Quinhentismo1

30
QUINHENTISMO história – estética – autores

description

Produzido pela professora Geani Ostroski Neves

Transcript of Quinhentismo1

Page 1: Quinhentismo1

QUINHENTISMOhistória – estética – autores

Page 2: Quinhentismo1

CO

NTEX

TO

HIS

RIC

O Decadência do feudalismo, formação do capitalismo e fortalecimento da burguesia

Page 3: Quinhentismo1

CO

NTEX

TO

HIS

RIC

O Visão mais liberal, antropocêntrica, identificadas com o mercantilismo.

Page 4: Quinhentismo1

CO

NTEX

TO

HIS

RIC

O A Igreja sofre os reflexos dessa crise: as forças burguesas rompem com o medievalismo católico no movimento da Reforma Protestante

Page 5: Quinhentismo1

CO

NTEX

TO

HIS

RIC

O As forças tradicionais reafirmam seus dogmas católicos através das resoluções do Concílio de Trento.

Page 6: Quinhentismo1

CO

NTEX

TO

HIS

RIC

O A cultura e as artes florescem, recuperam-se os ideais da Antiguidade greco-romana: Renascimento

Page 7: Quinhentismo1

CO

NTEX

TO

HIS

RIC

O Em Portugal, as grandes navegações impelem o espírito português à sua vocação desbravadora e navegante.

Page 8: Quinhentismo1

CO

NTEX

TO

HIS

RIC

O A ocupação efetiva do território só começou por volta de 1530 com as capitanias hereditárias e o envio de jesuítas para catequizar os índios.

Page 9: Quinhentismo1

LITER

ATU

RA

INFO

RM

ATIV

A A literatura desta primeira fase faz um levantamento da nova terra, sua flora, sua fauna, sua gente.

Page 10: Quinhentismo1

LITER

ATU

RA

INFO

RM

ATIV

A O objetivo principal é descrever e informar tudo o que pudesse interessar aos governantes portugueses.

Page 11: Quinhentismo1

LITER

ATU

RA

INFO

RM

ATIV

A Havia a exaltação da terra, resultante do assombro europeu diante da exuberância natural desta terra tropical.

Page 12: Quinhentismo1

LITER

ATU

RA

INFO

RM

ATIV

A Muitos adjetivos e o uso exagerado de superlativos servem à exaltação da terra exótica, o ufanismo dá origem ao movimento nativista.

Page 13: Quinhentismo1

LITER

ATU

RA

INFO

RM

ATIV

A Os nativos eram vistos com certa simpatia e malícia.

Page 14: Quinhentismo1

LITER

ATU

RA

JES

UÍT

ICA Os jesuítas chegaram ao Brasil com a missão de catequizar os índios.

Produziram várias cartas, tratados descritivos, crônicas históricas e poemas.

Page 15: Quinhentismo1

LITER

ATU

RA

JES

UÍT

ICA As composições dos jesuítas representavam o pensamento da

Contrarreforma, a intenção é puramente “salvacionista”.

Page 16: Quinhentismo1

LITER

ATU

RA

JES

UÍT

ICA O trabalho de catequese jesuítica, ao mesmo tempo em que impediu a

destruição completa dos índios destruiu os valores culturais indígenas.

Page 17: Quinhentismo1

RES

UM

O E

SQ

UEM

ÁTIC

O

Page 18: Quinhentismo1

RES

UM

O E

SQ

UEM

ÁTIC

O

Page 19: Quinhentismo1

A C

ARTA

DE P

ER

O V

AZ

DE

CA

MIN

HA

Page 20: Quinhentismo1

A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem-feitos.

Andam nus, sem nenhuma cobertura. Nem estimam de cobrir ou de mostrar suas vergonhas; e nisso têm tanta inocência como em mostrar o rosto.

Ambos traziam os beiços de baixo furados e metidos neles seus ossos brancos e verdadeiros, de Comprimento duma mão travessa, da grossura dum fuso de algodão, agudos na ponta como um furador. Metem-nos pela parte de dentro do beiço; e a parte que lhes fica entre o beiço e os dentes é feita como roque de xadrez, ali encaixado de tal sorte que não os molesta, nem os estorva no falar, no comer ou no beber.

Page 21: Quinhentismo1

A C

ARTA

DE P

ER

O V

AZ

DE

CA

MIN

HA

Page 22: Quinhentismo1

RES

UM

O E

SQ

UEM

ÁTIC

O

Page 23: Quinhentismo1

O PERÍODO INFORMATIVO

O Conteúdo: Estas obras limitam-se à informação, à coleta e dados sobre a nova terra:

* o clima * o solo * a vegetação * o relevo * os índios

Page 24: Quinhentismo1

Objetividade

O PERÍODO INFORMATIVO

O Estilo: Era clássico, vigente em Portugal.

Clareza

Comedimento

Page 25: Quinhentismo1

No Romantismo: Revisitação do Brasil primordial, através da visão mítica do índio e da paisagem.

O PERÍODO INFORMATIVO

Reflexo em Períodos Posteriores

No Modernismo: Movimentos de raízes, de buscas dos arquétipos culturais.

Movimentos

Pau Brasil

Verde Amarelo

Antropofágico

Tropicalismo

Page 26: Quinhentismo1

EX

ER

CÍC

IOS

1. As primeiras manifestações literárias que se registram na Literatura Brasileira referem-se a: a) Literatura informativa sobre o Brasil (crônica) e literatura didática, catequética (obra dos jesuítas).b) Romances e contos dos primeiros colonizadores.c) Poesia épica e prosa de ficção.d) Obras de estilo clássico, renascentista.e) Poemas românticos indianistas.

Page 27: Quinhentismo1

EX

ER

CÍC

IOS

2. A literatura de informação corresponde às obras: a) barrocas;b) arcádicas;c) de jesuítas, cronistas e viajantes;d) do Período Colonial em geral;e) n.d.a.

Page 28: Quinhentismo1

EX

ER

CÍC

IOS

3. Qual das afirmações não corresponde à Carta de Caminha? a) Observação do índio como um ser disposto à catequização.b) Deslumbramento diante da exuberância da natureza tropical.c) Mistura de ingenuidade e malícia na descrição dos índios e seus costumes.d) Composição sob forma de diário de bordo.e) Aproximações barrocas no tratamento literário e no lirismo das descrições. 

Page 29: Quinhentismo1

EX

ER

CÍC

IOS

4. A importância das obras realizadas pelos cronistas portugueses do século XVI e XVII é: a) determinada exclusivamente pelo seu caráter literário;b) sobretudo documental;c) caracterizar a influência dos autores renascentistas europeus;d) a deterem sido escritas no Brasil e para brasileiros;e) n.d.a.

Page 30: Quinhentismo1

EX

ER

CÍC

IOS

5. São características da poesia do Padre José de Anchieta: a) a temática, visando a ensinar os jovens jesuítas chegados ao Brasil;b) linguagem cômica, visando a divertir os índios; expressão em versos decassílabos, como a dos poetas clássicos do século XVI;c) temas vários, desenvolvidos sem qualquer preocupação pedagógica ou catequética;d) função pedagógica; temática religiosa; expressão em redondilhas, o que permitia que fossem cantadas ou recitadas facilmente.e)   n.d.a.