GLADES CHUERY AMENEIRO FERREIRA

Prtica Ministerial

O Sentido - O mal, O ser humano, Deus, O cosmo, A

destinao.

O Cristo, A f, Ressonncias.

Trabalho apresentado como

requisito da disciplinada

Prtica Ministerial.

Professor Silas Molochenco

So Paulo, 23 de abril 2014.

FACULDADE TEOLGICA BATISTA DE SO PAULO

Professor Silas Molochenco

FICHA DE LEITURA

A. DADOS BIBLIOGRFICOS COMPLETOS DA OBRA

Gesch, Adolphe, 1928-2003

O sentido - Adolphe Gesch: [traduo Carlos Felcio da

Silveira]. So Paulo: Paulinas, 2005.

B. ANLISE DA OBRA

1. Qual o assunto central do texto?

As pginas lidas (45-64) do livro O sentido, relatam sobre a

questo do eu. Quem eu sou, ou seja, trata a questo da

identidade de cada um de ns. Mais ainda levanta uma questo

importante logo no inicio da leitura, os questionamentos do ser

humano sobre a identidade de Deus. Em um sentido

interrogativo, ns seres humanos questionamos sobre Deus, mas

tambm questionamos sobre o futuro (bem prximo) de nossas

vidas.

Em vrios momentos da leitura, o autor confronta o eu, tentando

definir, ou melhor, desvendar a identidade, fazendo um exerccio

prtico levando-nos a pensar, quem serei quando estiver diante

do Eu Sou.

2. Faa uma sntese das ideias do autor.

Percebo que o autor trata muito sobre identidade, personalidade

humana e da existncia de Deus. Algo que me chamou ateno

foi colocao dele no que tange ao pensamento humano

quando dizem que Deus precisa morrer para que o ser humano

seja ele mesmo, incutindo uma ideia de que Deus limita o

homem de viver sua vida e ter sua prpria personalidade.

Alm disso, a ideia de que o homem no constri sua prpria

histria, tende a ideia do atesmo, no acreditar na existncia de

Deus. A livre escolha (livre arbtrio) um presente de Deus para o

homem, ele conduz a sua histria, mas se o homem quer ser

conduzido por melhores caminhos deve servir a Deus.

3. A seu ver, quais so os aspectos relevantes do texto?

Acredito que os aspectos mais relevantes deste texto a

questo do incognoscvel, a explicao do inexplicvel sem

dvida uma forma fantstica de apresentar a identidade de

Deus.

Outro aspecto relevante da leitura a colocao sobre a

existncia de Deus. Ele explora a viso de vrios autores

principalmente atestas. Aspectos como a construo da

histria do ser humano; preciso que Deus morra, para que

o homem possa ser ele mesmo.

A questo da alteridade como parte integrante da construo

da identidade tambm um aspecto muito relevante nestes

captulos. O autor coloca que ningum se compreende por si

s, na solido, de algum modo precisamos ser convocados,

arrancados, chamados e etc. Ele ainda afirma que tudo isso

acontece para que possamos entender quem somos e o que

somos.

4. Qual a sua crtica (avaliao) sobre os argumentos do

autor?

Da maneira como o autor abordou a temtica sobre identidade

humana e divina, foi muito interessante. Os argumentos

propostos so fundamentados na ideia que Deus o dono de

todas as coisas, mas no um Deus impositivo, que no d

liberdade ao ser humano. Deus conhece nossa histria e

nossas escolhas, e nos fez com um propsito de vida, mas

isso no impede do ser humano escrever sua prpria

histria. No temos que matar a Deus para viver nossa

histria, Deus parte integrante da nossa histria.

5. No que o texto contribuiu para o seu crescimento ou

desenvolvimento?

A primeira coisa que quero destacar para o meu

desenvolvimento que estou aprendendo palavras novas

todos os dias. As leituras tem me trazido muito conhecimento.

A segunda questo que contribuiu para o meu crescimento, foi

aprender sobre a identidade de Deus. Saber que o Eu Sou,

o Eu Sou, e ponto, alteridade.

Outro assunto que me chamou a ateno a heteronmica e

teonomia, no tinha entendimento, alias nem conhecia esses

termos, e com esses termos.

Conhecer a identidade o ser humano, minha identidade, quem

eu sou e como sou.