RELAO SCRATES E A MAIUTICA

Aluno: Guilherme Costa Turma: 1102Disciplina: FilosofiaData: 27/03/2015 Scrates

Scrates,foi umfilsofoateniensedoperodo clssicodaGrcia Antiga. Creditado como um dos fundadores dafilosofia ocidental, at hoje uma figura enigmtica, conhecida principalmente atravs dos relatos em obras de escritores que viveram mais tarde, especialmente dois de seus alunos,PlatoeXenofonte, bem como aspeas teatraisde seu contemporneoAristfanes. Muitos defendem que osdilogos de Platoseriam o relato mais abrangente de Scrates a ter perdurado daAntiguidadeaos dias de hoje.Atravs de sua representao nos dilogos de seu estudante ou professor, Scrates tornou-se renomado por sua contribuio no campo datica, e este Scrates platnico que legou seu nome a conceitos como a ironia socrticae omtodo socrtico(elenchus). Este permanece at hoje a ser uma ferramenta comumente utilizada numa ampla gama de discusses, e consiste de um tipo peculiar depedagogiano qual uma srie de questes so feitas, no apenas para obter respostas especficas, mas para encorajar tambm uma compreenso clara e fundamental do assunto sendo discutido. Foi o Scrates de Plato que fez contribuies importantes e duradouras aos campos daepistemologiaelgica, e a influncia de suas ideias e de seu mtodo continuam a ser importantes alicerces para boa parte dos filsofos ocidentais que se seguiram a ele.Nas palavras do filsofobritnicoMartin Cohen, Plato, o idealista, oferece "um dolo, a figura de um mestre, para a filosofia. Um santo, um profeta do 'Deus-Sol', um professor condenado por seus ensinamentos como herege."

A Maiutica

AMaiutica Socrticatem como significado "Dar a luz (Parto)" intelectual, da procura daverdadeno interior doser humano.Scratesconduzia este parto em dois momentos: No primeiro, ele levava os seus discpulos ou interlocutores a duvidar de seu prprio conhecimento a respeito de um determinado assunto; no segundo, Scrates os levava a conceber, de si mesmos, uma nova ideia, uma nova opinio sobre o assunto em questo. Por meio de questes simples, inseridas dentro de um contexto determinado, a Maiutica d luz ideias complexas. A maiutica baseia-se na ideia de que o conhecimento latente na mente de todo ser humano, podendo ser encontrado pelas respostas a perguntas propostas de forma perspicaz.A auto-reflexo, expressa nonosce te ipsum-"conhece-te a ti mesmo"- pe o Homem na procura das verdades universais que so o caminho para a prtica do bem e da virtude.A Maiutica, criada por Scrates no sculo IV a.C., tem seu nome inspirado na profisso de sua me,Fanerete, que era parteira. Scrates esclarece isso no famoso dilogoTeeteto.H certa divergncia historiogrfica sobre a utilizao de tal mtodo por Scrates. Historiadores afirmam que a denominao e associao de tal mtodo ao filsofo decorre da narrao, no necessariamente fiel, da vida de Scrates por Plato. Deve-se chamar, ento, a instrumentao argumentativa do filsofo de elenkhos.

A Relao entre Scrates e Maiutica

A democracia pressupunha umaisonomiaou igualdade entre os cidados, capacitando-os a exprimir suas opinies e interesses em assembleia na construo da comunidade. Porm, um escndalo proporcionou a inquisio de Scrates: o escndalo do lgos. Este perdeu seu vnculo com as coisas (sua consubstancialidade) e era ensinado como uma ferramenta que visa apenas a convencer o seu adversrio (tese oposta).Os sofistas, esses professores mercenrios que ensinavam em troca de salrios, diziam poder falar bem sobre qualquer assunto, pretendendo, pois, serem portadores de um saber universal. No entanto, a um homem no convm saber tudo (s a um deus). Era preciso, ento, mostrar que os discursos desses pretensiosos homens eram discursos de iluso, que convenciam pela emoo ou imaginao e no pela verdade.Com isso, Scrates criou um mtodo que muitos confundem ainda hoje apenas com uma figura de linguagem. Aironiasocrtica era, antes de tudo, o mtodo de perguntar sobre uma coisa em discusso, de delimitar um conceito e, contradizendo-o, refut-lo. O verbo que originou a palavra (eirein) significa mesmo perguntar. Logo, no era para constranger o seu interlocutor, mas antes para purificar seu pensamento, desfazendo iluses. No tinha o intuito de ridicularizar, mas de fazer irromper da aporia (isto , do impasse sobre o conceito de alguma coisa) o entendimento.Porm, sair do estado aportico exigia que o interlocutor abandonasse os seus pr-conceitos e a relatividade das opinies alheias que coordenavam um modo de ver e agir e passasse a pensar, a refletir por si mesmo. Esse exerccio era o que ficou conhecido comomaiutica, que significa a arte de parturejar. Como sua me, que era parteira, Scrates julgava ser destinado a no produzir um conhecimento, mas a parturejar as ideias provindas dos seus interlocutores, julgando de seu valor (a parteira grega era uma mulher que no podia procriar, era estril, e por isso, dava a luz aos corpos de outra fonte, avaliando se eram belos ou no). Significa que ele, Scrates, no tinha saber algum, apenas sabia perguntar mostrando as contradies de seus interlocutores, levando-os a produzirem um juzo segundo uma reflexo e no mais a tradio, os costumes, as opinies alheias, etc. E quando o juzo era exprimido, cabia a Scrates somente verificar se era um belo discurso ou se se tratava de uma ideia que deveria ser abortada (discurso falso, errneo).Assim,ironiaemaiutica, constituam, por excelncia, as principais formas de atuao do mtodo dialtico de Scrates, desfazendo equvocos e deslindando nuances que permitiam a introspeco e a reflexo interna, proporcionando a criao de juzos cada vez mais fundamentados nolgosou razo.