Ser HumanoConceituando

Temos comentado bastante a respeito e sobre muitas coisas do ser humano. bom que nos perguntemos sobre

o que o Ser Humano . Como se constitui, atravs de quais de suas funes pode ser acessado pra que

tenhamos sucesso em apoiar seus equilbrios e seu desenvolvimento.

Podemos afirmar que o ser humano se apresenta apoiado em trip dinmico funcional. Um de seus apoios e fonte

de motivos pra vida a percepo, ou sensibilidade. Esta sensibilidade nos habilita pra selecinarmos estmulos efetivos com os quais elaboramos nossa percepo e

transformamos impresses em quadros afetivos (valoramos impresses provindas dos sentidos). algo

que requer atividade dos sentidos e da razo, desde funes mais primitivas at as funes intelectuais de

mais alto nvel. Pra alimentarmos o Ponto de Equilbrio.O segundo apoio para as atividades dinmicas do ser humano so as funes intelectuais, ou da razo. Apenas como funes do intelecto humano temos a

impresso de certa impessoalidade, como algo mecanicista. A funo funciona, faz sua operao e retorna estagnao. Quando mencionamos a razo, vamos um pouco mais adiante porque temos a impresso que a inteligncia funciona pra

nos explicar os eventos que observamos e de que participamos na Natureza. Portanto, observamos que nosso intelecto se imiscue em todo o universo interno e

ntimo que nos constitui. Questionamos, discutimos, buscamos realizao. No apenas sentimos as coisas, mas as interpretamos. No apenas registramos racionalmente os acontecimentos internos e externos de nosso viver, mas

buscamos atualizar nossa sensibilidade em relao aos estmulos registrados e visamos realizar impulsos orgnicos e impulsos da vontade.

O terceiro apoio desse trip que sustenta as atividades do ser humano nos parece que um ponto para onde os dois primeiros (Razo e Sensibilidade) se projetam e de onde surgem apoios mtuos, de onde abstraem elementos e desafios para

as prprias manifestaes. Razo e Sensibilidade esto sempre ativas se alimentando e se direcionando, se auxiliando na seleo de elementos, de

entendimento, de valores, que funcionam como prioridades de comportamento.Podemos agir ao sabor de maior nfase dos registros emocionais, motivados por impulsos de momento, provindos da intimidade de nosso organismo e dos hbitos que nos constituram a vida at ento. Tambm podemos valorar, voluntariamente, conscientemente, ou no, motivos comportamentais provindos de interpretaes

racionais que compomos em nossas vivncias cotidianas. Na ausncia de harmonia entre Razo e Sensibilidade distrbios bem caractersticos se mostram em nosso comportamento ostensivo, em nosso modo de pensar. A busca, pois,

a de harmonizao dessas fontes de apoio e de motivos pra vivermos bem.

Ser HumanoComo funciona - Engenharia de Ambiente

Fundada nossa constituio sobre esse trip processual afirmamos que o ser humano se prov das disposies, recursos e incentivos do ambiente vivencial. Temos os

processadores de elementos e dados que nos vm do meio externo, contando nisso inclusive o nosso organismo.

Nosso meio vivencial quando analisado pode ser identificado como ambiente propcio s vivncias profusas dos sentidos fsicos e para os gozos e prazeres. Ou ento, podemos identificar ambientes vivenciais com plena nfase nas elaboraes da razo, da tica, enfim, da sabedoria e da moralidade. Por um lado podemos associar o primeiro ambiente como algo imediatista, visando produtos rpidos assim como solues rpidas e passageiras. O segundo ambiente o da reflexo, do aprendizado, da ideao, do comprometimento e avaliao dos resultados das aes

pessoais. Da avaliao do pragmatismo anterior.Cada um de ns tem repertrio condutual como processo. Os trs pontos que

sustentam nosso comportamento suprem de contedo nosso pensamento, cuidam disso. Manifestar pois, o que somos, questo de estarmos em ambiente favorvel. Para isso acontecer possvel organizar ambientes

favorveis s desejadas qualidades que devemos manifestar.Se estabelecermos ambiente que disponha e incentive o ideal de vida

relacionado com o consumismo (por exemplo), naturalmente estaremos selecionando do repertrio de cada um de ns comportamentos que satisfaam os desejos, as vontades, a competio, a conquista, as fragilidades do respeito, da autoridade e do compromisso social.

Se arranjarmos ambiente onde a referncia so os valores relacionais, sejam os incentivados, o que significa vivncias de virtudes (amor, respeito,

honestidade, sinceridade, cooperao, solidariedade, abnegao) com certeza todos os cometimentos da vida material e orgnica se faro

instrumentos para a vivncia de nossa humanidade, que no depende de consumo nem se torna algo descartvel por convenincias de ocasio.

No interior de uma empresa, de uma indstria, de uma escola, nas comunidades, dentro de nossa casa, fazemos essas referncias seletivas com relao ao ambiente, qu tipo de seleo condutual ele estimula, e fortalece. Em recursos humanos, ensinando, aprendendo, direcionando a

produo humana devemos estar conscientes que temos estes dois extremos dentre os quais orbitamos, indo e vindo, ora com maior nfase nas vivncias orgnicas e fsicas e em outros momentos buscamos apaziguar nossa fome de afetividade e da compreenso humana. comum usarmos a peneira pra taparmos o sol. No somos bons e maus, mas o que nos permitemos ser.

Ser HumanoConceituando

Engenharia de Ambiente

Podemos ser Felizes

Jose Fernando Vitalvital.pai.family@gmail.com

outubro 2015

O movimento de nossa humanizao ininterrupta se d entre esses pontos que fundamentam nosso comportamento - a sensibilidade, a razo e o

ponto de encontro, de regulao e de alimentao, desses dois procesos humanos - o indicativo Ponto do Equilbrio.

Falarmos em Felicidade Humana, o objeto dourado que todos procuramos quando nos relacionamos, quando produzimos recursos pra nossa vida,

quando estudamos coisas novas, enfim, ao nos movermos dentre os diversos meios sociais que qualificam nossa vida no mundo. Significa, pro

bom entendedor a definio desse Ponto de Equilbrio constitudo pela produo pessoal de nossa Razo e da Sensibilidade. Funcionar bem essa fundamentao de vida to necessria significa ver esse Ponto dourado se

iluminar e lanar luzes alegres e dinmicas na direo do bom funcionamento de nossa Razo e da nossa Sensibilidade.

Quando isso acontece significa que estamos enxergando bem o mundo, interpretando com coerncia a vida, contemplando o horizonte e tudo o que

ele possa nos significar com conscincia e determinao. Significa que estamos colocando todos os elementos da vida bem compreendidos a

servio de nossas metas existenciais de perfeio.Quando assim constatamos que nos constitumos podemos dizer que

vivemos a Vida Plena, produzindo todo nosso potencial reconhecido com determinao e coerncia, e que ainda desenvolvemos expectativas de

potenciais que podem ser acordados a nos enriquecer progressivamente. As alegrias provindas desse status de atividade existencial so residuais e podemos afirmar a ns mesmos que esse conjunto de sucesso podemos

chamar de Felicidade.Quando, pois, lidamos com o comportamento humano nos mais diversos e

diversificados ambientes de vida (social, familiar, pessoal) temos a obrigao de reconhecer de que forma estamos arranjando seu ambiente de manifestao. No apenas devemos resolver a equao, como se esta

resumisse o processo humano de sermos felizes, Alegria + Trabalho = produo em alta. Nem sempre a produo infatigvel realiza o

componente Felicidade, ou a alegria residual que se acumula e que se amplia continuamente. Contemplar (compreenso Racional) o que

fazemos, constatarmos que satisfazemos (Sensibilidade) nosso projeto de vida nos propicia o prazer de cumprir metas existenciais. Nos diz se o que fazemos, se nossos esforos, cumprem nossa finalidade evolutiva ltima.

Estarmos bem no incompatvel com fazermos bem e produzirmos o bastante, o bem suficiente pra todos ns. Alienados de nossa condio

humana, os rudos apenas adiam o enfrentamentode nossa realidade.

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