Reações diversas à promessa nacional-desenvolvimentista não cumprida:

Augusto Boal e Caetano Veloso

Mariana Figueiró Klafke(Bolsista de Iniciação Científica Voluntária/UFRGS)

Orientador: Prof. Dr. Homero José Vizeu Araújo

PROJETO: Literatura e nacional-desenvolvimentismo: promessas de integração social e tensão formal na literatura

Augusto Boal e Caetano Veloso, dois dos mais visados artistas dos decênios de 1960 e 1970 no Brasil, respectivamente no teatro e na música, são freqüentemente apontados pela fortuna crítica disponível como antagônicos, aparentemente priorizando-se as posições divergentes tomadas por ambos os artistas em relação à ditadura militar e as referências mútuas decorrentes deste fato.

Através da análise das memórias de ambos os artistas e de obras de Marcelo Ridenti, Marilena Chauí e Roberto Schwarz que indicam a possibilidade de um sistema cultural conciso e interligado no período democrático, esta pesquisa sugere rever o cenário cultural de 1960 e 1970 sob outro prisma, anterior e mais amplo, que não o da resistência à ditadura militar: o prisma da promessa nacional-desenvolvimentista não cumprida.

Marcelo Ridenti aponta um “dualismo” predominante nos debates sobre sociedade brasileira nos anos de 1950 e 1960, que pressupunha a existência de dois Brasis: um moderno e um arcaico. Esse ideário é visível tanto nos meios intelectuais e artísticos de esquerda quanto no Tropicalismo. Ridenti também argumenta que cabe à produção artística e intelectual de 1960 e 1970 o título de romântico-revolucionária; acrescentando a isso as reflexões de Raymond Williams sobre as “estruturas de sentimento”, Ridenti propõe que haveria na produção cultural brasileira dessa época uma espécie de estrutura de sentimento de brasilidade envolta de romantismo revolucionário, proveniente não da luta contra a ditadura, mas sim da experiência democrática de 1946-1964. Tanto o Tropicalismo como o teatro novo, por exemplo, aparentemente tão diversos, fariam parte desse mesmo ideário de brasilidade.

Marilena Chauí afirma que nos anos 50 e 60 havia uma tentativa de desmontar o ideário verdeamarelo. O verdeamarelismo foi uma ideologia estabelecida pela elite brasileira enquanto celebração do país como sendo essencialmente agrário e rico em natureza, o que se sustenta em uma tradição advinda do sistema colonial na qual o Brasil figura como colônia de exploração com posto definido no sistema do capitalismo mercantil – fonte de matéria prima e trabalho barato. Haveria no período supracitado forte tendência a renegar o verdeamarelismo através da ação cultural das esquerdas, calcada na perspectiva de “identidade nacional”. Chauí inclui nessa perspectiva de arte em prol da “identidade nacional” tanto os CPCs, a música de protesto e o teatro novo como o Tropicalismo e o Cinema Novo.

Roberto Schwarz, no ensaio “Cultura e Política, 1964-1969”, propõe que o movimento cultural dos anos em questão, o que inclui o estopim do Tropicalismo de Caetano e o desenvolvimento do Teatro de Arena de Boal, “é uma espécie de floração tardia, o fruto de dois decênios de democratização, que veio amadurecer agora, em plena ditadura, quando as suas condições sociais já não existem” (SCHWARZ, 1978, p.89).

ARENA CANTA BAHIA

O espetáculo “Arena canta Bahia” (1965) e as histórias da sua montagem, revistas através das memórias de Caetano Veloso (“Verdade Tropical”, 1997) e de Augusto Boal (“Hamlet e o filho do padeiro”, 2000), são sintomáticas para essa revisão do cenário cultural, pois a peça tem caráter duplo: trabalha um tema ligado à desilusão com as promessas de integração social (a imigração mal-sucedida do nordeste para o sudeste do país) de uma forma contestadora em relação ao regime militar em vigência.

“Verdade Tropical” Caetano Veloso

2000

“Hamlet e o filho do padeiro”

Augusto Boal2003

“Essas discrepâncias com o gosto e as posições de Boal eram um fator a mais a trazer infelicidade à minha estada em São Paulo. Eu não apenas estava numa cidade que me parecia feia e inóspita: eu também descobria que minha visão das coisas nem sequer poderia insinuar-se nos ambientes geradores de cultura, e que a chegada de Bethânia ao estrelato, se tinha aberto portas para mim no terreno profissional, não necessariamente significava que a intervenção estética que me parecia correta se fazia possível” (VELOSO, 1997, p. 88).

“Caetano não se conformava: inconcebível espetáculo cujo título continha a palavra mágica, Bahia, Caymmi estando ausente. [...] Não se tratava, porém, de gostar ou não, mas de escolher músicas que condenassem a ditadura cada vez mais desumana” (BOAL, 2000, p. 233).

Como se vê pelo caso específico anteriormente tratado, as divergências entre Caetano Veloso e Augusto Boal se dão essencialmente no que se refere à resistência à ditadura, mas há uma convergência pouco analisada no que se refere à matéria geral que dá corpo a suas obras: a brasilidade, tema caro à atividade artística do período democrático que veio a amadurecer nos anos 60 e 70. A presente pesquisa aponta para a necessidade de rever o cenário cultural brasileiro pós-45 sob a perspectiva da modernização e seus efeitos e do ideário nacional-desenvolvimentista refletido em diversos momentos.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

BOAL, Augusto. Hamlet e o filho do padeiro: memórias imaginadas. 1. ed. Rio de Janeiro: Record, 2000.

BOAL, Augusto. Milagre no Brasil. 1. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1979.

BOAL, Augusto. Símbolo da mais burra alienação. Disponível em: <http://tropicalia.uol.com.br/site/internas/pol2.php> Acesso em: 04 set. 2010.

BOAL, Augusto. Teatro do oprimido e outras poéticas políticas. 2. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1980.

CHAUÍ, Marilena. Brasil: mito fundador e sociedade autoritária. 1. ed. São Paulo: Editora Fundação Perseu Abramo, 2000.

RIDENTI, Marcelo. Artista e intelectuais no Brasil pós-1960. Tempo Social, revista de sociologia da USP. São Paulo, v. 17, n. 1, p. 81-110, jun. 2005.

RIDENTI, Marcelo. Intelectuais e artistas brasileiros nos anos 1960/70: “entre a pena e o fuzil”. ArtCultura. Uberlândia, v. 9, n. 14, p. 185-195, jan.-jun. 2007

SCHWARZ, Roberto. Fim de século. In: Seqüências brasileiras. 1. ed. São Paulo: Cia. das Letras, 1999.

___. Cultura e política, 1964-1969. In: O pai de família e outros estudos. 1. ed. Rio de Janeiro, Terra e Paz, 1978.

VELOSO, Caetano. Verdade Tropical. 1. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1997.

VIANNA, Hermano. Políticas da Tropicália. In: BASSUALDO, Carlos (org.). Tropicália: uma revolução na cultura brasileira (1967-1972). 1. ed. São Paulo: Cosac Naify, 2007.