Resumo livro cultura laraia versão 2

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INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO PARÁ - CAMPUS CASTANHAL MEC-SETEC ANDRÉ LUIZ FERNANDES SILVA PRÉ-PROJETO COM BASE NO CAPÍTULO VI DO LIVRO CULTURA UM CONHECIMENTO ANTROPOLÓGICO DE ROQUE DE BARROS LARAIA COM FOCO EXECUTIVO. ANDRÉ LUIZ CASTANHAL/PA 2013

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INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO PARÁ - CAMPUS CASTANHAL

MEC-SETEC

ANDRÉ LUIZFERNANDES SILVA

PRÉ-PROJETO COM BASE NO CAPÍTULO VI DO LIVRO CULTURA UM CONHECIMENTO ANTROPOLÓGICO DE ROQUE

DE BARROS LARAIA COM FOCO EXECUTIVO.

ANDRÉ LUIZFERNANDES SILVA

CASTANHAL/PA2013

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PRÉ-PROJETO COM BASE NO CAPÍTULO VI DO LIVRO CULTURA UM CONHECIMENTO ANTROPOLÓGICO DE ROQUE

DE BARROS LARAIA COM FOCO EXECUTIVO.

Trabalho de Metodologia da Pesquisa Científica submetido à avaliação do curso Superior em Aquicultura, turma 2013, ministrado pelo Professor Jonas Fernandes como requisito para obtenção parcial da 2ª Bimestral.

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SUMÁRIO

1 - OBJETIVO.............................................................................................................03

2 - METODOLOGIA..................................................................................................04

3 - DESENVOLVIMENTO........................................................................................05

REFERÊNCIAS

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1 - OBJETIVO

Com base no capítulo VI do livro Cultura um conceito antropológico de Roque de

Barros Laraia," Teorias modernas sobre cultura" e considerando a afirmativa de Laraia

quanto cita Murdok “Os antropólogos sabem de fato o que é cultura, mas divergem na

maneira de exteriorizar este conhecimento”. Essa maneira de se fazer compreender em

função das largas concepção de nativismos culturais, faz com que possamos delinear os

conflitos resultantes entre as diversas classes sociais. Mostrar essa tendência em eventos

onde existe essas manifestações, é o nosso objetivo principal,

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2 - METODOLOGIA

Os procedimentos analisado etnográficamente, segundo Roger Keesing que refere-se

às teorias idealista de cultura que divide-se em três abordagem, 1 - Cultura como sistema

cognitivo, produto dos chamados "novos etnógrafos", 2 - Cultura como sistema estrutural.

3 - Cultura como sistemas simbólicos. Com base nessa perspectiva, faremos coleta de

amostras tendo como referência os fatos ocorrido no encontro cultural realizado no final

semana 19/05/2013 em São Paulo(SP) com outros eventos afins no período, assim

poderemos avaliar a evolução desses comportamentos, Essa tabulação tem como referências

as ocorrências policiais, entrevistas e reportagem acumulada nesse período.

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3 - DESENVOLVIMENTO

TEORIAS MODERNAS SOBRE CULTURA

A antropologia moderna tem como uma de suas tarefas a reconstrução do conceito de

cultura, fragmentada   por numerosas reformulações.

Para conseguir tal objetivo, será utilizado um esquema formado por Roger Keesing,

no qual distribui as tentativas modernas de obter uma precisão conceitual.

Esse esquema descrito por Laraia no capitulo 6, considera a cultura como um processo

de adaptação difundida por neo-evolucionista como Leslie White.

1 - culturas são sistemas que serve para adaptar as comunidades humanas aos embasamentos

biológicos

2 - Mudança cultural está relacionado ao processo de se adaptar que equivale a seleção

natural.

Em um segundo momento, temos as teorias idealistas de cultura, que subdivide em três

diferentes abordagens.

A primeira delas é a dos que consideram cultura como sistema cognitivo, isto é, a

análise dos modelos da comunidade a respeito de seus próprio universo. Aqui, temos que

cultura é um sistema de conhecimento consistindo em tudo aquilo que alguém tem de

conhecer ou acreditar para operar de maneira aceitável dentro de sua sociedade.

O Segundo enfoque é aquele que considera cultura como sistemas estruturais, ou seja,

que define a cultura como um sistema simbólico que é uma criação acumulativa da mente

humana.

No terceiro momento e ultimo, vemos cultura como sistemas simbólicos, que

afirma que o ser humano possui diversas escolhas culturais e é capaz de vivenciar qualquer

uma delas, mas que segue somente uma até o fim de sua vida, que é limitada pelo contexto

em que está inserido. No final Laraia parafraseia Murdock: “Os antropólogos sabem de fato

o que é cultura, mas divergem na maneira de exteriorizar este conhecimento”.

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REFERÊNCIAS

- Livro "Cultura um conceito antropológico" Roque de barros Laraia.