Que a Roda ancestral de energias em cada orixás contida nas comunidades de Terreiros e nas famílias negras, reforce o nosso sentido de territorialidade e coletividade ,e os Ytãns (histórias) orikis (cantigas) dos nossos,Orixás, Ynkices , Vodus alicercem a nosso cotidiano e ajude-nos a reconstruir a epistemologia negra.

Que Exu, Orixá que tem a função mítica de mensageiro; promotor da dialética entre mulheres e homens no AYÉ e

ORUN, valoriza ás junções dos saberes POPULAR e CIENTÍFICO, promova as mudanças necessárias na caminhada negra, em busca de uma nova intervenção nas favelas,becos e vielas e comunidades , principal entrecruzamento de abandono social

que precisam de direcionamento políticos e diálogos constantes, bem como aberturas para o sustentabilidade e

auto-desenvolvimento.

Que Ogum, a divindade que brande a espada e forja o ferro, transformando-o no instrumento de luta, constrói caminhos de

vitória; por extensão o Orixá que cuida dos conhecimentos práticos, sendo o patrono da tecnologia, das novas descobertas e direcionamento para novas idéias abrindo as estradas para a

nossa transformação.

Que Xangô,representante da Justiça, da administração do poder , representa a autoridade constituída no poder

judiciário, nos auxilia na luta para a aprovação de leis contra todas as formas de intolerância, contra o

patrimônio material e imaterial das populações negrasdispersas pela ignorância Ocidental

Que Iansã, autêntica guerreira, promotora das idéias cooperativista e socialista, do comércio justo e consumo ético,

brande sua espada e sopre seus ventos para espalhar e socializar ás folhas de idéias para construir a autonomia e a

cooperação justa entre o povo negro .

Que Oxossi orixá que trouxe a reflexão sobre o cuidado ao meio Ambiente e proteção da cadeia da vida (Fauna flora) da fartura , garantindo a segurança alimentar , caçador das ilusões e desejos , nós permite realizar , nossos sonhos e ideários , na busca de um devir negro.

Que Osanhê; cientista que descobriu o segredo das curas pelas plantas e a fitoterepia, nos garanta sempre a saúde e a essência da vida para termos força e equilíbrio, para realizarmos nossas ações e busca de novos conhecimentos científico, nas curas das doenças étnicas e sociais que assolam o povo negro.

Que Logum- Edé o ser que contém e está contido, representa a dualidade dos seres, pensamento e expressões, ajude nossa juventude negra expressar seus desejos e ações políticas através das cultura e da música como elementos de agregação e comunhão

Que OBÁ da psicologia e poder da analise, da escuta sensível e sistêmica, desconstrói os métodos formais de entender o outro e garanta ao povo negro espaço de escuta e diálogo no ano continuam,trabalhe nas populações juvenis o poder de escuta e diálogo.

Que Oxumaré orixá da roda e ciclicidade , onde predomina reformulação dos parâmetros centralizador sobretudo no ato de educar e construir o outro, reconstrua o sentido coletivo e unidade, permita em 2012 a implementação das leis pautadas pelo povo Negro.

Que Omolu/Obaluaê/Xapanã, Senhor da terra. Medico da integralidade do corpo humano, fertilize nosso solo de

saúde para que curamos a doença física e social ,trazendo o valor da terra negra, como mantenedora da vida socioeconômica das comunidades rurais e urbanas ,

Que Oxum, senhora que alicerçou as discussões de respeito as mulheres e discutiu o ideário de igualdade de gênero nos traga igualdade de oportunidade para as mulheres

negras seja Ano Novo o amor, o prazer sexual, a sensualidade em

si... A Vida!

Que Nanã, figura feminina que gera a vida traga para o nosso universo real, o respeito ás diferenças e os nossos mais SABEDORES E OS MAIS VELHOS, par completo, pai e mãe unificados em todos os aspectos sociais, onde ás

famílias negras e as famílias de terreiros sejam respeitadas nas suas diferenças;

Que as brincadeiras socio-educativas e coletivas dos Êres e Ybejis, ancorem as metodologias e pedagogias atuais , tragam para as discussões , as diversidades cotidianas silenciadas nos contos infantis e livros didáticos em 2012.

Que Iemanjá, Rainha do Mar, mentora da globalização de idéias e ações políticas, tecnológicas e sociais, pois liga

os povos através das águas salgadas dos oceanos, socializa sabedoria e compreensão, sentido da amizade e

do companheirismo traz no seu arquétipo, o poder de ligação e mudanças, como também o retorno ao umbigo

da coletividade , atende o princípio cíclico da democracia ,autonomia e transformação.

Que OSAGUIAN- Representa as diferentes etapas da evolução humana e conhecimento , carrega o mundo nas suas diferentes dimensões, entreos diferentes estágios evolutivo da vida, crianças, jovens e adultos como processo natural da existência, - Omi-Fúnfúm- é o seu domínio e direção.

Oxalá que reorganiza todas as fazes da evolução, mostre que a vivência, sabedoria, conhecimento e experiência, reforça a continuidade da existência negra dentro dessa

lógica Etnocêntrica .

Que a direção sócio política, ecológica,coletiva,participativa,dialogal,

econômica,interativa,diversidade , territorial,que está contida na posição filosófica negra

( histórias, cantigas e na recriação de vida) pós dispersão pelos nossos Ancestrais:

Orixás, Inkices, Voduns, Seja sempre o caminho para nossa resistência

enquanto Povo Negroguie-nos também no Ano Novo nos caminhos das mudanças e transformações de Mulheres ,homens

jovens e sabedores.

Mensagens que estão descritas no meu projeto de Mestrado;Tema Um projeto de Africanidade contida nos Ytãs e cantigas e contos orais das

nossas (os) ancestrais Orixas,Ynkices e Vuduns, recriação de uma Episteme Negra.

Feliz Ano de continuidade 2012 de muito Asé. !

Sônia ABIKÉ Ribeiro ( omô-orisa)Sônia ABIKÉ Ribeiro ( omô-orisa)