REPRESENTAÇÃO DO GAGO NA TELENOVELA: HUMOR E … · INTRODUÇÃO Cerca de 1,9 milhão de...
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XV ENCONTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS DO NORTE E NORDESTE
PRÉ-ALAS BRASIL
REPRESENTAÇÃO DO GAGO NA TELENOVELA: HUMOR E
ESTEREÓTIPOS
GRUPO DE TRABALHO:14 – Mídia, Cultura e Sociedade
AUTORES: Rafaella Correia e Silva¹
Wilma Peregrino de Morais²
¹ Graduada em Jornalismo pela Universidade Federal de Pernambuco
E-mail: [email protected]
² Professora do curso de Jornalismo da Universidade Federal de Pernambuco
E-mail: [email protected]
04 a 07 de setembro
UFPI , Teresina, PI
INTRODUÇÃO
Cerca de 1,9 milhão de brasileiros sofrem de gagueira crônica1. No
entanto, pode-se dizer que pouco se discute acerca do problema nas grandes
mídias de forma conscientizante, e para muitos a gagueira permanece sendo
uma incógnita. Nos meios de comunicação, ganham destaque representações
humorísticas, seja nos casos de antigos programas de humor (Sá-Silva, em
Escolinha do Professor Raimundo, Caqui, o cantor gago, em Balança mas não
Cai) ou mesmo de recentes vídeos de sucesso no youtube (A gaga de Ilhéus,
Claudinho, o político gago).
Em especial nas telenovelas, há um histórico de personagens gagos
inseridos em um contexto de humor (Téo, de Vereda Tropical, Caio, de Rainha
da Sucata, Fabrício, de Fera Ferida, Tonico, de A Próxima Vítima). Embora
suas conquistas e dificuldades com a fala tenham feito parte das abordagens, a
gagueira permanece em um plano superficial, não sendo explorada com
seriedade. Isto quem observa é o próprio sujeito que gagueja, no seguinte
depoimento:
[o gago] quando aparece é na novela. E na maioria das vezes até mesmo nas novelas as pessoas não fazem ali na novela aquela apresentação de conscientizar as pessoas. Eu já vi, por exemplo, quando colocam alguém com Síndrome de Down, faz aquela, conscientização. A pessoa com câncer, a conscientização. O deficiente visual, faz a conscientização. E o gago, meu amigo, é só pra tirar onda! (informação verbal, setembro de 2010)2
Nessas abordagens, além de muitas vezes aparecerem de forma
humorística, os personagens se enquadram em um estereótipo desajeitado,
tímido, características associadas ao sujeito-gago na forma de generalização.
O contraste com outras representações associadas à inclusão social é
percebido pelo sujeito, conforme se pode perceber em seu discurso.
Friedman (1985; 1997), ao estudar a gagueira do ponto de vista da
Psicologia Social, vê “a causa da manifestação da gagueira não no indivíduo,
mas no processo de suas relações com o outro” (1986, p.9). Azevedo (2000;
1 Estatística baseada na população total brasileira apontada pelo Censo Demográfico do Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatística, 2010 e em dados do Instituto Brasileiro de Fluência. 2 Depoimento gravado no Grupo de Terapia da Gagueira da Universidade Católica de Pernambuco,
coordenado pela Profa. Nadia Azevedo. A gravação foi obtida com autorização escrita de todos os participantes do grupo e publicada neste trabalho com a autorização verbal e ciência do sujeito.
2006), sob um ponto de vista discursivo, considera que o distúrbio envolve
aspectos ideológicos, de como a sociedade entende o sujeito que gagueja e
como ele mesmo lida com estes padrões (2000). Nessa perspectiva, valores,
crenças e ideologias que circulam na sociedade – e não poderiam circular sem
os meios de comunicação – atuam como influenciadores.
A ideia de que a gagueira é engraçada, de que quem gagueja está
nervoso ou mentindo, ou mesmo de que o gago é menos inteligente são
conceitos passados de geração a geração e que afetam o psiquismo e a fala
dos sujeitos gagos. Os meios de comunicação de massa têm papel
fundamental nesse processo e questiona-se, nesse ponto, sua
responsabilidade no que tange às representações sociais dos gagos.
Este artigo se propõe a analisar a forma como foram apresentados os
personagens Cristiano (Paulo Vilhena), da novela Morde e Assopra e Quiquiqui
(Marcello Novaes), da novela Cordel Encantado, ambas da Rede Globo. Serão
observados os contextos de cada produção, as características gerais dos
personagens, a relevância do personagem para a trama e os temas nela
abordados.
OBJETIVOS
Objetiva-se, através desta pesquisa, analisar a forma como foram
apresentados os personagens Cristiano e Quiquiqui, já referenciados, e
comprovar se a hipótese de que o gago continua a ser representado de forma
humorística nas telenovelas brasileiras de fato procede. É também relevante
para a pesquisa observar, a partir da importância dos personagens para as
tramas e a natureza dos temas envolvidos em suas trajetórias pessoais, se a
abordagem constitui ou não trabalho de conscientização ou inclusão social.
METODOLOGIA
Para satisfazer os objetivos, será, primeiramente, discutido o tema do
Agendamento midiático, questionando o alcance da responsabilidade dos
meios de comunicação, e realizado um breve histórico da presença do tema
inclusão social nas telenovelas. Em seguida, será apresentado um estudo dos
personagens de novela selecionados para a pesquisa.
A análise dos personagens foi realizada através do acompanhamento de
ambas as novelas no website da Rede Globo, onde, durante os meses de
pesquisa, estavam disponibilizadas. Outras fontes como textos jornalísticos
acerca das novelas em análise foram também consideradas para um estudo de
contexto e tentativa de reconstruir aspectos da fase de produção das tramas.
Partindo-se do pressuposto de que as problemáticas pessoais dos
personagens se desenvolvem a partir de momentos de frustração e de
superação, foram selecionadas, dentre o total de cenas em que aparece cada
personagem, as cenas que foram importantes para o desenvolvimento dessa
trajetória. Essas cenas foram contabilizadas e categorizadas de acordo com os
temas em que se enquadravam, observando-se também se eram de natureza
humorística.
FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA
Agendamento e Responsabilidade
A Teoria do Agendamento ou Agenda-setting (McCOMB, SHAW, 1970)
propõe um modo de pensar nos efeitos na mídia, que, ao passo que não
subestima seu poder de influência, também considera a interpretação crítica do
leitor/espectador. A principal premissa é a de que a influência atua através dos
temas mostrados com recorrência nos mass media, que adentram os assuntos
de discussão cotidiana, mas que são interpretados livremente. Nas palavras de
Cohen (1963 apud WOLF, 2003, p.145):
[se é certo que] a imprensa pode, na maior parte das vezes, não conseguir dizer às pessoas como pensar, tem, no entanto, uma capacidade espantosa para dizer sobre que temas devem pensar qualquer coisa.
Pensar a comunicação de massa dessa maneira transfere parte da
responsabilidade dos efeitos para o newsmaker, que seleciona ou filtra temas
que devem ser enquadrados com recorrência (WOLF, 2003, p.146), bem como
os aspectos nele enfocados. Mattelart e Mattelart (1998, p. 113) argumentam
que essa seleção está intimamente ligada à opinião pública, sendo a televisão
“aquilo que é seu povo”.
O jornalista e sociólogo Lalo Leal Filho (apud FERREIRA, 2002), sob
outro ponto de vista, sugere que esse poder da televisão de estipular atitudes,
determinar comportamentos, e “padronizar” hábitos pode e deve ser exercido
pelo newsmaker de forma a atuar sobre as pessoas. Leal destaca o papel da
televisão no processo de inclusão social, e sugere que a televisão contribua
para a sociedade compartilhando ações bem-sucedidas de inclusão.
Observando a evolução de telenovelas de grande visibilidade brasileiras,
é possível perceber o surgimento de uma tendência realista que caminha para
o agendamento de temas de inclusão. Na última década, o filme O Discurso do
Rei (2010), ao tratar de modo sério e diferenciado o tema da gagueira no
cinema e, dessa forma, ganhar destaque na mídia, agenda, especialmente nas
novelas, o tema.
Inclusão na telenovela
Os assuntos vigentes nos meios de comunicação e, por consequência,
na própria comunicação interpessoal, como visto, resultam, em grande medida,
da prática do agendamento. Nas telenovelas, o processo funciona da mesma
maneira, e parece homogeneizar os assuntos trazidos nas tramas a cada
época. Nos últimos anos, um tema bastante trabalhado tem sido a inclusão
social.
Os exemplos que demonstram esse processo são muitos, tomando-se
apenas as novelas da Rede Globo. A temática da homossexualidade é trazida
em Mulheres Apaixonadas (2003), Da Cor do Pecado (2004), Senhora do
Destino (2004), América (2005), Páginas da Vida (2006). A cegueira é
abordada em América (2005) e Caras e Bocas (2009), que, inclusive, contava
com uma atriz , ela mesma, deficiente visual; a deficiência física e a dificuldade
de locomoção é explorada em Viver a Vida (2009); a dependência química em
O Clone (2001); a esquizofrenia em Caminho das Índias (2009).
O que justifica essa frequência de personagens que representam
minorias, qual a razão para esse agendamento da inclusão observado?
Ferreira (2002) aponta para uma mudança social que inspira a mudança
nesses meios:
No Brasil, o movimento das pessoas portadoras de deficiência intensificou-se nas últimas décadas, fazendo com que a sociedade mude a maneira de vê-las, reconhecendo-as como cidadãos que devem ter as mesmas oportunidades que qualquer outro.
A inclusão de problemas do cotidiano, de uma maneira mais geral, parte
de tendências mais remotas, tendo o advento do realismo nas novelas
influência decisiva. Desde Beto Rockefeller (1968), surge uma dicotomia nas
novelas entre o melodramático e a narrativa de cunho mais social. Citado por
Ferreira, o consultor da Rede Globo, Mauro Alencar (apud FERREIRA, 2002),
relaciona esse processo às práticas de inclusão: "A partir do momento em que
as telenovelas passaram a retratar a realidade nacional, incluir personagens
portadores de deficiência tornou-se um processo natural".
Costa e Zacariotti (2006, p. 6) definem essa prática como merchandising
social, e colocam como sua função a de oferecer uma iniciativa para o
“despertar” da sociedade, informando o espectador e o estimulando a tomar
ações. Fica clara então, uma crença na função social das telenovelas e em seu
poder de influência. Eles observam, baseados em Shiavo (2002 apud COSTA e
ZACARIOTTI, 2006, p. 7), uma evolução da prática social das novelas globais,
que deixaram de mostrar os problemas, apenas, para incluir também
alternativas de solução nas abordagens das novelas.
Como colocam Armand e Michele Mattelart (1998, p.111), o sucesso de
uma novela está intimamente ligado ao seu poder de pautar assuntos,
especialmente no de fazer discutir problemas sociais:
A popularidade das novelas não se mede somente pela cotação do Ibope, mas exatamente pelo espaço que ocupam nas conversas e debates de todos os dias, pelos boatos que alimentam, por seu poder de catalisar uma discussão nacional, não somente em torno dos meandros de intriga, mas também acerca de questões sociais.
A autora Gloria Perez, conhecida por trazer a campanha social em suas
novelas, conta, aos jornalistas André Bernardo e Cintia Lopes, em coletânea
publicada em 2009, que, com essa prática, já viu resultados que configuram
mudanças na sociedade. Ela caracteriza a campanha em telenovela
justamente por seu poder de ação, e defende que, para que gerem resultados
e sejam significativas, essas iniciativas devem partir do princípio de que é
preciso “dar voz” às pessoas envolvidas, deixando-as relatar suas
contestações sem intermediações (PEREZ apud BERNARDO, LOPES, 2009,
p. 125). Fazer uma campanha ou „incluir‟ socialmente um grupo em telenovela
seria, então, revelar seus problemas “de dentro”, esclarecendo seus anseios e
compartilhando fatos não sabidos do público geral.
RESULTADOS E DISCUSSÃO
A presença de personagens gagos nas telenovelas não é uma tendência
de todo nova, como já foram citadas as presenças dos personagens Téo, em
Vereda Tropical (1984); Caio, em Rainha da Sucata (1990); Fabrício, em Fera
Ferida (1993) e Tonico, em A Próxima Vítima (1995). A aparição de Cristiano e
Quiquiqui, no entanto, se destaca por estar em um contexto bastante peculiar.
Em primeiro lugar, seguem a exibição do filme O Discurso do Rei, que trabalha
o tema da gagueira com profundidade e lança uma reflexão sobre o assunto na
mídia; em segundo, o fato de ocorrerem simultaneamente; e em terceiro, o fato
de estarem inseridas em um momento de inclusão social nas telenovelas.
O contexto em que aparecem, portanto, gera certa expectativa no
telespectador de ver uma abordagem mais séria, aprofundada e mesmo
conscientizadora, expectativa compartilhada pelo ator Marcello Novaes.
Escalado para interpretar Quiquiqui, ele declara, em entrevista ao site da
Revista Veja no mês de fevereiro de 2011, que o ator Colin Firth fez um ótimo
trabalho em O Discurso do Rei e trouxe aspectos que ele mesmo gostaria de
repetir em Cordel Encantado:
O filme é interessante porque a trama do gago não fica baseada na comédia, mas na insegurança de uma pessoa com esse problema. No meu papel em „Cordel Encantado‟, estou me preocupando bastante com isso. Quero dar um tom de incômodo e verdade ao Quiquiqui” (NOVAES, 2011 apud MARCELLO..., 2011).
Sobre o personagem de Paulinho Vilhena, Cristiano, as especulações
geradas pela mídia, de uma forma geral, não levantaram a possibilidade de
trabalho com conscientização. As declarações do ator deixam isso bem claro
quando diz, em entrevista ao Portal Terra (MOREIRA, 2011), que apesar de ser
seu primeiro papel como gago, não sentiu necessidade de se preparar antes
das gravações, e segue apenas os apontamentos de seu diretor. Desde o
início, percebe-se um desinteresse em aprofundar o tema da gagueira em
Morde e Assopra.
A descrição do personagem Cristiano nesses meios já aponta para o
trato com o humor e a construção de um estereótipo bastante marcado. Alguns
termos que o caracterizam nas notícias encontradas foram: „gaguinho‟, „tímido‟,
„nerd‟, „desnorteado‟, „atrapalhado‟ e de personalidade „ababelada‟. Vilhena
explica à imprensa que a abordagem cômica se dá pela tradição das novelas
globais do horário das 19 horas, que justifica terem o pretexto de ser “mais
leves”, conforme declara ao Portal da novela no site da Globo, em março de
2011.
A tradição de que fala Vilhena é, na verdade, bastante antiga, e é mais
uma herança de Beto Rockefeller. Novelas como O Cafona (1971) e A Volta de
Beto Rockefeller (1973), Guerra dos Sexos (1983) e Ti-ti-ti (1985), obtiveram
bastante sucesso com sua abordagem cômica. Como colocam Borelli, Ortiz e
Ramos (1991, p. 99-100), é nessa época que a Globo consolida as novelas de
humor no horário das 19 horas.
Já as novelas das 18 horas, horário de exibição de Cordel Encantado,
costumam ser mais românticas, dramáticas e fantasiosas. Em entrevista a
Mattelart e Mattelart, o escritor de telenovelas Doc Comparato explica o porquê
das diferenças de abordagem nas novelas de horários distintos:
A novela das 18h concerne principalmente a um público doméstico, de mulheres e crianças. Às 19h o público inclui as pessoas que retornam do trabalho: a novela é mais radiofônica que visual, mas leve, para permitir que se dediquem a suas ocupações” (1985 apud MATTELART, MATTELART,1998, p.61).
Embora em um contexto mais ficcional que realista, é curioso notar que
ambas as tramas trazem elementos reais, como as dificuldades na vida do
sertanejo e o coronelismo em Cordel Encantado, e o sofrimento envolvido com
o câncer (em dois personagens da trama) e polêmicas da robótica em Morde e
Assopra. Ambas trazem, em seu capítulo final, uma lição de como viver a vida,
o que lhes confere certo caráter didático nesse momento.
Relevância dos personagens para as novelas
Morde e Assopra teve início em 21 de março de 2011, estando ao ar até
o dia 15 de outubro do mesmo ano. Cordel Encantado foi veiculada em período
concomitante, embora exibida por menos tempo: iniciou no dia 11 de abril e
permaneceu no ar até o dia 24 de setembro de 2011. Morde e Assopra teve um
total de 179 capítulos mais uma reprise do último capítulo e Cordel Encantado
de 143 capítulos mais uma reprise.
O personagem Cristiano, comparado a Quiquiqui, apareceu em um
número maior de cenas: 320, enquanto Quiquiqui teve participação em um total
de 186 cenas. Esta diferença pode ser atribuída não apenas à quantidade total
de capítulos de Morde e Assopra ser maior, mas também à própria relevância
do personagem para o curso da novela e proximidade com o núcleo principal
da trama.
Considerando, dentre as cenas em que aparecem, somente as cenas
relevantes para a trajetória pessoal do personagem (que envolvem suas
problemáticas pessoais), Cristiano também tem um número maior de cenas:
138, enquanto de Quiquiqui foram identificadas 44. Percentualmente, as cenas
relevantes para Cristiano constituem 43,1% do total de cenas em que aparece,
enquanto, para Quiquiqui, este percentual é de 23,6%. O Gráfico 1 ilustra
estes números comparativamente.
Gráfico 1 - Total de cenas em que aparecem os personagens e relevância para a trajetória pessoal dos mesmos
A relação com o humor
Em ambos os personagens de novela analisados, a presença do humor
é algo marcante nas cenas que revelam suas trajetórias pessoais, fato, em
parte, determinado pelo horário e local de exibição onde se inserem. Dentro
das cenas relevantes do personagem Cristiano, 55 foram consideradas de
natureza humorística, o que configura 39,8% delas. Já nas cenas relevantes do
personagem Quiquiqui, 13 foram classificadas como humorísticas, o que
configura um percentual de 29,5% de cenas dessa natureza. O Gráfico 2
ilustra esses números.
Gráfico 2 - Cenas humorísticas dentre as cenas relevantes para cada personagem
É importante notar que o cômico nas novelas observadas associa-se
não diretamente à gagueira, mas à própria personalidade dos sujeitos. As
representações podem ser identificadas como caricaturais, embasadas na
construção do estereótipo de pessoa desajeitada, tímida ou mesmo infantil.
Estes traços na personalidade dos personagens podem ser observados nas
seleções de cenas humorísticas abaixo. As Tabelas 1 e 2 trazem algumas
cenas em que a construção desse estereótipo é observada para os
personagens Cristiano e Quiquiqui, respectivamente. Na coluna da esquerda,
está o título da cena, como utilizado pela Rede Globo no website da novela em
questão; e na coluna da direita, está uma breve descrição da cena.
Título da cena Comentário
“Dona Xuxu faz
uma promessa”
Cristiano é levado a um bordel contra a
sua vontade, e passa mal por ter comido
uma gemada, banana e pimenta –
receitas recomendadas por amigos para
que se saísse bem em sua primeira
noite. A dona do bordel, Dona Xuxu, diz
que ele é „uma decepção‟
“Cris desabafa
com Abelha”
Cristiano conversa com Abelha (seu par
romântico) e, ao se aproximarem para
um beijo, ele diz que precisa fazer 'xixi'
“Abelha beija
Cristiano”
Abelha passa a noite no quarto de
Cristiano, fingindo ser sua amiga,
Natália. Previamente orientado para
apagar as luzes, ele não percebe estar
sendo enganado.
“Marcos expulsa
Cristiano do café”
Cristiano revela a Marcos, seu amigo,
que está namorando sua ex-mulher e
não entende porque ele reage com
raiva, dizendo que acharia que ele ia
ficar contente.
Tabela 1 – Seleção de cenas humorísticas do personagem Cristiano
Título da cena Comentário
“Nidinho
amedronta
Quiquiqui”
As crianças inventam que há um
fantasma no sótão, e Quiquiqui e seu
irmão, Setembrino, fogem com medo.
“Setembrino
desconfia de Fubá”
Quiquiqui repreende Setembrino por ter
desconfiado de Fubá. O público sabe,
no entanto, que Fubá é uma mulher
disfarçada no bando de que fazem
parte.
“Timóteo diz que Quiquiqui, ao receber o pedido do Rei
tudo é para
Açucena”
Timóteo de fazer para ele uma estátua
grande, questiona o porquê, se o Rei é,
na realidade, “tão baixinho”
“Quiquiqui cuida de
Neusa”
Após Neusa levar uma queda, Quiquiqui
cuida dela em seu quarto. Ela insinua
para a sobrinha Filó que o tem
“dominado”.
Tabela 2 – Seleção de cenas humorísticas do personagem Quiquiqui
Fazer rir, para Bergson (2001), é dissociar o personagem da simpatia
que gere sentimentos como piedade e afeição, tendo o autor do texto cômico
que distanciar o personagem do apreço público.
O riso não tem maior inimigo que a emoção. Não quero dizer que não podemos rir de uma pessoa que nos inspire piedade, por exemplo, ou mesmo afeição: é que então, por alguns instantes, será preciso esquecer essa afeição, calar essa piedade (2001, p.3).
Pode-se compreender, portanto, que não podem coexistir o humor e o
compartilhamento de sentimentos característico da conscientização.
A representação humorística estigmatizada tanto pauta-se em um
fenômeno que existe socialmente, como também carrega um efeito. Conforme
coloca Bergson, todo riso corresponde às exigências da vida em comum e tem,
obrigatoriamente, uma significação social (2001, p.6).
Trajetórias pessoais: frustração e superação
Acerca dos momentos de frustração e superação dos personagens,
observou-se que estes são desenvolvidos principalmente em torno do
romance, embora outras problemáticas também se mostrem relevantes. Os
Gráficos 3 e 4 trazem os temas identificados e a quantidade de cenas
classificadas como relevantes que neles se enquadram para cada personagem.
Gráfico 3 - Temas explorados nas cenas relevantes do personagem Cristiano
Gráfico 4 - Temas explorados nas cenas relevantes do personagem Quiquiqui
A fala é trazida como temática apenas no caso do personagem
Quiquiqui, cuja trajetória chama a atenção por envolver algumas conquistas
associadas à fala nos momentos de frustração e superação do personagem. A
timidez, a reclusão, as frustrações têm, para Quiquiqui, causa no seu modo de
falar, e por isso ele busca mudá-lo para mudar a si mesmo, por vezes
expressando suas angústias com relação à própria fala.
O foco principal, para ambos, permanece, contudo, sendo o romance,
não constituindo a problemática da fala (ou mesmo da gagueira) tema
expressivo. No caso de Quiquiqui, o tema está evidenciado em apenas 13 de
um total de 186 cenas em que o personagem aparece na novela, não sendo de
grande visibilidade. Este fato se comprova, também, nos momentos finais das
tramas, quando o casamento, no modelo “final feliz”, constitui a estabilidade
dos personagens, não sendo a fala envolvida, nesses momentos, como
temática.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
O merchandising ou campanha social é hoje algo agendado e instituído
na telenovela brasileira. O tom de realidade e o desejo de realizar mudanças
são aspectos desenvolvidos ao longo da história do gênero. Em maior ou
menor escala, a ficção tenta firmar-se como palpável, representativa do povo
brasileiro e de seus problemas.
Embora o tema da inclusão social tenha aprofundado situações de
minorias, o trabalho com a gagueira nas novelas analisadas não manteve esse
padrão. A gagueira, ao invés de configurar tema central, atuou como pano de
fundo na história dos personagens, sendo mais uma característica dentre
outras que compõem o estereótipo de pessoa desajeitada, tímida e ingênua,
trabalhado de forma a provocar humor.
O humor se faz presente em parte considerável das cenas em que os
personagens aparecem, e é construído em torno dessa personalidade descrita,
trabalhada de forma caricatural. O romance é colocado como objetivo de vida
para ambos, provocando os momentos de frustração e superação que vivem os
personagens, embora a fala seja também um aspecto presente na trajetória de
Quiquiqui.
No entanto, cabe observar que as situações que se centram na
problemática da gagueira e nos sentimentos de quem gagueja, observadas
especificamente em Cordel Encantado, foram pouco significativas em
quantidade, se comparadas à quantidade de cenas da novela ou mesmo do
personagem. Muito fica a desejar na discussão das causas e das dificuldades
cotidianas de uma pessoa que gagueja.
Tem-se, na caracterização dos personagens, um claro exemplo de
generalização, que associa a gagueira a um grupo bastante específico. O gago
tímido, desajeitado, solitário e ingênuo constitui um perfil que faz parte de um
imaginário presente no senso comum, e que é exatamente o perfil trabalhado
na novela. Se não há nada de novo, não pode-se dizer que há um trabalho de
conscientização.
Se, por um lado, o papel social da televisão seja questionado,
considerando-se sua visibilidade, por outro, a audiência molda a maneira como
são colocados os personagens na novela, visto que aceitação e adequação
são fatores de relevância. Neste ponto, faz-se necessário que estejam
coniventes com as expectativas da sociedade, por serem dependentes da
aceitação por audiência.
Transgredindo, dentro do possível, as exigências do público ao trabalhar
certa problemática social, experimenta-se o poder da televisão (e da ficção) de
adentrar a casa, a vida, e as discussões das pessoas, criando formadores de
opinião e disseminando novas ideias.
Da mesma forma que a televisão catalisa mudanças e promove novas
ideias, seu poder de influência também garante a manutenção de padrões
consagrados socialmente, que nem sempre são livres de questionamentos. No
caso da gagueira, como em muitos outros, as representações de telenovela
observadas apontam para a reafirmação de atitudes generalizadoras,
discriminatórias, desrespeitosas, quando poderiam inspirar a mudança para
novos valores.
Para além de defender um caráter obrigatoriamente educativo nas
telenovelas, ou de vetar a abordagem humorística, o que se questiona, por
meio desta pesquisa, é o porquê de, em um contexto de defesa das minorias,
de inclusão social e de uma abordagem mais esclarecedora do real, o gago
continue sendo representado superficialmente. Da mesma forma, se
questionam, os espaços em que o gago costuma aparecer, e a relação
sistematicamente estabelecida com o humor.
Se a gagueira vem sendo agendada e instituída como tema, em especial
na televisão e telenovelas, esta não foi, até o momento, trabalhada de forma
profunda, conscientizadora ou mesmo problematizante. A visão negativa e a
postura de riso diante da pessoa que gagueja é um aspecto de nossa
sociedade que urge por ser mudado – um desafio a ser pensado pelas mídias e
pelas pessoas.
REFERÊNCIAS AZEVEDO, N.P.G. Uma análise discursiva da gagueira: trajetórias de silenciamento e alienação na íngua. Dissertação (Mestrado em Fonoaudiologia) – PUC – SP, 2000. BERGSON, H. O Riso. Ensaio sobre a significação da comicidade. Tradução de Ivone Castilho Benedetti. São Paulo: Martins Fontes, 2001. Coleção Tópicos. BERNARDO, A.; LOPES, C. Gloria Perez. In:______. A seguir, cenas do próximo capítulo. As histórias que ninguém contou dos 10 maiores autores de telenovela do Brasil. São Paulo: Panda Books, 2009. Cap 5. p 118-143. BORELLI, S. H. S.; ORTIZ, R.; RAMOS, J. M. O. Telenovela. História e produção. 2. Ed. São Paulo: Brasiliense, 1991. CENSO Demográfico 2010. IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatítica. Disponível em: http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/censo2010/ default.shtm. Acesso em: 2 ago 2011. CORDEL Encantado. Roteiro de Duca Rachid, Thelma Guedes, Thereza Falcão. Direção de Amora Mautner et. al. Rede Globo, 2011. EPIDEMIOLOGIA da Gagueira. Instituto Brasileiro de Fluência. Disponível em: http://www.gagueira.org.br/conteudo.asp?id_conteudo=31. Acesso em 8 out. 2011. FERREIRA, T. V. A inclusão social mostrada na TV. Revista Sentidos. Brasil: 01 maio 2002. Disponível em: http://saci.org.br/index.php?modulo=akemi¶metro=1409. Acesso em: 23 set. 2011. FRIEDMAN, S. Gagueira: origem e tratamento. São Paulo: Summus, 1986. MARCELLO Novaes vai interpretar o gago Quiquiqui. Disponível em: http://cordel encantado.globo.com/Bastidores/noticia/2011/04/marcelo-novaes-vai-interpretar-o-gago-quiquiqui.html. 5 abr. 2011. Acesso em 5 set. 2011.
MARCELLO Novaes: um gago no Oscar e outro na novela. Revista Veja. Disponível em: http://veja.abril.com.br/blog/gps/cinema/marcello-ovaes-um-gago-no-oscar-e-outro-na-novela-das-seis/. 28 fev. 2011. Acesso em 5 set. 2011. MATTELART, A.; MATTELART, M. O carnaval das imagens: a ficção na TV. Tradução de Suzana Calazans. 2. ed. São Paulo: Brasiliense, 1998. MERLO, S. Estigma Social. Instituto Brasileiro de Fluência. Disponível em: http://www.gagueira.org.br/conteudo.asp?id_conteudo=46. Acesso em 8 out. 2011. MORDE e Assopra. Roteiro de Walcyr Carrasco e Claudia Souto. Direção de Andre Felipe Binder, et al. Rede Globo, 2011. MOREIRA, M. Paulinho Vilhena enfrenta o desafio de viver um gago na TV. Terra. Disponível em: http://diversao.terra.com.br/tv/noticias/0,,OI5033117-I17635,00paulinho+Vilhena+enfrenta+desafio+de+viver+um+gago+na+TV.html. 29 mar. 2011. Acesso em 5 set. 2011. PAULO Vilhena se diverte ao fazer um personagem gago. Disponível em: http://mordeeassopra.globo.com/Bastidores/noticia/2011/03/paulo-vilhena-se-diverte-ao-fazer-um-personagem-gago.html. 15 mar. 2011. Acesso em 5 set. 2011. SILVA, R. C. O Rei, o nerd e o trovador: humor, frustração e superação na trajetória de personagens gagos em telenovela. 2011. Monografia (Graduação) – Curso de Jornalismo, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2011. THE KING‟S Speech. Roteiro de David Seidler. Direção de Tom Hooper. Paris Filmes, 2010. 1 DVD, 118 min. son. color. WOLF, M. Estudo dos efeitos a longo prazo. In: ______. Teorias da Comunicação. Lisboa: Editorial Presença, 2003. 8 ed. Cap.2. Segunda parte.
APÊNDICES
APÊNDICE 1: Quadros de cenas do personagem Cristiano
Cenas de humor (Cristiano)
Título da cena Comentário Título da cena Comentário
Raquel joga charme para Cristiano
Raquel pede para ele beijá-la e ele vai embora
Cris conta a Abelha que foi picado por Abelhas
Só então ele entende que foi ela quem colocou a colmeia no quarto.
Cris pede conselhos a Herculano
Ele recomende que ele tome uma gemada
Cris vai ao spa e ganha
massagem
O treinador coloca para ele os exercícios mais puxados e as mulheres tentam defendê-lo.
Cris pede gemada para almoço
Abelha atrapalha noite de Cris
Ela ativa o alarme de incêndio e ele sai do hotel de cueca
Cris toma a gemada
Cris e Carolina ficam presos na sauna
Cris pede conselhos a Xavier
Ele recomenda comer bananas, mel e pimenta
Pink tenta seduzir Cristiano
Cris come a receita de Xavier
Cris se joga pela janela
Três mulheres do spa se encontram no hotel e ele fica amendrotado
Cris chega à casa de Dona Xuxu
Pink tenta agarrar Cristiano na piscina
Cristiano tenta fugir
Irene tenta seduzir Cristiano
Dona Xuxu arrasta Cristiano para dentro
Constrasta com cena em que Julia diz que Cristiano „não é de farra‟
Dona do spa decide fazer pesquisa científica com Cristiano
Ela o convida para passar uma temporada no spa
Abelha tenta espiar Dona Xuxu
Abelha pede para ficar com ele, ma D. Xuxu nega. Cristiano aparece nervoso e brinca de
Augusta recebe Cris no spa
fazer balões com preservativos
Cristiano espera Dona Xuxu
Ele diz que está se sentindo esquisito
Augusta tenta aproximar Cris de Pink
Dona Xuxu faz uma promessa
Cris passa mal e vai embora, mas Dona Xuxu garante que vai ajudá-lo. Conversando com Abelha, ela diz que ele é „uma decepção‟
Augusta tenta dar „vitamina‟ a Cristiano
O estimulante é colocado na sopa e todo tomam. Augusta corta a luz do spa.
Cris pede para falar a sós com Julia
Virgínia pergunta se ele comeu algo que não fez bem, e ele faz um trocadilho, dizendo „pior que não comi‟
Todos os casais no spa namoram
Abelha vai ao quarto de Cristiano e ele pensa que é a dr.a Carolina.
Marcos leva Cris para D. Xuxu outra vez
Cris se surpreende com Abelha em sua cama
Só então ele fica sabendo do que se tratava a pesquisa científica. Augusta os expulsa do spa sem roupa.
Cris tenta fugir outra vez
Natáli finge estar interessada em Cristiano
Ela faz isso por pedido de Abelha. Ela diz que passará no quarto dele e pede que ele deixe as luzes apagadas.
Raquel joga charme para Cris
Ela puxa ele para o chão
Abelha se passa por Natália
Alergia de Cristiano estraga clima com Raquel
Abelha beija Cristiano
Ela passa a noite no quarto de Cristiano, fingindo ser Natália.
Cris desabafa com Abelha
Ele sai para fazer 'xixi' na hora de beijar Abelha
Abelha pede que Natália continue fingindo
Natália marca outro encontro com ele.
Pink arrasta Cris para o salão
Ela diz às amigas do SPA que vai ajudá-lo.
Cristiano diz a Marcos que está namorando Natália
Marcos fica visivelmente com raiva
Pink se atira para Cristiano
Marcos expulsa Cristiano do
Cris disse que acharia que ele ia ficar contente e não
café entende sua reação.
As moças fazem fila para
dançar com Cristiano
Abelha se passa por Natália de novo
Cris dá anel de noivado a
Abelha
Ele coloca anel dentro do sundae. Abelha não vê e se engasga.
Abelha tem outro encontro com Cristiano
Cris vai ao spa As mulheres se animam com sua chegada
Marcos briga com Cristiano
Marcos é irônico dizendo que ficou contente e Cris não entende. Marcos ameaça pegar a guarda da filha. Ele bate em Cristiano.
As mulheres enlouquecem por Cristiano
Dra. Carolina diz que marcará uma consulta para ele.
Abelha e Natália revelam a farsa
Cristiano enfim descobre que dormia com Abelha
Cris chega para a consulta
Dra. Carolina se atira para ele
Abelha é convidada para posar nua
Cristiano chega e fica com ciúmes. Ele bate no dono da revista.
Carolina convida cris para jantar
Carolina e Augusta (dona do spa) disputam Cristiano
Cris fica apreensivo antes do casamento
Carolina se joga para Cristiano
Eles fazem vários trocadilhos, e ele finge ainda ser virgem
Davi convida mulheres para posarem nuas
Ele defende Julia.
Cris e Carolina encontram abelhas no quarto
Total: 55 cenas
Cenas de relevância para a trajetória pessoal (Cristiano)
Aspecto
central Título da cena Comentário
Título da
cena Comentário
Romance Tiago mostra interesse em Julia
Cristiano revela a ele um amor por ela.
Naomi procura Cristiano
Mais uma vez, Abelha pede que ele não vá. Ela diz que a cidade perde a graça sem ele, e que o mal
dele é se achar „sem-graça‟
Cristiano chama Abner para briga
Ele enfrenta Abner para defender Julia.
Abelha faz confissão a Cristiano
Ela diz que sente inveja de
Julia. Ela diz que nunca ninguém
gostou dela, ele diz não
entender, porque ela é
bonita e simpática.
Surge um clima entre Cristiano e Raquel (
Ao deixá-la em casa, ele diz que ela é „moça bonita‟.
Cris pergunta se Julia ainda quer voltar para Abner
Ela responde que não, e ele fica alegre.
Cris dá por falta de Julia no quarto
Ao não encontrá-la, ele se desespera.
Cris busca Julia para o baile
Ele se mostra animado e diz que quer dançar.
Cris pede ajuda ao delegado
Ele vai até a delegacia pedir ajuda para encontrar Julia.
Abelha se produz para o baile
Ele diz que Abelha está linda.
Delegado diz que Julia deve ter alguém)
Cris diz que Julia não costuma sair sozinha, e o delegado sugere que ela possa ter alguém.
Raquel pede para dançar com Cris
Ela reconhece que foi agressiva e diz que vai ser „mansinha‟
Julia encontra Cris chateado
Cris se chateia com a explicaçaõa de que estava „só passeando‟
Cris abandona as pretendentes para dançar com Abelha
Raquel fica chateada
Cristiano chama Julia para conversar
Ele interrompe as escavações para falar com ela
Abelha se declara para Cris e eles se beijam
Abelha pede perdão por ter espalhado seu segredo. Ela diz que o ama e eles têm sua primeira noite.
Cristiano se Ele diz que Abelha e Eles
declara para Julia
está sofrendo e que a ama
Cris são só amor após primeira noite
conversam e se beijam na frente do hotel.
Abner atrapalha a conversa
Juliamostra que não compartilha o sentimento e diz que o vê como um irmão.
Cris conta a Julia que está apaixonado por Abelha
Ele chora, e diz que achou que seu sofrimento nunca ia acabar. Julia fica contente por ele.
Cristiano beija Julia
Ele se chateia ao saber que ela se interessa por Abner
Cris acorda Abelha
Ele é muito carinhoso, e traz café da manhã para ela.
Julia repreende Cristiano por beijo
Ela o rejeita e e se irrita com ele, enquanto ele tenta convencê-la de que o melhor para ele.
Cris pede Abelha em casamento
Ele diz que não quer mais ser solitário e pergunta se ela aceitaria de casar com ele.
Raquel consola Cristiano
Ela dá uma fatia de bolo de cortesia para ele
Cris diz a Julia que Abelha é sua futura mulher
Cristiano fala de Julia a Raquel
Raquel afirma que Julia é “boba” por não querer Cristiano
Cris dá anel de noivado a Abelha
Ele coloca o anel dentro do sundade. Abelha não vê e se engasga.
Raquel joga charme para Cristiano
Raquel pede para ele beijá-la e ele vai embora
Cris convida Marcos para ser seu padrinho de casamento
Marcos diz que tem algo a dizer sobre Abelha.
Cristiano convida Julia para sair
Ela rejeita, e sai para conversar com Ícaro
Marcos conta a Cris o pacto que tinha com Abelha
Ele fica deseperado ao achar que ela não o amava.
Cristiano diz que está fazendo sacrifícios por Julia
Ela diz que fica triste em vê-lo sofrer, ele se mostra esperançoso.
Cris termina tudo com Abelha
Ele diz que ela o decepcionou e pede que ela nunca mais o procure.
Julia e Ela diz que, Julia tenta
Cristiano conversam sobre decepções
mesmo sem Abner, Cris não tem chance
consolar Cris
Julia desabafa com Cristiano
Ele diz que as pessoas não escolhem de quem vão gostar
Abelha devolve anel a Cris
Ela diz que ele não sabe nada sobre ela
Cristiano convida Julia para sair
Ela rejeita, e sai para conversar com Ícaro
Cris agradece a advertêcia de Marcos
Marcos fala que Cristiano deve aproveitar a vida
Cris e Julia chegam juntos ao hotel
Ele a convida para um sorvete, ela rejeita
Abelha pede para conversar com Cris
Cris anuncia que vai conquistar todas as mulheres da cidade. Abelha lamenta que ele tenha virado um homem „igual aos outros‟
Abelha conversa com Cristiano
Ela se mostra encantada com o fato de ele ser “romântico”
Cris chega no restaurante do hotel com Carolina
Abelha os recepciona na porta
Cris consola Julia no dia do casamento de Abner
Cris se despede de Abelha
Ele diz a ela que gosta do assédio do spa, rejeitando-a.
Cristiano chora ao ver Abner e Julia juntos
Ele conversa com ela e diz que acha que a perdeu
Abelha leva lanche para Cris no spa
Ela vai ao spa para descobrir que experiência farão com Cristiano.
Cris encontra Abelha trabalhando no hotel
Ela o surpreende e diz que achou 'bonitinho' ele ser virgem
Cris visita Natália
Ele leva um presente para a recém-nascida e elogia Natália.
Abelha oferece companhia para jantar
Ele diz que está acostumado a ser sozinho
Marcos tem ciúmes de Cristiano
Cris interrompe o momento de Natália com Marcos levando flores.
Raquel joga charme para
Ela puxa ele para o chão
Natália tenta dispensar
Janice os interrompe para
Cris Cristiano conversar com Natália
Raquel quer ficar com Cris mas ele resiste
Ela diz que não quer namorar, ele diz que quer um amor de verdade
Abelha e Cristiano se cruzam no hotel
Cris diz que Natália merece os presentes que ele dá, Abelha decide que vai recosquistá-lo.
Julia repreende Cris por ter ficado com Raquel
Ele acha que ela ficou enciumada e fica com esperanças
Marcos procura Natália e encontra Cristiano
Equipe discute comportamento de Julia
Cristiano tenta defendê-la e é chamado de 'pamonha'
Natália finge estar interessada em Cristiano
Ela faz isso por pedido de Abelha. Ela diz que passará no quarto dele e pede que ele deixe as luzes apagadas.
Abelha joga mais uma cantada para Cris
Ele diz a ela que estuda muito e não pode sair à noite
Abelha se passa por Natália
Tiago discute com a equipe de Julia
Cris defende os direitos de Julia
Abelha beija Cristiano
Ela passa a noite no quarto de Cristiano, fingindo ser Natália.
Cristiano e Abelha se aproximam
Julia surpreende Abelha no quarto dele
Abelha se passa por Natália de novo
Julia desabafa com Ícaro e Cristiano
Cris se retira quando Julia começa a falar de Abner
Abelha tem outro encontro com Cristiano
Cris oferece jantar aos noivos
Ele faz questão de dar o jantar como presente de casamento
Marcos e Natália quase se beijam
Eles são interrompidos por Cristiano, que diz a Natália que Marcos sabe do relacionamento dos dois.
Cris desabafa com Abelha
Ele sai para fazer 'xixi' na hora de beijar Abelha
Abelha e Cristiano e Marcos e Natália reatam
Abelha revela que nunca esteve com Cristiano por interesse. Ele diz que não está bravo e vê na farsa uma prova de amor.
Cris desabafa com Abelha
Depois de quase beijá-la, ele pede desculpas e diz que não pode resolver sua carência se aproveitando dela
Abelha é convidada para posar nua
Cristiano chega e fica com ciúmes. Ele bate no dono da revista.
Abelha leva pedaço de bolo para Cris
Ela diz que o trata bem porque gosta quando ele sorri, e que ele é „tão triste, às vezes‟
Cris pede Abelha em casamento
Ele cai no jogo de Abelha, que diz que posará nua porque ele não decide se quer ficar realmente com ela.
Abelha pede para Cris não sair de Preciosa
Ela diz que vai ficar triste se ele for embora.
Cris se casa com Abelha
Sexualidade Marcos conversa com Cristiano e ele diz que tem um „segredo‟
Marcos diz que ele devia „investir‟ em Raquel
Marcos diz que vai levar Cris à casa de Dona Xuxu
Ele fica desapontado porque queria um encontro romântico
Cris revela a Marcos que é virgem
Ele conta sobre sua história com Julia e diz que é „pior‟ que tímido, é virgem
Marcos apoia Cristiano
Marcos convence Cristiano a voltar à casa de Dona Xuxu
Marcos fica impressionado com a revelação
Cris justifica que é „romântico‟, e Marcos se compromete a ajudá-lo
Marcos diz que não perde as esperanças em Cristiano
Marcos procura Ele diz que já Cris Muito
Cris na escavação)
sabe como resolver o seu „problema‟
descobre que todos sabem sobre sua virgindade
envergonhado, ele chora e se tranca em seu quarto.
Marcos diz a Cristiano que o grande dia chegou
Cris pede para sair mais cedo da escavação
Cris e Abelha passam a noite juntos
Ele comemora por ter „conseguido‟
Outros Cris tenta salvar Julia
Ele briga com John
Total: 89 cenas
APÊNDICE 2: Quadros de cenas do personagem Quiquiqui
Cenas de humor (Quiquiqui)
Título da cena Comentário Título da cena Comentário
Açucena Liberta Jesuíno
Quiquiqui derruba um cadeado e chama atenção
do guarda, tendo que se fingir de
mulher para escapar. Escapa revelando-se e
chutando o guarda.
Timóteo diz que tudo é para
Açucena
Quiquiqui desafia Timóteo
chamando-o de “baixinho”
Nidinho amedronta Quiquiqui
As crianças dizem que há um
fantasma no sótão, e Quiquiqui
e Setembrino fogem com medo.
Neusa joga charme para
Quiquiqui, que não entende
Ao descobrir que Açucena estava
viva, Neusa chama Quiquiqui para namorar. Ele
não entende.
Quiquiqui vê Zenóbio levar
Petrus
Quiquiqui e General Baldini desconfiam que há alguém na
carroça, e Nidinho articula um plano para
distrai-los.
Neusa e Quiquiqui fazem
piquenique
O casal sai para fazer um
pinquenique; Quiquiqui não adivinha as imitações de
Neusa e a desafia a subir em um
árvore. Ela sobe e cai.
O povo comenta Quiquiqui Quiquiqui cuida Após a queda,
que viu Inácio nu acidentalmente espalha a notícia
de que Inácio estava nu na
praça.
de Neusa Quiquiqui cuida de Neusa em seu
quarto. Ela insinua para Filó
que o tem “dominado”.
Setembrino desconfia de
Fubá
Quiquiqui repreende
Setembrino por ter desconfiado
de Fubá. O público sabe que Fubá é Doralice
disfarçada.
Neusa chega em casa após a
queda
Quiquiqui a ajuda e diz que vai cuidar dela
Neusa se insinua para Quiquiqui na
frente de Farid
Neusa usa Quiquiqui para causar ciúmes
em Farid e fala do seu jeito de falar.
Filó aparece de ressaca
Neusa pede para Quiquiqui dar a
bronca em Filó e se arrepende
porque “demora muito”.
Quiquiqui e Teinha vão ao
cinema
Neusa atrapalha encontro e deixa
Quiquiqui desconcertado.
Total: 13 cenas
Cenas de relevância para a trajetória pessoal (Quiquiqui)
Aspecto
central
Título da
cena Comentário
Título da
cena Comentário
Romance Quiquiqui tenta se
aproximar de Teinha
Ela não escuta o que ele fala e são interrompidos por
Úrsula.
Neusa joga charme
para Quiquiqui, que não entende
Ao descobrir que Açucena estava
viva, Neusa chama Quiquiqui
para namorar
Quiquiqui recita um
poema em sala de aula
Quiquiqui chama a atenção de Teinha lendo
versos de Setembrino, que ele finge ter feito.
Neusa e Quiquiqui
fazem piquenique
O casal sai para fazer um
pinquenique; Quiquiqui não
adivinha as imitações de
Neusa e a desafia a subir em um
árvore. Ela sobe e cai.
Quiquiqui convida
As crianças riem da gagueira de
Quiquiqui cuida de
Após a queda, Quiquiqui cuida
Teinha para sair
Quiquqiui, Teinha aceita o convite.
Neusa de Neusa em seu quarto.
Quiquiqui pede Teinha em namoro
Ele usa os versos de Setembrino.
Ela aceita.
Neusa se recusa a
casar com Quiquiqui
Ele se entristece em saber que ela não pode casar.
Teinha diz a Quiquiqui que gosta dos seus versos
Ela diz que gostou de passar a tarde com ele, e
que o que mais gosta nele é a capacidade de fazer versos.
Quiquiqui termina com
Neusa
Ele termina com ela porque ela não quer casar.
Quiquiqui consola Neusa
Quiquiqui se aproxima de
Neusa.
Neusa descobre que está grávida
Quiquiqui descobre que vai
ser pai.
Neusa e Quiquiqui se
beijam
Ela se orgulha de saber que ele faz parte do bando e
o beija.
Neusa aceita casar
com Quiquiqui
Ao ouvir Quiquiqui dizer que quer cuidar
do filho, Neusa se compadece e
aceita “se juntar” com Quiquiqui.
Quiquiqui descobre
que Timóteo levou
Jesuíno
Quiquiqui elogia a atuação de
Neusa no teste para cinema.
Coragem
Jesuíno monta bando
Quiquiqui não hesita em se
juntar ao grupo e tentar fazer
justiça.
Tibungo impede Lilica de avisar
Timóteo do golpe
Quiquiqui é chamado à frente
para recitar versos sobre
Timóteo. Ele se diz nervoso.
Quiquiqui fica nervoso
com a notícia do
roubo
Ele e Setembrino fogem com medo da investigação
do delegado
O reinado de Timóteo chega ao
fim
Quiquiqui lê trova que ataca
Timóteo em sua frente e marca o
fim de seu reinado.
Quiquiqui conta a
Setembrino que pegou
seu caderno
Setembrino se irrita com ele, mas logo fica
contente ao saber que ela gosta dos
seus versos.
Fala Nidinho vende
santos de
Todos admiram o talento de
Nidinho para
Quiquiqui rouba
caderno de
Quiquiqui pega caderninho de trovas para dar
Quiquiqui vender os santos de Quiquiqui, que
se mantém recluso e
questiona se é „mestre‟
Setembrino de presente a Teinha.
Jesuíno tenta
descobrir quem vazou
a notícia
Quiquiqui usa as trovas para falar
em público e vender seus
santos.
Teinha diz a Quiquiqui que gosta dos seus versos
Ela pede que ele improvise um
versinho para ela, e ele finge estar passando mal
para fugir.
Quiquiqui e Setembrino avisam do título de Jesuíno
Quiquiqui espalha a notícia da
condecoração de Jesuíno
declamando trovas
Setembrino diz que não fará mais
versos
Setembrino se chateia e diz que é uma pessoa, e
não uma máquina de fazer versos.
Herculano agradece Jesuíno
Quiquiqui declama trova e é
elogiado no bando.
Setembrino reclama
com Quiquiqui
Setembrino vê Quiquiqui
mentindo para Teinha sobre os versos e o alerta que alguma hora
ela saberá a verdade.
Quiquiqui diz que vai se declarar para Teinha
Quiquiqui planeja se declarar na festa de São
João e pede um versinho a
Setembrino.
Teinha descobre a
farsa de Quiquiqui
Quiquiqui tenta desculpar-se
justificando com a vergonha que
causa seu modo falar. Teinha diz que nunca se
incomodou com sua fala.
Quiquiqui canta para
Teinha
Quiquiqui faz seu convite e Teinha
aceita.
Quiquiqui e Neusa se encontram na Igreja
Muito triste, ele vai à Igreja e, ao gaguejar, diz que
vai rezar em silêncio porque é „mais rápido‟. Ele encontra Neusa,
também chorando, que
sugere que ele se aproxime.
Setembrino escreve
versos para Quiquiqui
Setembrino escreve um
versinho para Quiquiqui