Portfólio

Escola Estadual Raul

Córdula

“A história deve ter essa capacidade fantástica de nos impor uma reflexão sobre como chegamos a ser o que somos [...] não tem a menor importância saber em que ano aconteceu a inconfidência mineira. A história tem uma outra finalidade, que é a relativização e a desnaturalização daquilo que é apresentado pra gente como sendo a verdade, o bem, o justo, o belo, o bom”.

(Durval Muniz de Albuquerque Júnior)

1. Produções didático-pedagógicas

1.1. Plano de aula do jogo Indícios da história/Islamismo (data: 23/05/14)

1.2. Plano de aula sobre o RPG Caminho a Meca (data: 10/06/14)

1.3. Plano de aula sobre a oficina de Álbum de notícias Olhares da mídia para o

islamismo no Brasil (data: 01/06/14)

1.4. Slide da oficina de álbum de notícias Olhares da mídia para o islamismo no

Brasil (data: 23/05/14)

1.5. Plano de aula sobre a oficina de História em quadrinhos dos preceitos budistas

(data: 10/08/14

1.6. Plano de aula apresentação do grupo de Kung Fu (data: 01/07/14)

1.7. Plano de aula da dinâmica das curiosidades da China medieval (data:

05/08/14)

1.8. Plano de aula sobre o jogo Dama Humana/ Cruzadas (data: 11/08/14)

Roteiro

1.9. Plano de aula sobre os poemas dos preceitos budistas (data: 10/08/14)

1.10. Plano de aula sobre as maquetes do feudalismo (data: 15/08/14)

1.11. Plano de aula sobre o jogo da memória Renascimento cultural e científico

(data: 08/10/14)

1.12. Plano de aula sobre Caça Palavras/Palavras Cruzadas (data: 09/10/14)

1.13. Plano de aula sobre os cordéis (data: 09/10/14)

1.14. Texto Introdutório sobre o islamismo “Enxergando as semelhanças no outro:

O islamismo e suas semelhanças com o cristianismo” (data:04/06/14)

1.15. Texto Introdutório sobre o budismo “Budismo: entre a filosofia e a religião

1.16. Roteiro introdutório sobre o trabalho com cordéis na sala de aula. (data:

(27/11/14):

1.17. Vídeo introdutório sobre o islamismo (data: 15/05/14)1.18. Apresentação do Kung Fu (data: 25/06/14)

Roteiro

2. Produções Bibliográficas

2.1. Artigo “Ensino de história e Pcn’s: uma abordagem pós estrutural a partir do eixo norteador relações de

gênero” (data: 20/09/14)

2.2. Artigo “O ensino de história através do lúdico”

(data: 20/09/14)

2.3. Artigo “Formação educacional: uma nova didática

e formação do professor do ensino fundamental” (data:

20/09/14)

2.4. Artigo “Desmistificando o livro didático no ensino de

história” (data: 20/09/14)

Roteiro

3. Produções Artístico culturais

3.1. Criação dos poemas sobre os preceitos budistas

(data: 12/08/14)

3.2. Criação das Histórias em quadrinhos sobre os

preceitos budistas (data: 17/07/14)

3.3. Confecção das maquetes do feudalismo

(data:21/08/14)

3.4. Produção de cordéis (data: 27/11/14)

Roteiro

4. Produções desportivas e lúdicas

4.1. Jogo “Indícios da história/ islamismo (data:

27/05/14)

4.2. RPG Caminho a Meca (data: 04/06/14)

4.3. Jogo “Dama Humana/ Cruzadas” (data: 09/08/14)

4.4. Jogo da “Memória/ Renascimento científico e

cultural” (data:09/10/14)

4.5. Jogo Caça Palavras/Palavras Cruzadas

Renascimento Cultural (data: 16/10/14)

Roteiro

Roteiro

5. Conclusão

1. Produções didático-pedagógicas

1.1. Plano de aula do jogo Indícios da história/Islamismo

DESCRIÇÃO: O plano

de aula Indícios da

história/Islamismo teve

como base a aposta

no jogo didático como

possibilidade de

despertar melhor e

maior interesse dos

alunos pelo conteúdo,que neste caso é o

islamismo.

1.2. Plano de aula sobre o RPG Caminho a Meca (data: 10/06/14)

DESCRIÇÃO: O plano de

aula sobre o RPG(Role

playing game) procurou

demonstrar de maneira

simplificada a relação

entre o povo islâmico seu

lugar histórico,

geográfico e culturais. Tal

proposta só foi possível,

por meio do aspecto

lúdico e imaginativo que

esta dinâmica permite.

DESCRIÇÃO: O plano

de aula sobre o olhar

da mídia brasileira

procurou demonstrar

de forma sucinta as

relações que

envolvem algumas

construções

produzidas pela mídia

sobre os povosislâmicos que vivem

aqui no Brasil.

1.3. Plano de aula sobre a oficina de Álbum de notícias Olhares da mídia

para o islamismo no Brasil (data: 01/06/14)

1.4. Slide da oficina de álbum de notícias Olhares da mídia para o islamismo

no Brasil (data: 23/05/14)

DESCRIÇÃO: : Esta produção

em Power Point foi planejadapara a oficina de álbum de

notícias. Cujo objetivo

principal foi apresentar aos

alunos um panorama da

cultura e da religião islâmica,

bem como seus hábitos e

costumes. Este exercício foi

realizado, a fim de que em

atividade posterior os alunos

pudessem criar novos olhares

diante do que já sabiam

sobre estes povos orientais,

na maioria das vezes um

saber construído no que é

vinculado pela mídia.

1.5. Plano de aula sobre a oficina de História em quadrinhos dos preceitos

budistas (data: 10/08/14)

DESCRIÇÃO: O plano

de aula referente as

histórias em quadrinhos

teve como base a

análise do anime

japonês Dragon Ball.

Procurando assim,

demonstrar novas

maneiras de aprender

utilizando a carga deconhecimento que os

alunos possuem sobre

os temas

apresentados.

1.6. Plano de aula apresentação do grupo de Kung Fu (data: 01/07/14)

DESCRIÇÃO: O plano

de aula sobre o

budismo e o kung fuprocurou expor

aspectos da filosofia

budista unida com a

arte marcial.

Proporcionando novas

possibilidades de

compreensão da

cultura do outro, nestecaso da cultura

chinesa.

1.7. Plano de aula da dinâmica das curiosidades da China medieval (data:

05/08/14)

DESCRIÇÃO: O plano de

aula sobre as invenções

da China medieval teve

como objetivo,

demonstrar as

permanências históricas

por meio das invenções

chinesas, hoje tão

comuns em nossa

sociedade. De forma

divertida através de um

jogo de mímicas,

proporcionando uma

aprendizagem leve e

prazerosa.

1.8. Plano de aula sobre o jogo Dama Humana/ Cruzadas (data: 11/08/14)

DESCRIÇÃO: O plano deaula produzido para o jogo

Dama Humana procurou

demonstrar o contexto social

das cruzadas, assim como a

dualidade da época que

produziu arquétipos de bem

de mal, entre muçulmanos e

cristãos. Além, de

problematizar as questões

da época e suas

continuidades envolvendo

os conflitos religiosos,

culturais, territoriais e

econômicos entre os povos

de hoje.

1.9. Plano de aula sobre os poemas dos preceitos budistas (data: 10/08/14)

DESCRIÇÃO: O plano deaula sobre os ensinamentos

Budistas aliados ao possui

sua base nas atividades

apresentadas anteriormente,

possibilitando de forma mais

efetiva a criação de

poemas relacionados ao

tema. O poema base, que

serviu de referência foi o

“Motivo” da poetisa Cecília

Meireles. Buscou-se uma

aproximação prazerosa

entre a história e a literatura

para melhor compreensão

da temática proposta.

1.10. Plano de aula sobre as maquetes do feudalismo (data: 15/08/14)

DESCRIÇÃO: O plano deaula sobre o feudalismo

buscou proporcionar aos

alunos a possibilidade de

representação de tudo que

foi lido e trabalhado com a

equipe do PIBID sobre o

feudalismo bem como, suas

particularidades tais como a

vida no campo, as relações

de poder estabelecidas

entre senhores e servos e as

permanências nos aspectos

culturais no mundo rural de

hoje.

1.11. Plano de aula sobre o jogo da memória Renascimento cultural e

científico (data: 08/10/14)

DESCRIÇÃO: O plano deaula sobre o jogo da

memória foi desenvolvido

para analise e

compreensão de obras

artísticas e cientificas,

daquele período e suas

relações com seus

respectivos autores. Seu

principal objetivo, foi o

aprendizado de forma leve

e prazerosa, com principal

foco no processo de

aprendizagem.

1.12. Plano de aula sobre Caça Palavras/Palavras Cruzadas (data: 09/10/14)

DESCRIÇÃO: O plano deaula sobre as dinâmicas do

Caça Palavras e das

Palavras Cruzadas buscou,

analisar como ocorreu o

processo de mudanças na

Europa Ocidental

compreendendo suas

rupturas com a ascensão da

ciência e a do

antropocentrismo, e suas

permanências cientificas,

artísticas e literárias nos dias

atuais.

1.13. Plano de aula sobre os cordéis (data: 09/10/14)

DESCRIÇÃO: O Plano deaula sobre a produção dos

cordéis teve como objetivo

debater os elementos que

constituíram a literatura de

cordel como ferramenta

pedagógica no processo do

ensino-aprendizagem,

contribuindo para o hábito

da leitura e para a

produção textual.

1.14. Texto Introdutório sobre o islamismo “Enxergando as semelhanças no

outro: O islamismo e suas semelhanças com o cristianismo” (data:04/06/14

1.15. Texto Introdutório sobre o budismo “Budismo: entre a

filosofia e a religião” (data: 25/06/14)

DESCRIÇÃO: O texto introdutório“Budismo: entre a filosofia e areligião” procurou despertar noaluno a curiosidade acerca dospreceitos e ensinamentosbudistas. O texto tem como baseas ações religiosas e filosóficasdo budismo, expostas a fim deque os alunos compreendam acultura oriental, as diferençasque a separa da culturaocidental, construindo sobre estanovos olhares, diante doconhecimento prévio dos alunos.

Budismo: entre a filosofia e a religião

Um dos principais problemas ao situar

o budismo no campo de análises das relações

humanas é defini-lo, pois, ele assume uma

ambivalência de valores concebidos entre duas

principais vertentes de interpretação que o

concebem como filosofia e outra como religião,

contudo, estas opiniões diferenciadas possuem

suas especificidades que partem de lugares de

análise distintos.

Quando o budismo é concebido

como uma doutrina religiosa, ele se desprende

notavelmente aos caminhos enveredados pela

fonte de inspiração de seus adeptos, mas porque

a religião budista se desprende de alguns

ensinamentos específicos de Buda? Ora, o

indivíduo a ser seguido, o príncipe Sidharta

Gautama, ao materializar em ensinamentos os

seus anseios acerca do sofrimento, no qual, este

sentimento tem como sua fonte primordial o

desejo, assim, o “espelho a ser seguido” projetou

como o estado de mais puro êxtase que um ser

pode chegar denominado de Nirvana.

O nirvana aos moldes que Buda almejase compreende como o estado máximo dedesapego ao mundo material, concebido em termosbem específicos, que atacam o desejo pela riqueza,poder, fama,... entretanto, Buda almejava o estadode graça e plenitude na vida atual, o que de certamaneira não promovia a esperança de uma

promessa maior com relação a uma vida pós-morte,o que assumia uma notória problemática, comrelação a aceitação do budismo e sua “proliferação”em meio ao âmbito social. Nome de Buda enquantopríncipe. Pode-se dizer que houve uma grandenecessidade de uma reformulação de reformulaçãonas características do budismo, onde estas

precederam e propiciaram sua institucionalização,mudanças estas que inclusive assumiram algumascaracterísticas do hinduísmo, ou seja, o budismocomo doutrina religiosa assumiu novas roupagensdivergindo com seu possível homem a ser seguido:Buda. Contudo, quando o budismo é enxergadocomo uma filosofia ele se enquadra de maneira maisadequada aos ensinamentos de Buda.

Assim o budismo pode ser visto de duasmaneiras e “encarado” de duas maneiras em suacompreensão cada uma correspondendo afinalidade do lugar que esta corrente de pensamentoalmejava se inserir, ou foi inserida assumindo suarespectiva finalidade.

O nirvana aos moldes que Buda almeja se compreende como

o estado máximo de desapego ao mundo material, concebido em

termos bem específicos, que atacam o desejo pela riqueza, poder,

fama,... entretanto, Buda almejava o estado de graça e plenitude na

vida atual, o que de certa maneira não promovia a esperança de uma

promessa maior com relação a uma vida pós-morte, o que assumia uma

notória problemática, com relação a aceitação do budismo e sua

“proliferação” em meio ao âmbito social. Nome de Buda enquanto

príncipe. Pode-se dizer que houve uma grande necessidade de uma

reformulação de reformulação nas características do budismo, onde

estas precederam e propiciaram sua institucionalização, mudanças

estas que inclusive assumiram algumas características do hinduísmo, ou

seja, o budismo como doutrina religiosa assumiu novas roupagens

divergindo com seu possível homem a ser seguido: Buda. Contudo,

quando o budismo é enxergado como uma filosofia ele se enquadra de

maneira mais adequada aos ensinamentos de Buda.

Assim o budismo pode ser visto de duas maneiras e

“encarado” de duas maneiras em sua compreensão cada uma

correspondendo a finalidade do lugar que esta corrente de

pensamento almejava se inserir, ou foi inserida assumindo sua respectiva

finalidade.

1.16. Roteiro introdutório sobre o trabalho com cordéis na sala

de aula data: (27/11/14)

DESCRIÇÃO: O roteiro

introdutório sobre o trabalho

dos cordéis em sala de aula

teve como objetivo introduzir

as questões históricas,

técnicas e culturais que

envolvem a literatura de

cordel, por meio de um

recorte regional. E desta

forma, incentivar as práticas

de leitura e escrita dos

alunos.

O que é literatura de cordel?

Um pouco de história;

Estrutura do cordel:

Verso;

Estrofe: quadras, sextilhas,

setilhas e décimas

Rima;

Exemplo de sextilha:

Quem inventou esse “S”

Com que se escreve saudade

Foi o mesmo que inventou

O “F” de falsidade

E o mesmo que fez o “I”

Da minha infelicidade.

Referências: GEORGIANO, Érica. Como surgiu a

literatura de cordel? In: Revista de

História da Biblioteca Nacional. Acesso em 25 de novembro de 2014.

Disponível em:

http://guiadoestudante.abril.com.br/

aventuras-historia/como-surgiu-

literatura-cordel-683552.shtml.

Poética do cordel: quadra e sextilha.

Acesso em: 25 de novembro de

2014. Disponível em:

http://cordelparaiba.blogspot.com.b

r/2010/03/poetica-do-cordel-quadra-

e-sextilha.html.

1.17. Vídeo introdutório sobre o islamismo (data: 15/05/14)

DESCRIÇÃO: O vídeo introdutóriosobre o Islamismo procurouapresentar de forma sucintaaspectos relevantes da cultura eda religião islâmica. Levando aconstrução de novos olhares porparte dos alunos, que sob uma(re) significância na forma decompreender aquilo que a mídiadivulga e o seus conhecimentosprévios, fortemente influenciadospor esta, buscaram novaspossibilidades de interpretaçãodaquilo que é vinculado comosendo “a verdade.”

Enxergando as semelhanças no outro:O islamismo e suas semelhanças com o cristianismo

O que é o islamismo? Qual o motivo de tantos estranhamentos com relação á cultura do outro? O que nos é passado, sobre esta corrente religiosa? Com este texto tenho a intenção a intenção de introduzir o leitor refletir acerca do lugar do outro e percebê-lo apenas como diferentes, que por sinal possui muitas semelhanças com o cristianismo. O precursor de uma nova Fé: Mohamed o “iluminado”

No ano de 570 d.c nasceu o grande profeta mensageiro de Alá: Mohamed, filho de uma família mercante. Ele ficou órfão ainda quando criança, aos, 6 anos de idade. Os caminhos de sua profissão como condutor de caravanas o proporcionou a vários pontos diferentes do Oriente, e isto “lhe propiciou um contato ainda maior com a religião cristã e judaica” (GAARDER, 2000, p. 119). A identidade do povo islâmico com sua fé apresenta uma forte ligação com

seu profeta fundador: Mohamed, que através de sua inspiração divina instaurou uma nova concepção de fé no antigo Oriente próximo (hoje conhecido como Oriente médio) semelhança notória com o cristianismo, onde: o filho de um carpinteiro com novas propostas conseguiu adeptos e seguidores.

A vida de Mohamed foi bastante peculiar, aos 40 anos já casado com

uma mulher rica que investiu seus recursos para financiar a vida religiosa. Como o

passar do tempo Mohamed passou a ser percebido e determinado como

iluminado, pois, ele alega ter tido uma visão com o anjo Gabriel, assim como a

Virgem Maria, que lhe faz revelações, que se tornariam os alicerces de uma nova

religião chamada Islamismo (Islã= submissão). Mas de onde veio esta visão? O

mesmo mensageiro (Gabriel) para um deus e um povo diferente? Inclusive

denominado infiel pelos cristãos. Com premissas monoteístas, total obediência a

Deus (Alá) e que só existiu um mediador entre Ele e os homens (Mohamed) o

islamismo não foi visto com “bons olhos” por comerciantes e artesãos que viviam

das economias geradas pelo mercado politeísta. Logo começaram atentados

contra a vida de Mohamed.

Admirador do monoteísmo (a crença em um só deus) Mohamed

criticava uma das maiores fontes de renda de Meca: a peregrinação dos

idólatras, que adoravam as várias divindades dos templos locais. Ele passou a

pregar a crença num único deus, Alá, reuniu suas mensagens num livro sagrado

para os mulçumanos, o Corão. Perseguidos em Meca, o profeta e seus adeptos

fugiram para criar a primeira comunidade islâmica em Medina, um oásis próximo.

Essa migração forçada, conhecida como Hégira, marca o inicio do calendário

mulçumano. Aos poucos, este grande profeta atraiu cada vez mais seguidores

até ter força para derrotar os rivais que o expulsaram de Meca.

1.18. Apresentação do Kung Fu (data: 25/06/14)

DESCRIÇÃO: O vídeo

introdutório sobre o

Kung Fu procurou

demonstrar, além dos

aspectos físicosproporcionados pela

arte marcial, seu

aspecto filosófico, na

proposta da procura

pela paz e o equilíbrioem todos os aspectos

da vida.

2. Produções Bibliográficas

2.1. Artigo “Ensino de história e Pcn’s: uma abordagem pós estrutural a

partir do eixo norteador relações de gênero” (data: 20/09/14)

DESCRIÇÃO: O artigo foi

apresentado no

CONEDU (18 a 20 de

Setembro de 2014) e

está publicado no e-

book organizado pelo

evento Anais I

CONEDU - (2014) –Volume 1 Número 1

ISSN 2358- 8829

2.2. Artigo “O ensino de história através do lúdico” (data: 20/09/14)

DESCRIÇÃO: O artigo foi

apresentado no

CONEDU (18 a 20 deSetembro de 2014) e

está publicado no e-

book organizado pelo

evento Anais I

CONEDU - (2014) –

Volume 1 Número 1ISSN 2358- 8829

2.3. Artigo “Formação educacional: uma nova didática e formação do

professor do ensino fundamental” (data: 20/09/14)

DESCRIÇÃO: O artigo foi

apresentado no

CONEDU (18 a 20 de

Setembro de 2014) eestá publicado no e-

book organizado pelo

evento Anais I

CONEDU - (2014) –

Volume 1 Número 1ISSN 2358- 8829

2.4. Artigo “Desmistificando o livro didático no ensino de história” (data:

20/09/14)

DESCRIÇÃO: O artigo foi

apresentado no

CONEDU (18 a 20 de

Setembro de 2014) e

está publicado no e-

book organizado pelo

evento Anais ICONEDU - (2014) –

Volume 1 Número 1

ISSN 2358- 8829

3. Produções Artístico culturais

3.1. Criação dos poemas sobre os preceitos budistas (data: 12/08/14)

O uso de HQs teve como

objetivo problematizar de

forma interativa as questões

do budismo enquanto filosofia

de vida e religião e os

reflexos desta filosofia na vida

dos alunos;

A atividade foi realizada

antecipadamente com um

trabalho de exposição dos

princípios do budismo. Em

seguida, foi apresentado o

poema “Motivo” de Cecília

Meireles, que serviu de base

para a produção dos poemas;

3.2. Criação das Histórias em quadrinhos sobre os preceitos budistas

(data: 17/07/14)

Esta atividade buscou desenvolvero ensino de história a partir dalinguagem lúdica e criativa dashistórias em quadrinhos mediante asquestões da filosofia budista; Foirealizado em primeiro momentouma oficina com a exibição dodesenho animando “Dragon Ball Z”relacionando a obra com osensinamentos budistas; Por fim,alunos e alunas demonstraramparticipação ativa nodesenvolvimento das história emquadrinhos. A maioria também,conseguiu expressar grandehabilidade artística para o desenho.Com a boa aceitação perante aatividade percebeu-se melhorcompreensão da temáticaproposta.

3.3. Confecção das maquetes do feudalismo (data:21/08/14)

Desenvolver no aluno a vontade

de construir o saber histórico

acerca da vida das pessoas no

campo e os aspectos de

permanências do Feudalismo na

atualidade;

Foi realizada aula expositiva

dialogada como também, um

estudo xilográfico do homem no

campo, além da apresentação de

um modelo de maquete onde os

alunos puderam fazer uma

relação da teoria com a prática,

construindo sua própria maquete.

3.4. Produção de cordéis (data: 27/11/14)

O objetivo desta atividade está

em, incentivar o alunado a

adquirir o hábito da leitura e da

escrita como também, construir

ideias próprias diante do espaço

em que vive, não só o espaço

escolar, como o espaço social;

Antes da aplicação da atividade foi

realizada uma pequena roda de

leitura sobre a literatura de

cordel regional;

Após as orientações dadas pelos

pibidianos, os alunos dividiram-se

em grupos em grupos para

realizarem seus próprios cordéis;

4. Produções desportivas e lúdicas

4.1. Jogo “Indícios da história/ islamismo

O jogo foi realizado a partir da

explicação dos pontos físicos e

geográficos da Península

Arábica e dos fundamentos do

Islamismo;

Ele é composto por um mapa e

um dado construído, onde os

alunos, ao responderem as

perguntas feitas vão passando

para outro nível até cumprir o

objetivo, que é chegar a Meca,

tocar na Pedra Negra,

cumprindo assim, um dos cinco

preceitos do islamismo.

4.2. RPG Caminho a Meca (data: 04/06)

Desenvolver o ensino de história

através da linguagem lúdica do RPG

(Roling Play Game) ;O RPG foi realizado com o auxílio do

livro didático de “História Sociedade

& Cidadania” (2012) e com as

pesquisas feitas sobre um dos cinco

pilares do Islamismo, que neste

caso foi a peregrinação a cidade de

Meca;

Aos alunos, coube participar de

forma lúdica, utilizando os

conhecimentos adquiridos e a sua

imaginação, seguindo uma trilha

imaginária até a cidade de Meca.

4.3. Jogo “Dama Humana/ Cruzadas” (data: 09/08/14)

O jogo foi realizado numa

primeira etapa com a

exibição do filme “Cruzada”

(2005).

Posteriormente, foi

planejado e confeccionado o

jogo em formato de trilha

humana seguindo sempre a

lógica do jogo de dama em

conjunto com os aspectos

das Cruzadas, guerra

ocorrida entre cristãos e

muçulmanos;

4.4. Jogo da “Memória/ Renascimento científico e cultural”

(data:09/10/14)

O jogo, baseado no jogo da

memória tradicional tem como

objetivo trabalhar com os

aspectos da arte

renascentistas, onde cada obra

está associada ao seu autor,

quem acertar acumula pontos;

Após a aula expositiva o jogo foi

aplicado. As obras foram

expostas por um determinado

tempo. A fim de que os alunos

associassem as imagens

correspondentes aos seus

autores.

4.5. Jogo Caça Palavras/Palavras Cruzadas Renascimento Cultural (data:

16/10/14)

Os jogos de palavras cruzadas e

caça palavras busca trabalhar de

forma dinâmica com os alunos as

questões cientificas e artísticas do

Renascimento;

Primeiro foi feita uma análise do

texto didático para que os alunos

percebessem a importância do

movimento renascentista na

construção da mentalidade

moderna;

Em seguida foi distribuída de forma

individual as palavras-cruzadas e os

caça-palavras, utilizando como

referência os pontos importantes

do Renascimento cultural;

5. Conclusão

Durante o desenvolvimento do trabalho,

assumimos o desafio de buscar o envolvimento dos

alunos acerca dos produtos gerados pelo PIBID

bem como sua participação direta ou indireta.

Portanto, concluímos que as experiências

realizadas através dos produtos gerados foram

satisfatórias para a formação mútua dos

envolvidos em tal projeto.