o último- Cristo está no controle; estive morto e tornou a

viver- esperança de que Ele já enfrentou e venceu com a ressureição;

Conheço a tribulação- perseguição frequente aos cristãos pelos imperadores;

Trajano- Adriano-Antônio, o Pio; Marco Aurélio; Cômodo; Sétimo Severo;

Alexandre Severo; Maximino; Décio Trajano; Galo; Aureliano; Diocleciano;

Perseguição intensa em 310-313 d. C- 10 dias- Diocleciano e Galério, destruir os

cristãos e o Cristianismo;

Eram pobres, mas ricos. Tem um paralelo com Laodiceia por contraste- é rica, mas

é pobre;

Ser judeu e não é, o verdadeiro é circuncisão do coração- por isso Sinagoga de

Satanás

Não temer- Seja fiel até a morte, você deverá se oferecer como martírio, se entregar

a morte- não tem livramento

Como vai ser o último dia de sua vida;

Lembrança da linguagem de Gênesis- restauração da promessa

Passará pela morte, mas não a eterna.

PÉRGAMO

Centro importante das religiões pagãs, adoração a Esculápio Deus da cura;

313-538 d. C

Características: Espada afiada de dois gumes- defesa da Palavra da Verdade

Conheço o lugar em que habitas:

Comerem coisas sacrificadas a ídolos e prostituição

Declínio da igreja cristã- o imperador torna a igreja como oficial do Estado;

doutrinas estranhas, Mitraísmo- deus sol; o Natal- nascimento do deus sol, filosofia

grega

Trono de Satanás- o mundo; desvio da Palavra;

Antipas: não há uma conclusão representa quem morreu pela verdade;

Arrepende-te- volta a Palavra, imperativo

Lembrança da linguagem do AT-maná (alimento vindo de Deus X sacrifícios aos

ídolos); pedra branca (relacionado ao perdão, era absorvido); um novo nome (v.13)

TIATIRA

538- 1517 (63, 65)

Igreja do maior período

Características: Chama de fogo e os pés semelhantes; pés visam as nações e olhos

veem tudo- sonda as mentes e os corações (literalmente rins – emoções e corações-

razão)

Igreja de aparência- poderosa, mas corrupta

Conheço as tuas obras-indulgências, sacramento X Fé – Amor- Perseverança-

marcas do cristão verdadeiro

Jezabel- se declara profetisa, ensina e seduz, práticas imorais.

I Reis 16:31-Cristianismo/ Paganismo; 18:19-Remanescente (Elias); 19:1-8

(perseguição- 3 anos e meio); 21:5-15;

II Reis 9:22- 37-

Inversão- Ao vencedor- Quem tem ouvidos

v. 26- Minhas obras- justificação

Lembrança da linguagem do passado-poder sobre as nações e estrela da manhã X

trevas

SARDES

1517-1798/ 1755/1833

Características: sete Espíritos de Deus (símbolo do Espírito Santo) e as sete estrelas

Período da Reforma- caos da religião

Reavivamento com John Wesley

Tem nome de viva, mas está morta

Anabatistas- perseguidos por não aceitarem batismo de crianças, o batismo na Igreja

ter o nome no Estado

Promessa- vestiduras brancas, não apagarei seu nome do Livro da Vida, confessarei

seu nome diante de meu Pai e diante dos anjos

FILADÉLFIA

1798-1844

A porta aberta- Abertura do Santuário Celestial e a progressão da luz, oportunidade

missionária

Não tem repreensão-

Sinagoga de Satanás

Tem pouca força- vai se tornar a coluna do Santuário;

Gravarei também sobre ele o nome de meu Deus; nome da cidade; meu novo nome;

LAODICEIA

1844- até os últimos dias

Povo do juízo ou povo julgado

Características: O amém- a última igreja, a última mensagem; testemunha fiel, o

princípio da criação

Conheço tuas obras- mornidão, mas do que nunca o número de cristãos aumenta, no

entanto aonde se encontra os maiores problemas, ex.: EUA

Problema: pobre, cego e nu

Solução: ouro refinado pelo fogo- fé provada, conhece a sua força, caráter lapidado;

vestiduras brancas- atos da justiça de Cristo; colírio para os olhos- visão

transformada pelo Espírito Santo;

A porta fechada- decisão pessoal de abri-la

Gn. 4:7- verso de difícil tradução, o pecado jaz as portas, hatat- pecado e oferta pelo

pecado; ideia de que a oferta do pecado estava as portas- o sacrifício

Promessa do vencedor: Sentar no trono- fim de todas as coisas

Alusão a Israel

Éfeso-Criação

Esmirna- Êxodo

Pérgamo- Balaão

Tiatira- Jezabel

Sardes- Antes do exílio

Filadélfia- Pós-exílio

Laodiceia-Período da vinda de Cristo

APOCALIPSE 4 E 5

Quatro animais- quantidade de seres; voz de trombeta; depois destas coisas, livros, Reino dos justos após o juízo; trono= juízo; trono= epifania

Entronização: 6:10 não tem juízo; 31 d.C- Estevão; Pedro; 3:21; Cena-anterior dos selos; Sal. 2.

Inauguração- 31 d.C- Entronização- os selos virão partir desta perspectiva como histórico

Dia da Expiação- 1844 d.C.- Juízo- Dn. 7- os selos seriam escatológicos, colocados nos períodos das pragas

Palavra-chave- trono: 16 vezes Não tem palavra para juízo, julgamento Aparece um móvel pelo menos- Altar de Incenso- Lugar Santo Dn 7- livros, pelo menos dois; em Apocalipse um livro ainda fechado As cenas do Apocalipse estão divididas em histórico e escatológico- da perspectiva

das visões corresponde a parte histórica As palavras se relacionam com uma “comemoração” da morte na cruz- Cordeiro

que foi morto- linguagem messiânica; Num. 7-Bodes no dia da inauguração e também no dia da expiação; Num 7- Tragos; Chimaros- Lev. 16, a palavra usada pelo autor Tragos na

Septuaginta – mostrar que Hebreus é entronização; Os 24 anciãos- associado aos turnos dos levitas; totalidade da igreja- AT e NT;

alguns afirmam que eram os salvos ressuscitados; Os quatro animais- ecos a Ezequiel e Isaías

Apocalipse 6 e 7

Paralelo de Daniel 2, 7 e 8 Paralelo de Apocalipse 2 (Igreja); 7 (Selos); 8 (Trombetas) Primeiro selo: branco= associado com Deus, a pregação do evangelho Segundo selo: vermelho= sangue dos mártires, paralelo a perseguição Terceiro selo: preto= momento de fome espiritual, balança= justiça Daniel 5; Amós

8:11; azeite= Espírito Santo; vinho= sangue. Quarto selo: amarelo=degradação total; Quinto selo: Até quando? Dn. 8:13, paralelo, antes de 1844, ainda não aconteceu o

juízo? Sexto selo: Terremoto de Lisboa-1 de nov. de 1755; O sol escurece e a Lua torna-se

em sangue (1780); A queda das estrelas (1833).

144 mil- as tribos não existiam mais organizada; a lista diferente organizada; Judá- Benjamim; um grupo especial;