Racismo e pretexto civilizatório
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Racismo e pretexto civilizatório Em 1859, o naturalista inglês Charles Darwin publicou um livro que causaria grande polêmica durante várias décadas: A origem das espécies, resultado de anos de estudos e pesquisas. Nesse livro Darwin explica que todas as formas de vida têm uma origem comum, e que as diferenças entre as espécies são fruto de uma seleção natural. Ou seja, as espécies que melhor se adaptam ao meio ambiente transmitem suas características às gerações seguintes e estas conseguem sobreviver. As que não se adaptam acabam por se extinguir. A esse processo, que levou milhões de anos, Darwin deu o nome de evolução das espécies. Essa teoria contrariava a Bíblia e por isso causou muita polêmica. Alguns pensadores do final do século XIX tentaram adaptar as ideias de Darwin ao estudo das sociedades humanas. Segundo eles, a humanidade seria formada por diferentes “raças” e a “raça branca” de origem europeia seria superior a todas as outras. Essas afirmações eram alimentadas pelo grande entusiasmo provocado pelas inovações da era industrial. Para os pensadores racistas, esse “progresso” era a prova da “superioridade” dos europeus, que deveriam levar os benefícios da “civilização” aos “bárbaros” e “primitivos” povos africanos. Essa suposta “missão civilizadora” na realidade era apenas uma forma de justificar a dominação da África pelos europeus. Como sabemos, não existem povos ou civilizações mais avançadas do que outras. O que existe são diferenças culturais. A “missão civilizadora” promovida pelos europeus incluiu a difusão dos valores da cultura ocidental e a conversão religiosa dos africanos ao cristianismo. Entretanto, os povos africanos tinham sua própria cultura e sua própria religiosidade. A chegada dos europeus à África destruiu os sistemas de crenças e de identidade desses povos. Atividades 1) Como as ideias de Darwin foram adaptadas por alguns pensadores europeus do século XIX e como foram usadas para justificar o neocolonialismo? 2) Quais foram as principais consequências da Conferência de Berlim para as populações africanas? 3) As populações africanas e asiáticas não aceitaram passivamente o domínio das potências europeias. Nos dois continentes houve manifestações de resistência a esse domínio. Cite algumas dessas manifestações na África e na Ásia.
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Racismo e pretexto civilizatório
Em 1859, o naturalista inglês Charles Darwin publicou um livro que causaria grande polêmica durante várias décadas: A origem das espécies, resultado de anos de estudos e pesquisas.
Nesse livro Darwin explica que todas as formas de vida têm uma origem comum, e que as diferenças entre as espécies são fruto de uma seleção natural. Ou seja, as espécies que melhor se adaptam ao meio ambiente transmitem suas características às gerações seguintes e estas conseguem sobreviver. As que não se adaptam acabam por se extinguir.
A esse processo, que levou milhões de anos, Darwin deu o nome de evolução das espécies. Essa teoria contrariava a Bíblia e por isso causou muita polêmica.
Alguns pensadores do final do século XIX tentaram adaptar as ideias de Darwin ao estudo das sociedades humanas. Segundo eles, a humanidade seria formada por diferentes “raças” e a “raça branca” de origem europeia seria superior a todas as outras.
Essas afirmações eram alimentadas pelo grande entusiasmo provocado pelas inovações da era industrial. Para os pensadores racistas, esse “progresso” era a prova da “superioridade” dos europeus, que deveriam levar os benefícios da “civilização” aos “bárbaros” e “primitivos” povos africanos.
Essa suposta “missão civilizadora” na realidade era apenas uma forma de justificar a dominação da África pelos europeus. Como sabemos, não existem povos ou civilizações mais avançadas do que outras. O que existe são diferenças culturais. A “missão civilizadora” promovida pelos europeus incluiu a difusão dos valores da cultura ocidental e a conversão religiosa dos africanos ao cristianismo. Entretanto, os povos africanos tinham sua própria cultura e sua própria religiosidade. A chegada dos europeus à África destruiu os sistemas de crenças e de identidade desses povos.
Atividades
1) Como as ideias de Darwin foram adaptadas por alguns pensadores europeus do século XIX e como foram usadas para justificar o neocolonialismo?
2) Quais foram as principais consequências da Conferência de Berlim para as populações africanas?3) As populações africanas e asiáticas não aceitaram passivamente o domínio das potências europeias. Nos dois
continentes houve manifestações de resistência a esse domínio. Cite algumas dessas manifestações na África e na Ásia.
