Projeto Os Protegidos da Princesa

Projeto de CaptaçãoLei Rouanet

ÍNDICE

3__________Apresentação

4__________Dados básicos do Projeto (Lei Rouanet)

5__________Síntese do Projeto (Lei Rounate)

6__________Hístória do G. C. E. R. E. S. Os Protegidos da Princesa

7__________Bandeiras

8__________Sinopse Carnaval 2011

9__________Justificativa de Enredo 2011

13_________Letra do Samba - Ein Prosit Oktober - Cerveja: O pão Líquido dos Deuses

14_________Camisa Oficial 2011

15_________Caneca de Choop Oficial

16_________Fantasias

33_________Midias de patrocínios

34_________Contatos

APRESENTAÇÃO

O Grêmio Carnavalesco Esportivo Recreativo Escola de Samba Os Protegidos da Princesa vem por meio deste projeto, solicitar parceria para a produção do desfile de carnaval2011, na cidade de Florianópolis, onde apresentará como enredo, a história da Cerveja e o surgimento da Oktoberfest.

Com o Título "Ein Prosit Oktober" Cerveja: O Pão líquido dos deuses; vamos apresentar em 24 alas, 5 carros alegóricos, 2.400 componentes, a alegria e o samba na história da cerveja até chegar em Blumenau, na grande festa.

Para comemorarmos este trabalho, contamos com a parceria dos empresários para a captação de recursos financeiros aprovados pela Lei de incentivo à Cultura (Rouanet).

Investir em cultura é legal. Invista no maior espetáculo a céu aberto, onde a cultura popular é expressa na alegria de milhares de foliões.

Venha fazer parte desta grande festa. A Escola mais vezes campeã do Brasil lhe espera de braços abertos.

Moacyr GomesPresidente

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Sintese do Projeto

FONTE: http://sistemas.cultura.gov.br/salicnet/Salicnet/Salicnet.php

O carnaval é considerado uma das festas mais populares, animadas e representativas do mundo.

E, baseado nessa certeza, é que um grupo de amigos, liderados por um jovem chamado Boaventura Libânio da Silva, fundou em 18 de outubro de 1948, a Escola de Samba Os Protegidos da Princesa. Além, do jovem Boaventura, encontrava-se, também, Sílvio Serafim da Luz, Benjamin João Pereira e Ibio Rosa.

O nome, Os Protegidos da Princesa, foi atribuído em homenagem à Princesa Isabel, devido a sua condescendência em abolir a escravatura, no Brasil, assinando a Lei Áurea em 13 de maio de 1888. Mais tarde, passou a se chamar Grêmio Recreativo Escola de Samba Os Protegidos da Princesa, já com cadastro nacional de pessoa jurídica e com endereço fixo. Em 1966, a Escola foi reconhecida de utilidade pública, pela Lei Estadual nº 777, de 13/09/1966 e publicada no Diário Oficial nº 8134 de 13/09/1966. Em 1949, um ano após a sua fundação, a Escola de Samba, mais antiga de Florianópolis e mais vezes campeã de carnavais do Brasil, ganharia o seu primeiro título.

Ao longo desses sessenta e dois anos, que a Escola Os Protegidos da Princesa completa em 2010, a Agremiação buscou representar na avenida fatos históricos, personagens e temas que refletiram épocas, não apenas da cultura catarinense, como também da cultura brasileira. Já “cantamos” essa cidade, com o enredo “FLORIPA, TERRA DO JÁ TEVE”, homenageamos poetas como CRUZ E SOUZA, boêmios famosos como ZININHO, autor do hino de Florianópolis – Rancho de Amor à Ilha e até por quem tanto lutou pela cultura da nossa cidade, ALDÍRIO SIMÕES. Com o enredo a Ilha que Aldírio sonhou...

Atualmente, a Entidade tornou-se ainda mais forte, devido às algumas ações que visaram resgatar seus antigos componentes, tais como o retorno da Velha Guarda e, principalmente, a valorização da sua comunidade base; fazendo com que esta, não só apoiasse a Agremiação, mas, como também fosse inserida em suas diversas atividades. Além disso, manteve-se, em atividade, o Projeto da Escolinha de Mestre Sala e Porta Bandeira, que incentivou diretamente o envolvimento das mães, no trabalho da confecção de fantasias.

Por fim, a Escola orgulha-se de, hoje, contar com a Comunidade, pois, vem desta, a produção de 50% dos carros alegóricos e a confecção de 70% de suas alas. Provando assim, que a comunidade está realmente envolvida com a Escola.

Alguns enredos e títulos:No ano de 1977 fez uma homenagem a Anita Garibaldi com o enredo: "Heroína de dois

mundos" e ficou com o campeonato.Em 1978 apresentou "Cruz e Souza – Alegria do povo e orgulho da raça" e foi bi-

campeã.Foi tri-campeã em 1979 quando contou a visita histórica da Família Real a cidade de

Santo Amaro da Imperatriz o tema foi "A visita da Família Imperial a Santo Amaro da Imperatriz."Na década de 1980 a escola foi campeã em apenas duas oportunidades em 1981 e

1983.Depois de um longo jejum voltou a ser campeã em 2001 fazendo uma homenagem ao

tenista Gustavo Kuerten com o enredo; "O Manezinho que Encantou o Mundo".Em 2002 foi bi-campeã com o enredo Uma Ópera na Avenida. "Carlos Gomes - O

Guarany".No ano de 2009 com uma homenagem ao falecido Beto Carrero, denominado Beto

Brasileiro Carrero o arquiteto da alegria a escola terminou na 3º colocação.Em 2010 com o enredo: Um grito em favor da vida, Energia Renovável a Terra

Preservada. Consagrou-se Vice-Campeã, com 261,2 pontos, e a Bateria Furiosa conquistou o tricampeonato do Concurso Tamborim de Ouro, sendo a melhor na passarela Nego Quirido.

Para 2011 o enredo é: “Ein Prosit” Oktober. Cerveja: o pão líquido dos deuses, de autoria de Elson Manoel Pereira.

Essa é a Escola de Samba Os Protegidos da Princesa, a mais antiga de Florianópolis e maior detentora de títulos do Brasil.

"Nós somos a resistência do Samba»

Carnaval, Oktober e Cerveja parece ser um trio perfeito: os três combinam com alegria. A Protegidos da Princesa traz para este carnaval histórias que caminham juntas: a da cerveja, a da migração alemã em Santa Catarina e a da Oktoberfest.

Duas dessas histórias se devem quase ao acaso: a invenção (ou descoberta) da cerveja e o nascimento da festa de outubro ou Oktoberfest (em alemão). Aquele líquido surgido da fermentação do pão junto com a água dera origem entre os Sumérios a uma bebida rústica que é cada vez mais elaborada e apreciada há mais de 5000 anos; por sua vez, quando o rei da Baviera, região ao sul da Alemanha, pensou em convidar toda a população de seu reino para a festa de casamento de seu filho, regada à cerveja, não imaginou que ela se repetiria por séculos até se tornar a maior festa da cerveja do mundo, realizada anualmente e exportada, chegando até mesmo à cidade de Blumenau, em Santa Catarina, a mais de dez mil quilômetros de Munique, capital da Baviera.

O que era impossível de imaginar é que esta festa poderia dar samba. Menos ao acaso foi a migração alemã em Santa Catarina; mas muitas surpresas também aconteceram. E será em uma atmosfera de surpresas que a Protegidos fará seu desfile de 2011

Venha descobri-las.

A cerveja: O acaso nos trouxe uma das mais populares bebidas do mundo: um pouco de massa de pão deixada pelo lado de fora de casa, molhada, fermentava e se tornava ainda melhor. Isso aconteceu entre os Sumérios, povo do Oriente Médio, há mais de cinco mil anos atrás. Era uma espécie de cerveja primitiva, o “pão líquido dos deuses”. Com o passar dostempos, os Sumérios e os Babilônios dominavam a fabricação de 20 tipos de cerveja diferentes. A “Sikaru” era utilizada para honrar os deuses e alimentar os doentes; por sua vez, a deusa da cerveja se chamava “Ninkasi” (aquela que enche a boca) cujo hino a ela dedicado era uma receita de cerveja.

A cerveja se popularizou entre os povos antigos e ultrapassou os limites da Mesopotâmia e logo chegou ao Egito. A primeira cervejaria que se tem notícia no Egito data de 5.400 anos a. C.. Lá, a cerveja fazia parte inclusive do receituário médico. Ela era oferecida aos deuses; dada regularmente aos escravos que construíram as pirâmides e colocada dentro dos sarcófagos dos faraós para que eles tivessem uma provisão do pão líquido após a morte.

Os Egípcios ensinaram aos gregos os segredos da cerveja. Esses, por sua vez, ensinaram a arte de produzir cerveja aos romanos. Todavia, em 500 a.C. e no período subseqüente, gregos e romanos deram preferência ao vinho. A cerveja passou então a ser a bebida das classes menos favorecidas, muito apreciada nas regiões sob domínio romano, principalmente pelos germanos e gauleses. Foi nessa época que as palavras cervisia ou cerevisia passaram a ser utilizadas pelos romanos, em homenagem a ”Ceres”, deusa da agricultura e da fertilidade. Na Gália (hoje a região da França), tradicionalmente consumidora de cerveja, a influência do vinho romano atingiu, sobretudo, as elites. Mas os pobres continuavam bebendo uma cerveja feita de trigo, misturada ou não com mel. O vinho das legiões romanas não se impôs aos povos que ficaram fora do Império. A cerveja permaneceu a bebida eleita nas regiões nórdicas, fato confirmado pelas lendas e mitologias locais.

Na Idade Média, a produção e consumo de cerveja tiveram um grande impulso, muito por causa da influência dos mosteiros, locais onde este produto era não só tecnicamente melhorado, como também produzido, consumido e vendido. Naquela época, os mosteiros eram como um hotel para viajantes, oferecendo abrigo, comida e bebida aos peregrinos. Hárelatos inclusive de milagres que transformaram água em cerveja, como é o caso de Santa Brígida na Escócia. Em alguns lugares, a cerveja chegou mesmo a ser mais popular do que a água, pois o processo de fabrico fazia com que muitas das impurezas fossem filtradas o que fazia muita gente trocar água por cerveja. No século XII, os cervejeiros de ofício suplantavam os monges.

Em 1516, na Alemanha, foi criada uma lei que defendeu a produção de cerveja de qualidade. Até então, utilizavam-se ingredientes muito estranhos para aromatizar as cervejas como, por exemplo, folhas de pinheiro, cerejas silvestres e ervas variadas. Foi o DuqueWilhelm IV da Baviera o criador da Reinheitsgebot - lei da pureza - que tornou ilegal o uso de outros ingredientes no fabrico de cerveja que não fossem água, cevada e lúpulo (nessa época ainda não se conhecia e utilizava conscientemente a levedura). O crescimento das exportações fez com que muitas cidades alemãs ficassem famosas. Munique é provavelmente a mais conhecida cidade cervejeira da Alemanha. Os estudos de Louis Pasteur em 1876 sobre o fermento e os microorganismos possibilitaram o início da preservação dos alimentos devido ao método da pasteurização. Tal descoberta deu um forte ímpeto às cervejarias, para além de ter possibilitado a preservação da cerveja de um modo mais eficiente. O uso da pasteurização é que diferencia o Chope da Cerveja tradicional.

E como a cerveja chegou ao nosso País?

Não foram os alemães que trouxeram a cerveja para o Brasil; ela veio junto com a família real portuguesa em 1808, pois o rei D. João (o avô da princesa pela qual somos Protegidos) adorava a cerveja tipo Ale fabricada na Inglaterra (mais escura e encorpada que a Lager fabricada na Alemanha). No entanto, ela era restrita a poucos. A primeira notícia de fabricação de uma cerveja brasileira data de 1836; e se a introdução da cerveja em território brasileiro não foi tarefa dos alemães, a fabricação de cerveja no Brasil está fortemente marcada pelos migrantes vindos da Alemanha.

Samba, suor e cerveja: atualmente, a bebida mais consumida no carnaval é a cerveja resultando na combinação samba, suor e cerveja. Parece impossível imaginar o carnaval sem a presença da cerveja.

A migração alemã no Brasil: Cerca de 250 mil alemães migraram para o Brasil. Foi após as guerras napoleônicas que a primeira leva de alemães chegou no território catarinense. Ao chegar aqui, as famílias alemãs encontraram terras bem diferentes daquelas prometidas; depois de uma cansativa viagem marítima conheceram um território sem infra-estrutura, nenhuma liberdade religiosa, doenças tropicais e índios nada dóceis, que chamavam de bugres. Tinham a missão de povoar o grande vazio demográfico entre o planalto e o litoral. Os soldados alemães que vieram para lutar na Guerra Cisplatina foram depois entregues aos núcleos coloniais recém-criados.

O Início do processo de colonização foi uma decisão do Rei D. João VI; a abertura dos portos em 1808 teve como conseqüência a vinda de inúmeros estrangeiros para o Brasil: um edital do príncipe regente permitia a imigração de não-portugueses, concedendo terras a católicos de outras nacionalidades. Os Alemães, considerados bons agricultores, eram os imigrantes ideais para povoar as terras do sul do Brasil. A carta régia previa concessões substancias aos imigrantes.

A primeira colônia alemã expressiva em Santa Catarina foi São Pedro de Alcântara, criada em 1º de março de 1829. Os alemães que ali se implantaram chegaram a Desterro no ano anterior nos navios Luíza e Marquês de Viana. A colônia não prosperou devido a pouca qualidade das terras e à falta de apoio governamental; no entanto, deu impulso a novas colônias próximas ao rio Itajaí-Açu. Até hoje São Pedro de Alcântara conserva a herança dos primeiros anos de colonização. A cidade foi batizada em homenagem à família imperial e criada para fortalecer o território por onde passava a estrada que ligava Desterro a Lages.

A partir de 1840 houve um novo impulso de migração alemã para Santa Catarina. Os grandes núcleos de colonização só iriam prosperar a partir de 1850 com a fundação de Blumenau e Joinville em 1851. Destaque para o colonizador Dr. Hermann Otto Blumenau. Ainda hoje, encontramos em Blumenau os traços da cultura alemã; aliás, Blumenau é a própria cultura alemã. Foi através do rio Itajaí-Açu que corta a cidade que chegaram os primeiros colonos.

Em 1852 criou-se a colônia de Dona Francisca, com a chegada de 124 imigrantes e foi rebatizada em homenagem ao príncipe Joinville, filho de Luís Felipe I, rei da França. Desenvolveu-se ali, uma indústria têxtil importante; a partir dessa colônia novas colônias foram geradas no médio vale do Itajaí-Açu e Itajaí-Mirim como Pomerode, São Bento, Itajaí, Indaial, Timbó, Gaspar e Guabiruba. A grande responsável pelo sucesso do início da colônia foi a Sociedade Colonizadora Hamburguesa que comprou as terras do príncipe. Joinville é hoje conhecida por seu parque industrial, um dos mais importantes do Brasil, mas nem por isto esqueceu a natureza e tem o título de cidade das flores.

A cidade considerada como a mais alemã do Brasil foi fundada por migrantes da região da Alemanha chamada Pomerânia e por isto foi batizada de Pomerode. Da arquitetura alemã ao hábito de falar alemão em casa ou nos clubes de caça e tiro, a cidade é o retrato fiel dos hábitos de imigrantes vindos do norte da Alemanha. O idioma alemão é obrigatório nas escolas desde a década de 1990; na rádio ouvimos música alemã; a educação e a economia são os destaques do lugar. Assim como todo o vale do Itajaí, Pomerode tem destaque pela culinária alemã: marreco recheado, cucas e bolachas caseiras. “no ano de 1829, a Alemanha de hoje nem existia como um país, o que aconteceu somente a partir de 1871, demonstrando que vamos encontrar entre os imigrantes, uma diversidade muito grande.

Cada região conta com momentos peculiares (...). Seu amor a música contribuía para que se formassem desde conjuntos musicais, até uma grande orquestra. As bandinhas formavam o elemento fundamental na vida social da colônia, tudo era motivo de festa. E a história assim foi contada: a despedida da Mãe Terra, a acolhida da Terra da Liberdade, a conquista, o fortalecimento nas colônias, o surgimento da indústria, modernidade e diversificação(...) Uma epopéia de amor, de fibra e de esperança no mundo onde progresso e novas tecnologias andam de mãos dadas com a sensibilidade de a beleza”

As festas alemãs: É neste contexto de uma geografia fortemente marcada pela cultura alemã que as festas regadas a cerveja se multiplicam, das pequenas às grandes localidades. A Protegidos da Princesa quer apresentar neste carnaval as cores, o sabor e a alegria dessas festas. A principal delas, a Oktoberfest de Blumenau, foi buscar na própria Alemanha a inspiração para sua realização: desde 1810 se realiza a Oktoberfest de Munique; naquele ano aconteceu o casamento do príncipe herdeiro Luís (que se tornou Luis I da Baviera) com a princesa Tereza de Saxe-Hildburghausen. Todos os habitantes da região foram convidados para a festa que aconteceu no mesmo lugar onde hoje se realiza a maior festa da cerveja do mundo: a Theresienwiese. No encerramento da festa, aconteceu uma corrida de cavalos com a presença do Rei da Baviera; o sucesso foi tamanho que a festa se repetiu ano após ano, sendo cada vez mais freqüentada e chegando aos dias de hoje.

Em 1984 a prefeitura de Blumenau começou a organizar sua I Oktoberfest; no entanto, em agosto daquele ano, a exemplo do ano anterior, uma grande enchente atingiu a cidade. Mesmo com a catástrofe, a prefeitura manteve a festa que se tornou a maior festa alemã das Américas e um exemplo de superação de um povo frente a uma grande adversidade. A partir daquele ano a festa não parou de crescer, atraindo pessoas de todos os lugares do país.

Hoje, a Oktober é uma festa voltada à preservação das características tradicionalistas, disseminando ainda mais a dança, a música, a gastronomia, o folclore e os costumes alemães. Ela igualmente ajuda o desenvolvimento de cervejarias artesanais. Durante os dias de festa, são muitas horas de música, bandas nacionais e alemãs. A Banda Cruzeiro é a mais antiga em atividade com mais de 60 anos de vida; ela se apresenta desde a segunda edição da festa. A fome é saciada através dos mais de 20 pontos de vendas de comida típica alemã e a sede através de mais de 50 bicas de cerveja.

Os desfiles que acontecem no centro de Blumenau são ainda outra atração da festa; realizados na rua XV de novembro, principal via da cidade, deles participam clubes de caça e tiro, grupos folclóricos e teatrais, a rainha e a princesa da Oktoberfest, representantes das festas de outubro de outras cidades catarinenses, o vovô Chopão, etc.

Um personagem de destaque da Oktober de Blumenau é Ingo Penz, piloto de uma moto Java de 250 cilindradas, ano 1951 a qual ele acrescentou um side car para acomodar mais uma pessoa e um barril de 30 litros de chope que ele distribui gratuitamente para a q u e l e s q u e acompanham o desfile: é a Choppmotorrad. Em 25 anos de participação já foram distribuídos mais de 20 mil litros de chope e percorridos mais de 50 mil quilômetros.

Durante a festa também ocorre o Concurso Nacional de Tomadores de Chope em Metro, nas categorias masculina e feminina. Cada recipiente do concurso totaliza 600 ml de chope. No entanto, Blumenau não é a única cidade catarinense que celebra uma grande festa regada à cerveja no mês de outubro; em Brusque temos a Fenarreco, em Timbó temos a festa do Imigrante, em Jaraguá do Sul temos a Schützenfest, em Itapiranga uma outra Oktoberfest (segundo alguns, a primeira em Santa Catarina), entre outras.

Blumenau recebe anualmente mais de 700 mil pessoas na Vila Germânica para festejar a maior festa alemã das Américas.

São essas e muitas outras histórias que a Protegidos da Princesa vai contar nesta noite de carnaval; seria como transformar a Nego Quirido na Theresienwiese, ou na Vila Germânica, os locais onde se realizam as maiores festasda cerveja do mundo...

Sapatilha Dourada ALA 1

Sapatilha Branca ALA 6

Sapatilha Preta ALA 9

Sapatilha Prata ALA 14

Sapatilha Prata ALA 16

Sapatilha Preta ALA 19COMUNIDADE

Mídias para patrocínios

Link em Site com 120 mil visitações média anual

Espaço nobre na camisa oficial Carnaval 2011Espaço nobre em caneco oficial Carnaval 2011Marca divulgada em 10 mil impressos com letra do sambaMarca divulgada em 3 mil cd Carnaval 2011Utilização dos espaços dos eventos para mídia visualDivulgação sonora nos eventos oficiais da escola

Benefícios para patrocinadores

Camarote exclusivo Patrocinador X Protegidos da PrincesaCortesias especiais para os eventos oficiais da escolaVenda exclusiva dos produtos nos eventos oficiais escolaCamisetas, Cds e canecas oficiais da escola

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Moacyr Gomes

Presidente

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Diretor de Carnaval

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Diretora de Projetos e Promoções Culturais

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Coordenadora Carnavalesca - Raphaela S. Perrut

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Figurinista - Willian Tadeu

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Enredista - Elson Manoel Pereira

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