PregaçãoOPrivilégiodeSerIgreja

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SÉRIE: UMA VIDA ESPIRITUAL SAUDÁVEL TEMA: O PRIVILÉGIO DE SER IGREJA TEXTO: 1 Pedro 2:1-10 AUTOR: Rev. Manuel Neto INTRODUÇÃO - Alguém já comparou com a Igreja com a Arca de Noé. Se não fosse pelo dilúvio destruidor lá fora, ninguém aguentaria ficar dentro dela - Às vezes a Igreja é como uma dor de cabeça. Ninguém quer dor de cabeça, mas também não podemos ficar sem a cabeça. - Falo dessa forma porque a Igreja tem problemas, é bem verdade, ela é formada de pecadores. Aliás, só vem para a Igreja os pecadores. Ninguém vem para Jesus se não reconhecer ser um pecador perdido em seus pecados e digno de perdição eterna. Mas, a Igreja é maravilhosa, é melhor Comunidade pra se viver no mundo e é a única que perdurará por toda a eternidade. Contexto: O apóstolo Pedro escreveu aos cristãos dispersos para animá-los diante da perseguição imperial que campeava naqueles duas contra a Igreja. Entre outras coisas ele lembra aos irmãos o privilégio de sermos Igreja. O Imperativo moral enfatizado pelo evangelho não é questão de escolha, é uma necessidade absoluta para a experiência cristã. Devemos viver vidas santas e puras. Exortação à vida santa. (1) A IGREJA DEVE SER PURIFICADA (Vs. 1 Pe. 2:1) 1

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SRIE: O LUGAR ONDE TODO O HOMEM DEVE ESTAR

SRIE: UMA VIDA ESPIRITUAL SAUDVELTEMA: O PRIVILGIO DE SER IGREJATEXTO: 1 Pedro 2:1-10AUTOR: Rev. Manuel NetoINTRODUO

- Algum j comparou com a Igreja com a Arca de No. Se no fosse pelo dilvio destruidor l fora, ningum aguentaria ficar dentro dela- s vezes a Igreja como uma dor de cabea. Ningum quer dor de cabea, mas tambm no podemos ficar sem a cabea.

- Falo dessa forma porque a Igreja tem problemas, bem verdade, ela formada de pecadores. Alis, s vem para a Igreja os pecadores. Ningum vem para Jesus se no reconhecer ser um pecador perdido em seus pecados e digno de perdio eterna. Mas, a Igreja maravilhosa, melhor Comunidade pra se viver no mundo e a nica que perdurar por toda a eternidade.

Contexto: O apstolo Pedro escreveu aos cristos dispersos para anim-los diante da perseguio imperial que campeava naqueles duas contra a Igreja. Entre outras coisas ele lembra aos irmos o privilgio de sermos Igreja.

O Imperativo moral enfatizado pelo evangelho no questo de escolha, uma necessidade absoluta para a experincia crist. Devemos viver vidas santas e puras. Exortao vida santa.(1) A IGREJA DEVE SER PURIFICADA (Vs. 1 Pe. 2:1)Despojando-vos (Vs. 1) No grego apothemi, despir, despir de roupas, tirar algo desnecessrios, tirar vestes sujas que se tornaram repelentes para a pessoa devido sua imundcia e mau cheiro. Uma breve lista de vcios que acrescido a partir de 1 Pe 2:1.Os regenerados pela Palavra de Deus so membros da Igreja e tm uma nova vida, mas isso no significa que somos perfeitos. Por isso devemos nos livrar de toda maldade e de todo engano, fingimentos, inveja e toda espcie de crticas injustas.(2) A IGREJA DEVE CRESCER COM ENTUSIASMO (Vs. 1 Pe. 2:2-3) interessante o ardor com que uma criana de peito mama, toma seu leite como se sua vida dependesse do mesmo, por igual modo, o crente deveria anelar pelo leite espiritual do evangelho, pelas provises que nos permitem avanar na vida espiritual. O crescimento espiritual visto como algo necessrio salvao, porquanto a salvao deve ser plenamente desenvolvida, esse crescimento pode ser obtido dando ateno com meios de nutrio espiritual. - Os meios de desenvolvimento espiritual:

1. Devemos estudar e aplicar a Palavra de Deus;

2. A prtica da orao (Ef. 6:18);

3. A meditao que o dar ouvidos a Deus;

4. A busca e o uso dos dons espirituais;

5. A prtica da Lei do amor - boas obras (1 Jo 4:7)A) Desejai Ardentemente

No grego epipotheo anelar, desejar mais que desejo e o anelo de crescerem pela Palavra de Deus.

B) Crescimento

Ou seja, o avano na maturidade espiritual isso, atravs de disciplinas espirituais (1) Tornar-se mais parecido com Jesus; (2) Frutos de servio e converso.

C) A Fonte da Nutrio Espiritual Jesus (Vs. 3)Todo o filho de Deus se satisfaz com a presena e o relacionamento com Jesus, assim como o filho deseja o leite materno (Sl 34:8).

Jesus faz tudo a favor dos homens a bondade do Senhor. Cada vida que experimenta, prova genomi a graa de Jesus s tende ao crescimento espiritual.A Bblia diz que como crianas recm-nascidas, devemos desejar de corao o leite espiritual puro, para que por meio dele cresamos para a salvao (Vs. 2:2). A vida crist crescente. (3) A IGREJA DEVE SER EDIFICADA (1 Pe. 2:4-7)

A metfora do templo, nos d diversas direes.1. Alm de Pedra Viva, h outras Pedras Vivas

Estas possuem vida por meio da agncia da Pedra viva, a vida que possuem a participao em sua vida (Jo 6:57).2. A Associao dessas Pedras Vivas, com a Grande Pedra Viva, visa o propsito de formar em templo Espiritual.

Em lugar onde Deus possa manifestar a sua glria e o seu poder: e isso subentende a Comunho com o Esprito Santo para que os crentes sejam sujeitos ao seu poder transformador, o que lhes confere natureza, os atributos e as perfeies de Cristo.

3. A formao do Templo sugere o sacerdcio que cuida da adorao do mesmo

Todos os crentes so sacerdotes do novo templo de Deus, possuidores do direito e do poder de se aproximar de Deus, a fim de receberem a sua graa e a sua ajuda, na inquirio espiritual.

4. Na qualidade de sacerdotes, eles tambm tm sacrifcio a oferecer.

Que envolvem a dedicao de si mesmo ao eterno e a produo de santidade e de boas obras que agradam ao Senhor (Ap. 1:6; 5:10; 20:6)

5. O Sacerdcio e os sacrifcios oferecidas pelos crentes no so oferendas independentemente do grande Sumo Sacerdote.

Mas antes so tornados aceitveis e eficazes por intermdio de Jesus, por tudo feito sob a sua direo e por causa de seus elevadssimos mritos pessoais (Ef. 2:20-22; 1 Co 3:16 e 6:19)

Sacrifcios espirituais em contraste com os materiais. Envolvem:

1. Oferecimento da prpria vida a Deus para seu agrado e glria (Sacrifcios vivos) 2:5;2. Sacrifcio de Louvor (Hb 13:15);

3. Oferta de amor (Fl 4:18)

(4) A IGREJA DEVE ASSUMIR SUA IDENTIDADE (1 Pe. 2:9)

Pedro agora confere vrios ttulos Igreja, que antes pertenciam ao empregado ao povo de Israel. Precisamos voltar s origens e assumimos o que SOMOS em Deus, antes de pensar em FAZER alguma coisa com Deus.

a) Antes de anunciamos as grandezas daquele que vos resgatar das trevas (2:9b) devemos reconhecer quem somos.

1. Raa Eleita

Raa no grego genas um agrupamento de gente com vida e descendncia comuns. A Igreja tem uma vida em comum (Jesus Cristo e todos tambm possumos uma descendncia comum, j que tendo participamos do novo nascimento, o que faz de ns, filhos de Deus).2. Sacerdcio Real

No grego Rgio so sacerdote que pertencem a famlia real. Jesus Cristo rei sacerdote (Hb 7:1 e 17). Jesus rei sacerdote e os crentes so tambm chamados de reis e sacerdotes (Ap. 1:6 e 5:10).

3. Nao SantaNo grego Laos (povo, nao). A nao ou povo, deve ser separado de outras naes.4. Povo de Propriedade Exclusiva de Deus

Sou povo para aquisio de Deus nossa esse remido uma possesso exclusivamente sua.

CONCLUSO:S assim, com nossa identidade exposta poderemos cumprir a misso de Proclamar ao mundo o evangelho de Jesus (Mt. 5:14, 16). Somos povo de Deus puramente pela misericrdia. Que possamos nos entusiasmar pelo privilgio de sermos Igreja de Jesus, povo de Deus.APELO:

Qual a nossa Identidade? Como o mundo pode nos identificar? CNTICO:

CITAO:

1 Bblia Sagrada. Igreja Evanglica Congregacional no CabulaBlog: http://iecnocabula.blogspot.com.brData: EMAIL: [email protected]

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