BI 290 - Inspiração Bíblica Português DR. EDDIE ILDEFONSO

Leitura #14A

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Reivindicações específicas para a inspiração do Novo Testamento

Orientação no ensino Não foram só aos apóstolos foi prometida a orientação do Espírito Santo em sua

pregação sobre Jesus, mas eles também receberam a promessa de que eles seriam guiados pelo Espírito no seu ensino.

1. De acordo com o relato de Mateus sobre a Grande Comissão, a orientação do Espírito

Santo foi estender para o que os discípulos ensinassem sobre Cristo, como ele afirmou:

Mateus 28:19-20 Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome

do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.

2. A promessa de que o Espírito Santo traria "todas as coisas” à lembrança e os levaria

para "toda a verdade" (João 14:26; João 16:13) obviamente se aplica à plenitude do ensino apostólico, bem como a pregação.

João 14:26 Quem não me ama não guarda as minhas palavras; ora, a palavra que

ouvistes não é minha, mas do Pai que me enviou João 16:13 Mas, quando vier aquele Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a

verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir.

3. Outra confirmação deste fato está diretamente implicado no livro de Atos, que foi o registro do que Jesus “começou a fazer e a ensinar” (As 1:1–2). Propriamente falando, em seguida, Atos é o livro dos atos do Espírito Santo através das obras e palavras dos apóstolos.

Atos 1:1-2 Fiz o primeiro tratado, ó Teófilo, acerca de tudo que Jesus começou, não só a fazer, mas a ensinar, Até ao dia em que foi recebido em cima, depois de ter dado mandamentos, pelo Espírito Santo, aos apóstolos que escolhera;

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4. Uma manifestação muito prática do ministério de ensino do Espírito Santo através dos apóstolos é que a primeira igreja continuou na "doutrina dos apóstolos" (Atos 2:42).

Atos 2:42 E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.

A pregação apostólica (Atos caps. 2, 4, 10) e ensino (Atos 2:42; Atos 6:4) foram os alicerces da igreja primitiva.

Atos 2:42 E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações. Atos 6:4 Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra.

É nesse sentido que a igreja estava “Edificada sobre o fundamento dos apóstolos e

dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina (Efésios 2:20)

Ou seja, a igreja foi construída em cima do ensino de Jesus, que, como Ele prometeu repetidamente, foi o resultado do ministério do Espírito Santo através dos apóstolos.

Resumidamente, Jesus prometeu que o Espírito da verdade (João 5:26) guiaria os

apóstolos no ensino de "todas as coisas", ou "toda a verdade" (obviamente o que significa toda a verdade necessária para a fé e prática; cf. João 20:31; João 21:25).

João 5:26 Porque, como o Pai tem a vida em si mesmo, assim deu também ao Filho ter a vida em si mesmo; João 20:31 Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.

João 21:25 Há, porém, ainda muitas outras coisas que Jesus fez; e se cada uma das quais fosse escrita, cuido que nem ainda o mundo todo poderia conter os livros que se escrevessem. Amém.

Não há mais razão para não crer que a orientação do Espírito Santo, limitou-se a seu

ensino verbal de que os profetas do Velho Testamento foram dirigidos pelo Espírito apenas no que eles falaram (veja seções anteriores # 4–5).

De fato, em continuidade direta com a promessa de Cristo, praticamente todos os

escritores do Novo Testamento afirmam que seus escritos foram divinamente autorizados. Além disso, quando o conhecimento do ensino apostólico foi marcado para o

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seu registro documental inicial, a busca termina em uma, e apenas uma, um documento definitivo, isto é, o Novo Testamento.

Assim, o Novo Testamento é a única fonte primária para o estudo do ensino dirigido

pelo Espírito aos apóstolos, cujo ensino foi prometido por Cristo nos evangelhos. Formalmente estabelecido, este argumento tem a seguinte forma:

O que os apóstolos ensinaram foi dirigido pelo Espírito. O Novo Testamento é o que os apóstolos ensinaram. Portanto, o Novo Testamento é o ensino dirigido pelo Espírito.

OS ESCRITORES DO NOVO TESTAMENTO AFIRMAM QUE ELES FORAM DIRIGIDOS PELO ESPÍRITO

Em plena consciência e cumprimento da promessa de Jesus muitas vezes repetida de guiá-los à "toda a verdade, os apóstolos reivindicaram autoridade divina no que eles ensinaram oralmente e em seus escritos.

Os escritores do Novo Testamento compararam a sua mensagem aos

profetas do Antigo Testamento Lembrando como os profetas do Antigo Testamento foram altamente considerados

como autoridade divina em seus escritos, a comparação da mensagem do Novo Testamento com as Escrituras do Antigo Testamento corresponde a uma reivindicação à mesma autoridade e inspiração.

Tal é o caso em Hebreus 1:1–2, que declara que Deus, “Havendo Deus

antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas” … “a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho. E acrescenta que “começando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram” (Hebreus 2:3).

Hebreus 1:1-2 Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho, A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo.

Hebreus 2:3 Como escaparemos nós, se não atentarmos para uma tão grande salvação, a qual, começando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram;

Em outras palavras, a mensagem de Cristo como dado por seus discípulos é hoje

a voz de Deus, tanto quanto a mensagem dos profetas foi no tempo passado.

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Os Escritores do Novo Testamento reivindicaram que sua mensagem era a fundamento da igreja

Segundo Efésios 2:20 a igreja é “edificada sobre o fundamento dos apóstolos e

dos profetas.” A palavra apóstolo não deve limitar-se apenas aos doze apóstolos. Efésios 2:20 Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina;

Paulo foi um apóstolo (Gálatas 1:1; 2 Coríntios 1:1), como era Barnabé (Atos

14:14). Gálatas 1:1 Paulo, apóstolo (não da parte dos homens, nem por homem algum, mas por Jesus Cristo, e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos), 2 Coríntios 1:1 Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, e o irmão Timóteo, à igreja de Deus, que está em Corinto, com todos os santos que estão em toda a Acaia. Atos 14:14 Ouvindo, porém, isto os apóstolos Barnabé e Paulo, rasgaram as suas vestes, e saltaram para o meio da multidão, clamando,

Tiago escreveu com autoridade divina (Tiago1:1), e havia outras pessoas com dons

proféticos (cf. Ágabo em Atos 11:28). Tiago1:1 Tiago, servo de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que andam dispersas, saúde Atos 11:28 E, levantando-se um deles, por nome Ágabo, dava a entender pelo Espírito, que haveria uma grande fome em todo o mundo, e isso aconteceu no tempo de Cláudio César.

O dom de qualquer apóstolo ou profeta o qualificava para receber uma revelação (cf.

Efésios 2:20), e vários escritores do Novo Testamento se encaixam na categoria de "profeta" (ex., Marcos, Lucas, Tiago, Judas).

Efésios 2:20 Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina;

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Em Atos 2:42 a primeira igreja “perseverava na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações..” A autoridade de ensino apostólico, então, é visto não apenas por sua igualdade com os profetas, mas por sua fundamentalidade à igreja.

Aots 2:42 E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.

O raciocínio pode ser resumido como segue:

O Novo Testamento é o que os apóstolos ensinaram. O que os apóstolos ensinaram é o fundamento de autoridade da igreja. Portanto, o Novo Testamento é a base de autoridade da Igreja.

Os escritores do Novo Testamento reivindicaram que sua mensagem

era autêntica para a igreja - Atos 21:11: E, vindo ter conosco, tomou a cinta de Paulo, e ligando-se os seus próprios pés e mãos, disse: Isto diz o Espírito Santo: Assim ligarão os judeus em Jerusalém o homem de quem é esta cinta, e o entregarão nas mãos dos gentios.

Pela sua voz a igreja nasceu (Atos 2); Milagres foram realizados (Atos 3); Regras foram restringidas (Atos 4); Os rebeldes foram julgados (Atos 5); O Espírito Santo foi dado aos samaritanos (Atos 8) e Aos gentos (Atos 10).

Assim, de acordo com a promessa de Jesus que os discípulos seriam dirigidos pelo

Espírito no que falou e ensinou, os escritores do Novo Testamento consideravam seus pronunciamentos e ensinamentos igualmente com a autoridade dos profetas do Antigo Testamento, assim como fundamentais e autênticos para a igreja do Novo Testamento.