UN TÚMIN: UN MINUTO NACE CONSEJO GENERAL DEL TÚMIN

JUAN CASTRO SOTO

el 4 al 6 de noviembre se realizó la reunión de coordinaciones y enlaces del Mercado Alternativo Túmin, en Tepoztlán, Morelos.

Ahí se conformó un Consejo General del Túmin, que responda a las propuestas de los participantes y cuide el buen funcionamiento del proyecto, al modo de un “Consejo de Ancianos”.

Es como un consejo de vigilancia, presto a apo-yar. No un policía ni un jefe, sino un amigo; no diri-ge, no impone, sólo recomienda; ayuda a que las regiones tengan la mayor libertad y creatividad po-sibles para organizarse de manera autónoma, con una mínima identidad colectiva que les permita funcionar en red, de forma incluyente.

Era importante formarlo, pues ya no hay una coordinación nacional debido al surgimiento de re-giones autónomas que se coordinan a sí mismas, basadas en un reglamento aprobado por más de 1,500 participantes.

Una de las propuestas más interesantes, aprobadas por este nuevo organismo de gobierno propio, fue el llamado Túmin-Internacional, para poder formar regiones autónomas de tumistas en otros países –también propuesto por compañeros foráneos que se han inscrito al Túmin en su paso por México–. Para ello se establecieron tres mecanismos:

1) Túmin-Digital: intercambios a distancia con registro electrónico; 2) Igualación de las paridades con cualquier otra moneda, y 3) Igualación de valor en los productos y servicios. El Túmin-Digital fue posible aprobarlo al haber una plataforma gratuita

y especializada, así como un compañero dispuesto a coordinarla tam-bién de modo gratuito y solidario. Esto permitirá hacer pagos en internet sin sustituir el Túmin de papel. Será un complemento opcional de Túmin para quien quiera y pueda usarlo, en un circuito cerrado de los tumistas inscritos, sin afectar a otros.

Más polémico fue establecer “Un Túmin igual a la unidad de cualquier moneda del mundo”, sea oficial o comunitaria, a fin de rasurar la inequi-dad que plantean las diferentes monedas –lo cual ha sido una causa del robo sistemático entre los pueblos.

Y aún más controvertida fue la decisión de establecer “Un Túmin igual a un minuto de trabajo”, sea éste manual o intelectual, como parámetro de valor a los productos y servicios. Polémico, pues cada trabajador re-clama mayor valor. Complejo para los productos donde intervienen mu-chas variables, pero más fácil para los servicios o mano de obra.

Esto define límites naturales a la riqueza, donde nadie puede ser más rico que lo permitido por 24 horas dia-rias de trabajo.

Dichos mecanismos son, de suyo, un posicionamiento político-ideológico ante el actual sistema capitalista.

Es la perspectiva de una economía más equitativa y justa para nuestros pueblos y el mundo, donde tal vez sólo iniciarán quienes la han propues-to, pero entre todos se encontrará la forma de hacerla funcionar más ple-namente. Por ahora, ya marca una dirección y un horizonte hacia dónde caminar, y esboza nuevas líneas de otro mundo posible.

Posteriormente, dado el carácter universal y libre del Túmin, no fue aprobada la propuesta de sectorizarlo más allá de sus regiones autónomas, a fin de evitar la exclusión, el secta-rismo, o la implicación en otras cau-sas donde no existen consensos.

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PRENSA POPULAR DEL TOTONACAPAN Y LA HUASTECA 15 de Noviembre de 2017. Papantla, Ver. Publicación quincenal. Cooperación voluntaria: $5 ó 4T

RED UNIDOS POR LOS DERECHOS HUMANOS (RUDH)

Tras dos años de diálogo, el 6 de noviembre y 7° aniversario del Túmin,

se firmaron los acuerdos para formar un Consejo General. .

CNDH: En México existen 7 feminicidios

cada día. La Jornada 11 Nov 17

editorial IMPOSICIONES NO

ivimos acostumbrados a las obli-gaciones. Nuestro pensamiento

colonial nos impide vernos libres; siempre debemos obedecer algo o a alguien. Los famosos “derechos y obligaciones” de cualquier organiza-ción son parte de nuestro chip capita-lista en una sociedad esclavizante y conductista, basada en el miedo; no de una sociedad de seres libres, de compromisos y libertad responsable.

En efecto, en un sistema social que nada respeta, surgen los dere-chos. Y claro, si tienes derechos, ¡debes tener obligaciones!, se dice. Sin obligaciones, no tienes derechos y, además, habrá castigos.

Los derechos son necesarios en un sistema capitalista pues justifican las injusticias y neutralizan el descon-tento. En cambio, en una organiza-ción social justa, fraterna, respetuo-sa, no habría necesidad de derechos; a medida que estos aumentan, es señal de putrefacción social.

El ser humano es por naturaleza libre, su cuerpo y espíritu son así como en los demás animales. Y si algo se le impone, tiende de inmedia-to a rechazarlo; aunque lo impuesto le beneficie, la libertad está primero.

Pues bien, en el Nuevo Congreso Constituyente surgió este problema, con la imposición de los idiomas ori-ginarios como segundo idioma en la Nueva Constitución, con lo cual se le hace un flaco favor a los pueblos ori-ginarios, que se verán naturalmente rechazados; y lo mismo a los ciuda-danos así obligados.

Luego, entonces, ya se prevén las primeras violaciones a la naciente ley, ante algo que es bueno como propuesta pero no como obligación.

Más aún, si bien las culturas de los pueblos y la patria pueden formar parte de la identidad personal, no son inamovibles sino dinámicas, relativas, en constante cambio y no son un fin en sí mismo. Tan diversas como las formas de ser y de pensar de cada persona o comunidad, pues todo in-dividuo con una forma de pensar y de vivir posee una ideología y una cultu-ra. Pero no todas las culturas son igualmente respetables.

LA EMPRESA ES DE QUIEN LA TRABAJA

2ª SESIÓN DEL NUEVO CONGRESO NACIONAL CONSTITUYENTE

n la reunión de trabajo del Nuevo Congreso Nacional Constituyen-te, del 10 al 12 de noviembre, en la Ciudad de México, se discutie-ron temas torales para el diseño de un nuevo país: los valores y

principios que rigen a la nueva Constitución, en su primer borrador, como propuesta a las comunidades para su aprobación o modificación.

Se identificó que el principio 11, de la No a la explotación en ninguna de sus formas, viene a ser el cambio es-

tructural más contundente de todo el documento. Con base en la inspiración zapatista, se establece ahí que “la empresa es de quien la trabaja”, es decir, no sólo la tierra, sino todos los medios de producción.

De repente, la reunión se hacía pe-sada por la dificultad de distinguir en-tre valores y principios, cuando quizá la única diferencia es el modo de re-dactar unos y otros. En verdad, todo principio para actuar es un valor, o no sería tal, opinó la delegación del Toto-nacapan; y todo valor es un principio, ya que si no lleva a la acción es sólo una idea, no un valor. Pero no se qui-so profundizar demasiado en sutilezas pues había poco tiempo y mucho tra-bajo qué hacer.

Uno de los más controvertidos fue el principio 15, Fortalecimiento de los pueblos e idiomas originarios, princi-palmente donde dice: “En las escuelas de educación básica es obligato-rio enseñar y aprender al menos una de las lenguas y familiarizarse con su cultura”. Fue polémico pues algunos pensaban que no debe ser obli-gatorio, por lo que finalmente se atenuó la palabra obligación con “se debe”, pero se extendió a toda la educación media y superior, quedando así: “En las escuelas de todos los niveles educativos se debe enseñar y aprender al menos una de las lenguas y familiarizarse con su cultura”.

Desde luego, también se empantanan las discusiones cuando se cae en los procedimientos de dere-cha, como el debate, donde se trata de ganar una discusión a como dé lugar, en abierta competencia individualista, y no con el afán de construir jun-tos el conocimiento mediante el diálogo –el cual, podemos decir, es un procedimiento de izquierda.

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CITAS INCITABLES

HERMANN HESSE

RECONOCIMIENTO DE CATALUÑA COMO NACIÓN Y PAÍS LIBRE E INDEPENDIENTE

Domingo 12 de noviembre de 2017, Ciudad de México

AL PUEBLO LIBRE DE CATALUÑA

l Nuevo Congreso Nacional Constituyente de México, organismo pú-blico de gobierno alternativo y autónomo, ajeno al gobierno oficial de

la república mexicana, celebra la decisión del pueblo de Cataluña para constituirse en un país independiente y soberano, al que reconocemos como una nueva nación, libre de la monarquía española. Asimismo, con-denamos las acciones de represión ejercidas por el gobierno español al pueblo catalán.

Esta valiente acción ciudadana constituye un ejemplo para los pue-blos del mundo, hoy sometidos por los imperios políticos y económicos que dirigen el sistema capitalista hacia un nuevo orden mundial de go-bierno único, donde no existen países sino pueblos sometidos.

Por ello es imperante buscar formas organizadas de liberación que impidan esas ataduras, y el pueblo de Cataluña puede ser el impulso de

una era independentista mundial que lleve a otras formas de uni-dad: la unión de pueblos li-bres, incluyendo a los demás pueblos de España. Porque hoy, ante el desastre civilizatorio que asola a la humanidad, es necesa-ria más que nunca esa unidad de los pueblos. Sin embargo, para unirse, antes es necesario sepa-rarse: separarse del gran bloque neoliberal.

Que vivan todos los pueblos que luchan por su autonomía, por su libertad y por el buen vivir de todos los seres humanos.

¡Por un nuevo orden mundial sin opresión, sin guerras, sin cla-ses sociales!

NUEVO CONGRESO NACIONAL CONSTITUYENTE DE MÉXICO

CANDIDATA INDÍGENA VISITA PAPANTLA

Valla de seguridad

Noreste

aría de Jesús Patricia Martí-nez, “Marichuy”, Vocera del Consejo Indígena de Go-

bierno, arribó al municipio de Pa-pantla, para solicitar el apoyo en la recolección de firmas y poder ser pre-candidata a la presidencia por la vía independiente.

Apoyada por un nutrido grupo de organizadores que formaron una valla María de Jesús subió al kiosko del parque central donde se le realizó una ceremonia por médicos tradicio-nales Totonacas. Consejales hicieron el uso de la voz, quienes hablaron sobre feminicidios, desapariciones, inseguridad, derechos de las mujeres, respaldo a los pueblos originarios, necesidades de la juventud, sistema capitalista y patriarcado. (Resumen)

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ÉSTAS SON LAS LEYES MEXICANAS

GOBIERNO DEVUELVE IMPUESTOS A LOS MÁS RICOS

DEVOLVIÓ EL SAT EN 3 AÑOS UN BILLÓN 345 MIL MDP

ENRIQUE MÉNDEZ, La Jornada, 2 Nov 2017 (Resumen)

ntre 2013 y 2016, el Servicio de Administración Tributaria (SAT) otorgó devoluciones de IVA e ISR por un billón 345 mil millones de pesos, beneficios que se concentraron en grandes contribuyentes

en las industrias automotriz, refinación de metales y maquiladoras, repor-tó la Auditoría Superior de la Federación (ASF).

Sólo en ese año, se devolvieron 257 mil 674 millones de pesos que beneficiaron 2 mil 18 grandes contribuyentes, pero sólo 15 concentraron 104 mil 263 millones. Además, recibieron ese monto ‘‘de manera más ágil, de 10 a 20 días hábiles’’, gracias a las Reglas de Carácter General en Materia de Comercio Exterior para 2013, resaltó.

Los grandes contribuyentes incluyen al Banco de México, bancos, instituciones de fianzas, bolsas de valores, casas de bolsa, sociedades integradas e integradores, personas morales que declararon ingresos acumulables para efectos del ISR superiores a mil 250 millones de pe-sos, empresas con acciones colocadas en el gran público inversionista, e incluso Petróleos Mexicanos, Comisión Federal de Electricidad, Instituto Mexicano del Seguro Social e Instituto de Seguridad y Servicios Sociales para los Trabajadores del Estado, etc.

MAGISTRADOS VIVEN COMO REYES 651 MIL 741 PESOS MENSUALES

12 Nov 2017. Jornada

os anexos del Presupuesto de Egresos de la Federación (PEF) 2018 estipulan los salarios de los altos funcionarios de la adminis-tración federal. El presidente de la República obtendrá un salario

mensual de 207 mil 591 pesos. Los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación resultan los servidores públicos mejor pagados del país, con un salario base mensual de 651 mil 741 pesos.

AL RESCATE BANCARIO MÁS DEL DOBLE QUE A LA RECONSTRUCCIÓN

ROBERTO GARDUÑO Y ENRIQUE MÉNDEZ, La Jornada, 11 Nov 2017

n el volumen de gasto total del que dispondrá el país para el pró-ximo año, un billón 23 mil millones corresponderán al gobierno fe-deral y 2.1 billones al gasto corriente, así como 473 mil millones al

servicio de la deuda, y en contraste con los 18 mil millones para la recons-trucción por los terremotos de septiembre pasado, la Cámara de Diputados aprobó 38 mil millones pa-ra continuar con el pago del rescate bancario.

SEÑORITAS DE PERÚ CAMBIAN SUS MEDIDAS

EN CONCURSO DE BELLEZA

2 Nov 2017, Perú

i nombre es Camila Canicoba y represento al departamento de

Lima. Mis medidas son 2,202 casos por feminicidio reportados en los últi-mos 9 años en mi país, así empieza el vídeo que se ha vuelto viral.

Las aspirantes a Miss Perú han querido dejar de lado un as-pecto tan banal como son las medidas de las chicas, para, en cam-bio, poner de relieve unos de los grandes problemas que asolan el país: los casos de violencia de género.

De esta forma, las 23 candidatas han optado por mostrar esta triste realidad: más de 300 mujeres agredi-das en Ucayali, el 81% de los agreso-res a niñas menores de cinco años son cercanos a la familia, una niña muere cada diez minutos debido a la explotación sexual... (Resumen)

VER VIDEO: https://www.youtube.com/watch?time_continue=7&v=kCt3puVMc5A

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CITAS INCITABLES

Las Tres Hermanas TU HUERTO SOSTENIBLE

e acuerdo con la leyenda “Las Tres Hermanas” de los Iro-

queses, el maíz, los frijoles y la calabaza, son tres hermanas inseparables que sólo crecen y se desarrollan exitosamente cuando están juntas. Esta tra-dición de plantar conjuntamen-te maíz, frijoles y calabaza en el mismo montículo de tierra, extendida entre las sociedades agrícolas de los nativos ameri-canos, es un sistema sosteni-ble y complejo que proporciona fertilidad al suelo a largo plazo y una dieta saludable a través de las generaciones.

¿CÓMO FUNCIONA LA ASOCIACIÓN? El maíz proporciona un soporte natural para que la enredadera de los frijoles pueda trepar. Los frijoles fijan el nitrógeno en sus raíces, mejo-rando la fertilidad del terreno proporcionando nitrógeno al maíz que se plantará en los años siguientes. Las enredaderas del frijol también ayu-dan a estabilizar las plantas de maíz, haciéndolas menos vulnerables a que se caigan a causa del viento.

El enraizamiento superficial de las enredaderas de la calabaza fun-ciona como un mulch viviente, proporcionando sombra e inhibiendo el crecimiento de la maleza y previniendo la pérdida de humedad por eva-poración, aumentando de esta manera la oportunidad de supervivencia

de los cultivos en años secos. Las espinas de la calabaza también ayu-dan a disuadir a los predadores de acercarse al maíz y a los frijoles. La gran cantidad de residuo vegetal de esta combinación de plantas puede ser incorporada de regreso al suelo l finalizar la cosecha con el fin de re-forzar la materia orgánica y mejorar su estructura.

EL VALOR DE LOS ALIMENTOS El maíz, los frijoles y la calabaza tam-bién se complementan uno al otro nu-tricionalmente. El maíz proporciona carbohidratos, los frijoles secos son ricos en proteína, balanceando la ca-rencia de aminoácidos encontrada en el maíz. Finalmente, la calabaza pro-porciona tanto vitaminas como salu-dable y delicioso aceite a partir de sus semillas. http://www.jardinmio.com/las-tres-hermanas-huerto-sostenible/

Sabía usted que…

es posible bloquear la señal de su teléfono celular si éste es cubierto con un papel de aluminio?

Al llamar desde otro teléfono, no entrará la señal. El papel de aluminio que envuelve al celular forma una jau-la de Faraday que impide que capte los campos electromagnéticos que transportan la señal.

Se desprende de la experiencia, que si se reconocen los principios y propiedades descritos, podemos de-terminar diferentes formas de jaulas de Faraday a nuestro alrededor, co-mo por ejemplo: ascensores y hornos microondas; además muchos objetos suelen ser revestidos por metal con-ductor para que también hagan las veces de cajas de Faraday, como por ejemplo los automóviles y aviones como seguridad en caso de tormen-tas eléctricas (rayos) para que en su interior no puedan propagarse dichos fenómenos eléctricos.

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AUNQUE UD. NO LO CREA…

en el mundo hay más deuda que dinero. El sistema financiero oficial depende de bancos priva-dos y representa otro tipo de es-

clavismo. Además, legal.

Túmin en Taller de Cooperativismo

CON ELECTRICISTAS DEL SME

RUDH

os primeros principios del Mercado Alternativo Túmin, fueron los del cooperativismo, sin embargo, se decidió no registrarse como cooperativa ante el gobierno, para ser libres y autónomos.

Éste fue uno de los temas polémicos del Túmin que se comentó en el taller Construyamos un Proyecto Alternativo desde La Economía Social Solidaria y el Cooperativismo, en la Ciudad de México el 9 y 10 de no-viembre, organizado por el Colectivo de Cooperativas de la Nueva Cen-tral de Trabajadores, donde participan electricistas del Sindicato Mexi-cano de Electricistas (SME).

En dicho taller participaron otras experiencias cooperativistas, como la llantera Tradoc, de El Salto, Jalisco; la Tosepan, de Cuetzalan, Puebla; la experiencia de José Ignacio López Carvajal, maestro de la Universi-dad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), quien presentó su libro “La empresa social y su administración (…)”; y otras.

Se dijo que el Túmin, como moneda comunitaria, tiene la función principal de ser un instrumento para facilitar los inter-cambios comerciales. Y, en contraste con otros proyectos sociales de apoyo al productor, donde los precios suben, aquí es principalmente de apoyo al consumi-dor y los precios bajan, para que sean accesibles a la economía local, llegando

al grado de no necesitarse dinero si se practica el trueque o el don. “No es para hacer negocio sino para satisfacer necesidades”, se explicó.

Ante la pregunta de cómo se hace para que el Túmin vaya creciendo, se comentó que ahora se organiza por regiones autónomas que actúan como potenciadoras del proyecto, y que recientemente se aprobó el Tú-min internacional. Al final, algunos de los asistentes adquirieron el libro “Aceptamos Túmin”.

FOTO: Edgar Chávez

“El Túmin no es para hacer negocio, sino para satisfacer necesidades”.

TRADOC LA ESPERANZA OBRERA

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Trabajadora de la cooperativa de llantas.

TANNIA FALCONER

n medio de la lógica neoliberal del sistema capitalista es común ver

que unas pocas personas usan su poder económico y político para ex-plotar a miles de trabajador@s en el mundo, violando sistemáticamente sus derechos y libertades.

En México, el caso del Sindicato Nacional Revolucionario de Trabaja-dores de la Compañía Hulera Euzkadi (SNRTE) no fue la excepción. El SNRTE, uno de los pocos sindicatos independientes del país, enfrentó a la empresa tradicional alemana Conti-nental Tire, logrando romper la regla de explotación y despojo capitalista a base de organización social.

Después de una lucha social y le-gal que comenzó en diciembre de 2001 y concluyó en enero de 2005, las y los trabajadores del SNRTE se convirtieron en copropietarios de la fábrica de llantas y crearon la Coope-rativa de Trabajadores Democráticos de Occidente (TRADOC).

Esta experiencia, que desde sus inicios ha contado con valientes hom-bres y mujeres trabajando incansa-blemente con el fin de lograr condi-ciones laborales dignas para todas y todos, demostró que es posible rom-per el círculo viciosos de explotación para tener una mejor calidad de vida que también incluya a sus familias.

1 María ATILANO, “TRADOC: la esperanza obrera”,

Fundación Rosa Luxemburgo. México, 2017. (Ex-tracto de la reseña del libro, presentado en el Taller de cooperativismo de la NCT).

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MANUEL TAPIA

l Kgosni es la revista del Túmin, en ella vamos y nos promueven a todos los que somos socios tumistas, por ello el nombre de esta barca fortalecida, que lleva además de solidaridad y comunidad, el

respeto por la madre tierra, y la continuidad de la vida, el rescate de es-pecies como las abejas, indispensables para la polinización de plantas y flores, la yunta como parte esencial del campesino, la igualdad entre hombres y mujeres en el aspecto laboral.

Tenemos en esta barca, tejedoras, trabajadoras de ecotecnias, bio-construcción, pan artesanal, el viejo: guardián de los granos originales de los pueblos. El Dios del maíz; el cacao, como planta endémica de México fundamental para los pueblos de Oaxaca y Veracruz; el aceite de oliva que previene enfermedades ocasionadas por aceites industriales.

También en esta barca va el Teocalli, de los carnalitos de Tepoztlán, tierra sagrada para el Túmin, donde se constituyó el día 6 de Novoembre de 2017 el Consejo General del Túmin. Como en todo festival Túmin, no puede faltar la música, la gran jarra de café, y por supuesto el barril cer-vecero y/o pulquero o mezcalero, bebidas espirituosas muy buscadas entre todo el territorio nacional.

El Túmin también forma parte im-portante de la educación: vemos a un niño con su papalote ¡y no con su ipad! Retomando la originalidad de los pueblos, no podía faltar la gráfica y los talleres, en el cartel representa-dos por un tórculo2; y la tejedora, co-mo parte del colectivo de crochet3; la permacultura está representada por las especies, como el ajolote, y las mariposas, que viven en un entorno ¡equilibrado a la perfección!

EL PIB DEL

TÚMIN 7° ANIVERSARIO EN ESPINAL

compañados por estudiantes de de la Universidad Veracruzana

Intercultural (UVI), el Túmin celebró en Espinal 7 años de vida.

Mediante videos se explicó cómo funciona el Túmin y un poco el siste-ma financiero oficial. Y con el “cuento de los 200 pesos” entendieron la fun-ción del Túmin: resolver problemas al circular de mano en mano. Aunque sólo se reparten 500 Túmin a cada participante, su continua circulación genera riqueza cada vez que se vuel-ven a usar por distintas personas.

Y aquí se introdujo como ejemplo el PIB (Producto Interno Bruto). Se explicó que éste es la suma de todas las ventas de bienes y servicios en un año, con una cantidad limitada de di-nero en un país. Si en México existe impreso casi un billón y medio de pe-sos, con ello se generan ventas o ri-queza por 15 mil billones. Y aunque la mayor parte de estas ventas son con dinero electrónico, es claro el efecto multiplicador del dinero para producir riqueza. La cantidad de dinero sigue siendo la misma, pero la riqueza ge-nerada es mucho mayor.

Así pasa con el Túmin cuando se introduce en una comunidad: una pe-queña cantidad genera más y más riqueza conforme sigue circulando. Esa riqueza generada en un año, se-ría el PIB del Túmin.

2 Prensa para estampar grabados en cobre o acero.

3 Tejido con una aguja de unos 20 cm de largo aca-

bada en un gancho.

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Kgosni - el volador. Prensa Popular del Toto-

nacapan y la Huasteca. Hecho en México. Sin fines de lucro. Se aceptan copias y devuelven originales, y se acepta la reproducción parcial o total del contenido, sin necesidad de citar la fuente y cualesquiera que sean los fines y me-dios, incluso el lucro, pues la interpretación y uso ético son responsabilidad del lector. Se publican anónimos si se temen represalias.

Kgosni es autónomo y se sostiene de la coope-

ración solidaria, no del silencio ni de la nota pagada, ni de anuncios o subsidios de gobierno. Depende del ciudadan@ consciente y organi-zad@. Se distribuye gratuitamente por internet.

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