8/14/2019 Resumo do O Princpio Responsabilidade

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Resumo do O Princpio Responsabilidade.Hans Jonas.

Neste captulo I A Natureza Modificada do Agir Humano, Hans Jonas

relata que no tocante a tica at os dias de hoje deve-se obedecer a princpios tais como: a) A condio humana; b) Aquilo que bom para ohomem; c) A responsabilidade humana. Ou seja, a situao moral do ser humano, muito ligada, essa tica, ao agir humano. O autor reflete tambmsobre as tcnicas modernas que, por conseguinte afeta a natureza do nossoagir. Um exemplo disso que ele reporta-nos ao famoso Canto do Coralda Antgona de Sfocles qual traz o homem como a maior de todas asmaravilhas da natureza. Sendo assim, no item 1. homem e Natureza, tratado poder devastador do ser humano no obstante ele prprio precisa danatureza, da ordem csmica e tudo o mais. Sua prpria existncia! Ementrelinhas diz que o homem o criador de sua vida, como vida humana,e que, a morte o alcanar. No item 2 A Obra Humana da Cidade, d aentender que vem a delimit-lo com a civilizao... O sentido sempretocar a natureza das coisas. Mesmo com a criao das cidades... Famlias,Estados, Dominaes, so transitrios. No segundo ponto refere-se caracterstica da tica at o momento presente como estudo atual dascoisas em primeiro lugar, referindo-se ao trato com o mundo extra-humano;em segundo, diz respeito ao relacionamento do homem com o homem, eeste consigo mesmo; em terceiro, a entidade homem e a sua condiofundamental, era considerada constante quanto sua essncia; em quartolugar, O bem e o mal, com o agir de se preocupar, se evidenciava na ao.Em quinto e ltimo lugar, refere-se ao amor ao prximo, fazer o bem aosemelhante, a instruo aos filhos, fazer dos semelhantes fins em si mesmo,nunca meios. Algo que deve ser inato e que no necessite to somente deuma cincia ou filosofia para se saber o que deve ser feito para ser honestoe bom, e mesmo sbio e virtuoso. No ponto III das Novas Dimenses daResponsabilidade, diz que o fantstico poder do homem soaria bemdiferente hoje em relao ao passado, mais precisamente, remontando-se aoCoro da Antgona sobre o Ungeheure. A vulnerabilidade da natureza provocada pela interveno tcnica do homem Uma vulnerabilidade que jamais fora pressentida antes que ele se desse a conhecer pelas demais j produzida elevando a mudana da natureza humana. A apresenta o novo papel do saber humano na moral, onde segundo o autor, o saber torna-seum dever prioritrio, mais alm de tudo, o que anteriormente lhe eraexigido, e o saber deve ter a mesma magnitude da dimenso causal donosso agir. A pergunta feita se um direito moral prprio da natureza? Eleresponde que a nossa obrigao se estenderia para mais alm... Ou seja,

procurar o bem no s do humano, mais tambm o bem de fins em simesmo, para alm da esfera do humano. O ponto IV, Tecnologia como

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Vocao da Humanidade, refere-se no item 1. Homo faber acima do homosapiens, quando apresenta-nos a retomada das questes inter-humanas,sendo que, o triunfo do homo faber sobre o seu objeto externo, significa aomesmo tempo, o seu triunfo na constituio interna do homo sapiens, do

qual ele outrora costumava ser uma parte sensvel. O sucesso segundo ele,aprisiona este homem. Em ltimo lugar, ns temos no texto: A CidadeUniversal como segunda natureza e o dever do ser do homem no mundo... que a diferena entre o artificial e o natural desapareceu. O natural foitragado pela esfera do artificial: simultaneamente, o artefato total, as obrasdo homem que se transforma no mundo, agindo sobre ele e por meio dele,criaram um novo tipo de natureza, isto , uma necessidade dinmica prpria com a qual a liberdade humana defronta-se em um sentidointeiramente novo. Em tudo reconhece que a presena do homem nomundo era um dado primrio indiscutvel de onde partiria toda a idia dodever, referente conduta humana. Agora, ela prpria tornou-se um objetodo dever.

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Universidade do Estado do Rio Grande do Norte UERNFaculdade de Filosofia e Cincias Sociais FAFICDepartamento de Filosofia DFIDisciplina: Oficina de Atividades Filosficas VII

Professora: Olga FreireAluno: Elon Torres Almeida.

Resumo do captulo 1 A Natureza Modificada do Agir Humano. Princpio Responsabilidadede Hans Jonas.

Mossor,

2009.