Quadro de religies negras, ou religies afro-brasileiras bastante diversificado. At os anos 30 as religies negras poderiam ser includas na categoria de religies tnicas, ou seja, religies que mantinham vivas as tradies de origem africana. Conhecidas como: Candombl na Bahia, Xang em Pernambuco e Alagoas, Tambor de Mina no Maranho e Par, Batuque no Rio Grande do Sul, Macumba no Rio de Janeiro.

Quadro de religies negras, ou religies afro-brasileiras bastante diversificado. At os anos 30 as religies negras poderiam ser includas na categoria de religies tnicas, ou seja, religies que mantinham vivas as tradies de origem africana.

Conhecidas como: Candombl na Bahia, Xang em Pernambuco e Alagoas, Tambor de Mina no Maranho e Par, Batuque no Rio Grande do Sul, Macumba no Rio de Janeiro.

UMBANDA

No Estado do Rio de Janeiro, cerca de 1920, foi fundado o primeiro centro de umbanda, que teria nascido como dissidncia de um kardecismo que rejeitava a presena de guias negros e caboclos, considerados pelos espritas mais ortodoxos como espritos inferiores.Em nosso sculo nasceu a umbanda, que tem sido reiteradamente identificada como sendo a religio brasileira por excelncia, pois, formada no Brasil, ela resulta do encontro de tradies africanas, espritas e catlicas.No final dos anos 1940 a Igreja iria declarar-se abertamente contra a umbanda, reconhecendo-a ipso facto como religio, e religio inimiga, e importante inimigo.

Ritos: Os espritos de caboclos e pretos-velhos manifestam-se nos corpos dos iniciados durante as cerimnias de transe para danar e sobretudo orientar e curar aqueles que procuram por ajuda religiosa para a soluo de seus males.

A presena da entidade no transe ritual volta-se mais para a cura, limpeza, aconselhamento dos fiis e clientes, afastando-se de outro ideal kardecista: o de comunicao com os mortos.

A festa mais importante de Iemanj nas praias de Santos e Praia Grande, nos dias 8 e 31 de dezembro de cada ano.

A umbanda a religio dos caboclos, boiadeiros, pretos velhos, ciganas, exus, pombagiras, marinheiros, crianas. Perdidos e abandonados na vida, marginais no alm, mas todos eles com uma mesma tarefa religiosa e mgica que lhes foi dada pela religio de uma sociedade fundada na mxima heterogeneidade social: trabalhar pela felicidade do homem sofredor. Reginaldo Prandi

Os doze orixs mais cultuados no Brasil

Exu: Orix mensageiro entre os homens e os deuses, uma das figuras mais polmicas do candombl. S atravs dele possvel invocar os orixs. Est associado a Santo Antnio e tambm ao Demnio.Ogum: o orix da guerra e do fogo. Sabe trabalhar com metal e, sem suaproteo, o trabalho no pode ser proveitoso. No Brasil, suas virtudes para o combate o aproximaram de So Jorge ocorrido principalmente no Rio de janeiro.Oxssi: o orix da mata. No Brasil, tornou-se padroeiro da nao Keto e uma das divindades mais populares do candombl. No Rio de Janeiro, foi associado com So Sebastio.

Obaluai: Tambm conhecido por Omolu ou Xapan, o temvel orix das epidemias, da varola e demais doenas contagiosas e de pele. Foi associado a So Lzaro e So Roque.Obaluai: Tambm conhecido por Omolu ou Xapan, o temvel orix das epidemias, da varola e demais doenas contagiosas e de pele. Foi associado a So Lzaro e So Roque.Xang: o orix que em sua vida na terra foi o rei de Oy, uma das principais cidades de lngua iorub. Nos mitos aparece como senhor dos raios e do trovo. associado a So Jernimo e So Pedro. viril e justiceiro. Castiga os mentirosos e protege advogados e juzes.Oxumar: Orix da chuva do arco-ris. , ao mesmo tempo, de natureza masculina e feminina. Transporta a gua entre o cu e a terra. associado com So Bartolomeu.

Oxal: o orix da criao. Foi ele quem modelou com barro o corpo dos homens sobre o qual Olodumar (O Ser Supremo) soprou para dar vida. Devido a essas caractersticas, o culto a Oxal foi relacionado com devoo catlica a Jesus, tambm filho do criador supremo e salvador dos homens na Terra. Na lavagem da Igreja do Bonfim, o costume catlico de lavar o cho como ato de devoo forneceu aos negros uma ocasio de comemorarem o banho de Oxal. Assim, at hoje, os adeptos do candombl, vestidos de branco e carregando na cabea jarros com gua, fazem uma grande procisso at a igreja, onde lavam seu cho com gua dos jarros, homenageando o Senhor do Bonfim.Ians ou Oy: a orix dos ventos, dos raios e das tempestades, domnio que divide com seu marido Xang. No sincretismo afro-catlico est associada Santa Brbara

Nan: Deusa da lama e do fundo dos rios, associada fertilidade, doena e morte. a orix mais velha de todos e, por isso, muito respeitada. Est associada a Santa Ana, me de Maria.Iemanj: a deusa das guas, tida como me de todos os outros orixs. No Brasil cultuada sobretudo no mar, sendo associada com outros encantados das guas, de origem indgena. Seu culto no Brasil foi aproximado ao de Nossa Senhora dos Navegantes, sendo comemorado no dia dois de fevereiro.Oxum: Orix das guas doces (rios, fontes e lagos). tambm orix do ouro, da fecundidade, do jogo de bzios e do amor. associada com Nossa Senhora da Conceio.

O PAPEL DAS MULHERES NA TRADIO AFRICANAAntigamente por serem grandes negociantes nas feiras africanas, pela venda de quitutes em busca de juntar dinheiro para auforia dos seus, a mulher africana acabou sendo responsvel pelo cunho domstico, atravs da culinria, e tambm pela dedicao em manter o rigor nos cultos, especialmente, os de cancombl.Responsveis pelos pratos servidos nos terreiros de candombl para os orixs, pois no permitida a entrada de homem nas cozinhas, as mulheres possuem o papel de cozinhar em todos os cultos, j que os orixs comem tudo que o humano come, e todos os rituais comeam primeiro pela bebida e comida.Vale tambm ressaltar que as mulheres africanas possuam o papel de amas, no cuidado com as crianas, ou no cuidado espiritual e de sade das mes de santo e benzedeiras.