8/19/2019 Religiao e Teoria Social - Final (1)

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Proposta de Seminário Temático

40º Encontro Anual da Anpocs

Tema: Religião e teoria social num mundo em crise

Proponentes: Joanildo Burity (Fundaj) e Paulo Gracino de Souza Junior (UERJ)

Proposta:

Recentemente, a relii!o tem sido "onte de inspira#!o tanto para no$as "ormas de

associati$ismo %uanto de sectarismo& En%uanto na Europa cresce o n'mero de

mu#ulmanos, nos pases ao sul do E%uador os rupos pentecostais arreimentam

milares de "i*is, "omentando trans"orma#+es %ue e$idenciam o imricamento do

campo reliioso com a cultura moderna& -ssiste.se a uma s*rie de irida#+es %ue $!o

dos mo$imentos de /o$a Era aos pouco estudados 0mo$imentos pentecostais ays1&

 /os Estados Unidos, por e2emplo, a identidade reliiosa ainda representa um "orte tra#o

da disputa partid3ria, com candidatos apressando.se a a"irmar ou declinar de

compromissos reliiosos pessoais& 4s primeiros anos do no$o papado de Francisco t5m

trazido de no$o 6 tona o papel mediador da 7reja 8at9lica, em como rea"irma#+es da

doutrina social da 7reja e de uma crtica ao capitalismo loal& Por "im, o espet3culo

macaro da $iol5ncia e2tremista com ojeti$os polticos em nome da relii!o, no caso

do Estado 7slmico, e de tantas outras mani"esta#+es de intolerncia e perseui#!o

reliiosa, na ;sia, ;"rica& /o Brasil, em em menor escala, os con"litos se localizam

 principalmente entre aluns rupos e$an*lico.pentecostais e seuidores das relii+es

de matriz a"ricana e, mais recentemente, entre a%ueles e rupos de amplia#!o de direitos

ci$is, como coleti$os "eministas e G

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interroarem de no$o sore o impacto desta cena em suas constru#+es analticas da

estrutura e sini"icado da $ida social na contemporaneidade&

 /os interessa, especialmente, "ocalizar dois aspectos dessa sali5ncia da relii!o: a) o

transnacionalismo  nas pr3ticas e mo$imentos reliiosos (%ue se re"ere tanto 6

intensi"ica#!o da prolem3tica das mira#+es trans"ronteiras, %ue intensi"icam a

di$ersidade reliiosa e o potencial de tens+es e con"litos socioculturais nos pases

receptores, %uanto 6s modalidades de e2pans!o mission3rias de relii+es oriundas do

Sul em dire#!o ao resto do mundo)> ) o campo da participa#!o cidad! e das polticas

 p'licas (no %ual di"erentes "ormatos participati$os e a proli"era#!o de e2peri5ncias de

representa#!o social ou eleitoral e de parcerias de $3rias naturezas entre o$ernos,

associa#+es ci$is e rupos reliiosos se tornaram altamente recorrentes no Brasil e em

$3rias partes do mundo democr3tico)& Estes aspectos assumem, inclusi$e, "ormas de

soreposi#!o e in"lu5ncia m'tua&

- presente proposta de Semin3rio =em3tico $isa a acoler contriui#+es %ue se

interrouem sore as implicações teóricas e metodológicas  n!o somente desta

 persist5ncia do "ator relii!o na cena cultural e sociopoltica contempornea, como

tam*m dos es"or#os, dentro e "ora das sudisciplinas de estudos da relii!o, por captar,

"azer sentido de e %uestionar os desafios da presença pública ? cultural, social, poltica,

econ@mica ? das religiões, local e loalmente&

4 "oco da discuss!o ser3, portanto, teórico, epistemológico e metodológico, emora os

 participantes possam "az5.lo lastreados por pes%uisas empricas %ue desen$ol$am&

7denti"icamos tr5s dimens+es, em particular, %ue de$er!o ser$ir de ase para a sele#!o

das propostas receidas, oser$ados os aspectos mencionados acima (como "iltros de

 prioriza#!o das re"er5ncias empricas de certos deates e prolematiza#+es):

a) Novas perspectivas sobre as teorias clássicas para o estudo da religião;

b) Novos aportes teóricos sobre as manifestações públicas do fenômeno religioso;

c) Refleões metodológicas referentes !s distintas escalas de análise do tema e a formas

novas de abordá"lo#

Justificativa:

A luz da caracteriza#!o do deate proposto acima, pode.se dizer %ue 3 uma

e2tensa e cada $ez mais di$ersi"icada produ#!o %ue usca reconstruir as ases dasci5ncias sociais da relii!o para al*m do paradima da seculariza#!o, %ue $iorou

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eem@nico durante muitas d*cadas, desde o "inal do s*culo C& Dais do %ue isto, o

deate sore a relii!o ultrapassou os umrais (e os limites) das ci5ncias sociais da

relii!o, atraindo a aten#!o e o deate de randes nomes da teoria social e poltica

contempornea, como Jon Rals, Jon Gray, Juren aermas, Dicael alzer,

illiam 8onnolly, Gianni Hattimo, Jac%ues Ierrida, Judit Butler, Ernesto Dartin, CK entre outros), o

conceito de seculariza#!o "irmou.se como um ei2o e2plicati$o %uase incontorn3$el nas

 pes%uisas em socioloia da relii!o at* os anos recentes& Ie Da2 eer ? %ue, seundo

aluns, pre"eriu o termo desencantamento ao tratar da e$as!o dos moti$os m3ico.

reliiosos como enredo para as ist9rias umanas, en%uanto reser$a$a o conceito de

seculariza#!o para a perda da in"lu5ncia p'lica da relii!o (Pierucci, CC e LMMN) ? a

Peter Berer ? %ue em seu Iossel Sarado (OCNN CQ) acredita$a na perda de

 plausiilidade da relii!o em meio 6 replica#!o e concorr5ncia das estruturas %ue

sustenta$am essa plausiilidade ?, a seculariza#!o se apresenta %uase como um destino

mani"esto dos tempos modernos& 4s matizes dessa "9rmula po$oaram a maioria das

teses sore a modernidade, sendo a seculariza#!o $ista como condi#!o sine $ua non

tanto para consolidar a modernidade nas sociedades a$an#adas %uanto para arrancar da

sualternidade os 0po$os intermedi3rios1, %ue s9 se redimiriam de sua menoridade

atra$*s do estaelecimento de um estado laico aseado na raz!o&

Por*m, no mundo n!o europeu, a persist5ncia dos estados teocr3ticos no 4riente

D*dio (a Re$olu#!o 7raniana), a "or#a dos mo$imentos polticos liados ao catolicismo

da lierta#!o na -m*rica

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 pessoas procura na relii!o somente um apoio ocasional, e tal$ez, nem mesmo isso1

(ilson, CL: N)&

Se at* em pouco tempo a propaa#!o dos camados /o$os Do$imentos

Reliiosos na Europa era $ista como mais um dos tantos 0e"eitos colaterais1 da

sociedade moderna, oje o crescimento da popula#!o mu#ulmana e a multiplica#!o das

comunidades crist!s carism3ticas (cat9licas e protestantes) le$am pes%uisadores a

descon"iar %ue as coisas possam ser em di"erentes do %ue pensaram at* a%ui& E$entos

como o caso Rusdie, no "inal da d*cada de CM (CC), o aumento da massa de

 pererinos %ue acorrem todos os anos a centros como F3tima, ou as randes reuni+es de

 jo$ens cat9licos, inclusi$e europeus, em torno do 0Papa Pererino1 ? %ue cearam a

conrear mais de um mil!o e meio de pessoas na cidade de 8zestocoa, na Pol@nia,

em CC ?, le$aram a comunidade cient"ica a relati$izar as teses sore a seculariza#!o&

- partir da d*cada de CCM, ao in$*s de continuar compondo r*%uiens para a

relii!o, os estudiosos tentaram reconsiderar as antias teses> n!o * sem raz!o %ue neste

 perodo suriram estudos como os de Jos* 8asano$a (CC) e Peter Beyer (CC), %ue

rea$aliaram as raz+es da persist5ncia, retomada ou trans"orma#!o ? dependendo do

 ponto de $ista te9rico ? do papel da relii!o na es"era p'lica&

Em resumo, emora possamos encontrar os primeiros indcios de uma crtica 6

teoria da seculariza#!o dentro da socioloia europeia ainda na d*cada de CKM, * mesmo

nos traalos suridos a partir da d*cada de CCM %ue pes%uisadores re"ormam o

 paradima, sem, contudo, aandon3.lo por completo& -inda * interessante ressaltar %ue

tais estudos %uase sempre atrelam a mudan#a no status da relii!o na sociedade

contempornea a processos e2ternos ao campo reliioso, como loaliza#!o (Pace,

CCK), crise das identidades e dos discursos modernos (er$ieu.

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$ida social (a relii!o $ista como dimens!o espec"ica)T ue no$os conceitos,

aordaens, m*todos de in$estia#!o estariam de"inindo os contornos desta produ#!o

intelectualT Entendemos %ue esta prolematiza#!o demanda um es"or#o de re"le2!o e

discuss!o %ue pode e$idenciar mo$imentos de mudan#a nas ci5ncias sociais rasileiras

e %ue, por seu car3ter e2plorat9rio, ainda n!o teriam a densidade de um campo de

 produ#!o com identidade pr9pria ou $olume editorial (consider3$el), mas nem por isso

sem importncia crtica para o "azer das ci5ncias sociais&

Eperi!ncias anteriores:

4s proponentes j3 coordenaram di$ersas ati$idades em encontros anteriores da

-npocs, seja em n$el de rupo de traalo, seja de semin3rios tem3ticos, al*m de

 participa#!o em mesas e apresenta#!o de traalos em ati$idades $3rias do Encontro

-nual&

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Grupo de =raalo Relii!o e Sociedade ? LKV Encontro -nual (Joanildo Burity, Daria

das Iores 8ampos Dacado e

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 XXXXXX& Seculariza#!o em Da2 eer& Ia contempornea ser$entia de $oltarmos a acessar a%uele $elo sentido& Revista 9rasileira de -i:ncias 'ociais, $& , n& K, jun&, p& .K, CC

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