Reencarnação
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SOCIEDADE TEOSÓFICA
REENCARNAÇÃO
Saiba que o Ser é o passageiro e o corpo, a carruagem; que o intelecto é o cocheiro e a mente, as rédeas. Os sentidos, diz o sábio, são os cavalos, as estradas que percorrem são os labirintos do desejo
• Ricardo Lindemann, em A Tradição- Sabedoria, uma Introdução à Filosofia Esotérica, Ed. Teosófica, págs.16, cita o KathaUpanishad
REENCARNAÇÃO
• O SIGNIFICADO DA REENCARNAÇÃO
“A teoria da reencarnação afirma, pois, segundo da filosofia
Esotérica, a existência de um princípio vivo e individualizado
que habita e vivifica o corpo do homem e que, por morte
deste corpo, passa a outro após um intervalo mais ou menos
longo. Deste modo as vidas corporais sucessivas sucedem-se
como pérolas num fio, sendo este fio o Princípio vivo e as
pérolas, as diferentes vidas humanas” (Reencarnação – Annie
Besant – Ed. Pensamento págs 19)
REENCARNAÇÃO
MAS O QUE É ESSE PRINCÍPIO VIVO?
“São os Egos que constituemo Espírito e a mente noshomens ou Manas, o quintoprincípio, descrito algumasvezes como alma humana ouracional. Também conhecidocomo o Pensador. Estehomem, o Pensador, é o laçoque liga o divino ao animal.
REENCARNAÇÃO
• Estende uma mão para asalturas, para a Mônada divina,para o Espírito de quemdescende; e a outra mão pousa-a sobre o animal, que é quem ohá de levar à conquista dosplanos inferiores, fazendo deleum instrumento perfeito pra amanifestação da vida superior.Árdua é a tarefa que temperante si: nada menos do queelevar o animal ao divino.”(Reencarnação – Annie Besant – Ed.Pensamento págs 24)
REENCARNAÇÃO
“Este homem é, pois, o nosso verdadeiro Eu humano. Por isso
incorremos num grande erro quando julgamos que o nosso
corpo é o nosso eu, e exaltamos exageradamente o nosso
‘invólucro de pele’ temporário. Seria o mesmo que um
homem se confundisse a si com o fato que traz vestido e
considerasse este como duradouro, e se considerasse mero
acessório da roupa.”
(Reencarnação – Annie Besant – Ed. Pensamento págs 25)
REENCARNAÇÃO
• O QUE SE REENCARNA
“(...) O Pensador é o homem, o Indivíduo, o Ego que se
reencarna, e que este Ego trabalha por se unir à Mônada
divina, ao mesmo tempo que educa e purifica o Eu animal, a
que está unido durante a vida terrestre.” (Reencarnação –
Annie Besant – Ed. Pensamento pág 26)
REENCARNAÇÃO
• O que NÃO se reencarna
“(...) o hábito, ‘a túnica de pele’, o duplo etéreo, a vitalidade, a
natureza passional, não se reencarna; os seus elementos, pelo
contrário, desagregam-se, e voltam-se a unir-se aos mundos
inferiores a que pertencem.” (Reencarnação – Annie Besant –
Ed. Pensamento - pág 33)
REENCARNAÇÃO
• “Todas as nossas vidas se acham encadeadasuma às outras, e portanto, nenhuma se podeseparar nem das que a precedem, nem dasque se lhe seguem. Na realidade, só temosuma vida na qual o que nós chamamos vidasnão são senão dias. Uma vida nova nunca seassemelha a uma folha em branco ondevamos inscrever uma história absolutamentenova;
REENCARNAÇÃO
• não faremos mais, em cada vida, do queinscrever um novo capítulo que vai continuara desenvolver o velho enredo. É-nosigualmente impossível libertarmo-nos dasresponsabilidades cármicas duma vidaprecedente, como de nos desembaraçarmosdormindo das dívidas contraídas durante odia; se contrairmos uma dívida hoje, não nosveremos livres dela amanhã;
REENCARNAÇÃO
• a exigência da dívida será apresentadainexoravelmente até que a paguemos. A vidado homem é uma coisa contínua, ininterrupta;as vidas terrestres acham-se encadeadas umaàs outras e não isoladas. Os processos depurificação e desenvolvimento também sãocontínuos e devem prosseguir durantesucessivas vidas terrestres.
REENCARNAÇÃO
• Lá virá um dia em que todos deveremosprincipiar o trabalho; lá virá um dia em todosnos saciaremos das sensações da naturezainferior,em que nos saciaremos do jugo animale da tirania dos sentidos. Quando tiveratingido essa fase da sua existência, o homemrevoltar-se-á contra a sujeição, e, num rasgode energia, decidir-se-á a arrancar os grilhõesdo seu cativeiro.” Annie Besant, O Homem e os seus Corpos,
Edit. Pensamento, São Paulo, p. 76/77
REENCARNAÇÃO
“É absolutamente necessário e imprescindível que oestudante veja e compreenda claramente a diferençaentre o pensador e o homem-Animal, cujo cérebro é,por assim dizer, o instrumento de que o primeiro é oexecutante; a mais pequena confusão entre os doistornaria incompreensível a doutrina dareencarnação. Porque o que se reencarnará é opensador e nunca o Homem-Animal” (Reencarnação –Annie Besant – Ed. Pensamento – págs 30)
REENCARNAÇÃO
• Pode o humano voltar a ser animal?
“O pensador não pode entrar na forma do animal; a
reencarnação individual é o passo do Pensador de
um a outro corpo; portanto, a
reencarnação, segundo as doutrinas esotéricas, é
apenas restrita ao homem” (Reencarnação – Annie
Besant – Ed. Pensamento, pág 37)
REENCARNAÇÃO
• O MÉTODO DA REENCARNAÇÃOPara que possamos entender o método utilizado na reencarnação, énecessário que se entenda o plano a que pertence o Pensador e aforça com que ele atua.“O Pensador é o que se chama o quinto Princípio do Homem –corresponde ao quinto plano do macrocosmos – o Universo fora dohomem. (...) Ora, ao Quinto princípio do homem, o Pensador(algumas vezes chamado o terceiro princípio, se se parte do Atmacomo primeiro) corresponde ao Quinto Plano do Cosmo, o deMahat, a Mente Universal, Ideação Divina, da qual procedediretamente a força que molda, que guia e que dirige, que é aessência de todas as diferenciações a que nós no plano físicochamamos forças” (Reencarnação – Annie Besant – Ed.Pensamento, págs. 39/41)
REENCARNAÇÃO
REENCARNAÇÃO
REENCARNAÇÃO
• “O mesmo que acontece no quinto plano do Cosmos,
sucede no quinto plano do homem. No Pensador existe
a força criadora de todas as coisas, e é neste poder
criador do pensamento que vamos achar o segredo do
método da Reencarnação.” (Reencarnação – Annie
Besant – Ed. Pensamento, pág. 42)
REENCARNAÇÃO
FÍSICO DENSO (STHÛLA)
DUPLO ETERICO (PRÂNAMAYA)
ASTRAL-MENTAL (KÂMA)
CAUSAL (KÂRANA)
Ego (ÂTMA -- BUDDHI -- MANAS)
A PERSONALIDADE
REENCARNAÇÃOA constituição do ser humano
MONADA (TURIYÂTMA)
REENCARNAÇÃO
• “O ponto de vista que adotamos é, pois, o de que o Manas, nasua natureza inerente, é uma energia produtora de formas, eque é a seguinte a sucessão dos acontecimentos namanifestação de um objeto externo: O Manas produz umpensamento, e este toma forma no plano manásico ou naMente; passa em seguida ao Kama-manásico, onde adquireuma certa densidade; vai depois para o astral, onde muitomais materializado, se torna visível aos olhos do clarividente;se a partir daí for dirigido conscientemente por uma vontadetreinada, pode passar imediatamente ao plano físico, e aírevestir-se de matéria física, convertendo-se assim numobjeto visível aos olhos vulgares;(...)” (Reencarnação – Annie
Besant – Ed. Pensamento, pág 44)
REENCARNAÇÃO
• “Ora, o corpo, segundo a Filosofia Esotérica, é um efeitosemelhante, moldado no corpo astral, ou Linga Sharira, ouduplo etéreo (...). É preciso aprender bem a ideia de um corpode matéria astral ou etérea que serve de molde onde se podeformar matéria mais densa,e, para se compreender bem ométodo da Reencarnação, é indispensável que, pelo menospor enquanto, se aceite esta concepção do corpo físico, comoresultado da formação de moléculas densas no molde etéricopré-existente” (Reencarnação – Annie Besant – Ed.Pensamento, pág.47)
REENCARNAÇÃO
Boas Ações Bom Ambientecriam
Más Ações Mal Ambientecriam
Desejos e Aspirações Capacidadescriam
Pensamentos Concretos Carátercriam
Êxitos Entusiasmocriam
Experiências Sabedoriacriam
Experiências Dolorosas Consciênciacriam
Vontade de Servir Espiritualidadecriam
NA VIDA PASSADA LEI DO KARMA VIDA
PRESENTE
REENCARNAÇÃOFunções do Duplo Etérico
1 Atua como molde na construção do Corpo
Físico
2 Absorve o Prâna e o distribui através do Corpo
3 Atua como ponte entre a Consciência Física e
a Astral
4 Desenvolve os centros de força através dos
quais o fenômeno do mundo Etérico pode ser
conhecido
REENCARNAÇÃO
A.B. nas páginas 49 e 50 coloca como exemplo do caráter quedá elementos para formar o molde (duplo etérico). Elaemprega duas mentes que a primeira possui uma menteviciosa e outra virtuosa. A primeira, passa a vida em voltas deformas pensamentos egoístas e pouco escrupulosas. Aomorrer, seu caráter se petrifica no tipo egoísta, toma formaastral, como molde para o próximo corpo físico. É atraído parauma família que tenha um tipo semelhante de características.O corpo físico contrai-se neste molde astral. O cérebro terá aforma física adequada à manifestação das tendências animaispara a autossatisfação, porém não terá uma base física para amanifestação das virtudes sociais.
REENCARNAÇÃO
“No caso extremo da persistência sem escrúpulos de umatendência para o egoísmo, durante uma encarnação, teríamosna seguinte a causa da formação ‘do cérebro, tipo criminoso’,e a criança viria ao mundo com esse instrumento de péssimaqualidade, ao qual o imortal Pensador nunca conseguiria, pormaiores que fosse seus esforços, arrancar uma nota demelodia, cheia de pureza e ternura”
Segundo a autora é uma vida em que a personalidade se veráno meio de densas nuvens kâmicas. Uma ou outra vezconseguirá sobrepujar a natureza inferior, mas durante estavida o passado sobrepujará o presente. E a taça cheia de vidaspassadas deverá esvaziar-se até a última gota .
REENCARNAÇÃO
No segundo caso tem-se a pessoa que primou por produzir
formas pensamentos altruístas. Reunidas a sua volta dapessoa fazem com que seja gerado o hábito de praticar obem. Quando morre, seu caráter não tem cunho egoísta. Aoreencarnar é levada a uma família que lhe darão condiçõesde proporcionar materiais de natureza pura, habituada aresponder aos impulsos do homem superior. O molde astraldará um cérebro fisicamente adaptado à manifestação dastendências de abnegação e do sacrifício próprio, sem asmanifestações de instintos animais. Um cérebro que vibra aomenor toque do Pensador imortal, produzindo amor,abnegação, maravilhando o mundo.
REENCARNAÇÃO
OS DESEJOS
• Nossas buscas por objetos que nos atraem no mundo exterior, constituemos nossos desejos. Os desejos moldam e formam o nosso corpo de desejos(ou corpo astral) e continuam moldando após a morte (no kamaloka) edeterminarão sua natureza de corpo astral (e físico) em seu próximorenascimento.
• Quando os desejos são bestiais, cruéis tornam-se a causa de doençascongênitas, de cérebros fracos e doentios ou malformações edeformidades físicas graves.
• O desejo por coisas terrestres faz com que a alma fique ligada ao lugaronde possa mais facilmente obter a realização do desejo. É por isso que sediz que um homem nasce de acordo com seus desejos. Nossos desejos,muitas vezes inconscientes, também afetam outras pessoas, com maisforça ainda do que nossos pensamentos, neste atual estágio que estamos.
O EGO (JEEVATMA) através de seu Corpo Causal,deverá controlar os Corpos Mental e Astral, elevando-os
A Essência Elemental é absorvida e mais tarde é expulsada pelo Corpo Mental e Astral---da mesma maneira que o Corpo Físico processa o alimento
Estes corpos serão arrastados para baixo caso se permita que os Elementais sejam os que controlam em lugar do EGO
CORPO CAUSAL
CORPO MENTAL
CORPO ASTRAL
Controle dos Corpos pelo Ego
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