Questões Objetivas sobre Max Weber

QUESTÕES OBJETIVAS

COMENTÁRIOS

Os Clássicos da Sociologia – Max Weber

Q.1 - Quando se inquere sobre o metodo nas ciencias sociais, deseja-se conhecer a forma pela qual a ciencia conhece seu objeto. Em Max Weber, o metodo e:

A) empírico, compreendido pela busca pela verdade efetiva das coisas.

B) historico-hipotetico, uma vez que a descricao exata dos fenomenos historicos e impossível.

C) compreensivo, o que implica a percepcao do sentido que o autor atribuiu a sua conduta.

D) dialetico, o que exige a captura das contradicoes determinantes do devir.

Prova de Transferência Externa da UFU (2014-2)

Q.1 - Quando se inquere sobre o metodo nas ciencias sociais, deseja-se conhecer a forma pela qual a ciencia conhece seu objeto. Em Max Weber, o metodo e:

A) empírico, compreendido pela busca pela verdade efetiva das coisas.

B) historico-hipotetico, uma vez que a descricao exata dos fenomenos historicos e impossível.

C) compreensivo, o que implica a percepcao do sentido que o autor atribuiu a sua conduta.

D) dialetico, o que exige a captura das contradicoes determinantes do devir.

Q.2 - Quando Weber afirma que ao cientista cabe “tomar consciencia nao do que e generico, mas, muito pelo contrário, do que e específico a fenomenos culturais” (WEBER. A objetividade do conhecimento nas Ciencias

Sociais, p. 116) ele

A) delimita o escopo da sociologia, isto e, estabelece os fenomenos culturais como objetos exclusivos da ciencia da sociedade.

B) admite lancar mao de um metodo compreensivo, que buscará explicacoes para condutas individuais, mas nao coletivas.

C) lanca as bases para o início de um metodo de pesquisa rigoroso e objetivo, inaugurando o discurso da imparcialidade nas ciencias sociais.

D) opoe-se ao metodo positivista, pois nao se dispoe a descobrir as leis gerais que regem o funcionamento do tecido social.

Q.2 - Quando Weber afirma que ao cientista cabe “tomar consciencia nao do que e generico, mas, muito pelo contrário, do que e específico a fenomenos culturais” (WEBER. A objetividade do conhecimento nas Ciencias

Sociais, p. 116) ele

A) delimita o escopo da sociologia, isto e, estabelece os fenomenos culturais como objetos exclusivos da ciencia da sociedade.

B) admite lancar mao de um metodo compreensivo, que buscará explicacoes para condutas individuais, mas nao coletivas.

C) lanca as bases para o início de um metodo de pesquisa rigoroso e objetivo, inaugurando o discurso da imparcialidade nas ciencias sociais.

D) opoe-se ao metodo positivista, pois nao se dispoe a descobrir as leis gerais que regem o funcionamento do tecido social.

Q.3 - A “oracao” como exercício de contemplacao pode ser tomada como exemplo de conduta humana. Na perspectiva weberiana, e correto afirmar que a oracao:

A) Nao constitui em acao social, uma vez que nao está orientada na conduta de outros indivíduos.

B) Pode ser identificada ao tipo ideal tradicional, assim como as demais condutas religiosas.

C) Manteve-se imune ao processo de racionalizacao da vida social, tendencia responsável pelo desencantamento do mundo.

D) Impoe-se coercitivamente sobre o fiel, como obrigacao, independentemente de sua aceitacao individual.

Q.3 - A “oracao” como exercício de contemplacao pode ser tomada como exemplo de conduta humana. Na perspectiva weberiana, e correto afirmar que a oracao:

A) Nao constitui em acao social, uma vez que nao está orientada na conduta de outros indivíduos.

B) Pode ser identificada ao tipo ideal tradicional, assim como as demais condutas religiosas.

C) Manteve-se imune ao processo de racionalizacao da vida social, tendencia responsável pelo desencantamento do mundo.

D) Impoe-se coercitivamente sobre o fiel, como obrigacao, independentemente de sua aceitacao individual.

Q.3 - Assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F, as falsas sobre a contribuicao do sociologo Max Weber para a Sociologia das organizacoes:

( ) A teoria weberiana distingue quatro tipos de acao: a tradicional, a emocional ou afetiva, a racional com relacao a um valor e a racional com relacao a um objetivo

( ) A consciencia coletiva, de acordo com Weber, e um conjunto de crencas comuns à media dos membros de uma sociedade e que orienta a acao social.

( ) A Sociologia de Weber busca compreender o sentido que cada autor confere à propria conduta.

A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a:

A. V F V B. F F VC. V V F D. F V F

Q.3 - Assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F, as falsas sobre a contribuicao do sociologo Max Weber para a Sociologia das organizacoes:

( ) A teoria weberiana distingue quatro tipos de acao: a tradicional, a emocional ou afetiva, a racional com relacao a um valor e a racional com relacao a um objetivo

( ) A consciencia coletiva, de acordo com Weber, e um conjunto de crencas comuns à media dos membros de uma sociedade e que orienta a acao social.

( ) A Sociologia de Weber busca compreender o sentido que cada autor confere à propria conduta.

A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a:

A. V F V B. F F VC. V V F D. F V F

“Quanto maior a eficácia do processo de democratizacao, mais numerosos os domínios da vida em que a burocracia intervem. Esta tendencia, atualmente inelutável, Max Weber faz questao, em

toda sua obra, de acentuar, nao sem uma certa melancolia, pois ele

enxergava os seus efeitos negativos sobre a personalidade.”

RAMOS, Alberto Guerreiro. Revista do Servico Publico. Brasília 57 (2): 273, Abr/Jun., 2006.

Q.5 - O texto supracitado diz respeito a um dos tres tipos de dominacao, caracterizados por Max Weber. Trata-se da:

A) dominacao tradicional, que se fundamenta na tradicao e na crenca da legitimidade do soberano, assinalado pela tradicao para exercer o mandato.

B) dominacao racional-legal, que se baseia na legalidade definida por normas e estatutos jurídicos objetivos.

C) dominacao carismática, que e baseada na qualidade extraordinária, extracotidiana de uma personalidade, cujo carisma e uma forca antitradicional e antirracional.

D) dominacao patrimonial, que e pre-burocrática e, por isto, incompatível com a economia, o direito e a política fiscais racionais.